【摘要】在新時代的背景下，紅色文化煥發(fā)出更加耀眼的光芒，它不僅承載著黨的光輝歷程，還蘊含著豐富的革命精神和道德資源。廉潔文化，作為社會主義核心價值觀的重要組成部分，與紅色文化相結(jié)合，共同構(gòu)成新時代大學(xué)廉潔內(nèi)涵培養(yǎng)的重要基石。本文從國內(nèi)外現(xiàn)狀、紅色文化與廉潔文化的融合、大學(xué)廉潔內(nèi)涵培養(yǎng)的重要性、存在的問題、實踐路徑等方面，對新時代紅色文化下大學(xué)廉潔內(nèi)涵的培養(yǎng)路徑進行深入的探析。

【關(guān)鍵詞】新時代|紅色文化|廉潔內(nèi)涵|路徑

高校是為黨和國家培養(yǎng)人才的重要陣地，肩負著為中華民族偉大復(fù)興培養(yǎng)人才的重任。新時期高校廉潔文化建設(shè)要充分挖掘吸收紅色基因中的廉潔育人資源，將我黨百年來積累的反腐倡廉經(jīng)驗融入高校廉潔文化建設(shè)實踐中，有利于推動反腐敗理論建設(shè)和發(fā)展思想政治教育理論體系，推動思想政治教育體制的科學(xué)改革[1]。當(dāng)前中國正處于建設(shè)社會主義社會的關(guān)鍵時期，中國特色社會主義的邁進會同時面臨著機遇和挑戰(zhàn)，青年大學(xué)必須為此不斷地努力，從而實現(xiàn)中國夢。同時，面對錯綜復(fù)雜的形勢，中國共產(chǎn)黨需要增強抵御重大風(fēng)險和挑戰(zhàn)的能力，增強憂患的意識。消極腐敗是我黨面臨的危險之一，要堅定反對腐敗、建設(shè)廉潔政治的決心，方可抵御外來的侵略。黨的十八召開以來，繼續(xù)堅持反腐建設(shè)，廉潔教育也列入高校反腐倡廉和預(yù)防腐敗的重要舉措，高校作為大學(xué)生立德樹人教育的主要陣地，應(yīng)當(dāng)肩負起大學(xué)生廉潔教育的使命和責(zé)任[2]。

一、紅色文化與廉潔文化的交融：塑造新時代的廉潔品格

紅色文化，作為一種獨具中國特色的文化形態(tài)，深深植根于中華民族的歷史長河之中。它承載著鮮明的革命性和時代性，不僅是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行革命、建設(shè)和改革的歷史見證，更是激勵一代又一代中華兒女為民族繁榮富強而不懈奮斗的精神動力。紅色文化中的英雄事跡、革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)，為新時代的社會發(fā)展提供了強大的精神支撐。廉潔文化以其崇廉尚潔的核心價值觀，引領(lǐng)社會風(fēng)尚的健康發(fā)展。廉潔不僅是一種個人品質(zhì)，更是一種社會風(fēng)尚。它要求人們在工作和生活中保持清正廉潔，拒絕腐敗和不良風(fēng)氣，營造風(fēng)清氣正的社會環(huán)境。廉潔文化的弘揚，對于推動社會公平正義、維護社會穩(wěn)定和諧具有重要意義。在新時代的征程中，紅色文化與廉潔文化相互交織、相互滲透，共同鑄就了新時代大學(xué)廉潔內(nèi)涵培養(yǎng)的理論基石。這種融合不僅彰顯了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行革命、建設(shè)和改革的偉大精神，也為大學(xué)生廉潔品質(zhì)的培養(yǎng)提供了豐厚的文化土壤。紅色文化與廉潔文化的融合，可以從多個層面進行解讀。

