地方紅色資源是見(jiàn)證中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗歷程的、具有鮮明地域特色和綜合價(jià)值的物質(zhì)財(cái)富與精神載體。將地方紅色資源全面融入當(dāng)?shù)孛褶k高校思政教育，可以實(shí)現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)和延續(xù)紅色基因、傳承革命精神。為促進(jìn)落實(shí)紅色資源融入大學(xué)生思想政治教育工作，民辦高?？梢圆扇〖訌?qiáng)地方紅色資源挖掘與整合、應(yīng)用現(xiàn)代教學(xué)方法將紅色資源融入課堂、引入地方紅色資源進(jìn)入校園等措施，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)紅色基因的認(rèn)知與理解，提升他們對(duì)紅色精神的認(rèn)同度，實(shí)現(xiàn)地方紅色資源育人功能。

1 地方紅色資源的研究意義與價(jià)值體現(xiàn)

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記在地方考察調(diào)研時(shí)多次到訪革命紀(jì)念地，瞻仰革命歷史紀(jì)念場(chǎng)所，反復(fù)強(qiáng)調(diào)要用好紅色資源，傳承好紅色基因，把紅色江山世世代代傳下去。地方紅色資源主要包括兩類，一類是實(shí)體物質(zhì)類。實(shí)體物質(zhì)類的地方紅色資源是具有濃郁地域特色的革命基地、革命博物館、紅色刊物、紅色遺址、革命烈士陵園、紅色文創(chuàng)產(chǎn)品等，實(shí)體物質(zhì)類的地方紅色資源具有歷史見(jiàn)證性、教育價(jià)值、形式多樣性、地域特色性等特點(diǎn)。這些特點(diǎn)使得地方紅色資源在傳承紅色基因、弘揚(yáng)英烈精神、加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育和鑄魂育人等方面發(fā)揮著重要作用。相比于具體的、可觸摸的實(shí)體物質(zhì)地方紅色資源，非實(shí)體物質(zhì)類紅色資源是抽象的、非物質(zhì)形態(tài)的，主要包括革命文藝作品、革命故事、革命精神、革命經(jīng)驗(yàn)等，例如電影《走出西柏坡》、小說(shuō)《紅巖》、延安精神、“三大紀(jì)律八大注意”，這類紅色資源的特點(diǎn)主要是精神內(nèi)涵豐富、傳承方式多樣、教育功能顯著、時(shí)代價(jià)值突出等。無(wú)論是實(shí)體物質(zhì)類地方紅色資源，還是非實(shí)體物質(zhì)類地方紅色資源，都是黨領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)結(jié)廣大人民群眾在革命、建設(shè)、改革實(shí)踐中所創(chuàng)造形成的寶貴財(cái)富和資源[1]。

首先，大學(xué)時(shí)期是青年學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀塑造的關(guān)鍵階段。在這一階段，學(xué)生置身于多元文化和價(jià)值觀的交匯碰撞之中，這些文化和價(jià)值觀紛繁復(fù)雜，甚至充斥著暴力、低俗、色情等不良內(nèi)容。而正處于思想觀念形成關(guān)鍵時(shí)期的大學(xué)生，一旦受到不良信息的侵蝕，其思想認(rèn)識(shí)很可能出現(xiàn)偏差，進(jìn)而對(duì)其意識(shí)形態(tài)的建構(gòu)產(chǎn)生危害。其次，地方民辦高校對(duì)地方性紅色資源的研究不夠、挖掘不足。例如，文獻(xiàn)《論西南聯(lián)大紅色資源的當(dāng)代轉(zhuǎn)化》中[2]，作者指出云南高校對(duì)西南聯(lián)大紅色資源的挖掘系統(tǒng)化整合不力、視角受限，這個(gè)問(wèn)題普遍存在于當(dāng)前地方高校的思想政治教育課程中。把地方紅色資源充分融入民辦高校思想政治教育的各個(gè)環(huán)節(jié)和方面，不僅是傳承紅色基因、加強(qiáng)紅色主題教育、培養(yǎng)又紅又專的時(shí)代新人的內(nèi)在要求，也驅(qū)動(dòng)著民辦高校深入挖掘與廣泛傳播紅色資源，強(qiáng)化這些寶貴精神遺產(chǎn)的教育價(jià)值，為培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人提供堅(jiān)實(shí)的精神支撐與強(qiáng)大的思想引領(lǐng)。

