摘要：教育數(shù)字化在高等教育領(lǐng)域內(nèi)，通過數(shù)字技術(shù)與人工智能的融合，輔以大數(shù)據(jù)、算法、深度學(xué)習(xí)等智能工具，能夠增強思想政治教育的科學(xué)性、個性化適配度、吸引力及其教學(xué)場域的擴展。在帶來“技術(shù)紅利”的同時，教育數(shù)字化也引發(fā)一系列風(fēng)險隱憂，如師生主體地位的消解、思政價值共識的湮沒、師生情感互動的缺位、個人隱私數(shù)據(jù)的泄露。為規(guī)避潛在風(fēng)險，確保教育數(shù)字化健康發(fā)展，應(yīng)秉持思想政治教育的價值導(dǎo)向、優(yōu)化思想政治教育的內(nèi)容供給、以情感之暖化解工具之冷、以規(guī)章制度保障思政效果、構(gòu)筑多主體協(xié)同育人模式。

關(guān)鍵詞：思想政治；教育數(shù)字化；技術(shù)賦能；風(fēng)險隱憂；現(xiàn)實進(jìn)路

中圖分類號：G434 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

* 本文系江蘇省高校哲學(xué)社會科學(xué)研究重大項目“黨的十八大以來高?！贫怂颊n’建設(shè)基本經(jīng)驗研究”（項目編號：2023SJZDSZ008）、江蘇省高校哲學(xué)社會科學(xué)研究一般項目“‘00后’大學(xué)生心理資本現(xiàn)狀測評、影響因素與提升路徑研究”（項目編號：2023SJSZ0811）研究成果。

黨的二十大明確提出“推進(jìn)教育數(shù)字化”的目標(biāo)，在此背景下，加快推進(jìn)教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型是當(dāng)前教育改革發(fā)展的首要任務(wù)，也是我國教育實現(xiàn)從基本均衡到優(yōu)質(zhì)均衡、從教育大國到教育強國的必然選擇。其中，數(shù)字技術(shù)與人工智能的集成應(yīng)用正塑造著思想政治教育的新范式，標(biāo)志著教育領(lǐng)域內(nèi)一種創(chuàng)新的教育形態(tài)的興起。數(shù)字技術(shù)在為思想政治教育重塑教育生態(tài)、延展教學(xué)場域、優(yōu)化教學(xué)方法的同時，也伴隨著“信息繭房”、算法歧視、技術(shù)異化、教育主體性喪失等潛在風(fēng)險。厘清數(shù)字技術(shù)賦能思想政治教育的技術(shù)賦能，廓清其潛在風(fēng)險隱憂，提出可能的現(xiàn)實進(jìn)路，才能確保高校在教育數(shù)字化的背景下為教育的高質(zhì)量發(fā)展發(fā)揮應(yīng)有的作用。

一、高校思想政治教育數(shù)字化的技術(shù)賦能

教育數(shù)字化表現(xiàn)為技術(shù)與教育活動的深度結(jié)合上，它涉及以下幾個關(guān)鍵點：數(shù)據(jù)驅(qū)動的個性化教育、算法輔助的決策、技術(shù)支撐的效率、區(qū)塊鏈保障的數(shù)據(jù)安全和元宇宙提供的沉浸體驗 [1]。通過算法分析高校學(xué)生的思想行為數(shù)據(jù)，能夠精準(zhǔn)識別學(xué)生的個性特征和心理訴求。教育數(shù)字化工于“畫像”、精于“續(xù)心”、敏于“校正”，使千人千面的個性化思政教育從理論走向現(xiàn)實[2]。

習(xí)近平在關(guān)于教育的表述中，明確提出“必須提升高校思想政治教育的針對性”“滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待”[3]。教育數(shù)字化場域下，受教育者的眼動跟蹤數(shù)據(jù)、面部表情識別、運動傳感和網(wǎng)絡(luò)日志等構(gòu)成了海量數(shù)據(jù)庫，通過學(xué)習(xí)者建模，能夠以圖表化、數(shù)據(jù)化形式呈現(xiàn)個體學(xué)習(xí)者的需求偏好、情緒情感、注意力集中度等靜態(tài)和動態(tài)數(shù)據(jù)，從而開展更具有針對性的分類、分眾、分人的思想政治教育。正如蔡元培說：“教育者，非為已往，非為現(xiàn)在，而專為將來”[4]。教育數(shù)字化場域下的思政教育，既有學(xué)習(xí)者特定時空下的思想狀況畫像，也有歷時發(fā)展視角下的動態(tài)軌跡呈現(xiàn)，大大提升了高校思想政治教育的個性化、精準(zhǔn)度和適配度。

