【摘 要】本文旨在探討年畫在藝術(shù)鄉(xiāng)建背景下的民族藝術(shù)傳承問題，以年畫為研究對象，通過文獻(xiàn)回顧，深入分析藝術(shù)鄉(xiāng)建環(huán)境對年畫傳承的促進(jìn)作用及存在的問題。文章指出，藝術(shù)鄉(xiāng)建為年畫提供了一個展示和傳播的平臺，有助于增強(qiáng)公眾對年畫藝術(shù)價值的認(rèn)識，促進(jìn)民族文化的傳播和發(fā)展。同時，也面臨著商業(yè)化過度、傳統(tǒng)技藝喪失等問題。本文根據(jù)以上問題提出了一些建議與建議，以期為年畫的傳承與發(fā)展提供新思路。

【關(guān)鍵詞】年畫；藝術(shù)鄉(xiāng)建；傳承路徑；策略建議

【中圖分類號】J218.3；G127 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007—4198（2024）20—044—03

引言

藝術(shù)鄉(xiāng)建是一種旨在通過藝術(shù)介入推動鄉(xiāng)村振興的實踐活動，它不僅改善了鄉(xiāng)村的物質(zhì)環(huán)境，還激活了鄉(xiāng)村文化，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會和諧。這一理念起源于對鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活方式融合的探索，旨在保護(hù)和發(fā)展鄉(xiāng)村特色，同時提升鄉(xiāng)村居民的生活質(zhì)量和文化認(rèn)同感。年畫，作為中國深厚文化土壤中的瑰寶，承載著豐富的民族歷史與文化價值，不僅是春節(jié)期間的裝飾品，更是民俗文化的體現(xiàn)。隨著時間的推移，年畫的傳統(tǒng)制作技藝和文化內(nèi)涵面臨著傳承與發(fā)展的挑戰(zhàn)。在這樣的背景下，探究藝術(shù)鄉(xiāng)建如何為年畫藝術(shù)提供新的生命力和發(fā)展空間，不僅具有重要的文化意義，也對促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展有著積極的推動作用。

一、藝術(shù)鄉(xiāng)建對年畫傳承的雙刃劍效應(yīng)

藝術(shù)鄉(xiāng)建作為一種文化復(fù)興和鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略，近年來在中國得到了廣泛推廣。它不僅致力于改善鄉(xiāng)村的物質(zhì)環(huán)境，還致力于文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承，尤其是對于諸如年畫這類具有深厚民族文化背景的藝術(shù)形式。然而，藝術(shù)鄉(xiāng)建在促進(jìn)年畫傳承的同時，也呈現(xiàn)出了雙刃劍的效應(yīng)。

（一）平臺展示：藝術(shù)鄉(xiāng)建作為年畫傳播的新舞臺

在藝術(shù)鄉(xiāng)建項目的背景下，網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)代傳播手段的融合為年畫的傳播和傳承提供了前所未有的機(jī)遇。社交媒體和電子商務(wù)平臺的應(yīng)用不僅有效打破了地理界限，讓年畫能迅速觸及更廣泛的受眾，還極大地增強(qiáng)了藝術(shù)家與觀眾之間的互動性和參與感。藝術(shù)家通過實時分享創(chuàng)作過程、技藝傳承的故事以及日常生活中的靈感來源，讓觀眾感到更貼近年畫藝術(shù)，從而激發(fā)了公眾對年畫文化的興趣和參與。同時，電子商務(wù)平臺為年畫作品的銷售開辟了新的渠道，不僅為藝術(shù)家?guī)砹酥苯拥慕?jīng)濟(jì)收益，也促進(jìn)了年畫藝術(shù)的持續(xù)發(fā)展。這種現(xiàn)代技術(shù)的融合，讓年畫這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式在現(xiàn)代社會中煥發(fā)出新的生命力，同時也提出了如何恰當(dāng)平衡傳統(tǒng)與現(xiàn)代、商業(yè)與文化之間關(guān)系的挑戰(zhàn)。