（一）紅色文化：為現(xiàn)代社會提供強大的精神支撐

紅色文化，作為中華民族革命歷史的寶貴遺產(chǎn)，一直以來都在為我們的國家和人民提供著強大的精神支撐。它不僅僅是一種歷史的記憶，更是一種精神的傳承，一種價值觀的堅守。特別是在當(dāng)前社會，紅色文化對于大學(xué)生的廉潔教育和道德建設(shè)具有不可忽視的重要作用。紅色文化作為一種寶貴的精神財富和教育資源，對于大學(xué)生的廉潔教育和道德建設(shè)具有著重要的意義。學(xué)習(xí)紅色文化，大學(xué)生更深刻地理解廉潔的重要性，增強廉潔自律的意識和能力，為未來人生提供堅實的道德支撐。同時，紅色文化可幫助大學(xué)生更好地理解和傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強民族自豪感和文化自信心。

（二）廉潔文化：紅色文化傳承與發(fā)展的堅實后盾

在社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，各種思潮和誘惑如雨后春筍般涌現(xiàn)，使得堅守紅色文化的初心和使命變得尤為艱難。而廉潔文化作為一種道德風(fēng)尚，為紅色文化的傳承和發(fā)展提供了有力的保障。首先，廉潔文化對于塑造大學(xué)生的正確價值觀和人生觀起著至關(guān)重要的作用[3]。在大學(xué)校園中，廉潔文化倡導(dǎo)誠實守信、尊重法律、崇尚公正等核心價值觀，這些價值觀與紅色文化中的革命精神和道德標(biāo)準高度契合。通過弘揚廉潔文化，可以幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，堅定理想信念，增強社會責(zé)任感，從而成為紅色文化傳承和發(fā)展的中堅力量。其次，廉潔文化有助于抵制不良誘惑，確保紅色文化的傳承和發(fā)展不受侵蝕。在現(xiàn)代社會中，金錢、權(quán)力等誘惑時?？简炛藗兊牡赖碌拙€。然而，廉潔文化強調(diào)自律、公正和廉潔，要求人們在面對誘惑時堅守道德底線，不為私欲所動。這種品質(zhì)對于堅守紅色文化的初心和使命至關(guān)重要，可以確保紅色文化在傳承和發(fā)展過程中不受外界因素的干擾和侵蝕。此外，廉潔文化還能激發(fā)大學(xué)生對紅色文化的興趣和熱情。通過組織各種形式的廉潔文化活動，如廉潔講座、廉潔展覽等，可以讓大學(xué)生更深入地了解紅色文化的歷史背景和精神內(nèi)涵，增強對紅色文化的認同感和歸屬感。同時，這些活動還可以激發(fā)大學(xué)生的愛國情懷和民族精神，為紅色文化的傳承和發(fā)展注入新的活力。

二、大學(xué)廉潔內(nèi)涵培養(yǎng)：立德樹人的重要一環(huán)

高校是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的學(xué)生的陣地，肩負著不可推卸的責(zé)任。廉潔品質(zhì)不僅是大學(xué)生個人道德修養(yǎng)的重要組成部分，更是未來走向社會、為人民服務(wù)的底線和基石。在大學(xué)階段，學(xué)生們正處于人生觀、價值觀、世界觀形成的關(guān)鍵時期。在當(dāng)前新媒體、自媒體活躍的時代，大學(xué)生接觸到的信息、知識和觀念，都深刻影響著學(xué)生思想。因此，引導(dǎo)學(xué)生明確自己的社會責(zé)任和道德義務(wù)，自覺抵制不良風(fēng)氣，堅守做人做事的原則和底線。通過加強對大學(xué)生廉潔品質(zhì)的培養(yǎng)，引導(dǎo)樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，增強社會責(zé)任感和使命感，為國家的繁榮富強和民族的偉大復(fù)興貢獻自己的力量。

三、大學(xué)生廉潔教育存在的問題

隨著社會的快速發(fā)展和道德觀念的多元化，大學(xué)生廉潔教育在培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞男聲r代人才中扮演著越來越重要的角色。目前大學(xué)生廉潔教育仍存在一些問題，這些問題限制了其教育效果的充分發(fā)揮。從心理機制、監(jiān)督機制、多學(xué)科交叉視角、教育內(nèi)容與形式以及內(nèi)容體系研究等方面，對大學(xué)生廉潔教育存在的問題進行深入分析，并提出相應(yīng)的改進策略。