師生互動是促進(jìn)學(xué)生情感、態(tài)度與價值觀等多維發(fā)展的關(guān)鍵機制，也是思想政治教育培養(yǎng)高階思維能力的基礎(chǔ)[5]。教育數(shù)字化場域下，思政教師脫離了對知識的重復(fù)講解，從而有更多的時間開展師生互動，為學(xué)生提供量身定制的思想發(fā)展建議。師生互動的渠道和模式也表現(xiàn)為多樣化，不僅僅有文本，還包括聲音、圖像、視頻、動畫、甚或妙趣橫生的各色各類表情包。同時，教育數(shù)字化場域下的高校思政課虛擬仿真教學(xué)體驗中心具有“沉浸體驗、自然互動、感知構(gòu)想”[6]等功能。通過立體沉浸式思政課教學(xué)場景，如紅色文化景區(qū)、名人故居、紀(jì)念館等，學(xué)生從被動的觀察者變?yōu)橹鲃拥捏w驗者，對思政課教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深度體驗和感悟，在交互體驗中激發(fā)情感共鳴和認(rèn)知飛躍，最終實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)知內(nèi)化與情感同化，即所謂的“入腦”與“入心”。

二、高校思想政治教育數(shù)字化的風(fēng)險隱憂

教育數(shù)字化為思政教育帶來“技術(shù)紅利”，注入新動力的同時，也衍生出一系列問題，引發(fā)風(fēng)險隱憂。不僅僅是技術(shù)層面的數(shù)據(jù)泄露，更涉及思政教育各方的主體地位、價值共識和情感互動。

（一）主體消解：思政教育主體性的弱化

現(xiàn)代思想政治教育學(xué)強調(diào)，教育過程是教育者與受教育者之間互動的雙向動態(tài)，其中雙方都被賦予主體性角色[7]。在思想政治教育的實施框架中，教師與學(xué)生共同參與課程活動的策劃與執(zhí)行，然而，大數(shù)據(jù)、智能算法和深度學(xué)習(xí)的介入，承擔(dān)了部分課堂組織與學(xué)習(xí)決策，必然使師生的主體性受到影響，一定程度上削弱了教師的主導(dǎo)地位和學(xué)生的主體地位。

從教學(xué)維度審視，傳統(tǒng)教學(xué)模式中教師作為課堂的中心和主導(dǎo)者，對教學(xué)內(nèi)容的篩選、教學(xué)策略的運用、評價機制的執(zhí)行以及教學(xué)成效的評判擁有決定性權(quán)力，彰顯其權(quán)威性地位。然而，智能算法在學(xué)生網(wǎng)絡(luò)觀點抓取、思想動態(tài)展現(xiàn)、行為數(shù)據(jù)分析方面表現(xiàn)出色，取代教師的主導(dǎo)地位。在實施精準(zhǔn)思政的同時，系統(tǒng)設(shè)計人員的“算法黑箱”，人工智能的“類主體性教學(xué)代理”，其潛在的算法偏差與偏見必然影響甚或誤導(dǎo)思政課教師對學(xué)情的分析。從學(xué)生維度來看，學(xué)生在課堂活動中的主動參與是教學(xué)過程中必不可少的一環(huán)，更是其主體性的體現(xiàn)。智能算法依據(jù)個體特征和具體需求，精準(zhǔn)推送思政信息，然而，長期接受信息“投喂”的受教育者逐漸喪失獨立思考能力，形成盲目的數(shù)據(jù)崇拜，產(chǎn)生思維和行為惰性，失去主動篩選信息、做出自我判斷的能力。在教育數(shù)字化場域下，師生的主體地位不斷被消解，智能系統(tǒng)僭越教育主導(dǎo)權(quán)，這顯然違背了思想政治教育的初衷和目標(biāo)。

