摘要：對2011—2020年中國30個省份（除港澳臺、西藏）鄉(xiāng)風文明建設(shè)進行系統(tǒng)測度，綜合采取熵權(quán)法、核密度估計、泰爾指數(shù)和社會網(wǎng)絡(luò)分析4種方法，對國內(nèi)鄉(xiāng)風文明建設(shè)的演進態(tài)勢和空間關(guān)聯(lián)性進行論述，結(jié)果如下：在演進態(tài)勢方面，國內(nèi)鄉(xiāng)風文明建設(shè)水平呈波動性上升態(tài)勢，但地區(qū)間發(fā)展較不均衡，國內(nèi)東部地區(qū)鄉(xiāng)風文明建設(shè)水平優(yōu)于中部地區(qū)和西部地區(qū)，中西部地區(qū)建設(shè)指數(shù)增幅大于東部地區(qū)，東中西部鄉(xiāng)風文明建設(shè)水平差異呈縮小態(tài)勢?；跂|中西三大地區(qū)視角，鄉(xiāng)風文明總體建設(shè)水平、鄉(xiāng)村傳統(tǒng)美德、農(nóng)民受教育程度、文化娛樂設(shè)施可及性4項指數(shù)差異主要源于組內(nèi)差異。在空間關(guān)聯(lián)結(jié)構(gòu)層面，各省份總體空間密度和空間總關(guān)聯(lián)條數(shù)呈波動性上升態(tài)勢，國內(nèi)鄉(xiāng)風文明主要在東部地區(qū)發(fā)展較好，呈現(xiàn)出東部向西部地區(qū)和中部地區(qū)輻射的趨勢?；诖?，得出以下啟示：一是以意識提升、行為規(guī)范來促使鄉(xiāng)村傳統(tǒng)美德傳承；二是加大教育培訓(xùn)和人才輸入來保證農(nóng)村地區(qū)人力資源；三是通過開展文化節(jié)慶、農(nóng)民市集等活動來豐富農(nóng)村地區(qū)文化娛樂活動；四是建設(shè)基礎(chǔ)交通設(shè)施以及信息通信設(shè)施提升農(nóng)村地區(qū)文化娛樂設(shè)施的可及性；五是大力發(fā)展文化旅游以及文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)來提升農(nóng)村文化娛樂消費水平；六是加強東中西部地區(qū)區(qū)域關(guān)聯(lián)，促進傳統(tǒng)優(yōu)秀文化擴散溢出。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)風文明；系統(tǒng)測度；社會網(wǎng)絡(luò)分析

中圖分類號：F323 "文獻標識碼：A " "文章編號：1674-3652（2024）06-0036-15

DOI：10.19933/j.cnki.ISSN1674-3652.2024.06.004

一、引言

2024年中央一號文件明確提出，以“提升鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平、提升鄉(xiāng)村建設(shè)水平、提升鄉(xiāng)村治理水平”為重點更好地推進中國式現(xiàn)代化建設(shè)。在2023年全國“兩會”期間，多位人大代表提出了鄉(xiāng)風文明和鄉(xiāng)村文化建設(shè)的議題。鄉(xiāng)風文明作為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要內(nèi)容，受到社會各界的廣泛關(guān)注。鄉(xiāng)風文明建設(shè)不僅是對農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的考驗，也是對農(nóng)村居民精神文明建設(shè)的考驗。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上，習近平總書記莊嚴宣告中華民族已全面建成小康社會，歷史性地解決了絕對貧困問題[ 1 ]。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族最寶貴的財富，也是中華民族的精神命脈和傳承基因。鄉(xiāng)風文明建設(shè)旨在通過農(nóng)村地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、農(nóng)村居民文化消費升級、農(nóng)村文娛活動優(yōu)化提升等方式，增強農(nóng)村居民對鄉(xiāng)土文化的認同感，激發(fā)農(nóng)民對美好生活的向往和精神層面的理想追求，為鄉(xiāng)村振興和共同富裕提供支撐。

近年來，鄉(xiāng)風文明建設(shè)熱潮席卷全國各地，創(chuàng)新實踐活動層出不窮，推動農(nóng)村精神文明建設(shè)取得了較大進展。以浙江省姜下村為例，作為全國第一批村級“鄉(xiāng)風文明建設(shè)”典型案例，他們提出了“新農(nóng)村”建設(shè)樣本，融入時代潮流，注重環(huán)保，同時富含深厚的文化魅力。河北省唐山市遷西縣灤陽鎮(zhèn)鐵門關(guān)村也是第三批全國村級“文明鄉(xiāng)風建設(shè)”典型案例之一，他們提出了“生態(tài)立村、文明興村、富民強村”的建設(shè)模式，還打造了綜合性文化廣場，改造村民服務(wù)中心，并積極創(chuàng)建“生態(tài)庭院”和“文明家庭”，在提高物質(zhì)生活質(zhì)量的同時豐富了居民的精神文化世界，使鄉(xiāng)村逐漸擺脫陳規(guī)陋習，煥發(fā)出嶄新氣象。此外，安徽省霍山縣“文明育縣”戰(zhàn)略、江西省分宜縣“三中心”融合平臺建設(shè)、浙江農(nóng)村文化禮堂實踐探索以及陜西省涇陽縣“四大工程”（文明創(chuàng)建、移風易俗、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、文化廣場提升）等也為我國鄉(xiāng)風文明建設(shè)提供了創(chuàng)新思路。

