摘 要：互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與新媒體的快速發(fā)展，使思思文化的交流更加頻繁，傳承中華文脈，弘揚中國精神，增強傳統(tǒng)文化的影響力是藝術(shù)院校的重要使命之一。推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展與藝術(shù)院校人才培養(yǎng)事業(yè)互相融通、相輔相成，具有培根鑄魂、淬煉品格、鍛造本領(lǐng)的時代價值。然而，這其中也存在著隊伍建設(shè)、課程設(shè)置和資源配置等方面的現(xiàn)實困囿，亟需建立健全協(xié)同育人體系。因此，藝術(shù)院校需要勇?lián)聲r代新的文化使命，以協(xié)同育人體系建設(shè)深入推進“兩創(chuàng)”事業(yè)不斷發(fā)展。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；文化“兩創(chuàng)”；藝術(shù)院校；協(xié)同育人

中圖分類號：G122；G641 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-2236（2024）06-0116-05

站在新的歷史起點上，“著力賡續(xù)中華文脈、推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”^［1］（以下簡稱“兩創(chuàng)”），是習(xí)近平文化思想的重要內(nèi)容，也是推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的根本路徑，更是為以中國式現(xiàn)代化全面推進強國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)提供豐富文化滋養(yǎng)和強大精神支撐的崇高事業(yè)。藝術(shù)院校擁有豐富而獨特的教育資源和文化氤氳，能夠為“兩創(chuàng)”事業(yè)提供源源不斷的人才支撐。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為藝術(shù)人才培養(yǎng)提供歷久彌新的思想養(yǎng)料、審美觀念和創(chuàng)作素材，有助于幫助學(xué)生堅定文化自信；藝術(shù)人才為“兩創(chuàng)”事業(yè)貢獻青年智慧和青春力量，助力中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值蘊含與展現(xiàn)形式的創(chuàng)新發(fā)展更加符合時代特點和人民需求，實現(xiàn)物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。

然而，當(dāng)前“兩創(chuàng)”融入藝術(shù)院校也存在隊伍建設(shè)、課程設(shè)置、資源配置等維度的困囿，亟需構(gòu)建協(xié)同育人體系推進“兩創(chuàng)”全面浸潤至藝術(shù)人才培養(yǎng)各領(lǐng)域、各方面、各環(huán)節(jié)?；凇皟蓜?chuàng)”事業(yè)同藝術(shù)院校人才培養(yǎng)在堅定文化自信、塑造“德藝雙馨”、培養(yǎng)創(chuàng)新思維等方面的內(nèi)在邏輯交際，結(jié)合新時代落實立德樹人根本任務(wù)的新要求以及教育對象的文化需要，充分發(fā)揮“兩創(chuàng)”的牽引作用，探尋行之有效的協(xié)同育人路徑，引領(lǐng)新時代青年在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中挺膺擔(dān)當(dāng)。

一、“兩創(chuàng)”賦能藝術(shù)院校人才培養(yǎng)的時代價值

“兩創(chuàng)”是對“中華文化向何處去”這一時代之問的智慧解讀，不僅蘊含了豐富的歷史底蘊和哲學(xué)內(nèi)涵，也為新時代藝術(shù)院校人才培養(yǎng)指引了前進方向，提供了育人資源，具有培根鑄魂、淬煉品格、鍛造本領(lǐng)的時代價值。

（一）培根鑄魂：傳承“道”與“術(shù)”的實踐中堅定文化自信

文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。^［2］文化發(fā)展是一個“歷時性”生態(tài)系統(tǒng)，貫穿著幾千年來中華各族人民基于時代要求，歷經(jīng)百折不撓、千辛萬苦的碰撞交流而逐漸形成的文化生態(tài)系統(tǒng)，是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在。^［3］面向青年弘揚和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，以及中華民族獨特的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀，進一步鞏固了文化主體性，增強了做中國人的志氣、骨氣、底氣，從“道”的思考中強化廣大青年對中華文明的價值認同。