（二）共識湮沒：思政價值共識的湮沒

思想政治教育肩負(fù)著推動社會政治體系優(yōu)化、增強社會意識形態(tài)共識、保障社會秩序穩(wěn)定的三重使命[8]。在思想政治教育的技術(shù)轉(zhuǎn)向中，技術(shù)理性、工具理性壓制主體價值和社會共同價值，價值共識逐漸被湮沒。其一，智能算法形成“信息繭房”。在內(nèi)容推薦和過濾機制的共同作用下，對受教育者“投其所好”，精準(zhǔn)投送相關(guān)信息；用戶沉溺于“強相關(guān)性”信息形成的“信息繭房”桎梏，異質(zhì)化多元聲音、與個人喜好無關(guān)的、公共性、公益性思政教育信息被自動屏蔽，難以進(jìn)入“繭房”。其二，同質(zhì)化圈層的涌現(xiàn)。在思想政治教育領(lǐng)域，構(gòu)建教育對象的集體身份認(rèn)同是促進(jìn)社會共識形成的關(guān)鍵策略之一。然而，智能時代下，大數(shù)據(jù)技術(shù)和智能算法的應(yīng)用，極大地促進(jìn)了個體基于共同興趣和理念的社群構(gòu)建，圈群內(nèi)部個體言論彼此形成“回聲”，不斷強化圈群內(nèi)部身份認(rèn)同，社會共同體身份逐漸消解。其三，價值共識和社會正能量的匱乏。在智能技術(shù)和算法推薦的加持下，專注于對受教育者個人偏好信息的挖掘和推送，碎片化、淺表化、娛樂化信息充斥網(wǎng)絡(luò)空間，有深度、有見解的言語話題不受關(guān)注和推薦，思政教育供給內(nèi)容嚴(yán)重不足，價值共識和社會正能量難以形成。其四，“數(shù)字鴻溝”進(jìn)一步撕裂社會共識。不同地區(qū)的教育數(shù)字化發(fā)展水平參差不齊，智能設(shè)備匱乏、智能素養(yǎng)欠缺的教育者和受教育者在教育數(shù)字化場域下逐漸喪失話語權(quán)，成為沉默的群體，這一群體標(biāo)簽在智能算法的加持下進(jìn)一步惡化。

（三）情感缺位：師生情感互動的缺位

相對于其他專業(yè)課程，思想政治教育具有“傳授知識、培養(yǎng)情感、樹立信仰”的三重功能，在教育者和受教育者的情感互動、情理交融中實現(xiàn)思政教育內(nèi)容的內(nèi)化于心，外化于行。優(yōu)秀的思政教育是有溫度、有情感、有力量的課程，在情理交融之中獲得受教育者的認(rèn)同，踐行立德樹人的根本任務(wù)。相較于純粹理性的驅(qū)動，情感維度在激發(fā)個體對自我存在的認(rèn)知以及促進(jìn)其主動參與富有意義的社會實踐中扮演著更為關(guān)鍵的角色[9]。

教育數(shù)字化場域下，機器成為師生關(guān)系的中介，教師可以不接觸學(xué)生就能了解學(xué)生的日常行為、思想波動，人工智能代替教師為學(xué)生提供個性化在線測評和建議，教育者和受教育者始終處于“人—機—人”的虛擬交互模式，彼此化身為“數(shù)字符號”，遵循程式化的活動設(shè)置，師生真實的情緒、感受被技術(shù)屏蔽隔斷，呈現(xiàn)認(rèn)知參與、情感遮蔽的“偽參與”，弱化了情感對思政教育的催化作用。思想政治教育降維成為沒有情感的信息傳遞，傳統(tǒng)師生互動模式的解構(gòu)也對教書育人成效產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

（四）數(shù)據(jù)泄露：學(xué)生隱私數(shù)據(jù)的泄露

海量數(shù)據(jù)是教育數(shù)字化的底層架構(gòu)，教育數(shù)字化以學(xué)生的行為數(shù)據(jù)作為底層架構(gòu)，囊括行程軌跡、消費記錄、心理狀況、網(wǎng)絡(luò)言行、態(tài)度觀點、談心談話記錄、家庭背景及生理缺陷等，形成全方位、立體化的海量數(shù)據(jù)系統(tǒng)。思政教育工作者基于海量數(shù)據(jù)做出研判，針對受教育者個人需求和特征，有效開展智能思政和精準(zhǔn)思政。