藝術(shù)鄉(xiāng)建項目中對文化體驗的深化進(jìn)一步豐富了年畫的傳承與發(fā)展。通過舉辦年畫制作工作坊、結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日慶?；顒拥刃问?，年畫超越了單純視覺藝術(shù)的范疇，成為了一種深度的文化體驗。這些活動讓公眾親身體驗?zāi)戤嫷闹谱鬟^程，深刻理解其背后的文化意義，同時將年畫的展示融入到傳統(tǒng)節(jié)日和習(xí)俗中，讓公眾在慶祝節(jié)日的同時，更加深刻地感受到年畫在中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要地位。這種體驗方式不僅使年畫的傳承更自然和富有生命力，也為傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝增添了更多色彩。通過這樣的方式，藝術(shù)鄉(xiāng)建不僅為年畫開辟了新的傳播和銷售渠道，更重要的是加深了公眾對年畫文化內(nèi)涵的理解和認(rèn)識，為傳統(tǒng)藝術(shù)形式在現(xiàn)代社會的存續(xù)與發(fā)展提供了寶貴的支持。

（二）文化認(rèn)同：增強(qiáng)年畫在現(xiàn)代社會中的文化認(rèn)同感

在藝術(shù)鄉(xiāng)建的光環(huán)下，年畫藝術(shù)以一種“視覺傳奇”的姿態(tài)重新登上了文化舞臺，觸發(fā)了現(xiàn)代社會對于深層文化認(rèn)同感的強(qiáng)烈共鳴。這種認(rèn)同超越了對年畫美學(xué)價值的贊賞，深入到對其承載的豐富文化和歷史價值的深刻理解和共鳴之中。通過藝術(shù)鄉(xiāng)建項目，年畫被視為承擔(dān)著“文化使命”的重要媒介，成為了連接古今、鄉(xiāng)土與世界的“文化紐帶”。在鄉(xiāng)村社區(qū)中，年畫的復(fù)興和展示不僅僅激發(fā)了“文化自豪感”，更是加深了居民對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的珍視和“文化歸屬感”。對廣泛觀眾而言，藝術(shù)鄉(xiāng)建中的年畫展示變成了一場充滿心靈觸動的“文化體驗之旅”，種下了文化共鳴的種子，構(gòu)建了一座跨世代的文化橋梁?！皠?chuàng)新性傳承”策略使得年畫不僅在形式上呈現(xiàn)多元化、現(xiàn)代化，更在內(nèi)容上與現(xiàn)代觀眾產(chǎn)生了深刻對話，使之成為一種鮮活的文化實踐。年畫的這種現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，通過“數(shù)字化年畫”“互動式年畫展”等創(chuàng)新手段，不僅拓寬了其表現(xiàn)和感染力，更重要的是，為年畫在現(xiàn)代社會中找到了新的定位和價值，架起了一座溝通優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的橋梁。藝術(shù)鄉(xiāng)建為年畫創(chuàng)造的“新舞臺”和“新語境”，不僅增強(qiáng)了年畫的視覺吸引力，更深層次地促進(jìn)了現(xiàn)代社會中的文化認(rèn)同，為文化多樣性和文化自信提供了寶貴的精神資源。

