摘要：現(xiàn)階段，課程思政中的紅色文化數(shù)字化建設(shè)在數(shù)據(jù)資源整合、教學(xué)資源的數(shù)字化程度、學(xué)生的參與度及教師的數(shù)字化能力等方面存在一些問題。文章基于存在的問題，探究利用大數(shù)據(jù)技術(shù)加強(qiáng)課程思政中紅色文化數(shù)字化建設(shè)的具體路徑，以此提高教學(xué)實(shí)效性，促進(jìn)紅色文化的傳播。具體策略有：完善基礎(chǔ)設(shè)施，豐富紅色文化的數(shù)字化內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生互動，優(yōu)化師資培訓(xùn)。

關(guān)鍵詞：大數(shù)據(jù)時代；紅色文化；數(shù)字化；課程思政；整合

中圖分類號：G641文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1008-3561（2024）36-0041-04

紅色文化是在革命戰(zhàn)爭年代，由中國共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國特色的先進(jìn)文化，其蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。在課程思政建設(shè)中，高?？蓪⒓t色文化作為對大學(xué)生進(jìn)行正確價值觀、歷史觀教育的重要資源。但傳統(tǒng)紅色文化教育方式較為刻板，無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。鑒于此，高?？山柚髷?shù)據(jù)技術(shù)推動紅色文化的數(shù)字化轉(zhuǎn)型，這不僅是順應(yīng)時代發(fā)展的必然選擇，還是提升課程思政建設(shè)實(shí)效性的關(guān)鍵途徑。

一、大數(shù)據(jù)與教育數(shù)字化的關(guān)系

1.大數(shù)據(jù)驅(qū)動教育個性化與智能化發(fā)展

大數(shù)據(jù)技術(shù)可為教育數(shù)字化發(fā)展提供強(qiáng)大的數(shù)據(jù)支撐，為個性化、智能化的教學(xué)手段和內(nèi)容創(chuàng)新奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。通過深入挖掘?qū)W生在學(xué)習(xí)過程中的行為模式、興趣分布以及學(xué)業(yè)進(jìn)展，教師得以制訂更精準(zhǔn)的教學(xué)計(jì)劃，以滿足學(xué)生獨(dú)特的學(xué)習(xí)需求。在課程思政建設(shè)中，大數(shù)據(jù)技術(shù)還有助于教師更精確地掌握學(xué)生對紅色文化的吸收程度，從而優(yōu)化教學(xué)材料，以豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成效。此外，依托大數(shù)據(jù)分析，智能化教學(xué)輔助工具和平臺能自動為學(xué)生推送適宜的紅色文化資料，進(jìn)一步提高教學(xué)資源的配置效率和使用效能。

2.大數(shù)據(jù)推動教育評價機(jī)制的科學(xué)化

在紅色文化數(shù)字化建設(shè)中，大數(shù)據(jù)的運(yùn)用不僅能豐富教學(xué)模式，而且能促進(jìn)教學(xué)評估體系的優(yōu)化與細(xì)化[1]。借助大數(shù)據(jù)，教師得以全方位追蹤和審視學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的具體情況，如學(xué)習(xí)效果、參與度、交流互動等多個維度，從而構(gòu)建起更加完善的評價機(jī)制。在紅色文化教育中，教師還可借助大數(shù)據(jù)技術(shù)持續(xù)監(jiān)控和深入分析學(xué)生的學(xué)習(xí)信息，精準(zhǔn)判斷學(xué)生對紅色文化知識的了解程度和內(nèi)心認(rèn)同，從而為教學(xué)反饋和改進(jìn)提供數(shù)據(jù)支持，進(jìn)一步提升教學(xué)的針對性。