在教育數(shù)字化場域下，語音識別、人臉識別、網(wǎng)購記錄、攝像器材以及智能聯(lián)通的各類移動終端無處不在，每一個個體都成為無所遁匿的“透明人”，個人隱私的泄露與入侵變成一件唾手可得、易如反掌之事。同時，教育數(shù)字化往往依托第三方平臺和機構(gòu)，海量數(shù)據(jù)被長久存儲記憶，第三方技術(shù)人員和思政教育工作者應(yīng)該如何協(xié)調(diào)數(shù)據(jù)、分配權(quán)限，如何讓數(shù)據(jù)不被資本逐利所裹挾，以避免可能出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)敲詐和人身攻擊風(fēng)險。可以說，任何的數(shù)據(jù)泄露，不僅會帶來難以挽回的個人損失，也會給教育數(shù)字化帶來嚴(yán)重的負(fù)面影響，引發(fā)受教育者的普遍抵觸和反感。

三、高校思想政治教育數(shù)字化的現(xiàn)實進(jìn)路

思想政治教育作為黨和國家意識形態(tài)建設(shè)的重要組成部分，近年來得到了高度重視和大力推進(jìn)。通過加強高校思政課程建設(shè)，推進(jìn)“大思政課”理念的實施，實施大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)，思想政治教育取得了顯著成果。然而，教育數(shù)字化場域下，人工智能憑借技術(shù)優(yōu)勢融入思想政治教育，推動智慧思政、精準(zhǔn)思政發(fā)展的同時，也帶來了潛在的風(fēng)險隱憂，未來應(yīng)從價值引領(lǐng)、人機協(xié)作、情感聯(lián)動、法治規(guī)范和協(xié)同推進(jìn)五個維度推進(jìn)思想政治教育，促進(jìn)新時代思想政治教育的高質(zhì)量發(fā)展。

（一）價值引領(lǐng)：秉持思想政治教育的價值導(dǎo)向

推動教育數(shù)字化的高質(zhì)量發(fā)展應(yīng)以思想政治教育的價值導(dǎo)向為出發(fā)點，秉持馬克思主義的指導(dǎo)地位，強化社會主義核心價值觀的引領(lǐng)作用，堅持技術(shù)為用、以人為本的政治立場，最終實現(xiàn)立德樹人的根本目標(biāo)。堅持馬克思主義的根本指導(dǎo)地位，對于確保教育數(shù)字化進(jìn)程中‘守正創(chuàng)新’的政治方向具有決定性意義。為此，我們采取如下兩點措施。

其一，明確數(shù)字智能技術(shù)的使用范圍，避免過度使用、過分依賴技術(shù)，從而誘發(fā)技術(shù)異化和單向度的工具理性，形成思政教育的負(fù)面效應(yīng)。堅持技術(shù)為用，堅持育人之本，雖然智能技術(shù)能夠承擔(dān)部分“授業(yè)”“解惑”的教學(xué)任務(wù)，提升思政教學(xué)有效性，但“傳道”之任始終掌控在教師之手，不可僭越。受教育者面對虛擬仿真技術(shù)呈現(xiàn)的三維空間和實時交互，倘若摒棄了思政課教師的闡釋、引導(dǎo)和升華，只會徒留一片空洞的熱鬧，缺乏深度的觸動。

其二，推行教育數(shù)字化應(yīng)遵循和凸顯思政教育自身的發(fā)展規(guī)律，順應(yīng)受教育者自身認(rèn)知、思想、行為的變化規(guī)律。教育數(shù)字化的利益相關(guān)方既有教師隊伍，也有技術(shù)人員，兩者在思想上要統(tǒng)一，構(gòu)建協(xié)同效應(yīng)，超越對技術(shù)工具性、流量導(dǎo)向和算法至上的單一追求，以社會主義核心價值觀為導(dǎo)向，增加優(yōu)秀思政教育的內(nèi)容供給，避免算法歧視、信息繭房的負(fù)面影響，為每一位受教育者構(gòu)建精神豐盈的主體世界。