（三）問題剖析：商業(yè)化與傳統(tǒng)技藝保護(hù)的矛盾

藝術(shù)鄉(xiāng)建項目在促進(jìn)年畫傳播和提高其市場價值的同時，不可避免地掀起了商業(yè)化浪潮與傳統(tǒng)技藝保護(hù)之間的矛盾。這種矛盾在年畫的傳承過程中尤為顯著，既是年畫發(fā)展的推動力，也成為了潛在的威脅。一方面，商業(yè)化為年畫的傳播提供了廣闊的平臺和市場機(jī)會。在藝術(shù)鄉(xiāng)建的背景下，年畫以其獨特的藝術(shù)魅力和文化價值吸引了眾多的目光，成為鄉(xiāng)村旅游和文化消費的重要內(nèi)容。這種商業(yè)關(guān)注帶來了資金和資源的投入，使年畫制作得以規(guī)?；褪袌龌瑥亩鴺O大地提升了年畫的知名度和經(jīng)濟(jì)價值。商業(yè)化的推力使得年畫從傳統(tǒng)的節(jié)慶裝飾逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榭晒┦詹?、贈送和展示的文化藝術(shù)品，拓寬了其社會功能和應(yīng)用場景。另一方面，商業(yè)化的浪潮也帶來了對傳統(tǒng)技藝保護(hù)的挑戰(zhàn)。在追求經(jīng)濟(jì)效益最大化的過程中，年畫的生產(chǎn)往往趨向于量化和工業(yè)化，這不僅有可能沖淡年畫本身的藝術(shù)和文化內(nèi)涵，而且可能導(dǎo)致傳統(tǒng)手工技藝的邊緣化甚至消失。傳統(tǒng)年畫的制作是一個復(fù)雜且需要高度技藝的過程，每一幅作品都是藝術(shù)家對文化的理解和情感的投射。然而，在市場驅(qū)動下，這些獨特的、世代相傳的制作技藝面臨著被簡化、忽視甚至遺忘的風(fēng)險，使得年畫漸漸失去其“靈魂”。此外，商業(yè)化也可能導(dǎo)致年畫內(nèi)容的同質(zhì)化和表面化。為了迎合市場需求和消費者偏好，年畫的題材和風(fēng)格可能變得越來越單一，忽視了年畫作為文化載體的多樣性和深度。這種為銷量和利潤而做出的妥協(xié)，不僅貶低了年畫的藝術(shù)價值，也削弱了其在文化傳承中的作用。

二、年畫藝術(shù)村的成功與挑戰(zhàn)

（一）成功案例分析：年畫藝術(shù)村的建設(shè)與運營

在深入探討藝術(shù)鄉(xiāng)建對年畫傳承影響的過程中，小楊莊木版年畫的故事顯得尤為引人注目。曾經(jīng)，這里的木版年畫如繁星般璀璨，但隨著時代的演進(jìn)，這門藝術(shù)形式面臨著從輝煌到幾近湮滅的命運。幸運的是，張同瑞，這位堅守老技藝的省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人，成為了小楊莊木版年畫的“最后守望者”。他不僅通過參加非遺會議和民俗展覽來宣傳這一藝術(shù)形式，還致力于創(chuàng)新和傳承，親自教授徒弟，保證了這門技藝的生命線得以延續(xù)。張同瑞對小楊莊木版年畫的保護(hù)與傳承不止于堅守傳統(tǒng)，更在于他的創(chuàng)新嘗試。他勇于將革命歷程、當(dāng)代主題融入年畫創(chuàng)作中，諸如《北京冬奧》《小康中國夢》《迎春平安》等作品，都體現(xiàn)了他的藝術(shù)探索。這些作品不僅獲得了公眾的喜愛，也成功地將傳統(tǒng)年畫推向了新的高度，使得年畫藝術(shù)與現(xiàn)代社會的聯(lián)系更加緊密，同時也證明了傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)代依舊能夠煥發(fā)生機(jī)。然而，小楊莊木版年畫的發(fā)展之路依舊充滿挑戰(zhàn)。盡管張同瑞個人的努力為這門藝術(shù)贏得了一定的關(guān)注和支持，但要實現(xiàn)更廣泛的傳承和發(fā)展，還需要更多藝術(shù)家和社會各界的參與與支持。這門古老技藝的未來，需要我們共同探索如何在保護(hù)傳統(tǒng)的同時，讓它在現(xiàn)代社會中綻放新的光彩。通過小楊莊木版年畫的案例，我們見證了藝術(shù)鄉(xiāng)建在推廣年畫藝術(shù)村建設(shè)與運營中的復(fù)雜作用。這個案例不僅是對傳統(tǒng)藝術(shù)保護(hù)和傳承努力的肯定，也是對如何在現(xiàn)代化進(jìn)程中尋找傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展道路的深刻反思。小楊莊木版年畫的故事提醒我們，傳統(tǒng)藝術(shù)的未來發(fā)展既需要堅守也需要創(chuàng)新，需要個人的熱情和社會的共鳴。