二、大數(shù)據(jù)時代課程思政中的紅色文化數(shù)字化建設(shè)的必要性

1.為紅色文化的傳承與傳播提供新的路徑和手段

在以往，紅色文化的傳授以閱讀文獻(xiàn)或?qū)嵉亟虒W(xué)等傳統(tǒng)方式為主。而大數(shù)據(jù)技術(shù)的融入可打破原有的空間與時間界限，為紅色文化的傳承與傳播提供新的路徑和手段。教師可利用大數(shù)據(jù)技術(shù)，對紅色文化進(jìn)行條理化整理和數(shù)字化處理，構(gòu)建起豐富的數(shù)字資源庫，并通過多媒體與互動式平臺向?qū)W生展示。這種融合不僅可提高紅色文化的可訪問性，還能依據(jù)學(xué)生的個性化需求、學(xué)習(xí)狀況和認(rèn)知水平，定制化推送相關(guān)內(nèi)容，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)成效。

2.為不同學(xué)科的交匯搭建橋梁

紅色文化的數(shù)字化建設(shè)可為不同學(xué)科的交匯搭建橋梁，如與信息技術(shù)、歷史、語文等課程結(jié)合等，打造更為龐大的課程思政網(wǎng)絡(luò)。借助大數(shù)據(jù)技術(shù)，數(shù)字化的紅色文化資源可實(shí)現(xiàn)長期保存并廣泛傳播，以此提升課程思政的普及度和影響力[2]。借助數(shù)字化平臺，紅色文化教育不再受限于課堂，可通過網(wǎng)絡(luò)課程、遠(yuǎn)程教育等方式，觸達(dá)更廣泛的受眾。

三、大數(shù)據(jù)時代紅色文化數(shù)字化建設(shè)存在的問題

1.數(shù)據(jù)資源整合不足

當(dāng)前，紅色文化在數(shù)字化建設(shè)中存在數(shù)據(jù)整合不充分的問題。紅色文化資源遍布全國，包括歷史檔案、革命紀(jì)念館、博物館等，不同地區(qū)和機(jī)構(gòu)管理著各自的紅色文化資源。這種狀況使得資料搜集、歸納以及交流合作存在割裂，難以構(gòu)建起一個統(tǒng)一的數(shù)字化資源庫或平臺。另外，紅色文化資料的種類繁多，包含文字、圖片、音頻、視頻和實(shí)體文物等，卻沒有一個統(tǒng)一的分類框架或數(shù)字化規(guī)則。不同機(jī)構(gòu)所采用的數(shù)字化標(biāo)準(zhǔn)和技術(shù)并不相同，這無疑增加了資源整合的難度[3]。例如，跨區(qū)域、跨部門的合作會因數(shù)字資源的標(biāo)準(zhǔn)與格式不兼容，出現(xiàn)交流共享不暢的情況。這種情況不僅會降低紅色文化在思想政治教育中的應(yīng)用效率，還會影響紅色文化的體系化建設(shè)。

2.資源數(shù)字化水平低

近年來，紅色文化的數(shù)字化轉(zhuǎn)型已取得很大的成就，但資源的整體數(shù)字化水平仍然較低。許多紅色文化資源仍以實(shí)體書籍或物理形式保存，數(shù)字化轉(zhuǎn)化尚未普及。即使有些紅色文化資源已完成數(shù)字化建設(shè)，但展現(xiàn)方式較為單一，如僅限于文本或靜態(tài)圖像，缺乏動態(tài)的多媒體元素。這樣的數(shù)字化資源在大數(shù)據(jù)時代下難以滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，尤其是互動性和感官體驗(yàn)方面的不足，會影響學(xué)生對紅色文化的學(xué)習(xí)興趣和認(rèn)知程度。另外，數(shù)字化資源的更新與維護(hù)工作也存在滯后性。紅色文化的數(shù)字化轉(zhuǎn)型不僅包括現(xiàn)有資料的電子化，還包括持續(xù)更新內(nèi)容，以確保教學(xué)資料的時效性和時代感。但受資源和技術(shù)等因素限制，有些紅色文化資源的數(shù)字化建設(shè)僅停留在基礎(chǔ)的圖文展示層面，未與虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）等新興技術(shù)融合。數(shù)字化資源的不足以及更新速度的滯后，會影響課程思程中紅色文化的傳播效果。