2 地方民辦高校思政教育的特點(diǎn)

民辦高校的發(fā)展主要是在2000年前后，是高等教育改革中出現(xiàn)的一種新型辦學(xué)模式。經(jīng)過(guò)20多年發(fā)展，民辦高校已成為中國(guó)高等教育體系中重要組成部分之一，是借助母體大學(xué)的辦學(xué)實(shí)力和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，與社會(huì)力量合作建成[3]。民辦高校的存在和發(fā)展不僅符合我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的需求，也順應(yīng)了高等教育大眾化的趨勢(shì)，但快速發(fā)展同時(shí)也產(chǎn)生了不同程度的困難和問(wèn)題。

首先，民辦高校中思政課教師的數(shù)量普遍偏少，教師隊(duì)伍的穩(wěn)定性、理論素養(yǎng)有待提高，教師隊(duì)伍的學(xué)歷結(jié)構(gòu)、年齡結(jié)構(gòu)以及職稱結(jié)構(gòu)等方面也存在不合理之處，需要進(jìn)一步優(yōu)化和調(diào)整。此外，部分民辦高校在貫徹落實(shí)國(guó)家政策方面存在不足，且民辦高校的思政課教師普遍面臨著課時(shí)量大、考核激勵(lì)機(jī)制不到位的問(wèn)題，目前仍然局限于傳統(tǒng)的知識(shí)傳授方式，缺乏將紅色教育資源有效融入課堂教學(xué)的實(shí)踐探索。

其次，在民辦高校的學(xué)生黨員發(fā)展和教育管理工作中，存在一系列亟待解決的問(wèn)題。其中，入黨教育環(huán)節(jié)的缺失尤為突出，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)黨的理論和宗旨理解不夠深入。黨務(wù)工作隊(duì)伍的建設(shè)尚不完善，影響了黨員培養(yǎng)工作的質(zhì)量和效率。黨員監(jiān)督考核機(jī)制的不健全也導(dǎo)致黨員行為的規(guī)范性和自我約束能力不足。黨組織內(nèi)部管理機(jī)制的不完善，進(jìn)一步制約了民辦高校學(xué)生黨建工作的健康發(fā)展，使黨組織在學(xué)生黨員培養(yǎng)與發(fā)展中的引領(lǐng)作用未能充分發(fā)揮。

最后，“思想引領(lǐng)”工作實(shí)效不佳，流于表面。由于思想引領(lǐng)類工作周期長(zhǎng)、難度大，且付出努力難以立即看到明顯成效，團(tuán)建工作在方向、目標(biāo)、內(nèi)容等方面缺乏明確的指導(dǎo)和支持，導(dǎo)致各種團(tuán)組織活動(dòng)和會(huì)議浮于表面，流于形式。共青團(tuán)普遍面臨著思想引領(lǐng)工作難以深入、效果不顯著的問(wèn)題[4]。團(tuán)員思想政治教育的培養(yǎng)、團(tuán)學(xué)實(shí)踐與“三會(huì)一課”之間缺乏有效的系統(tǒng)銜接，使得團(tuán)學(xué)活動(dòng)的整體效果和團(tuán)員個(gè)體的成長(zhǎng)都受到影響，導(dǎo)致團(tuán)組織的運(yùn)行和團(tuán)干部的能力提升也受到了制約。

綜上所述，地方民辦高校思政教育有以下特點(diǎn)：（1）民辦高校思政教師匱乏，理論素養(yǎng)亟須提高，部分學(xué)校和教師對(duì)課程思政的教育理念認(rèn)識(shí)不夠深入。（2）民辦高校入黨教育不足、黨務(wù)工作隊(duì)伍能力有待提高。（3）黨建與團(tuán)建脫離，團(tuán)建工作學(xué)生思想引領(lǐng)失效。

3 地方紅色資源融入民辦高校學(xué)生思政教育的途徑

地方紅色資源是中國(guó)共產(chǎn)黨革命文化的重要組成部分，主要是由實(shí)體物質(zhì)性紅色資源和非實(shí)體物質(zhì)性紅色資源組成，兩類資源相輔相成，同時(shí)出現(xiàn)，共同發(fā)揮著重要作用，其地域性與多樣性要求地方紅色資源在民辦高校學(xué)生思政教育的融入具備多元化的途徑。