新時代“兩創(chuàng)”事業(yè)的深入推展，從根本上回應(yīng)了人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展的矛盾，傳遞出文化傳承發(fā)展路徑的實踐旨歸。“兩創(chuàng)”融入藝術(shù)院校人才培養(yǎng)能夠更好地利用多元視角，繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)藝術(shù)智慧、審美意識、技藝水平和倫理觀念，汲取跨越歷史時空而賡續(xù)的鮮活元素，與當(dāng)前時代發(fā)展特點和人民精神文化需求相結(jié)合，在遵循一脈相承、前后相因的文化演進規(guī)律中創(chuàng)造出具有新的歷史特點的藝術(shù)作品，闡發(fā)新的文化意蘊，使廣大藝術(shù)院校學(xué)生從推進文化繁榮、建設(shè)文化強國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的“術(shù)”的實踐中賡續(xù)文化血脈，堅定文化自信。

（二）淬煉品格：培養(yǎng)以人民為中心的“德藝雙馨”藝術(shù)人才

黨的二十大報告提出，要“培育造就大批德藝雙馨的文學(xué)藝術(shù)家和規(guī)模宏大的文化文藝人才隊伍”^［4］。人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性，文藝人民性是馬克思主義文藝?yán)碚摰暮诵乃枷?。以人民為中心，堅持文藝的人民性，既是歷史的經(jīng)驗總結(jié)，更是時代的深邃課題。文藝領(lǐng)域的不良思潮有抽象人性論思潮、歷史虛無主義思潮、為藝術(shù)而藝術(shù)思潮等，如果沒有正確的文藝觀，就會被這些思潮所裹挾。^［5］推動“兩創(chuàng)”事業(yè)，就要深刻把握“第二個結(jié)合”的科學(xué)內(nèi)涵和實踐路向，始終將源于人民、為了人民、屬于人民的社會主義文藝的根本立場貫穿至藝術(shù)創(chuàng)作之中，才能受到人民喜愛、群眾支持。

（三）鍛造本領(lǐng)：提升創(chuàng)造能力和創(chuàng)新思維助力青年全面發(fā)展

面對新一輪技術(shù)革命和產(chǎn)業(yè)變革，屹立于世界文明之林的中華文明如何在時代變換中始終保持生生不息的蓬勃樣態(tài)，答案就是發(fā)揮青年的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新思維，使其成為推動“兩創(chuàng)”事業(yè)的源源活水。

藝術(shù)院校學(xué)生思維更為活躍，更加崇尚多元自由的思想觀念，隨著藝術(shù)思想的成熟和技藝水平的提升，進一步形成獨具特色和個性的創(chuàng)作風(fēng)格與藝術(shù)表達，使藝術(shù)創(chuàng)作呈現(xiàn)出百花齊放、推陳出新的生動局面?！皟蓜?chuàng)”的融入，一方面，引導(dǎo)學(xué)生挖掘并選取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中對當(dāng)今仍有借鑒意義的部分為改造對象，以實踐為介質(zhì)將人的“創(chuàng)造性”落實為創(chuàng)造行為，重點是把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的要素、資源等經(jīng)過創(chuàng)造性的實踐轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N新的文化事物，形成新的文化內(nèi)涵，激發(fā)新的文化功能^［6］；另一方面，教育學(xué)生秉持守正創(chuàng)新、開放包容的理念，學(xué)習(xí)和借鑒外來先進文化，利用現(xiàn)代先進技術(shù)，將人的“創(chuàng)新”能力轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實力量，拓展延伸中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，在文化創(chuàng)新中形成文化新樣態(tài)。通過“兩創(chuàng)”實踐提升創(chuàng)造能力和創(chuàng)新思維，繼而在生活學(xué)習(xí)中融入日常、化為經(jīng)常，實現(xiàn)個人全面發(fā)展。

二、當(dāng)前藝術(shù)院校協(xié)同育人的現(xiàn)實困囿

協(xié)同育人是高校踐行立德樹人根本任務(wù)的必然選擇，也是高等教育發(fā)展的內(nèi)在要求。在深入推進“兩創(chuàng)”事業(yè)進程中，藝術(shù)院校協(xié)同育人立體化、體系環(huán)建設(shè)還存在短板不足，尤其在隊伍建設(shè)、課程建設(shè)和資源配置等方面亟需厘清問題癥結(jié)，從而明確協(xié)同路向。