學(xué)界對鄉(xiāng)風文明建設(shè)的研究傾向于經(jīng)驗?zāi)Ｊ?、現(xiàn)實困境、原因分析和優(yōu)化路徑。在經(jīng)驗?zāi)Ｊ椒矫?，李容達等[ 2 ]提出了改善農(nóng)村大眾傳媒基礎(chǔ)設(shè)施、增強農(nóng)民對大眾傳媒的可獲得性、加強平臺內(nèi)容監(jiān)管、提高農(nóng)民媒體素養(yǎng)以促進鄉(xiāng)風文明建設(shè)。趙廷陽等[ 3 ]將第一批村一級成功示范案例劃分為7種模式進行分析探討。在現(xiàn)實困境和原因分析方面，趙璐[ 4 ]指出鄉(xiāng)風文明建設(shè)中存在農(nóng)民積極性不高、基礎(chǔ)設(shè)施使用效率低、傳統(tǒng)優(yōu)秀文化遺失等問題。劉保慶等[ 5 ]從思想認識、經(jīng)濟環(huán)境、文化建設(shè)和農(nóng)村教育4個方面分析了鄉(xiāng)風文明建設(shè)中傳統(tǒng)道德失范、不良習俗泛濫和封建迷信思想嚴重的原因。譚志滿等[ 6 ]研究了民族地區(qū)鄉(xiāng)風文明建設(shè)中動力支撐缺乏、村民精神生活空虛等問題。在優(yōu)化路徑方面，唐興軍等[ 7 ]提出將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色革命文化、社會主義先進文化和西方文化精華嵌入鄉(xiāng)風文明建設(shè)，以實現(xiàn)文化嵌入的主動和自覺。黃昕等[ 8 ]構(gòu)建了鄉(xiāng)風文明建設(shè)主體行動邏輯和主體互動場域邏輯的分析框架，并提出推進鄉(xiāng)風文明建設(shè)采取縱橫交互的雙向路徑。高玉敏[ 9 ]提出深挖文化根脈、傳承優(yōu)秀家風家訓(xùn)、發(fā)展鄉(xiāng)村儒學(xué)、弘揚耕讀文化及社會主義先進文化等方法。趙紫燕等[ 10 ]在對陜南某縣進行調(diào)研后提出了通過黨建引領(lǐng)與政府動員、微眾表達與農(nóng)民參與、權(quán)威吸納與接點治理、道德評議與懲罰激勵等4種機制助推鄉(xiāng)風文明政策目標的實現(xiàn)。黃敦平等[ 11 ]對長江經(jīng)濟帶鄉(xiāng)村振興發(fā)展水平進行測度并針對鄉(xiāng)村文化振興提出豐富鄉(xiāng)村文化活動以及發(fā)揮好鄉(xiāng)賢的道德引領(lǐng)作用。

綜上所述，當前學(xué)界對鄉(xiāng)風文明建設(shè)的研究以定性分析為主，定量測度還比較少見。為此，本文嘗試構(gòu)建鄉(xiāng)風文明建設(shè)指數(shù)，并采用熵權(quán)法對全國及省級層面的鄉(xiāng)風文明建設(shè)水平進行測度，然后綜合利用核密度估計、泰爾指數(shù)和社會網(wǎng)絡(luò)分析法，對鄉(xiāng)風文明建設(shè)的發(fā)展演進態(tài)勢、地區(qū)建設(shè)水平差異和空間關(guān)聯(lián)結(jié)構(gòu)特征進行探析，旨在為我國鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施和農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的發(fā)展提供智力支持。

二、評價指標體系及分析方法

（一）評價指標體系

本文采用一系列指標來測算鄉(xiāng)風文明建設(shè)的發(fā)展水平，包括鄉(xiāng)村傳統(tǒng)美德、農(nóng)民教育缺乏程度、文化娛樂設(shè)施的可及性、文化娛樂活動的可及性和文化娛樂消費水平5個一級指標和9個二級指標，詳見表1，以下對其進行具體說明。

1. "鄉(xiāng)村傳統(tǒng)美德。鄉(xiāng)村傳統(tǒng)美德對于鄉(xiāng)村的經(jīng)濟繁榮、鄉(xiāng)村政治的有效治理以及鄉(xiāng)村精神文明的建設(shè)具有積極作用。中華傳統(tǒng)美德是一種意識形態(tài)，蘊含著卓越的文化智慧，對鄉(xiāng)村社會起到調(diào)整和規(guī)范的作用。作為維系鄉(xiāng)情、寄托鄉(xiāng)愁、連接故土的精神紐帶，中華傳統(tǒng)美德是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的傳統(tǒng)人文精神的支持點。本文選擇粗離婚率（年度內(nèi)離婚次數(shù)與總?cè)丝跀?shù)相比）和犯罪率（刑事案件數(shù)量/10萬人）作為鄉(xiāng)村傳統(tǒng)美德發(fā)展的細分指標，這兩項指標與鄉(xiāng)村傳統(tǒng)美德發(fā)展呈負相關(guān)關(guān)系，本文取二者平均值作為鄉(xiāng)村傳統(tǒng)美德的代理變量。

2. "農(nóng)民受教育程度?，F(xiàn)今國內(nèi)強調(diào)加大中西部地區(qū)教育發(fā)展的重要性，特別關(guān)注農(nóng)民工和職業(yè)農(nóng)民的培訓(xùn)，重視農(nóng)民的教育，以提升勞動者適應(yīng)市場環(huán)境變化的能力。教育公平是社會公平的基礎(chǔ)，國家需要同等重視國民教育，培養(yǎng)具備文化素養(yǎng)、技術(shù)技能和經(jīng)營能力的新型農(nóng)民。在鄉(xiāng)村振興背景下，農(nóng)村教育現(xiàn)代化有助于農(nóng)村教師引導(dǎo)學(xué)生重視、傳承和發(fā)展鄉(xiāng)土文化，并促進現(xiàn)代科技文化與傳統(tǒng)文化的融合發(fā)展。本文選擇“文盲占比”作為農(nóng)民受教育程度的細分指標，并對這兩指標進行標準化處理，再取與這項指標的差為農(nóng)民受教育程度的代理變量。

3. "文化娛樂設(shè)施的可及性。農(nóng)村文化設(shè)施涵蓋國家“六大惠民工程”以及村委會自行建設(shè)的補充文化設(shè)施等。這些設(shè)施的建設(shè)旨在為村民提供免費的文化產(chǎn)品，以幫助他們豐富精神世界，滿足文化娛樂需求。鄉(xiāng)風文明的建設(shè)離不開公共文化體育基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，通過硬件設(shè)施的發(fā)展可以更好地豐富農(nóng)民群眾的文化體育生活。鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站是國家為當?shù)剞r(nóng)村居民提供服務(wù)的公益性綜合公共文化機構(gòu)，有助于開展一系列文化活動，包括娛樂休閑、科普培訓(xùn)、閱讀和健身等。國內(nèi)鄉(xiāng)鎮(zhèn)公共文化娛樂設(shè)施的建設(shè)和完善能豐富廣大居民的精神生活，從而維護農(nóng)村居民的基本文化權(quán)益，實現(xiàn)農(nóng)村文化的大發(fā)展大繁榮。本文選擇“鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站機構(gòu)數(shù)”和“鄉(xiāng)鎮(zhèn)數(shù)”作為細分指標，將這兩項指標的比值作為衡量文化娛樂設(shè)施可及性的指標。