（二）面臨挑戰(zhàn)：技藝傳承與市場需求的平衡

小楊莊木版年畫的案例深刻展示了藝術(shù)鄉(xiāng)建過程中技藝傳承與市場需求之間的復(fù)雜平衡。這門古老藝術(shù)的持續(xù)存在面臨著雙重挑戰(zhàn)：一是如何在現(xiàn)代社會中吸引年輕一代學(xué)習(xí)并傳承耗時且復(fù)雜的傳統(tǒng)技藝；二是在追求商業(yè)盈利的同時，保持年畫作品的文化獨特性和藝術(shù)價值不受侵蝕。技藝的傳承需要時間、熱情以及經(jīng)濟(jì)的投入，而這些在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中顯得尤為寶貴。同時，市場的需求推動著年畫生產(chǎn)向著量化和標(biāo)準(zhǔn)化的方向發(fā)展，這與保持年畫獨特文化內(nèi)涵和藝術(shù)價值的目標(biāo)形成了沖突。

三、策略與建議：促進(jìn)年畫藝術(shù)傳承的新路徑

（一）建立與完善年畫藝術(shù)村的策略

推動年畫藝術(shù)傳承的進(jìn)程中，建立與完善年畫藝術(shù)村展現(xiàn)了其作為一條新路徑的潛力。關(guān)鍵在于不僅要注重保護(hù)與傳承年畫文化的核心價值，還需探索多元化的發(fā)展策略。首先，對年畫藝術(shù)及其背后的文化遺產(chǎn)進(jìn)行全面調(diào)研與記錄，確立其在文化遺產(chǎn)中的地位，并通過設(shè)立專門的工作室和培訓(xùn)中心構(gòu)建技藝傳承體系，吸引新一代的學(xué)習(xí)和參與，確保年畫的技藝能夠代代相傳。同時，通過將年畫藝術(shù)村與文化旅游相結(jié)合，如舉辦年畫展覽、節(jié)慶活動等，不僅吸引游客，也提供了深度文化體驗項目，如年畫制作體驗，讓游客能在旅游中更深入地體驗和學(xué)習(xí)年畫文化。此外，融入現(xiàn)代信息技術(shù)，如虛擬博物館和在線教育平臺的建設(shè)，既擴(kuò)大了年畫藝術(shù)的影響力，也為其銷售提供了新的途徑。

為了進(jìn)一步完善年畫藝術(shù)村，需要從創(chuàng)造良好的生態(tài)環(huán)境和品牌建設(shè)兩個方面進(jìn)行努力。通過積極動員當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的參與，形成保護(hù)年畫文化的共識，促進(jìn)社區(qū)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，同時注重保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境，確保文化旅游發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的和諧共生。此外，打造具有特色的年畫藝術(shù)村品牌，并運用現(xiàn)代市場營銷策略，如社交媒體推廣和事件營銷，提升年畫藝術(shù)村的知名度和影響力，吸引更多國內(nèi)外游客和文化愛好者。通過這些綜合性策略的實施，年畫藝術(shù)村不僅能成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會相結(jié)合的典范，也將為年畫藝術(shù)的傳承與發(fā)展注入新的活力。