（一）隊伍聯(lián)動不足引發(fā)協(xié)同難題

藝術(shù)院校主要以思想政治教育群體和學(xué)科專業(yè)教師等為主體，從思想引領(lǐng)和專業(yè)實踐雙重維度推動藝術(shù)人才培養(yǎng)事業(yè)縱深發(fā)展。然而，當(dāng)前藝術(shù)院校隊伍建設(shè)存在3個協(xié)同矛盾。一是會商研判機制有待健全；二是主體責(zé)任邊界模糊；三是教育創(chuàng)新模式亟需探索。

（二）課程貫通堵點導(dǎo)致成效偏倚

“兩創(chuàng)”思想不僅蘊含著豐厚的道理、哲理學(xué)理，也擁有貫通古今、融合中外的歷史標(biāo)識和現(xiàn)實映照，為藝術(shù)人才培養(yǎng)提供了宏大而鮮明的教育資源。然而，當(dāng)前藝術(shù)院?！皟蓜?chuàng)”課程建設(shè)存在2個貫通堵點。一是思政課程與課程思政“合力”不夠充足。二是學(xué)科交叉課程“選項”不夠多元。面對“四新”學(xué)科建設(shè)和高質(zhì)量發(fā)展要求，國家對于交叉學(xué)科人才需求不斷提升，因此藝術(shù)院校需增加通識類交叉課程建設(shè)，但是囿于學(xué)校經(jīng)費不足、師資力量短缺的現(xiàn)狀，交叉課程多元化設(shè)置存在現(xiàn)實難題。

（三）資源配置單一造成發(fā)展掣肘

藝術(shù)院校核心目標(biāo)是培養(yǎng)具有創(chuàng)造能力和創(chuàng)新思維的應(yīng)用型藝術(shù)人才，實現(xiàn)人才供給與社會需要、產(chǎn)業(yè)需求同頻共振，并且藝術(shù)專業(yè)水平建設(shè)與產(chǎn)業(yè)集群提質(zhì)升級存在水乳相融、同向同行、互為補充的內(nèi)在聯(lián)系，因此，資源配置和資源共享尤為關(guān)鍵。然而，面對當(dāng)前藝術(shù)院校資源配置方面存在3點挑戰(zhàn)。一是數(shù)智資源配置不夠前沿。新媒體新技術(shù)快速發(fā)展引發(fā)藝術(shù)學(xué)科特別是美術(shù)、設(shè)計、數(shù)字媒體等專業(yè)面臨未來發(fā)展危機，學(xué)生涵育和具備人工智能素養(yǎng)變得尤為關(guān)鍵。但是，藝術(shù)院校數(shù)字信息技術(shù)支持和生成式人工智能應(yīng)用較為缺失，一定程度上影響時代需求下的人才培養(yǎng)質(zhì)量和水平。二是產(chǎn)業(yè)資源產(chǎn)學(xué)研一體化推進銜接不夠緊密。產(chǎn)教融合背景下，藝術(shù)院校堅持產(chǎn)業(yè)資源引進來與走出去相結(jié)合，形成了產(chǎn)業(yè)與高校對接的正向循環(huán)，但在實踐過程中，產(chǎn)學(xué)聯(lián)系較為緊密，但是貫通至研究方面還存在多以教師為主、學(xué)生參與較少的問題短板。三是吸納社會資源手段較為單一。挖掘人力資源、優(yōu)化設(shè)施資源、拓展社會關(guān)系資源和開發(fā)校友資源的手段和路徑較為局限，凝聚全社會合力治校辦學(xué)的潛力仍需挖掘。

三、“兩創(chuàng)”視域下藝術(shù)院校協(xié)同育人路向探索

“兩創(chuàng)”的成效最終要體現(xiàn)在滿足人民日益增長的精神文化需求和賦能經(jīng)濟社會發(fā)展上，藝術(shù)院校具有獨特而優(yōu)渥的學(xué)科專業(yè)優(yōu)勢，需要勇?lián)聲r代新的文化使命，以協(xié)同育人體系建設(shè)深入推進“兩創(chuàng)”事業(yè)，進一步強化隊伍建設(shè)、課程建設(shè)和資源配置，凝聚多方合力培養(yǎng)出具備深厚文化底蘊和精湛藝術(shù)技藝的新時代藝術(shù)人才，在弘揚和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化道路上作出青年貢獻。