4. "文化娛樂活動的可及性。文化娛樂活動涵蓋比賽、講座和節(jié)慶等，其在農(nóng)村地區(qū)的開展對于提升村民的文化素養(yǎng)、緩解精神壓力、提高知識水平和生產(chǎn)技能至關(guān)重要。此外，這些活動有助于農(nóng)村居民樹立正確的價值觀念，并在農(nóng)村形成和諧的文化氛圍[ 12 ]。因此，有序全面舉行文化娛樂活動在構(gòu)建和豐富農(nóng)村居民的精神世界方面發(fā)揮著重要的推動作用。近年來，隨著農(nóng)村經(jīng)濟的改善，農(nóng)村地區(qū)也在積極發(fā)展和使用互聯(lián)網(wǎng)，其覆蓋面也逐漸擴大，為農(nóng)村居民的閑暇生活和精神生活提供了豐富多彩的選擇。本文選擇“各省互聯(lián)網(wǎng)用戶數(shù)”和“全省常住人口總數(shù)”作為細分指標，兩者相除取其結(jié)果作為互聯(lián)網(wǎng)普及率，用以評估文化娛樂活動的可及性。

5. "文化娛樂消費水平。文化娛樂消費是指個人或群體在享受文化和娛樂產(chǎn)品時所進行的精神層面的消費行為。這種消費對于豐富人們的生活和精神世界、獲取感官享受以及提升心情愉悅程度具有顯著的增值潛力和發(fā)展價值。隨著農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展和農(nóng)民收入的不斷增加，文化娛樂消費在農(nóng)村地區(qū)呈現(xiàn)增長趨勢。文化娛樂消費水平則成為衡量鄉(xiāng)村道德文明建設(shè)的重要指標之一。本文以“農(nóng)村居民人均文教娛樂現(xiàn)金消費支出”為文化娛樂消費水平的代理變量進行研究和評估。

以上指標主要借鑒了陳秧分等在《多功能理論視角下的中國鄉(xiāng)村振興與評估》一文中的觀點[ 13 ]。數(shù)據(jù)主要來自《中國統(tǒng)計年鑒》《中國農(nóng)村統(tǒng)計年鑒》《中國農(nóng)村貧困監(jiān)測報告》《中國社會統(tǒng)計年鑒》等資料。對于某些年份的數(shù)據(jù)缺失，采用ARIMA模型進行補充，得到的數(shù)據(jù)用SPSS軟件進行標準化處理。

（二）分析方法

本文主要采用熵權(quán)法、核密度估計法、泰爾指數(shù)和社會網(wǎng)絡(luò)分析法對鄉(xiāng)風文明建設(shè)水平進行系統(tǒng)測度，并對其演進態(tài)勢、空間關(guān)聯(lián)性進行實證研究探討。研究方法主要參考王亞飛等[ 14 ]的研究，具體如下：

1. 熵權(quán)法

本文所選取的5個一級指標均為正向指標，其標準化為：

[Y'ij=（Yij-minYij）（maxYij-minYij）] （1）

式（1）中：Yij’為i省份j指標標準化后的值。其次，計算各指標標準化后的比重Pij：

[Pij=Y'iji=1nY'ij] （2）

計算第j項指標的信息熵值Ej、變異系數(shù)gj和權(quán)重Wj：

[Ej=-ln（n）-1i=1nPijlnPij， gj=1-Ej， Wj=gjj=1ngj] （3）

計算各省市鄉(xiāng)風文明建設(shè)水平評價指數(shù)Fj：

[Fj=j=1nWj×Y'ij] （4）

通過測算的鄉(xiāng)風文明建設(shè)水平評價指數(shù)情況，分析各省市鄉(xiāng)風文明建設(shè)水平發(fā)展態(tài)勢。

2. 核密度估計法

核密度估計能較為準確地描述隨機變量的分布情況，其估計式為：

[fx=1Nhi=1Nk（Xi-xh）] （5）

式（5）中：N為觀測值的個數(shù)；h表示帶寬；k（·）為核函數(shù)；Xi表示獨立同分布的觀測值；x為均值。本文通過核密度圖的位置、形態(tài)和延展性等方面對鄉(xiāng)風文明建設(shè)水平評價指數(shù)分布情況進行分析。

3. 泰爾指數(shù)

泰爾指數(shù)能將總體不平等性分解為區(qū)域間和各區(qū)域內(nèi)部差異。本文用泰爾指數(shù)刻畫中國鄉(xiāng)風文明建設(shè)水平及各細分功能區(qū)域差異及其來源，具體計算如下：

[Theil=1ni=1nziulnziu，Theil=k=1mskTheilzk，Theil=k=1msklnzku] （6）

[Theil=TheilW+TheilB] （7）

式（6）（7）中：n為樣本量，zi代表評價指數(shù)由低到高排序后第i個省份的評價指數(shù)，u為所有省份評價指數(shù)的平均值，m為組數(shù)，zk為第k組樣本平均評價指數(shù)，sk為第k組樣本評價指數(shù)得分占樣本總體評價指數(shù)得分的比例，TheilW表示組內(nèi)差異，TheilB表示組間差異。

4. 社會網(wǎng)絡(luò)分析法

為消除微弱關(guān)聯(lián)關(guān)系并簡化整體網(wǎng)絡(luò)分布，以2011—2020年省域鄉(xiāng)風文明建設(shè)引力矩陣（Gij）30×30各行的均值為閾值，對引力矩陣進行二值化處理（權(quán)值均為0或1，即是否有關(guān)聯(lián)）。引力修正模型為：

[Gij=kMiMjD2ij，k=MiMi+Mj] （8）

式（8）中：Gij為省份i和省份j間的鄉(xiāng)風文明建設(shè)引力強度；k為修正后的引力常量；Mi和Mj分別表示區(qū)域i與區(qū)域j的鄉(xiāng)風文明建設(shè)水平；Dij為省份i和省份j的省會距離。

