【摘 要】群眾文化作為文化的一個重要組成部分，對于我國的精神文明建設(shè)起著推動和促進的作用。而美術(shù)展覽是建立在藝術(shù)家與群眾之間的一種特殊的交流方式，美術(shù)作品通過展覽的方式得以呈現(xiàn)，供大眾品讀與欣賞，能夠滿足人們內(nèi)心深處對于美的追求，培養(yǎng)人們的審美能力，進而助力于提高我國社會群眾的生活品質(zhì)，滿足社會群眾的精神需求。在此背景下，本文針對美術(shù)展覽群眾文化主要困境以及創(chuàng)新路徑進行探究，了解美術(shù)展覽活動在開展過程中所產(chǎn)生的主要問題，后續(xù)通過切實可行的措施積極發(fā)揮美術(shù)展覽活動在群眾文化建設(shè)中的重要作用。

【關(guān)鍵詞】美術(shù)展覽；群眾文化；當期困境；創(chuàng)新路徑

【中圖分類號】G241；J124 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198（2024）20—211—03

引言

黨中央關(guān)于文化文藝工作的系列重要論述，為新時代黨的群眾文化工作指明了方向。

滿足人民群眾的精神文化需求，是群眾文化工作的出發(fā)點和落腳點，而把人民作為文藝表現(xiàn)的主體，讓人民成為文藝審美的鑒賞家和評判者，將為人民服務視為文藝工作者的天職，才是群眾文化工作走真走實的根本倚靠。而美術(shù)展覽作為藝術(shù)與公眾之間的橋梁，是現(xiàn)代社會人們在精神追求方面的主要表現(xiàn)之一。通過美術(shù)展覽活動的有效開展，能夠進一步傳播相關(guān)的美術(shù)內(nèi)容，有效增強社會的美術(shù)氛圍以及促進我國美術(shù)文化的發(fā)展?；诖耍疚尼槍γ佬g(shù)展覽與群眾文化之間的關(guān)系進行詳細的論述，了解美術(shù)展覽群眾文化活動的主要困境，后續(xù)結(jié)合實際情況提出切實可行的傳播措施。

一、美術(shù)展覽與群眾文化概述

（一）美術(shù)展覽和群眾文化的特征

1.美術(shù)展覽特征

美術(shù)展覽是我國眾多藝術(shù)形式中的一種，通過這種方式能夠表達作者的思想和整體情感，是傳遞某種文化和精神的載體。在美術(shù)展覽活動開展期間，主要體現(xiàn)出了以下特征。

一是廣泛性。一方面美術(shù)展覽活動在進行時，所參與的人員不會受到年齡、性別、職業(yè)、社會地位等各類因素的限制，保證了參與群眾的廣泛性。另一方面美術(shù)展覽作品的引入與展示是非常廣泛的，在作品中既可以看到油畫作品、國畫作品、書法作品也可以觀看雕刻作品、剪紙作品等。

二是實踐性。美術(shù)作品的靈感大多來自日常生活，人們在親身實踐中會產(chǎn)生不一樣的感悟，獲得相應的藝術(shù)啟發(fā)。美術(shù)作品的創(chuàng)作者會將自己的熱情投注于作品之中，既體現(xiàn)出了藝術(shù)家對于作品的熱愛，也能夠通過作品反映出社會群眾辛苦勞動、勤懇刻苦的良好品質(zhì)[1]。

三是創(chuàng)新性。美術(shù)展覽活動在進行過程中，所展出的作品會根據(jù)時間的變化、時代的需求以及社會群眾的美術(shù)傾向不斷地轉(zhuǎn)變。在觀看過程中，能夠感受到展覽作品的不斷變化，不斷突破，體現(xiàn)出了較強的創(chuàng)新性特點。

2.群眾文化特征

群眾文化主要是指人們自我參與、自我開發(fā)、自我娛樂所產(chǎn)生的一種社會性文化。在群眾文化中，社會群眾是主要的參與主體，通過自己的方式能夠進一步滿足自身的精神生活。群眾文化主要有以下特點：一是主體性。群眾文化是以群眾為主體，以文化活動為客體[2]。二是廣泛性：群眾文化在開展過程中，所涉及的文化內(nèi)容、文化形式較為廣泛，以文化娛樂的活動內(nèi)容為主。三是多樣性。群眾文化主要涵蓋了群眾文化活動、群眾文化工作、事業(yè)和隊伍等相關(guān)內(nèi)容。

（二）美術(shù)展覽對群眾文化的內(nèi)在驅(qū)動

偉人曾經(jīng)說過，“社會的進步是人類對美追求的結(jié)晶”。因此，美是一個人類社會追求的目標之一。在不斷提高社會群眾的審美能力后，也能夠不斷促進社會的發(fā)展。在此背景下，美術(shù)展覽對于群眾文化主要產(chǎn)生了以下作用。