3.學(xué)生參與度低

在數(shù)字化時代，學(xué)生對具有高度互動性和多媒體化的教學(xué)內(nèi)容有較高期待。但目前，紅色文化的數(shù)字化資源和工具遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，導(dǎo)致學(xué)生的參與度較低。在紅色文化傳授中，部分教師以單向講述為主，缺少必要的互動性，使得學(xué)生只能被動地接受知識，難以喚起學(xué)生的探索熱情[4]。特別在數(shù)字化教學(xué)手段沒有得到充分運(yùn)用的背景下，單調(diào)的課堂講述和紙質(zhì)教材難以抓住學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)，使得學(xué)生對紅色文化的探究興趣不濃。另外，紅色文化涉及的背景和內(nèi)容較為復(fù)雜，而傳統(tǒng)教學(xué)模式缺乏有效的引導(dǎo)和互動，使得學(xué)生難以與紅色文化產(chǎn)生情感上的連接，難以將紅色文化的學(xué)習(xí)與自己的生活實(shí)際相結(jié)合，這種疏離感會進(jìn)一步削弱學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性。

4.教師數(shù)字化能力不足

教師的數(shù)字化能力，是影響紅色文化數(shù)字化建設(shè)和課程思政效果的關(guān)鍵因素之一。但部分教師在大數(shù)據(jù)應(yīng)用及數(shù)字化資源利用方面力不從心，未能將先進(jìn)技術(shù)與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合。例如，因缺少必要的專業(yè)培訓(xùn)和實(shí)踐機(jī)會，部分教師對大數(shù)據(jù)及多媒體輔助工具的了解尚淺，在課程設(shè)計(jì)與執(zhí)行階段不能有效整合和運(yùn)用數(shù)字化資源，傾向于使用傳統(tǒng)的紙質(zhì)教材和教案[5]。這不僅會使教學(xué)內(nèi)容單一、缺乏變化，還會限制學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。教師在數(shù)字化技術(shù)方面的不足，還表現(xiàn)在教學(xué)創(chuàng)新能力的缺乏方面。在數(shù)據(jù)驅(qū)動教學(xué)的新時代，教師要具備較強(qiáng)的創(chuàng)新意識和技術(shù)應(yīng)用能力，以便根據(jù)學(xué)生的多元化、個性化需求靈活調(diào)整教學(xué)策略。但目前，部分教師對大數(shù)據(jù)分析技術(shù)的掌握不足，難以借助數(shù)據(jù)分析深入理解學(xué)生的學(xué)習(xí)行為和成效，無法實(shí)現(xiàn)個性化教學(xué)和精細(xì)化教學(xué)管理。