社會網(wǎng)絡(luò)分析運用引力矩陣，分析數(shù)字貿(mào)易發(fā)展水平的網(wǎng)絡(luò)特征、節(jié)點關(guān)聯(lián)、凝聚子群，以此考察各省市網(wǎng)絡(luò)節(jié)點間聯(lián)系及節(jié)點的關(guān)聯(lián)特征，通過concor迭代相關(guān)收斂法展現(xiàn)各子群在整體鄉(xiāng)風文明建設(shè)關(guān)聯(lián)網(wǎng)絡(luò)中的作用。

三、演進態(tài)勢

（一）全國層面

基于鄉(xiāng)風文明建設(shè)綜合指標體系，本文采取熵權(quán)法來測度全國鄉(xiāng)風文明建設(shè)的五大類別指數(shù)（鄉(xiāng)村傳統(tǒng)美德、農(nóng)民教育缺乏程度、文化娛樂設(shè)施的可及性、文化娛樂活動的可及性、文化娛樂消費水平），其演進態(tài)勢如圖1所示。

根據(jù)圖1所示，對比樣本期末（2020年）和樣本期初（2011年）可知，國內(nèi)總體鄉(xiāng)風文明建設(shè)水平呈明顯上升趨勢，在樣本期末達到最高值0.38，各細分指標也總體呈現(xiàn)出波動性上升態(tài)勢。2011—2013年間文化娛樂消費水平下降明顯，主要原因一方面是2007年美國次貸危機波及全球，中國經(jīng)濟從2009年才開始復(fù)蘇，由于經(jīng)濟的滯后性，對2011—2013年間我國文化娛樂消費水平產(chǎn)生了直接影響；另一方面是汶川地震及大大小小余震對我國西南地區(qū)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)產(chǎn)生影響，比如政府財政在房屋、橋梁及其他基礎(chǔ)設(shè)施上加大投入，家庭文化娛樂消費板塊受到影響。觀察整個樣本期間，可以將其分為2個階段進行分析：第一階段是2011—2013年波動期，第二階段是2013—2020年穩(wěn)步增長期。在2011—2013年，國內(nèi)鄉(xiāng)風文明建設(shè)水平先在2012年至2013年有著明顯的下降，2013年數(shù)值為樣本期間最低值0.29，究其原因，“十二五”期間是全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期，國內(nèi)主要重視經(jīng)濟建設(shè)，而對社會文化建設(shè)重視不足。隨后進入第二階段，國內(nèi)鄉(xiāng)風文明建設(shè)水平穩(wěn)定增長，一是得益于國內(nèi)經(jīng)濟前期的穩(wěn)步發(fā)展、后期的快速提升，二是得益于政府引導(dǎo)群眾思想觀念的轉(zhuǎn)變以及文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展。2020年總體鄉(xiāng)風文明建設(shè)水平相比2016年增長了18.26%，增幅明顯，這一增長趨勢可以歸因于我國在“十三五”時期取得的決定性扶貧成就，國家精準扶貧政策有助于農(nóng)村地區(qū)學(xué)校和公共服務(wù)設(shè)施的建設(shè)，這進一步促進了文化娛樂設(shè)施的普及和文化娛樂活動的豐富，從而提升了消費水平。

（二）省級層面

表2為熵權(quán)法所測算的中國30個省份（除港澳臺、西藏）鄉(xiāng)風文明建設(shè)水平指數(shù)，限于篇幅，只呈現(xiàn)2011年（樣本初期）、2020年（樣本期末）以及樣本均值。

從樣本期間均值來看，北京（0.51）、江蘇（0.45）、上海（0.43）、天津（0.41）、遼寧（0.41）五地鄉(xiāng)風文明建設(shè)方面處于領(lǐng)先地位，其發(fā)展指數(shù)均大于0.40，屬于頭部發(fā)展梯隊，五地都位于東部地區(qū)。北京市遙遙領(lǐng)先，發(fā)展指數(shù)均值是國內(nèi)唯一一個大于0.50的地區(qū)。中間梯隊有20個省份，發(fā)展指數(shù)介于0.20和0.40之間。尾部梯隊有5個省份，發(fā)展指數(shù)介于0.10和0.20間，其中4個省份位于西部地區(qū)。在30個省份中，甘肅省的發(fā)展指數(shù)最低，僅為0.15，與發(fā)展第一名的北京相差0.35，相差1.30倍，表明各省份在鄉(xiāng)風文明建設(shè)方面存在較大差距，尤其是東部地區(qū)和西部地區(qū)之間。

從演進態(tài)勢看，樣本期末相比期初有24個省份呈現(xiàn)增長態(tài)勢，僅有6個省份呈現(xiàn)下降態(tài)勢。其中，貴州增幅最大，數(shù)值為451.84%，河南、湖南、廣西三地增幅也都在100.00%以上，分別為150.54%、133.06%、110.37%。此外，還有10個省份增幅在50.00%至100.00%之間，有5個省份增幅在20.00%至50.00%之間。相比之下，呈下降態(tài)勢的6個省份中，下降幅度在50%以上的省份個數(shù)為0，且僅有上海市的下降幅度在20.00%至50.00%之間，具體數(shù)值為20.10%?？傮w上，國內(nèi)各省份的鄉(xiāng)風文明建設(shè)指數(shù)均呈現(xiàn)增長態(tài)勢，中西部地區(qū)增幅較東部地區(qū)更大。

（三）核密度演進態(tài)勢

為進一步考察各省份鄉(xiāng)風文明建設(shè)水平的核密度演進態(tài)勢，本文給出了全國、東部、中部及西部地區(qū)樣本期初（2011年）、樣本中期兩年（2014年和2017年）以及樣本期末（2020年）的鄉(xiāng)風文明建設(shè)的核密度估計結(jié)果，結(jié)果如圖2所示。