一是在美術(shù)展覽活動的開展下，能夠有效增強群眾的審美品位，豐富群眾的業(yè)余文化生活。美術(shù)具有極為旺盛的生命力和生生不息的繁衍力，在任何時期都會形成獨一無二的美術(shù)作品以及美術(shù)文化。美術(shù)展覽活動的開展，能夠加強群眾對于我國美術(shù)發(fā)展歷史的了解，針對不同的美術(shù)作品進行藝術(shù)鑒賞，提高群眾的審美水平和藝術(shù)修養(yǎng)，豐富群眾的業(yè)余文化生活。

二是通過多樣的美術(shù)展覽作品，能夠不斷豐富群眾的美術(shù)創(chuàng)作。在社會發(fā)展中，美術(shù)活動變得更加普及，美術(shù)創(chuàng)作的條件變得更好，美術(shù)展覽作品更加豐富，能夠讓群眾了解到更多樣的美術(shù)作品創(chuàng)造方式，引導群眾根據(jù)自己的能力、自身的興趣開展美術(shù)創(chuàng)作，而對于行業(yè)中的群眾來說，美術(shù)展覽也是為彼此提供了良好的連接與交流的平臺，在展覽中可以和業(yè)內(nèi)的藝術(shù)家及愛好者分享交流，不斷完善自己，進而激發(fā)更為豐富的創(chuàng)作靈感。

三是美術(shù)展覽可以弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。作為文化的重要載體，美術(shù)展覽活動也可以稱之為傳承并發(fā)揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑，能夠讓人們學習和了解自己文化的根源和內(nèi)涵，堅定文化自信，強化精神力量，并產(chǎn)生自己的感悟。對于作品的欣賞與討論，是傳統(tǒng)文脈的延續(xù)，更是當代的創(chuàng)新。

今年新春佳節(jié)，由湖里區(qū)文化館開展“賞年畫 過大年”新生活 新風尚 新年畫 我們的小康生活美術(shù)創(chuàng)造展示活動。展覽精選86幅優(yōu)秀年畫作品，以“新生活·新風尚·新年畫”為主題，以年畫藝術(shù)激活傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵，通過吉慶題材展現(xiàn)從古至今民間樸素的美好生活愿景。隨后湖里區(qū)文化館采取線上線下相結(jié)合的方式，繼續(xù)在微信公眾號上開展“賞年畫 過大年”系列作品線上展播活動，讓群眾飽覽不同風格的年畫技藝，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，增進群眾對于傳統(tǒng)民間藝術(shù)和年俗文化的了解，受到廣泛好評。

二、美術(shù)展覽群眾文化的主要困境

（一）美術(shù)展覽基礎(chǔ)設(shè)施落后

美術(shù)展覽活動在開展過程中大多由當?shù)氐奈幕瘑挝回撠熍e辦，但是我國現(xiàn)階段多數(shù)地區(qū)的文化單位基礎(chǔ)設(shè)施較為落后，環(huán)境冷清，設(shè)備陳舊，難以保證展館的質(zhì)量，使得美術(shù)展覽活動的開展難以達到預期的藝術(shù)賞析效果，無法為社會群眾帶來更好的視覺體驗和視覺享受[3]。如，筆者所在的展廳，基礎(chǔ)設(shè)施落后問題就較為明顯。首先，場館展廳位于6層，樓層過高，通行不便，人流量小；其次，面積較小，整體環(huán)境不夠開闊。在展示美術(shù)作品時，因場地硬件條件的不足對于美術(shù)作品的規(guī)格有一定的限制，無法引入高質(zhì)量或大幅的作品，很難有效地吸引群眾來觀看，應用效果無法達到預期標準。

（二）美術(shù)展覽活動形式單一

在大數(shù)據(jù)時代下，線下美術(shù)展覽活動的開展受到了多方資源的沖擊。現(xiàn)階段，新媒體技術(shù)的運用極為廣泛，人們可以通過多種途徑了解到多樣的美術(shù)作品，也可以應用技術(shù)手段在線上觀看各種展廳。在此情況下，線下美術(shù)展覽活動依舊按照傳統(tǒng)的模式來開展，就會產(chǎn)生活動形式單一、活動內(nèi)容單調(diào)的情況。由于美術(shù)展覽活動在開展期間，沒有結(jié)合社會需求時代發(fā)展情況進行分析，缺乏了相應的探索和創(chuàng)新，就難以體現(xiàn)線下美術(shù)展覽活動的地方特色，降低了社會群眾的參與積極性。