（一）激活教育主體意識自覺，凝聚以文化人隊伍合力，在堅定文化自信信念上持續(xù)發(fā)力

“己欲立而立人，己欲達而達人”。藝術(shù)院校承擔(dān)著弘揚和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、推進“兩創(chuàng)”事業(yè)賡續(xù)中華文脈的重要責(zé)任，應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮教育主體落實立德樹人根本任務(wù)的核心作用，通過隊伍協(xié)同合力持續(xù)強化以文化人的功能，幫助學(xué)生堅定文化自信，培育時代新人。

一是要加強頂層設(shè)計，明確職責(zé)劃分。建立常態(tài)化溝通會商機制，把“兩創(chuàng)”浸潤至教育教學(xué)各領(lǐng)域、各方面、各環(huán)節(jié)。二是要提升教師素養(yǎng)，打造骨干隊伍。一方面，深入學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論和關(guān)于“兩創(chuàng)”的重要論述，從學(xué)理角度提升自身“兩創(chuàng)”理論修養(yǎng)，挖掘“兩創(chuàng)”蘊含的教育元素，建構(gòu)“兩創(chuàng)”現(xiàn)代性“釋讀范式”，切實將“文化語言”轉(zhuǎn)化為“教育語言”；另一方面，發(fā)揮非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人“雙向進入”機制作用，從歷史沿革、文化內(nèi)涵、精神傳承和技藝實踐角度面向教師隊伍開展解讀和展示，增強教師的現(xiàn)實體悟性，并聘請傳承人擔(dān)任兼職教師或顧問，共同進行課程開發(fā)和項目設(shè)計，提升以文化人、以文育人質(zhì)效。三是要創(chuàng)新宣傳載體，豐富教育形式。一方面，強化宣傳普及。圍繞“思政課教師學(xué)理解讀-輔導(dǎo)員思想引領(lǐng)-專業(yè)教師藝術(shù)呈現(xiàn)-青年學(xué)生創(chuàng)新作品”的形式利用新媒體新技術(shù)構(gòu)建藝術(shù)院?！皟蓜?chuàng)”宣傳品牌，并且綜合運用VR等虛擬技術(shù)，實現(xiàn)現(xiàn)實載體與虛擬載體、傳統(tǒng)載體與新媒體的有機融合，^［7］切實保證學(xué)生學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一；另一方面，拓展教育手段。著力打造“大思政格局”，帶領(lǐng)學(xué)生走出校門、走入社會，以“行走的思政課”讓學(xué)生感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自身及實踐基地所承載的豐富的人物典故、生動的表現(xiàn)形式和鮮活的歷史形象彌補理論教學(xué)抽象化與靜態(tài)化的不足^［8］，引導(dǎo)學(xué)生在身體力行中堅定文化自信。

（二）健全藝術(shù)人才培養(yǎng)機制，貫通課程設(shè)計評價體系，在塑造“德藝雙馨”品格上久久為功

課堂教學(xué)是推進“兩創(chuàng)”思想入腦入心入行的主渠道，藝術(shù)人才培養(yǎng)要在課程建設(shè)上“下功夫”，既要充分發(fā)揮思政課程和課程思政對于“德”的培育，也要凝聚專業(yè)課程和通識課程合力強化“藝”的精湛，使其成為塑造“德藝雙馨”藝術(shù)人才的核心環(huán)節(jié)。

一是要堅定指導(dǎo)思想。深入學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大和二十屆二中、三中全會精神，堅持不懈用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想凝心鑄魂，將習(xí)近平文化思想作為核心思想貫穿于藝術(shù)人才培養(yǎng)教育教學(xué)全過程。

二是要聚焦教育目標(biāo)。始終把塑造“德藝雙馨”品格作為育人目標(biāo)，堅持顯性宣傳與隱性融入互補，促進理性認知與情感認同并重，使“德藝雙馨”成為青年學(xué)生“日用而不自覺的”價值觀念。