如圖2（a）所示，就全國整體鄉(xiāng)風文明建設(shè)的核密度演進態(tài)勢而言，樣本期初、中期、期末4條核密度曲線中心呈現(xiàn)出逐步右移的趨勢?？傮w上鄉(xiāng)風文明建設(shè)水平顯著增長，對比樣本期初、期末2條曲線，直觀看到樣本期末拖尾明顯縮短，峰度也明顯變大。這說明全國范圍內(nèi)鄉(xiāng)風文明建設(shè)水平的差異明顯縮小，各地的建設(shè)水平分化現(xiàn)象減弱。就東部地區(qū)的鄉(xiāng)風文明建設(shè)核密度演進態(tài)勢而言，樣本期初曲線扁而寬，曲線中心和峰值不明顯，但觀察2014年、2017年、2020年3條曲線變化趨勢可知曲線的中心呈明顯右移，增長比較穩(wěn)定，并且峰度對比2011年明顯變大，如圖2（b）所示。這說明東部地區(qū)內(nèi)部鄉(xiāng)風文明建設(shè)水平不斷提高且內(nèi)部各省份間的差異逐漸減小。如圖2（c）所示，就中部地區(qū)鄉(xiāng)風文明建設(shè)核密度演進態(tài)勢，2011年、2014年、2017年三年間曲線中心右移，呈穩(wěn)步增長態(tài)勢，2017—2020年間大幅度增長，且2020年核密度曲線峰度極大，說明在樣本后期，中部地區(qū)的鄉(xiāng)風文明建設(shè)水平得到了極大發(fā)展。如圖2（d）所示，就西部地區(qū)的鄉(xiāng)風文明建設(shè)核密度演進態(tài)勢，3年核密度曲線也與其他地區(qū)演進趨勢類似，整體上向右移動，但西部地區(qū)主要增長時間在2011—2017年，而2017—2020年增幅較小，且西部地區(qū)在國內(nèi)3個地區(qū)間多峰形態(tài)最為明顯，這說明西部地區(qū)內(nèi)部各省份仍存在多極分化現(xiàn)象。綜上所述，針對鄉(xiāng)風文明建設(shè)水平的發(fā)展狀況，可以得出以下結(jié)論：在整體增長方面，東中西3個地區(qū)及全國整體鄉(xiāng)風文明建設(shè)水平都有非常明顯的提高，其中全國整體和東部地區(qū)鄉(xiāng)風文明建設(shè)水平穩(wěn)步增長，中部地區(qū)樣本后期增長明顯，西部地區(qū)樣本期初到中期增長明顯。在發(fā)展差異方面，3個地區(qū)及全國整體之間的差異也明顯縮小，全國整體、東部和中部地區(qū)兩極分化現(xiàn)象減弱，西部地區(qū)仍存在多極分化現(xiàn)象。

（四）基于泰爾指數(shù)按東中西差異分解

為了進一步揭示鄉(xiāng)風文明建設(shè)總體指數(shù)及各類別指數(shù)時間演變趨勢差異的形成來源，采用泰爾指數(shù)對東中西部地區(qū)鄉(xiāng)風文明建設(shè)水平評價指數(shù)進行分解，刻畫區(qū)域內(nèi)差異（組內(nèi)）和區(qū)域間差異（組間），各自的貢獻結(jié)果分別列于表3。

根據(jù)表3可以得出以下結(jié)論：從東部、中部和西部地區(qū)來看，鄉(xiāng)風文明建設(shè)總體指數(shù)在組內(nèi)和組間存在一定的差異，組內(nèi)差異平均貢獻為77.80%，而組間差異的平均貢獻為22.20%。通過觀察2011年至2020年的數(shù)據(jù)，可以發(fā)現(xiàn)樣本期間總體指數(shù)的組內(nèi)差距和組間差距波動較大，但總體指數(shù)的組內(nèi)差距呈現(xiàn)增加趨勢，期初為71.30%，期末為83.40%，而組間差距則相反。鄉(xiāng)風文明建設(shè)指數(shù)在東中西部地區(qū)內(nèi)部省份之間存在較大差異，而在東部、中部和西部三個地區(qū)之間的差異較小，這表明組內(nèi)差異即東中西部地區(qū)內(nèi)的省份間差異是影響鄉(xiāng)風文明建設(shè)指數(shù)的重要因素。要提高總體鄉(xiāng)風文明建設(shè)的發(fā)展水平，就需要提高各省份各項指數(shù)的發(fā)展水平，縮小地區(qū)內(nèi)省份間的發(fā)展差異，實現(xiàn)均衡發(fā)展。

就五項分類指數(shù)而言，鄉(xiāng)村傳統(tǒng)美德、農(nóng)民受教育程度、文化娛樂設(shè)施可及性3項指數(shù)的組內(nèi)組間貢獻率差異較大，差異主要源于組內(nèi)差異，而文化娛樂活動可及性和文化娛樂消費水平兩項指數(shù)的組內(nèi)組間貢獻率差異較小。文化娛樂活動可及性、文化娛樂消費水平的組內(nèi)和組間貢獻率相當，表明東中西部地區(qū)內(nèi)省份間差異以及東中西部地區(qū)之間的文化娛樂活動可及性的發(fā)展都存在一定差異。

四、省份鄉(xiāng)風文明建設(shè)空間關(guān)聯(lián)分析

（一）整體網(wǎng)絡(luò)形態(tài)

網(wǎng)絡(luò)密度可以用于反映整體網(wǎng)絡(luò)連接緊密程度，其值介于0和1之間，網(wǎng)絡(luò)密度越大，說明網(wǎng)絡(luò)節(jié)點間的聯(lián)系越緊密。圖3反映的是2011—2020年我國30個省份（因數(shù)據(jù)可得性原因，不包含港澳臺及西藏）鄉(xiāng)風文明建設(shè)關(guān)聯(lián)密度及總條數(shù)（空間關(guān)聯(lián)密度和空間關(guān)聯(lián)總條數(shù)都是用于衡量整體網(wǎng)密度的指標，整體網(wǎng)密度越大，對個體的影響就越大），以及2011年與2020年的國內(nèi)各省份鄉(xiāng)風文明建設(shè)網(wǎng)絡(luò)圖。

從圖3可見，在樣本期間內(nèi)，國內(nèi)鄉(xiāng)風文明建設(shè)密度和總關(guān)聯(lián)條數(shù)呈現(xiàn)波動性上升態(tài)勢。具體而言，2011—2013年有輕微下降，但2013—2019年呈大幅、穩(wěn)定上升的趨勢。樣本期間，最低點為2011年，鄉(xiāng)風文明建設(shè)空間關(guān)聯(lián)密度為0.31，總條數(shù)為270條；最高點是2019年，其空間關(guān)聯(lián)密度為0.41，總條數(shù)為354條。將樣本期間內(nèi)鄉(xiāng)風文明網(wǎng)絡(luò)密度最低年度2011和最高年度2019進行對比后發(fā)現(xiàn)，鄉(xiāng)風文明的空間關(guān)聯(lián)密度和總條數(shù)均增加了31.11%。另外，與樣本期初2011年相比，期末2020年的網(wǎng)絡(luò)密度值也在上漲，鄉(xiāng)風文明的空間關(guān)聯(lián)密度和總條數(shù)均增加了27.78%。以上表明，在樣本期間各地區(qū)的鄉(xiāng)風文明建設(shè)聯(lián)系更加緊密。