（二）人機協(xié)作：優(yōu)化思想政治教育的內(nèi)容供給

教育數(shù)字化場域下，基于智能算法的思政內(nèi)容擅長以討巧的方式迎合個人偏好，極易遮蔽、阻礙個體的全面發(fā)展需求，導(dǎo)致信息固守、觀點偏頗、價值失衡。作為思政教育工作者，有責(zé)任做好優(yōu)秀思政教育內(nèi)容的篩選、過濾和供給，以個體智慧彌補工具理性的潛在缺陷；緊緊圍繞人的全面發(fā)展這一根本任務(wù)，厘清信息邏輯、資本邏輯與人民邏輯之間的辯證關(guān)系。人民邏輯致力于人的全面發(fā)展，與逐利的資本邏輯相矛盾，信息邏輯則有助于我們充分利用和限制資本至上的邏輯，更好發(fā)展以人民為中心的邏輯[10]。

在教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型時期，師生應(yīng)轉(zhuǎn)變教育理念，主動擁抱智能技術(shù)，不斷提升自身智能素養(yǎng)。一方面，有意識開展系列媒介素養(yǎng)主題講座，如人機倫理、信息繭房等，對教育數(shù)字化開展科學(xué)剖析和研究，防范師生群體對教育技術(shù)的過度盲從和崇拜，倡導(dǎo)面對智能技術(shù)的理性和冷靜。另一方面，圍繞社會熱點事件，設(shè)置多方議題，運用人工智能技術(shù)進(jìn)行數(shù)據(jù)抓取和分析，用辯證批判思維直面智能技術(shù)的優(yōu)勢與不足，提升師生智能技術(shù)的實際運用能力。同時，對教育數(shù)字化技術(shù)人員開展必要的教育引導(dǎo)，強化價值理性和責(zé)任意識，在算法研發(fā)和設(shè)計上展現(xiàn)專業(yè)知識和道德自律的深度融合。

同時，高校可以嘗試開發(fā)“個性化思政學(xué)習(xí)檔案”，記錄學(xué)生的思想動態(tài)、學(xué)習(xí)軌跡，結(jié)合大數(shù)據(jù)分析，幫助教師更有效地提供有針對性的思想政治指導(dǎo)。也可以建立“智能思政平臺”，整合優(yōu)秀的思政教育資源，通過大數(shù)據(jù)分析和學(xué)生行為軌跡，幫助教師精準(zhǔn)了解學(xué)生的思想動態(tài)，從而定制化調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，分配“自適應(yīng)學(xué)習(xí)內(nèi)容”[11]。

（三）情感聯(lián)動：以情感之“暖”化解工具之“冷”

不論教育載體如何演進(jìn)，思想政治教育始終以人的全面發(fā)展為核心要義，致力于促進(jìn)個體的自由與全面成長。智能技術(shù)能夠在多方面賦能思想政治教育，但個體往往具有復(fù)雜的主體特征和特有的價值取向，數(shù)字技術(shù)本身無法了解并產(chǎn)生人類的情感。教育數(shù)字化場域下，思政教育工作者雖然“讓渡”了部分教學(xué)任務(wù)，但在思政課教學(xué)設(shè)計、實施、反饋、評價等各個環(huán)節(jié)，教師應(yīng)有意識地將情感因素融入其中，用情感的“軟實力”來防范和化解技術(shù)理性帶來的機械和冷漠[12]。正如唐代韓愈所說，“道之所存，師之所存也”，教育數(shù)字化場域下的思想政治教育絕非單純的信息加工過程，教育者和受教育者之間的情景創(chuàng)設(shè)、情感互動、情感體驗與升華發(fā)揮著無可替代的育人作用。