三是要凝聚課程合力。首先，推動思政課程與課程思政同向同行。要結(jié)合藝術(shù)學(xué)科專業(yè)特點，協(xié)同做好教育目標(biāo)設(shè)計、教學(xué)內(nèi)容開發(fā)、教學(xué)方法選擇、教學(xué)管理制度和教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)的制定與實施，加快構(gòu)建中國特色藝術(shù)學(xué)學(xué)科話語體系，注重“中國藝術(shù)精神”的梳理、挖掘與建構(gòu)，^［9］雙向促進下讓德育發(fā)揮更大效用，真正實現(xiàn)培根鑄魂、啟智潤心、凝聚共識成效。其次，強化專業(yè)課程與通識課程優(yōu)勢互補。專業(yè)課程特點是“?！保谟诩妓嚨摹皩I(yè)化”發(fā)展；通識課程特點是“廣”，在于知識的“全面性”拓展。專業(yè)技藝要在通識課程中拓展視野，通識知識習(xí)得要在專業(yè)課程中予以彰顯。在“兩創(chuàng)”指引下，既要讓專業(yè)教師針對本專業(yè)學(xué)生在對傳統(tǒng)文化符號進行再創(chuàng)作過程中融合現(xiàn)代表達形式，守正創(chuàng)新、推陳出新，增強“兩創(chuàng)”主動思維，也要面向其他專業(yè)學(xué)生開設(shè)通識課程強化學(xué)生多學(xué)科、跨學(xué)科觀察和分析能力，運用至所屬專業(yè)藝術(shù)創(chuàng)作之中，相輔相成下實現(xiàn)技藝的深層提升。最后，創(chuàng)新評價考核方式。以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化符號為創(chuàng)作元素，以“兩創(chuàng)”為創(chuàng)作導(dǎo)向，以“為人民而創(chuàng)造”為創(chuàng)作旨歸，會同多方課程負責(zé)人共同評判，從作品主旨性、創(chuàng)造性、創(chuàng)新性角度進行專業(yè)考核，進一步掌握學(xué)生知識習(xí)得程度和專業(yè)能力水平。

（三）錨定就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略導(dǎo)向，優(yōu)化多元資源配置供給，在培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才上縱深推進

黨的二十大報告強調(diào)，實施就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略，強化就業(yè)優(yōu)先政策。^［10］面對數(shù)字時代新趨勢新要求，藝術(shù)院校人才培養(yǎng)須從“單兵作戰(zhàn)”模式向“協(xié)同聚力”轉(zhuǎn)變，廣泛引入數(shù)智資源、產(chǎn)業(yè)資源和社會資源，切實培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新思維，實現(xiàn)人才供給牽引社會發(fā)展、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，將培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才和學(xué)生高質(zhì)量就業(yè)作為檢閱人才培養(yǎng)質(zhì)量的現(xiàn)實標(biāo)準(zhǔn)。

一是要培養(yǎng)學(xué)生涵育人工智能素養(yǎng)。人工智能可以執(zhí)行規(guī)則性強的任務(wù)，但創(chuàng)造能力和創(chuàng)新思維仍是其難以復(fù)制的人類特質(zhì)。因此，要深度引入數(shù)智資源共享，進一步引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)的人工智能觀；從實踐維度利用人工智能開展“兩創(chuàng)”課程實踐，使用人工智能對中華文化元素進行藝術(shù)創(chuàng)作，在數(shù)字交互、完善指令、優(yōu)化作品、視覺呈現(xiàn)過程中增強學(xué)生“駕馭”人工智能的能力與水平，培養(yǎng)自身創(chuàng)造能力和創(chuàng)新思維。二是要構(gòu)建產(chǎn)學(xué)研一體化培養(yǎng)模式。藝術(shù)院校應(yīng)當(dāng)搶抓機遇，加快構(gòu)建與產(chǎn)業(yè)和研究機構(gòu)的人才培養(yǎng)合作模式，錨定“兩創(chuàng)”價值旨歸，以橫向課題為牽引帶領(lǐng)學(xué)生開展產(chǎn)教融合、社會服務(wù)和理論研究，創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代闡釋和藝術(shù)表達，既滿足人民精神生活，又提升產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟效益。三是要引進社會資源提質(zhì)增效。廣泛挖掘?qū)W校內(nèi)部和社會外部人才資源，引進政策支持，發(fā)展校友經(jīng)濟，凝聚家校社育人合力，為藝術(shù)院?！皟蓜?chuàng)”育人實踐提供廣闊空間。

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（責(zé)任編輯：杜 娟）