根據(jù)2011年和2020年的網(wǎng)絡(luò)圖（圖4），可以將網(wǎng)絡(luò)圖劃分為核心、中間和邊緣3個梯隊。如圖4（a）所示，在2011年，核心梯隊包括4個省份，即黑龍江、新疆、吉林、遼寧；中間梯隊包括8個省份，如北京、上海、浙江、江蘇等；邊緣梯隊包括18個省份，如云貴川等地。如圖4（b）所示，在2020年，核心梯隊同2011年一樣，但中間梯隊省份增多，將圖4（a）與圖4（b）對比發(fā)現(xiàn)，中間梯隊多數(shù)省份方點變小，意味著各省份的橋梁作用更加均衡，省份間交涉更多、聯(lián)系更加密切。通過2011年和2020年這2年的網(wǎng)絡(luò)圖可知，核心梯隊中4個省份分布在東中西3個地區(qū)，其中東部地區(qū)1個（遼寧）、中部地區(qū)2個（黑龍江、吉林）、西部地區(qū)1個（新疆），中間梯隊省份主要分布在東部、中部地區(qū)，邊緣梯隊主要分布在中部地區(qū)和西部地區(qū)。整體而言，鄉(xiāng)風文明建設(shè)網(wǎng)絡(luò)圖呈現(xiàn)出以黑龍江、新疆、吉林、遼寧為核心，各地區(qū)均向其靠攏，靠攏程度東部地區(qū)、中部地區(qū)大于西部地區(qū)。

（二）節(jié)點關(guān)聯(lián)分析

本文使用有效規(guī)模和限制度來評估各省份在結(jié)構(gòu)洞中的相對重要性。根據(jù)2011年的數(shù)據(jù)，前10個有效規(guī)模最高的省份中，東部地區(qū)有6個，中部地區(qū)和西部地區(qū)各2個；而限制度最低的前10個省份中，東部地區(qū)有6個，西部地區(qū)和中部地區(qū)各有2個。至于2020年的數(shù)據(jù)，前10個有效規(guī)模最高的省份中，東部地區(qū)有6個，中、西部地區(qū)各有2個；而限制度最低的前10個省份中，東部地區(qū)有5個，中部地區(qū)有2個，西部地區(qū)有3個。總體而言，東部地區(qū)具有較大的有效規(guī)模和較小的限制度，說明東部地區(qū)在鄉(xiāng)風文明建設(shè)方面具有較大的影響力，結(jié)構(gòu)洞的占據(jù)優(yōu)勢較高，在鄉(xiāng)風文明建設(shè)中承擔中介的作用，對各省份之間的聯(lián)系具有積極意義。另外，通過對比期初和期末的數(shù)據(jù)，可以觀察到有效規(guī)模最大值2011年為17.73，2020年為17.09，而限制度最大值2011為0.60，2020年為0.39，有效規(guī)模值遠大于限制度值，并且限制度最小值從2011年0.16下降到2020年的0.14。這表明各省份在鄉(xiāng)風文明建設(shè)和聯(lián)系方面發(fā)揮了更好的作用，鄉(xiāng)風文明建設(shè)省份之間的互動和協(xié)調(diào)關(guān)系越來越強。

就出度中心度而言，西部地區(qū)優(yōu)于東部地區(qū)，東部地區(qū)優(yōu)于中部地區(qū)，反映了西部地區(qū)、東部地區(qū)在鄉(xiāng)風文明建設(shè)上對與其他省份的聯(lián)系積極并日漸密切。就入度中心度而言，東部地區(qū)優(yōu)于西部地區(qū)優(yōu)于中部地區(qū)，表明東部地區(qū)鄉(xiāng)風文明的建設(shè)帶動了周邊地區(qū)及中西部地區(qū)的建設(shè)。就中間中心度而言，2011年中心度超均值的省份有13個，其中8個位于東部地區(qū)，2個位于中部地區(qū)，3個位于西部地區(qū)；2020年中心度超均值的省份有11個，其中7個省份位于東部地區(qū)，2個位于中部地區(qū)，2個位于西部地區(qū)。由此可見，東部地區(qū)在各省份鄉(xiāng)風文明建設(shè)的橋梁作用大于西部地區(qū)，西部地區(qū)大于中部地區(qū)。對比樣本期初2011年中間中心度均值（5.53）和期末2020年的中心度均值（14.23）增長了約157.23%，中心度為0的省份從2011年的15個下降到2020年的4個。這說明更多的省份正積極與外部省份積極建立聯(lián)系，共同支持鄉(xiāng)風文明的建設(shè)。

（三）凝聚子群分析與核心-邊緣分析

本文選擇2011年和2020年數(shù)據(jù)進行凝聚子群分析，將最大分割深度設(shè)置為2，得到了4個凝聚子群。2011年中國各省份鄉(xiāng)風文明凝聚子群劃分，見圖5（a），2020年中國各省份鄉(xiāng)風文明凝聚子群劃分，見圖5（b），各凝聚子群密度分別見表6、表7。

本文對于各省份鄉(xiāng)風文明建設(shè)之間的特定關(guān)系屬性進行了凝聚子群的建立。當某些省份之間形成較為緊密的聯(lián)系時，它們將形成1個凝聚子群，該凝聚子群能反映各省份在鄉(xiāng)風文明建設(shè)中的地位。本文采用迭代相關(guān)收斂法CONCER進行聚類分析，對鄉(xiāng)風文明建設(shè)水平進行凝聚子群分析。