（二）宣傳與推廣：提升公眾參與度和認(rèn)識

促進(jìn)年畫藝術(shù)傳承的新路徑探索中，宣傳與推廣活動扮演了至關(guān)重要的角色，關(guān)鍵在于如何有效提升公眾的參與度和對年畫文化價值的認(rèn)識。將年畫藝術(shù)的知識和技能納入各級教育體系，例如開設(shè)講座，邀請藝術(shù)家和專家分享年畫的藝術(shù)特色和傳承重要性，為廣大公眾提供深入了解的機(jī)會。此外，通過年畫展覽、藝術(shù)節(jié)等形式將年畫呈現(xiàn)給更廣泛的受眾，利用網(wǎng)絡(luò)和社交媒體的力量，創(chuàng)新性地推廣年畫，講述其背后的故事，使之與公眾的日常生活更為緊密。合作開發(fā)年畫文化體驗項目，如親手制作年畫的活動，不僅讓公眾親身體驗?zāi)戤嬎囆g(shù)的魅力，也進(jìn)一步深化了對其文化價值的認(rèn)識與尊重。通過這樣的教育與推廣策略，不僅提高了公眾的藝術(shù)欣賞能力，也為年畫藝術(shù)的保護(hù)、傳承與發(fā)展?fàn)I造了良好的社會氛圍。

（三）激活“創(chuàng)新與傳統(tǒng)融合”的機(jī)制

藝術(shù)鄉(xiāng)建的背景下激活“創(chuàng)新與傳統(tǒng)融合”機(jī)制對于年畫藝術(shù)的傳承與發(fā)展至關(guān)重要。通過引入現(xiàn)代設(shè)計理念和新興技術(shù)至年畫創(chuàng)作中，不僅可以讓年畫更加符合現(xiàn)代人的審美和生活方式，還能在內(nèi)容上反映當(dāng)代社會主題，如通過年畫探討環(huán)?；蚝推降痊F(xiàn)代主題，既傳承了藝術(shù)形式又豐富了其時代內(nèi)涵。同時，利用數(shù)字化技術(shù)對年畫作品進(jìn)行保存和傳播，既能保護(hù)原作，又便于其在互聯(lián)網(wǎng)上的廣泛傳播，擴(kuò)大觀眾范圍。此外，建立藝術(shù)家、設(shè)計師與文化研究者之間的跨領(lǐng)域合作，通過工作坊和創(chuàng)意競賽等形式，促進(jìn)不同領(lǐng)域間的創(chuàng)新思維交流，探索年畫在現(xiàn)代社會中的新應(yīng)用和價值。通過這樣的努力，在尊重和保護(hù)傳統(tǒng)的同時，為年畫注入新的生命力，使其在藝術(shù)鄉(xiāng)建項目中展現(xiàn)更大的文化影響力和社會價值。

四、結(jié)語

在藝術(shù)鄉(xiāng)建背景下，年畫藝術(shù)傳承與發(fā)展面臨著前所未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。通過深入分析和探討建立與完善年畫藝術(shù)村的策略、推廣年畫教育普及計劃、激活創(chuàng)新與傳統(tǒng)融合的機(jī)制，以及促進(jìn)國際文化交流合作等多維度的路徑，旨在為年畫藝術(shù)的持續(xù)繁榮提供全新的視角和思考。年畫藝術(shù)的未來不僅僅依賴于對傳統(tǒng)技藝的堅守和保護(hù)，更在于我們?nèi)绾斡行У貙⑦@一傳統(tǒng)藝術(shù)形式與現(xiàn)代社會的需求相結(jié)合，以及如何利用現(xiàn)代技術(shù)和國際平臺拓寬其傳播和影響力。年畫藝術(shù)村的成功建設(shè)與運營，不但能夠成為保護(hù)和傳承年畫文化的強(qiáng)大陣地，也可以成為促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展、提升社區(qū)文化認(rèn)同感的重要載體。同時，通過教育普及和創(chuàng)新實踐，可以培養(yǎng)出更多對年畫藝術(shù)有深厚感情和高度認(rèn)同的傳承者和愛好者，為年畫藝術(shù)注入持續(xù)的生命力。

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基金項目：本文系2023年山西工商學(xué)院教學(xué)改革創(chuàng)新項目“非遺文化傳承基地在平陽木版年畫人才培養(yǎng)中的實踐與探索”（項目編號：JG202344）。

作者簡介：張高峰（1981—），女，漢族，山西懷仁人，碩士，講師，研究方向為視覺傳達(dá)設(shè)計。