（三）美術(shù)展覽宣傳范圍有限

美術(shù)展覽活動是一種公益性的活動，在開展過程中會免費地展現(xiàn)給社會群眾多樣的美術(shù)作品，增加群眾對于美的認識。但在大數(shù)據(jù)時代下，社會群眾日常生活與工作過程中，對于網(wǎng)絡(luò)信息會有更多地關(guān)注，對于美術(shù)展覽活動知之甚少?，F(xiàn)如今，美術(shù)展覽宣傳活動在進行時宣傳力度不足，宣傳范圍有限，都是需要盡快解決的問題。由于宣傳工作不到位，使得社會群眾難以真正了解美術(shù)展覽活動的意義。在各地區(qū)美術(shù)展覽活動進行時，會發(fā)現(xiàn)有大量社會群眾由于信息獲取不足，沒有及時地參與到活動之中。

三、美術(shù)展覽群眾文化的創(chuàng)新路徑

（一）改善硬件環(huán)境，提升文化體驗

美術(shù)展覽活動在開展過程中，完善的基礎(chǔ)設(shè)施是有序開展活動的基礎(chǔ)，保障美術(shù)展覽活動的新穎性、多樣性與全面性，提升群眾的文化體驗。

1.豐富資金引進機制，改善硬件環(huán)境

在此情況下，文化展館應關(guān)注現(xiàn)階段文化活動的開展情況，撥付給美術(shù)展覽更多的資金，不斷完善展覽活動的場地和基礎(chǔ)設(shè)施。對此，可以根據(jù)當?shù)孛佬g(shù)展覽活動的開展情況，建立相應的資金引進部門，積極發(fā)揮社會的力量，吸引社會企業(yè)的投資。后續(xù)，則可以結(jié)合社會群眾的主要需求、美術(shù)展覽活動的發(fā)展目標，積極改善硬件環(huán)境，提升展館對于信息技術(shù)的應用，保證展覽活動的有序開展。

2.增強場館跨界合作，提升文化體驗

文化展館在發(fā)展過程中，增加自身與其他單位的共建共享，這也是展覽拓展和延伸文化服務的有效方式。文化展館可以與其他文化機構(gòu)、科研機構(gòu)、企業(yè)等跨界合作，共同舉辦展覽活動，有效利用條件好的場地，強化策展的能力和水準，高效地利用數(shù)字技術(shù)，實現(xiàn)資源共享和優(yōu)勢互補，促進展覽主體功能的發(fā)揮和延伸，提升社會群眾的文化體驗。

（二）巧用公教活動，激發(fā)參與熱情

美術(shù)展覽活動在開展過程中，不能脫離群眾的實際生活。展覽活動的策劃人員與落實人員需要根據(jù)當?shù)厝罕妼τ诿佬g(shù)的理解程度進行分析，不斷豐富美術(shù)展覽的活動形式。對此，可以巧用公教活動，并且融入當?shù)氐奶厣沟蒙鐣罕妼τ谡褂[活動有著更多地參與興趣與探討欲望[4]。

1.展覽與公教相結(jié)合，加強群眾交流

文化展覽在舉辦美術(shù)展覽活動時，以公教活動吸引觀眾，例如湖里區(qū)文化館自2022年以來，結(jié)合各種展覽開設(shè)了“從畫作欣賞走進美術(shù)世界”“中國畫欣賞與創(chuàng)作”等全民藝術(shù)普及沙龍10場次，邀請名師開展講座后帶領(lǐng)觀眾賞析展覽活動中所展出的作品，通過導覽與觀眾近距離溝通交流，進一步探析作品中所表達的含義，領(lǐng)會作品的美感，觀眾參與率高。這充分說明了公教活動憑借其種類豐富、層次多樣、組織得當?shù)膬?yōu)勢，極大激發(fā)了觀眾的參與熱情，拓展了普通觀眾參觀藝術(shù)展覽的體驗維度，讓觀眾獲得了沉浸式的愉悅感。

2.展覽與地域相結(jié)合，激發(fā)群眾興趣

美術(shù)展覽活動進行時，立足當?shù)靥厣M行分析，將地域文化與展覽作品緊密結(jié)合，加深群眾印象，提高群眾參與積極性。鐘宅畬族“送王船”是湖里區(qū)的特色非遺之一，湖里區(qū)文化館積極攜手當?shù)囟嗨W與技藝傳習中心，共同開展了“乘風破浪，揚帆遠航”的王船主題美術(shù)作品展，主要展現(xiàn)了王船模型、國畫、剪紙、書法、兒童畫、泥塑、文創(chuàng)品等不同藝術(shù)形式的作品。