3.1 厘清地方紅色資源，構(gòu)建地域特色體系

地方紅色資源具有濃厚的本土氣息和特殊的育人價(jià)值[5]。應(yīng)在厘清地方紅色資源的基礎(chǔ)上，對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)性整合，形成體系化、特色化。例如郴州市通過(guò)政府主導(dǎo)，以韶山紅色旅游為引領(lǐng)，積極打造沙洲村、十八洞村等紅色旅游村落，深入挖掘“半條被子”“第一軍規(guī)”“湘南起義”“竹棚奪冠”“一張借據(jù)”等紅色資源內(nèi)涵，巧妙地將這些紅色資源串聯(lián)成線，打造成獨(dú)具特色的紅色文化旅游品牌。這樣的整合不僅有助于更好地挖掘和傳承紅色文化，還為深入研究紅色資源內(nèi)涵、育人價(jià)值及實(shí)現(xiàn)路徑提供了可能，進(jìn)而為當(dāng)?shù)馗咝F(tuán)學(xué)研習(xí)與黨支部開展活動(dòng)提供明確的方向和實(shí)踐平臺(tái)。

3.2 應(yīng)用現(xiàn)代教學(xué)方法，紅色文化融入課堂

運(yùn)用多媒體新興技術(shù)，構(gòu)建思政教育網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。將虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)與地方紅色文化和課堂結(jié)合，將虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)體驗(yàn)作為課堂教學(xué)環(huán)節(jié)的一部分，在情景式與互動(dòng)式教育中培養(yǎng)學(xué)生，將紅色景點(diǎn)和紀(jì)念館通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、人工智能等技術(shù)帶進(jìn)課堂，突破時(shí)間與空間限制，實(shí)現(xiàn)紅色文化進(jìn)課堂、進(jìn)校園，解決因時(shí)空間限制，而無(wú)法實(shí)地參觀和教育研學(xué)的問(wèn)題，提高教學(xué)效果和學(xué)習(xí)體驗(yàn)。開展線上線下混合式教學(xué)，線上教學(xué)可以為學(xué)生提供豐富的紅色文化教育資源，如網(wǎng)絡(luò)課程、微視頻、線上博物館等，方便學(xué)生自主學(xué)習(xí)。線下教學(xué)則可以通過(guò)紅色旅游、團(tuán)學(xué)研討等方式，組織學(xué)生到革命舊址、紅色文化展覽館、愛(ài)國(guó)主義教育基地等實(shí)地參觀，重溫黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命和建設(shè)的歷史。

3.3 發(fā)揮校園文化浸潤(rùn)作用，引入地方紅色資源進(jìn)入校園

在校園文化建設(shè)中融入紅色元素，是一項(xiàng)意義深遠(yuǎn)且重要的工作?？梢酝ㄟ^(guò)多種形式，將地方紅色文化的歷史和精神內(nèi)涵生動(dòng)地呈現(xiàn)給師生。具體而言，可以利用校園內(nèi)的走廊、墻面等空間展示地方紅色文化的歷史圖片、播放紅色文化視頻，讓學(xué)生在日常行走中就能感受到紅色文化的熏陶。此外，還可以組織豐富多彩的紅色文化主題活動(dòng)，如校園紅歌大賽、知識(shí)競(jìng)賽、征文比賽等，營(yíng)造濃厚的紅色文化氛圍，讓學(xué)生在參與中深刻感受紅色文化的魅力。同時(shí)，邀請(qǐng)本地紅色景點(diǎn)講解員、當(dāng)?shù)馗锩容吅蟠葋?lái)校進(jìn)行專題講座，分享紅色故事，解析紅色精神，讓大學(xué)生感受到紅色故事就發(fā)生在自己身邊。通過(guò)這些多樣化的舉措，可以將地方紅色資源深度融合到校園文化建設(shè)中，讓大學(xué)生不光“入耳入腦”，還能“入心入行”，從而充分發(fā)揮地方紅色文化資源感化人和塑造人的功能。