四、大數(shù)據(jù)時代課程思政中的紅色文化數(shù)字化建設(shè)路徑

1.完善基礎(chǔ)設(shè)施

在大數(shù)據(jù)時代，紅色文化的數(shù)字化轉(zhuǎn)型急需基礎(chǔ)信息設(shè)施的支持。這種基礎(chǔ)設(shè)施的升級不僅包括硬件設(shè)施的更新?lián)Q代，還涵蓋網(wǎng)絡(luò)架構(gòu)、云存儲、數(shù)據(jù)處理等信息技術(shù)層面的全面建設(shè)與提升。數(shù)字化的紅色文化資源要依賴穩(wěn)定且高質(zhì)量的互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)據(jù)平臺來實(shí)現(xiàn)信息的傳輸與保存，以此在教育機(jī)構(gòu)、公共文化場所等實(shí)現(xiàn)流暢的獲取與應(yīng)用。為此，各地區(qū)、各學(xué)校的紅色文化數(shù)字化工程要優(yōu)先解決數(shù)據(jù)的安全存儲與傳輸難題。例如，某省的紅色革命紀(jì)念館在數(shù)字化轉(zhuǎn)型道路上，打造了先進(jìn)的數(shù)據(jù)中心與云存儲系統(tǒng)，以此對全省的紅色文化資產(chǎn)進(jìn)行數(shù)字化管理，并統(tǒng)一匯總至一個數(shù)據(jù)庫中，形成覆蓋廣泛的資源共享網(wǎng)絡(luò)。這套系統(tǒng)的建立，不僅可實(shí)現(xiàn)紅色文化資源的長期保存和備份，還可為全國各地的教育機(jī)構(gòu)及相關(guān)部門提供即時的數(shù)據(jù)查詢服務(wù)，以此成功打破紅色文化資源原有的實(shí)體限制，實(shí)現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)空間的廣泛傳播與應(yīng)用。另外，完善基礎(chǔ)設(shè)施還包括對網(wǎng)絡(luò)安全的重視。承載著深厚歷史底蘊(yùn)與巨大文化價值的紅色文化數(shù)字化資源，其安全性不容忽視，確保其在數(shù)據(jù)存儲、傳輸及共享環(huán)節(jié)不被篡改或遺失至關(guān)重要。以某市打造的紅色文化數(shù)字化平臺為例，該市采用了區(qū)塊鏈技術(shù)構(gòu)建數(shù)據(jù)防篡改系統(tǒng)。該技術(shù)為每份數(shù)據(jù)添加了獨(dú)一無二的時標(biāo)，以保證數(shù)字資源的真實(shí)性和完整性，并實(shí)現(xiàn)數(shù)字化平臺的透明度和可信度?；A(chǔ)建設(shè)的完善，還應(yīng)著眼于教育機(jī)構(gòu)內(nèi)部硬件的升級換代。目前，部分學(xué)校和文化機(jī)構(gòu)在數(shù)字化進(jìn)程中受阻，原因在于設(shè)備落后、網(wǎng)絡(luò)速度緩慢，這不僅會制約紅色文化資源的普及，還會阻礙互動式學(xué)習(xí)的開展。因此，教育部門需加大投資，為學(xué)校配備先進(jìn)的多媒體設(shè)施和高速網(wǎng)絡(luò)，以滿足數(shù)字化教學(xué)需求。

2.豐富紅色文化的數(shù)字化內(nèi)容

完善的基礎(chǔ)設(shè)施可為紅色文化資源的數(shù)字化轉(zhuǎn)型提供強(qiáng)有力的技術(shù)支撐，而要想激發(fā)學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)的熱情，豐富且多元化的數(shù)字內(nèi)容必不可少。紅色文化的數(shù)字化轉(zhuǎn)型不僅要實(shí)現(xiàn)資源的多媒體化展示，還要保證內(nèi)容具有多樣性、趣味性和互動性，以滿足各年齡段、不同學(xué)習(xí)層次學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。紅色文化數(shù)字化內(nèi)容應(yīng)包括音頻、視頻、圖文以及虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）等多種媒介，以此實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)的圖文并茂到全方位、多感官體驗(yàn)的飛躍[6]。以某高校的紅色文化課程為例，該校利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)重現(xiàn)了多個歷史場景，讓學(xué)生在身臨其境的虛擬空間感受紅色文化的獨(dú)特價值。學(xué)生借助VR設(shè)備，仿佛穿越時空，“走入”歷史人物的生活場景，直觀體驗(yàn)他們的奮斗歷程和生活狀態(tài)。這種沉浸式學(xué)習(xí)方法，可極大提升紅色文化的感染力和吸引力。另外，在打造多元化的數(shù)字資源時，教師不僅要關(guān)注技術(shù)的運(yùn)用，還要針對不同學(xué)習(xí)者的特點(diǎn)分層次規(guī)劃。例如，在中小學(xué)階段，可以動畫、游戲等輕松有趣的方式傳授紅色文化。某小學(xué)在開展紅色文化教育時，打造了一款以某一段革命歷史為背景的互動游戲，學(xué)生可在完成關(guān)卡挑戰(zhàn)的游戲中，了解其中涉及的英雄人物事跡。這種娛樂化的學(xué)習(xí)手段，不僅可以激發(fā)學(xué)生的參與熱情，還可加深學(xué)生對紅色文化的認(rèn)知和理解。而對高校和研究單位而言，紅色文化的數(shù)字化內(nèi)容應(yīng)更加深刻和學(xué)術(shù)化。例如，某歷史研究所構(gòu)建了關(guān)于紅色文化的電子資料庫，包括歷史文獻(xiàn)、訪談記錄以及珍貴文物影像等，以此為高年級學(xué)生及研究者打造一個深入學(xué)習(xí)和研究的平臺。此外，數(shù)字化資源的多元化還包括資源的不斷充實(shí)與擴(kuò)展。紅色文化既是歷史的印記，還是現(xiàn)代文明持續(xù)豐富和衍化的寶貴精神財(cái)富。因此，紅色文化的數(shù)字化建設(shè)，不應(yīng)僅局限于現(xiàn)有的歷史資料，還要結(jié)合時代的特點(diǎn)實(shí)時更新，以保證內(nèi)容的時效性和相關(guān)性。以某城市的紅色文化電子平臺建設(shè)為例，其不僅收錄了當(dāng)?shù)氐母锩穼?shí)，還定期補(bǔ)充反映當(dāng)代社會進(jìn)步的紅色文化活動與故事，為學(xué)習(xí)者搭建一個連接過去與現(xiàn)在的學(xué)習(xí)橋梁。