教育數(shù)字化場域下，教師能夠利用智能技術(shù)創(chuàng)設(shè)虛擬情景，還原初始場景，升華學(xué)生情感體驗。例如，利用AR技術(shù)帶領(lǐng)學(xué)生“走進(jìn)”紅色教育基地，通過親歷革命場景的沉浸式體驗，加深學(xué)生的情感投入和認(rèn)知理解。紅軍長征路上的辛苦、沙家浜智斗場景，使靜態(tài)的書本知識化身立體的動態(tài)場景，教師引導(dǎo)學(xué)生在具身場域下進(jìn)行主動感知和實踐認(rèn)知升華，在師生情感共鳴中升華對革命任務(wù)、理想信念等的認(rèn)識。倘若沒有教師的引導(dǎo)和升華，教育數(shù)字化創(chuàng)設(shè)的虛擬場景則會顯得熱鬧有余，但缺乏情感共鳴和思想深度。再如，大數(shù)據(jù)通過讀取學(xué)生校園卡的一卡通信息、個體消費狀況，能夠精準(zhǔn)定位貧困生并進(jìn)行困難補助，用人文精神的關(guān)懷賦予冰冷的數(shù)據(jù)以“情感”和“溫度”，更能從情感上激發(fā)受教育者對思想政治教育的心理認(rèn)同。高校還可以利用人工智能（AI）識別學(xué)生的情感波動，并通過一對一的情感關(guān)懷系統(tǒng)，及時反饋學(xué)生的心理需求。例如，部分高校中已經(jīng)實施的“思政輔導(dǎo)員在線情感聯(lián)動平臺”，通過實時情感分析和人工智能反饋系統(tǒng)，幫助教師與學(xué)生之間建立深層次的情感紐帶，從而有效提高教育的情感共鳴度。

（四）法治規(guī)范：以規(guī)章制度保障思政效果

法律法規(guī)是教育數(shù)字化健康發(fā)展的重要保障，我國已先后發(fā)布和出臺了《新一代人工智能治理原則——發(fā)展負(fù)責(zé)任的人工智能》《中華人民共和國網(wǎng)絡(luò)安全法》《互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)管理辦法》《網(wǎng)絡(luò)安全審查辦法》和《中華人民共和國個人信息保護(hù)法》等法律法規(guī)，為教育數(shù)字化的規(guī)范性發(fā)展提供了明確的行動指南和基本原則，旨在引導(dǎo)該領(lǐng)域沿著健康、可持續(xù)的軌道前進(jìn)。然而，在教育數(shù)字化的具體法規(guī)設(shè)置方面尚不夠完善，如算法設(shè)計、市場準(zhǔn)入、平臺運營、信息發(fā)布和教育數(shù)字化多主體聯(lián)動責(zé)任等，缺乏明確的法律法規(guī)。對此，高校可以建立“教育數(shù)據(jù)管理與監(jiān)督委員會”，專門負(fù)責(zé)監(jiān)督和管理學(xué)生數(shù)據(jù)的使用，防止個人隱私數(shù)據(jù)的泄露。委員會還應(yīng)制定明確的規(guī)范，確保數(shù)據(jù)使用的合法性和透明度，避免出現(xiàn)算法歧視和數(shù)據(jù)濫用現(xiàn)象。

教育數(shù)字化實施過程中，從法規(guī)層面引導(dǎo)技術(shù)向善和價值導(dǎo)向，防范可能出現(xiàn)的技術(shù)異化和價值扭曲風(fēng)險，具體做法如下：其一，從法律法規(guī)層面做好頂層設(shè)計，明確界定智能技術(shù)融入思想政治教育的技術(shù)邊界，從制度上規(guī)避算法歧視、算法黑箱等深層設(shè)計問題，化解潛在的教育數(shù)字化風(fēng)險。其二，針對教育數(shù)字化技術(shù)人員和思政教育人員，建立智能素養(yǎng)培養(yǎng)機制，不僅涉及研發(fā)設(shè)計環(huán)節(jié)，也包括具體應(yīng)用環(huán)節(jié)，提升技術(shù)人員的數(shù)據(jù)素養(yǎng)和算法素養(yǎng)，推動師生合法合規(guī)運用智能技術(shù)，形成人工智能技術(shù)和思想政治教育的良性協(xié)作。其三，構(gòu)建健全的監(jiān)督管理體系與問責(zé)制度顯得尤為關(guān)鍵。通過確立法律規(guī)范與操作規(guī)程，為教育數(shù)字化的穩(wěn)健發(fā)展和守正創(chuàng)新提供堅實的制度保障。