從表6、表7可以看出，在2011年至2020年間，國內(nèi)鄉(xiāng)風文明建設(shè)的凝聚子群整體密度出現(xiàn)了較大的波動。然而，樣本期末的2020年相較于樣本期初的2011年，整體呈現(xiàn)出減小的趨勢。在2011年，子群1的密度最大，由1個西部地區(qū)省份、2個中部地區(qū)省份和3個東部地區(qū)省份組成；相比之下，子群3的密度最小，由2個東部地區(qū)省份、2個中部地區(qū)省份和8個西部地區(qū)省份組成。2020年子群1的密度最大，由1個西部地區(qū)省份、2個中部地區(qū)省份和3個東部地區(qū)省份組成；而子群2的密度最小，由3個東部地區(qū)省份、2個中部地區(qū)省份和1個西部地區(qū)省份組成。綜上所述，密度較大的凝聚子群主要分布在東部地區(qū)，而密度較小的凝聚子群主要由西部地區(qū)的省份組成。這表明國內(nèi)鄉(xiāng)風文明主要在東部地區(qū)得到了較好的發(fā)展，并呈現(xiàn)出由東部地區(qū)向西部地區(qū)和中部地區(qū)輻射的趨勢。

此外，就2020年數(shù)據(jù)做核心-邊緣分析，國內(nèi)2020年度鄉(xiāng)風文明建設(shè)核心-邊緣省份報告于表8、表9。核心-邊緣結(jié)構(gòu)分析是根據(jù)網(wǎng)絡(luò)中結(jié)點聯(lián)系的緊密程度來劃分的核心和邊緣2個區(qū)域，由表8、表9可知國內(nèi)核心區(qū)域有19個（東部地區(qū)10個，中部地區(qū)4個，西部地區(qū)5個）；邊緣區(qū)域有11個（東部地區(qū)1個，中部地區(qū)4個，西部地區(qū)6個）。以上結(jié)果表明東部地區(qū)處于核心區(qū)域，在鄉(xiāng)風文明建設(shè)中作用舉足輕重，較之中西部地區(qū)，尤其是西部地區(qū)省份發(fā)展更優(yōu)，在網(wǎng)絡(luò)中占有比較重要的地位。此外，東部地區(qū)核心度在整體結(jié)構(gòu)中的重要性大于西部地區(qū)大于中部地區(qū)。

五、結(jié)論與政策啟示

（一）結(jié)論

本文主要采用熵值法、泰爾指數(shù)、核密度估計以及社會網(wǎng)絡(luò)分析法，對2011年至2020年我國30個省份的鄉(xiāng)風文明建設(shè)水平進行了系統(tǒng)測度，結(jié)果表明國內(nèi)鄉(xiāng)風文明總體建設(shè)水平呈波動性上升態(tài)勢且東部地區(qū)發(fā)展較快、區(qū)域間鄉(xiāng)風文明建設(shè)聯(lián)系緊密，未出現(xiàn)割裂、孤立某省份的局面，具體論述如下。

1. 鄉(xiāng)風文明建設(shè)的演進態(tài)勢

在全國范圍內(nèi)，我國鄉(xiāng)風文明建設(shè)總體呈現(xiàn)波動性上升的趨勢。從2011年到2013年，鄉(xiāng)風文明建設(shè)水平經(jīng)歷了波動期，而2013年至2020年則處于穩(wěn)步增長期。在省級層面上，北京（0.51）、江蘇（0.45）、上海（0.43）、天津（0.41）、遼寧（0.41）五地鄉(xiāng)風文明建設(shè)水平明顯高于其他省份。從變動趨勢來看，首先，國內(nèi)鄉(xiāng)風文明建設(shè)呈增長態(tài)勢，增長力度明顯大于部分省份的下降趨勢。其次，中部地區(qū)和西部地區(qū)的鄉(xiāng)風文明水平建設(shè)指數(shù)增幅大于東部地區(qū)。從核密度演進態(tài)勢觀察，全國整體和東部地區(qū)鄉(xiāng)風文明建設(shè)水平穩(wěn)步增長，中部地區(qū)樣本后期增長明顯，西部地區(qū)樣本初期到中期增長明顯；在發(fā)展差異方面，3個地區(qū)及全國整體之間的差異也明顯縮小，全國整體、東部和中部地區(qū)兩極分化現(xiàn)象減弱，西部地區(qū)仍存在多極分化現(xiàn)象。最后，通過利用泰爾指數(shù)按照東中西差異進行分解，揭示了鄉(xiāng)風文明建設(shè)總體指數(shù)、鄉(xiāng)村傳統(tǒng)美德、農(nóng)民受教育程度、文化娛樂設(shè)施可及性4項指數(shù)差異主要源于組內(nèi)差異，文化娛樂活動可及性、文化娛樂消費水平的組內(nèi)和組間貢獻率相當。

2. 鄉(xiāng)風文明建設(shè)的空間關(guān)聯(lián)性

就國內(nèi)整體空間關(guān)聯(lián)而言，在2011—2020年樣本期間，涵蓋我國30個省份（除港澳臺和西藏）的鄉(xiāng)風文明建設(shè)網(wǎng)絡(luò)整體顯示上升的趨勢，關(guān)聯(lián)密度和總條數(shù)呈現(xiàn)增加的趨勢。從網(wǎng)絡(luò)圖的觀察來看，整體鄉(xiāng)風文明建設(shè)網(wǎng)絡(luò)圖呈現(xiàn)以黑龍江、新疆、吉林、遼寧為核心，東部大部分省份向核心地區(qū)靠攏，而部分中部和西部地區(qū)的省份則向東部省份靠近的空間網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。進一步觀察結(jié)構(gòu)洞，可以發(fā)現(xiàn)東部地區(qū)的有效規(guī)模較大且限制度較低，主要占據(jù)著結(jié)構(gòu)洞的位置，說明各地鄉(xiāng)風文明建設(shè)的省份之間協(xié)調(diào)關(guān)聯(lián)性逐漸增強。再從節(jié)點中心度和中間中心度來看，西部地區(qū)出度中心度優(yōu)于東部地區(qū)，東部地區(qū)優(yōu)于中部地區(qū)；東部地區(qū)入度中心度和中間中心度大于西部地區(qū)，西部地區(qū)大于中部地區(qū)。最后，通過凝聚子群分析和核心-邊緣結(jié)構(gòu)分析發(fā)現(xiàn)，子群密度較大的省份主要分布于東部地區(qū)，而子群密度較小的省份主要分布于西部地區(qū)，東部地區(qū)處于核心區(qū)域，在整體結(jié)構(gòu)中的重要性大于西部地區(qū)，西部地區(qū)大于中部地區(qū)，表明國內(nèi)鄉(xiāng)風文明主要在東部地區(qū)得到了較好的發(fā)展，并呈現(xiàn)向西部地區(qū)和中部地區(qū)輻射的趨勢。