3.增強(qiáng)學(xué)生互動

在大數(shù)據(jù)時代，雙向互動、深度參與的探索方式更符合學(xué)生的求知特點(diǎn)。將互動式學(xué)習(xí)作為數(shù)字化紅色文化推廣的核心方式，即加強(qiáng)學(xué)生與電子資源的交互，可顯著提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成效與參與度。這是因?yàn)?，互動化的學(xué)習(xí)體系可將學(xué)生、教師以及課程內(nèi)容融為一體，形成即時互動的學(xué)習(xí)環(huán)境[7]。例如，某高校打造了一款專注于紅色文化學(xué)習(xí)的交互式軟件。借助該款軟件，學(xué)生可與教師、同學(xué)進(jìn)行實(shí)時交流，共同探討學(xué)習(xí)感悟和心得。此外，該款軟件還內(nèi)置了在線評測與即時評價功能，便于學(xué)生隨時掌握自己的學(xué)習(xí)狀態(tài)和知識掌握程度。教師也能依據(jù)學(xué)生的反饋信息，靈活調(diào)整教學(xué)計(jì)劃和內(nèi)容，以提高教學(xué)的針對性、有效性和靈活性。增強(qiáng)學(xué)生互動，也可借助虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)來完成。例如，某高校特別設(shè)立了多個互動體驗(yàn)區(qū)，學(xué)生可通過觸碰顯示屏和虛擬導(dǎo)覽系統(tǒng)，自主挑選他們感興趣的歷史故事或人物傳記。另外，該高校還創(chuàng)新設(shè)計(jì)了一系列互動游戲，如“重走長征路”游戲，讓學(xué)生在游戲中完成各項(xiàng)任務(wù)，并在這一過程中加深對紅色歷史的認(rèn)知，形成歷史使命感和社會責(zé)任感。打造定制化的互動方式，也是提升學(xué)生參與感的關(guān)鍵途徑。大數(shù)據(jù)技術(shù)可對學(xué)生的學(xué)習(xí)行為進(jìn)行深入分析，自動產(chǎn)出個性化的學(xué)習(xí)報(bào)告，并根據(jù)學(xué)生的興趣和進(jìn)度提供相應(yīng)的紅色文化資源推薦。例如，某高校創(chuàng)建的數(shù)字化平臺，可根據(jù)學(xué)生對不同歷史事件的學(xué)習(xí)熱情和表現(xiàn)，為其定制獨(dú)一無二的學(xué)習(xí)路徑，并提供個性化的資源。這種定制化的紅色文化資源推薦，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和動力，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