展覽內(nèi)容形式豐富，開展過程中，負責老師為領(lǐng)導和觀眾講解展覽作品、為孩子們講解王船文化，指導制作王船模型、指導孩子們寫生制作精美書簽。美術(shù)展覽活動開展期間，讓學生與社會群眾對于當?shù)氐耐醮幕瘹v史有著更多地了解。

（三）善用流量思維，激活社交傳播

1.借助流量優(yōu)勢，挖掘文藝人才

美術(shù)展覽活動進行時，為進一步提升展覽的社會效益，組織巡展，發(fā)揮藝術(shù)服務國家重大戰(zhàn)略、推動社會進步、滿足人民文化需求。如中華藝術(shù)宮攜優(yōu)秀原作在上海地鐵南京東路站舉辦“新海派·新力量——中華藝術(shù)宮青年藝術(shù)家推介展”，將藝術(shù)融入人們?nèi)粘Ｉ?，增加社會群眾對于藝術(shù)的了解，提高群眾的審美水平，培養(yǎng)了更多美術(shù)館的潛在觀眾。

去年湖里區(qū)第十五屆社區(qū)文化藝術(shù)節(jié)書畫攝影展，自5月份征稿活動啟動以來，全區(qū)各街道積極配合、社區(qū)居民踴躍參與，共收到700多位作者1200余件作品。經(jīng)專家評委的認真評選，在7月——10月在湖里區(qū)文旅中心六樓展廳，先后共同舉辦五個街道綜合展5場次，共展出作品500多件。隨后將各街道綜合展中篩選而來的優(yōu)秀作品結(jié)合，特邀的名家作品共173位作者的181幅作品，在廈門市美術(shù)館進行集中展示，又精選部分作品先后到五緣灣天虹商場、江頭街道巡展，使作品展示擺脫地點的局限，讓作品走進機關(guān)、走進商圈、走進社區(qū)，把更多美術(shù)資源傳播到社會各個層面，為人們了解藝術(shù)、走進藝術(shù)提供便利，也加強了愛好者間的交流合作，通過一系列展覽活動，可以涌現(xiàn)出更多更優(yōu)秀的文藝人才，更好地滿足人民群眾的業(yè)余文化生活需求。

2.依托線上平臺，宣傳美術(shù)文化

美術(shù)展覽活動在進行時，需要增加社會群眾對其的關(guān)注，形成良好的傳播效果。為形成更廣泛的傳播效果，加大網(wǎng)絡(luò)作為宣傳重要陣地的投入，提高宣傳的力度、深度、廣度。充分利用新時代媒體的多元化和網(wǎng)絡(luò)化，通過直播平臺、音視頻平臺、微信公眾號等網(wǎng)絡(luò)媒介，積極轉(zhuǎn)發(fā)推廣各類展訊、展品內(nèi)容；開展互聯(lián)網(wǎng)+藝術(shù)館新形態(tài)，協(xié)調(diào)抖音、快手等視頻社交平臺，開展網(wǎng)上直播展覽、網(wǎng)上公開課堂等，豐富美術(shù)作品傳播普及形式。多措并舉，合力助推展覽宣傳工作新常態(tài)，讓群眾對于美術(shù)展覽有更多地了解和更為全面地認識。

四、結(jié)語

綜上所述，美術(shù)展覽在群眾藝術(shù)啟蒙與藝術(shù)傳播等方面始終扮演著重要的角色，同時也是推動藝術(shù)發(fā)展過程中不可或缺的必要途徑?，F(xiàn)階段在開展美術(shù)展覽活動時，依舊會遇到不少問題。應堅持以人民為中心的理念，以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，以群眾基本文藝需求為導向，在改善硬件環(huán)境、增強場館跨界合作、豐富美術(shù)展覽的種類和形式、借助網(wǎng)絡(luò)平臺擴大宣傳范圍等方面做更多的努力和創(chuàng)新，加強群眾對于美術(shù)展覽的了解，提高群眾審美品位，激發(fā)群眾的創(chuàng)作興趣，從而體現(xiàn)藝術(shù)更深層次的文化價值和社會意義，提升美術(shù)展覽公共文化服務力和影響力。

參考文獻：

[1]王智宏.群眾文化活動的時代價值及其管理創(chuàng)新路徑[J].文學少年，2020（2）.

[2]艾比拜·艾尼.淺談新形勢下群眾文化的創(chuàng)新路徑和策略[J].好日子，2020（23）.

[3]劉春平.美術(shù)展覽在群眾文化中的困境及創(chuàng)新研究[J].人文之友，2018（8）.

[4]柏新天.提升美術(shù)展覽群眾文化效應的策略研究構(gòu)建[J].卷宗，2021（5）.