3.4 將地方紅色文化融入綱要課，構(gòu)筑“大思政課”課堂

唯有將地方紅色文化資源深刻轉(zhuǎn)化為思想政治教育的源泉，并巧妙融入課堂教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，方能確保其在大學(xué)課堂內(nèi)得以恒久傳承與持續(xù)發(fā)揚(yáng)。首先要強(qiáng)化問(wèn)題導(dǎo)向意識(shí)，根據(jù)大學(xué)生思想政治教育中的痛點(diǎn)和難點(diǎn)，運(yùn)用地方特有的地域文化，深入挖掘并利用該地區(qū)歷史發(fā)展脈絡(luò)中的珍貴史料與豐富文化資源來(lái)生動(dòng)講述紅色故事。其次，突出學(xué)生為主體，讓學(xué)生自主去了解地方紅色故事，利用大學(xué)生思維敏捷、探索欲強(qiáng)的特點(diǎn)，使學(xué)生作為課堂的主體，通過(guò)項(xiàng)目式學(xué)習(xí)、翻轉(zhuǎn)課堂、情景模擬等新形式，帶動(dòng)課堂氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性。

3.5 規(guī)范民辦高校思政師資隊(duì)伍，強(qiáng)化思政教育教師團(tuán)隊(duì)素質(zhì)

民辦高校需要科學(xué)布局，合理布置專業(yè)，引進(jìn)和培養(yǎng)自己的思政教師隊(duì)伍。首先了解本校師資隊(duì)伍的質(zhì)量，具體到教師隊(duì)伍的學(xué)歷、職稱、年齡結(jié)構(gòu)，從而有針對(duì)性地做出調(diào)整與隊(duì)伍培訓(xùn)。進(jìn)而在教師隊(duì)伍的塑造與培育中，積極響應(yīng)國(guó)家發(fā)展趨勢(shì)，深度融合地方紅色文化資源，將國(guó)家發(fā)展的宏大敘事與地方特色的紅色基因緊密相連，形成既具有鮮明時(shí)代特征又富含地方文化底蘊(yùn)的思政教育體系，實(shí)現(xiàn)“紅色”與“專業(yè)”的雙輪驅(qū)動(dòng)，培養(yǎng)出既懂理論又接地氣的復(fù)合型人才。

4 結(jié)語(yǔ)

以地方紅色資源融入民辦高校思想政治教育工作為契機(jī)，將紅色資源與民辦高校思政教育深度融合，通過(guò)構(gòu)建多元化、富有深度的教育方式，矢志不渝地培育大學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷與堅(jiān)實(shí)的社會(huì)責(zé)任感，不僅能夠傳承和弘揚(yáng)紅色文化與革命精神，激發(fā)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，還能有效引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，使大學(xué)生自覺(jué)繼承、發(fā)揚(yáng)紅色文化，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義信念和共產(chǎn)主義信仰，成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人?！?/p>

引用

[1] 劉媛，林云峰.善用地方紅色資源構(gòu)筑“大思政課”課堂——以冀魯豫邊區(qū)紅色文化融入綱要課教學(xué)為例[J].中學(xué)政治教學(xué)參考，2023（16）：53-55.

[2] 王德強(qiáng)，保躍平.論西南聯(lián)大紅色資源的當(dāng)代轉(zhuǎn)化[J].云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2022，54（6）：96-105.

[3] 李延保.民辦高校如何加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)和建設(shè)——兼談民辦高校治理和大學(xué)文化建設(shè)[J].河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版），2024，26（2）：1-11.

[4] 石曉帆，傅瑜弘.高校學(xué)生干部成就動(dòng)機(jī)存在問(wèn)題、影響因素及對(duì)策[J].北華大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2020，21（4）： 135-143+156.

[5] 劉秀梅，浦團(tuán)，杜艷艷.地方紅色資源融入高中地理教學(xué)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值、原則及實(shí)現(xiàn)路徑[J].中學(xué)地理教學(xué)參考，2023 （26）：34-37.

本文系聊城大學(xué)東昌學(xué)院院級(jí)科研項(xiàng)目“高校學(xué)生黨員管理工作中地方紅色資源融合滲透機(jī)制建設(shè)研究”（2022X G002）成果

作者簡(jiǎn)介：付乃政（1996—），男，山東聊城人，碩士研究生，助教，就職于聊城大學(xué)東昌學(xué)院；陳飛（1992—），男，山東聊城人，博士，講師，就職于聊城大學(xué)東昌學(xué)院。