4.優(yōu)化師資培訓(xùn)

在推進(jìn)紅色文化數(shù)字化進(jìn)程中，教師的教學(xué)能力起著決定性作用，尤其在信息技術(shù)和大數(shù)據(jù)應(yīng)用不斷拓展的背景下，教師的數(shù)字化技能成為推動課程思政深入發(fā)展的核心所在?；诖耍瑢處熼_展針對性的培訓(xùn)就成為紅色文化數(shù)字化推廣的重要步驟。例如，某高校在紅色文化數(shù)字化建設(shè)中，推出“紅色文化數(shù)字化教學(xué)培訓(xùn)計(jì)劃”，定期組織教師參與大數(shù)據(jù)處理、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺等數(shù)字化方面的培訓(xùn)。培訓(xùn)內(nèi)容不僅涵蓋基礎(chǔ)技術(shù)操作，還包括指導(dǎo)教師如何將數(shù)字化資源與教學(xué)內(nèi)容有效融合，以增強(qiáng)教學(xué)的互動性和時代感。通過一系列專業(yè)培訓(xùn)，教師可逐漸掌握運(yùn)用前沿的信息技術(shù)提高教學(xué)質(zhì)量的方法，學(xué)會運(yùn)用數(shù)據(jù)分析工具來評估學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，并依此優(yōu)化教學(xué)策略，為紅色文化數(shù)字化建設(shè)提供堅(jiān)實(shí)的師資支撐。此外，培養(yǎng)環(huán)節(jié)還注重強(qiáng)化教師對紅色文化精髓的研究。紅色文化的傳承并非僅是歷史信息的簡單傳達(dá)，更關(guān)乎培育學(xué)生的愛國情懷和正確價值觀，因此要求教師對紅色文化的深層含義有透徹的把握。例如，某高校針對歷史學(xué)科的教師舉辦了一場“紅色文化專題講座”，并邀請紅色文化研究領(lǐng)域的權(quán)威專家，詳盡闡釋紅色文化內(nèi)涵，確保教師能在授課時精確傳播紅色文化的核心精神與價值觀念。這種將文化內(nèi)涵與信息技術(shù)融合的培訓(xùn)方式，可有效提升教師在數(shù)字化環(huán)境下開展思想政治教育的能力。

五、結(jié)語

大數(shù)據(jù)時代為紅色文化的數(shù)字化建設(shè)帶來了全新的發(fā)展機(jī)遇，為思想政治教育模式的革新提供了無限可能。借助提升基礎(chǔ)建設(shè)水平、拓展數(shù)字化資源、提高學(xué)生參與度以及加強(qiáng)教師隊(duì)伍的專業(yè)培訓(xùn)，課程思政中的紅色文化建設(shè)將向現(xiàn)代化方向大步邁進(jìn)。目前，課程思政中的紅色文化數(shù)字化建設(shè)在資源整合、技術(shù)應(yīng)用、學(xué)生參與、師資數(shù)字化能力方面等存在難題。這需要高校與社會各界通力合作，不斷推進(jìn)紅色文化的數(shù)字化發(fā)展。唯有如此，才能更有效地傳承和弘揚(yáng)紅色文化，提升思政課程的實(shí)效性和影響力。

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Research on the Digital Construction of Red Culture in Curriculum Ideological And Political Education in the Era of Big Data

Zhu Chang

（Nanjing Institute of Engineering， Nanjing 211167， China）

Abstract： At present， there are some problems in the digital construction of red culture in curriculum ideological and political education， such as the integration of data resources， the degree of digitalization of teaching resources， the participation of students， and the digital ability of teachers. Based on the existing problems， this article explores the specific path of using big data technology to strengthen the digital construction of red culture in curriculum ideological and political education， in order to improve teaching effectiveness and promote the dissemination of red culture. Specific strategies include improving infrastructure， enriching digital content of stunning culture， enhancing student interaction， and optimizing teacher training.

Key words： bigdataera； red culture； digitization；curriculumideologicaland politicaleducation；integration