（五）協(xié)同推進(jìn)：構(gòu)筑多主體協(xié)同育人模式

從系統(tǒng)科學(xué)的角度看，教育數(shù)字化是一個系統(tǒng)工程，多方力量須構(gòu)筑協(xié)同育人機制。具體而言，學(xué)校、家庭以及社會通過跨部門協(xié)作、校內(nèi)外資源整合、課程體系的互聯(lián)互通以及教師隊伍的協(xié)作聯(lián)動，共同構(gòu)筑一個多維度、立體化的“大思政課”教育模式。該模式旨在通過多主體、多層面的聯(lián)動，優(yōu)化思想政治教育的育人環(huán)境，提升教育的實效性和針對性[13]。從校內(nèi)層面來看，多部門、多主體須通力協(xié)作，使教育數(shù)字化能夠有效發(fā)揮作用。在學(xué)校做好頂層設(shè)計的基礎(chǔ)上，各級職能部門統(tǒng)籌協(xié)調(diào)并負(fù)責(zé)具體實施，團(tuán)委、學(xué)生處調(diào)動學(xué)工輔導(dǎo)員協(xié)助工作開展，信息中心提供相應(yīng)的技術(shù)支持和數(shù)據(jù)管理。從校外層面來看，不同馬克思主義學(xué)院能夠共同開發(fā)“思政課教學(xué)資源庫”“云端思政課”等整合性課程，構(gòu)建一個融合政府、學(xué)校及家庭三方的協(xié)同育人機制，以實現(xiàn)思想政治教育在傳統(tǒng)課堂講授、實踐操作教學(xué)以及數(shù)字化虛擬平臺教學(xué)間的無縫對接與整合，形成育人合力，同時，憑借智能技術(shù)，打破教育主體之間的物理阻隔，推行大中小學(xué)思政教育一體化育人模式。對此，高?？梢越ⅰ凹彝?學(xué)校-社會三位一體思政教育聯(lián)動平臺”，通過整合家庭和社會資源，實現(xiàn)教育資源的共享與協(xié)作[14]。例如，部分高校已經(jīng)通過線上平臺組織“家校協(xié)作思政教育研討會”，將家長、教師和社會各界人士共同納入教育體系，提升思想政治教育的影響力和覆蓋面。

四、結(jié)語

毋容置疑，教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型是我國從教育大國走向教育強國的必然選擇，在思想政治教育領(lǐng)域的應(yīng)用是這一趨勢的具體展現(xiàn)。數(shù)字技術(shù)和人工智能賦能思想政治教育，在拓展教育場域的同時，極大地提升了思想政治教育的科學(xué)性、匹配度和親和力。然而，隨之而來的師生主體地位的消解、思政價值共識的缺失、師生情感互動的缺位以及個人隱私數(shù)據(jù)的泄露，也成為我們無法回避的問題。顯然，未來我們應(yīng)著力從價值引領(lǐng)、人機協(xié)作、情感聯(lián)動、法治規(guī)范和多主體協(xié)同推進(jìn)五個維度推進(jìn)教育數(shù)字化，助力教育事業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展。

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作者簡介：

李軼：講師，碩士，研究方向為思想政治教育。

Technology Empowerment， Risk Concerns， Realistic Approaches of Digitization of Ideological and Political Education in Colleges and Universities

Li Yi

School of Marxism， Changshu Institute of Technology， Changshu 215500， Jiangsu

Abstract： Education digitization， particularly within the realm of ideological and political education at the tertiary level， manifests as an amalgamation of digital technologies and AI. This synthesis leverages cutting-edge methodologies such as big data analytics， algorithmic intelligence， and machine learning to augment the discipline’s scientific rigor， enhance pedagogical alignment， amplify its appeal， and extend the pedagogical scope. While this digital shift confers substantial technological dividends， it also engenders concerns regarding the potential erosion of pedagogical agency， the dilution of ideological consensus， the deficit of affective pedagogical interplay， and the risk of privacy infringement. To mitigate these risks and foster the robust development of digital education， it is essential to uphold the value principles of ideological and political education， refine educational content， integrate affective warmth to offset the coolness of instrumentality， ensure educational efficacy through regulatory frameworks， and forge a synergistic educational paradigm involving multi-stakeholder collaboration.

Keywords： ideological and political； education digitization； technology empowerment； risk concerns； realistic approach

收稿日期：2024年9月11日

責(zé)任編輯：趙云建