（二）政策啟示

在鄉(xiāng)村振興和共同富裕的背景下，為促進鄉(xiāng)風文明建設(shè)，需在提高國內(nèi)整體鄉(xiāng)風文明水平和縮小區(qū)域間鄉(xiāng)風文明建設(shè)水平差距兩個方面做出努力。在提高國內(nèi)整體鄉(xiāng)風文明水平方面，可通過以下5個細分指標進行探討：一是意識提升和行為規(guī)范，推動鄉(xiāng)村傳統(tǒng)美德的傳承，提升農(nóng)村居民意識和行為規(guī)范，從而有效降低犯罪率并傳承傳統(tǒng)鄉(xiāng)村美德。二是教育培訓(xùn)和人才輸入，加大對農(nóng)村地區(qū)教育培訓(xùn)和人才流動的支持力度，提升農(nóng)村居民的文明素養(yǎng)、文化修養(yǎng)和工作技能，增強鄉(xiāng)風文明意識和提高自覺遵守能力。三是文化活動和節(jié)慶，開展文化節(jié)慶和農(nóng)民市集等活動，豐富農(nóng)村地區(qū)的文化娛樂，傳播各地少數(shù)民族的傳統(tǒng)習俗，提升鄉(xiāng)民的文化自信和對中華優(yōu)秀文化的傳承。四是基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，建設(shè)基礎(chǔ)交通和信息通信設(shè)施，提升農(nóng)村地區(qū)的文化娛樂設(shè)施可及性，通過政策支持和財政投入，實現(xiàn)對貧困地區(qū)和有深厚文化底蘊但經(jīng)濟落后地區(qū)的資金傾斜，助推農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展。五是文化旅游和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，大力發(fā)展文化旅游和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，吸引外來游客和人才，避免勞動力流失，提升農(nóng)村的文化娛樂消費水平。

在縮小區(qū)域間鄉(xiāng)風文明建設(shè)水平差距方面，可以從以下兩個細分指標著手：一是產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展，通過加強東中西部地區(qū)的區(qū)域關(guān)聯(lián)和交流，促進傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的擴散和溢出效應(yīng)。二是教育程度和設(shè)施建設(shè)，在區(qū)域協(xié)同背景下，通過高素質(zhì)人才向發(fā)展較落后地區(qū)的流動，均衡教育資源、提高落后地區(qū)的人力資源質(zhì)量和競爭力。同時，加強東中西部地區(qū)間的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提高區(qū)域間的互通水平，促進優(yōu)秀文化的交流傳播，降低交易成本。此外，相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)實現(xiàn)優(yōu)勢互補，通過在東中西部地區(qū)的流動實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)要素的共享和交互，提升產(chǎn)業(yè)競爭力，豐富文化產(chǎn)業(yè)，例如整合東部經(jīng)濟優(yōu)勢和中西部的文化、旅游資源優(yōu)勢，助推文旅產(chǎn)業(yè)的協(xié)同發(fā)展，廣泛開展交流合作、資源共享、共擔風險，為鄉(xiāng)村振興賦能。

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作者貢獻聲明：劉麗負責論文撰寫；熊正賢、王亞飛負責論文指導(dǎo)。

Systematic Measurement， Evolutionary Dynamics and Spatial Correlation of the Development Level of Rural Civilization Construction from the Perspective of Rural Revitalization

XIONG Zheng-Xian1， LIU Li2， WANG Ya-Fei2

（1. College of Finance and Economics， Yangtze Normal University， Chongqing 408100， China; 2. College of Economics and Management， Chongqing Normal University， Chongqing 401331， China）

Abstract： This paper systematically measures the rural civilization construction in 30 provinces of China （excluding such provinces as Hong Kong， Macao， Taiwan， and Xizang） from 2011 to 2020. Employing a combination of entropy weight method， kernel density estimation， Theil index， and social network analysis， the study investigates the evolution trend and spatial association of rural civilization construction in China. Findings show that the construction level of rural civilization has exhibited a fluctuating upward trend， with significant regional disparities. Eastern region in China generally surpasses the central and western regions in terms of rural civilization construction， although the central and western regions have witnessed a larger increase in the construction index compared to the east region， with a narrowing gap in rural civilization construction among the east， central， and western regions， while variations in the overall construction level， traditional virtues， farmer education attainment， and accessibility of cultural entertainment facilities are primarily driven by differences within each region. From the perspective of spatial association， the overall spatial density and total number of spatial connections among provinces have shown a fluctuating upward trend. Rural civilization construction is generally better developed in the eastern region， demonstrating a trend of radiating towards the western and central regions. Based on these findings， the paper offers the following implications： （1） promoting the inheritance of traditional virtues through awareness-raising and behavioral norms; （2） increasing education and training opportunities and talent input to ensure human resource development in rural areas; （3） enriching cultural and entertainment activities in rural areas through cultural festivals， farmers’ markets， etc.; （4） improving accessibility to cultural entertainment facilities in rural areas by constructing infrastructure for transportation and information communication; （5） enhancing rural cultural entertainment consumption levels through the development of cultural tourism and creative industries; （6） strengthening regional connections between eastern， central， and western regions to facilitate the diffusion and spillover of traditional excellent cultures.

Key word： rural civilization; systematic measurement; social network analysis

（責任編輯：孟 超）

收稿日期：2024-01-08 修回日期：2024-09-08

基金項目：重慶市社會科學(xué)規(guī)劃重點項目“巴蜀文化旅游走廊的理論體系與實踐路徑研究”（2021WL02）。

作者簡介：熊正賢（1980—），男，湖南武岡人，博士，教授，主要從事文旅融合、農(nóng)旅融合研究。

劉麗（2000—），女，重慶沙坪壩人，碩士研究生，主要從事農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展研究。

王亞飛（1980—），男，重慶墊江人，博士，教授，主要從事數(shù)字經(jīng)濟與綠色轉(zhuǎn)型。通信作者，Email：yafeiwang@cqnu.edu.cn。