（一）大學(xué)生廉潔教育的心理機制研究亟待加強

廉潔品質(zhì)的形成是復(fù)雜而多維度的心理過程，其形成是一個循序漸進的成長過程。在過程中，學(xué)生的心理認知、情感情緒、意志品質(zhì)等多個方面都在發(fā)揮著重要的作用。認知方面，個體需要通過學(xué)習(xí)和思考，認識到廉潔的重要性，理解廉潔與誠信、公正等價值觀的關(guān)聯(lián)。情感情緒方面，個體需要培養(yǎng)出對廉潔的積極情感，如自豪感、責(zé)任感等。意志方面，個體需要在面對誘惑和壓力時，堅定廉潔的立場，勇于拒絕不廉潔的行為。目前對大學(xué)生廉潔心理機制的研究仍停留在表面，缺乏對深層次心理過程的探索。對于廉潔品質(zhì)形成的心理過程缺乏系統(tǒng)的理論框架，導(dǎo)致大學(xué)生對廉潔品質(zhì)形成的認識不夠深入。另外，對于大學(xué)生廉潔心理機制的實證研究相對較少，對大學(xué)生廉潔心理機制的了解不夠全面。對于如何有效地進行大學(xué)生廉潔教育缺乏有針對性的心理干預(yù)策略，影響了廉潔教育的實際效果。

（二）監(jiān)督機制研究尚顯薄弱

有效的監(jiān)督機制是確保廉潔教育落到實處的關(guān)鍵。然而，目前大學(xué)生廉潔教育的監(jiān)督機制尚不完善，缺乏有效的監(jiān)管手段和措施。因此，我們需要加強對監(jiān)督機制的研究，探索建立科學(xué)、有效的廉潔教育監(jiān)管體系，確保廉潔教育的順利實施。

（三）大學(xué)生廉潔教育缺乏多學(xué)科交叉視角的研究

廉潔教育涉及倫理學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、社會學(xué)等多個學(xué)科領(lǐng)域，需要多學(xué)科共同合作，形成合力。然而，目前大學(xué)生廉潔教育的研究多局限于單一學(xué)科視角，缺乏跨學(xué)科的研究和合作。因此，我們需要加強多學(xué)科交叉視角的研究，整合各學(xué)科的優(yōu)勢資源，形成全面、系統(tǒng)的廉潔教育體系。

（四）教育內(nèi)容與教育形式缺乏有效性

目前，大學(xué)生廉潔教育的內(nèi)容和形式相對單一，缺乏針對性和吸引力。因此，我們需要注重教育內(nèi)容與形式的創(chuàng)新，結(jié)合大學(xué)生的實際需求和特點，設(shè)計更具吸引力的廉潔教育課程和活動。例如，可以通過案例分析、角色扮演、情景模擬等形式，讓大學(xué)生在親身參與中感受廉潔的重要性，提高廉潔教育的實效性。

（五）內(nèi)容體系研究水平有待深入

廉潔教育內(nèi)容體系的完善是確保廉潔教育質(zhì)量的基礎(chǔ)。然而，目前對大學(xué)生廉潔教育內(nèi)容體系的研究仍顯不足，缺乏系統(tǒng)性和深入性。因此，我們需要加強對廉潔教育內(nèi)容體系的研究，構(gòu)建科學(xué)、系統(tǒng)的廉潔教育內(nèi)容體系。這包括明確廉潔教育的目標(biāo)、任務(wù)、內(nèi)容和方法等方面，確保廉潔教育的全面性和深入性。

大學(xué)生廉潔教育在心理機制、監(jiān)督機制、多學(xué)科交叉視角、教育內(nèi)容與形式以及內(nèi)容體系研究等方面仍存在諸多問題。為了解決這些問題，需加強對這些方面的研究和探索，形成全面、系統(tǒng)的廉潔教育體系。

四、大學(xué)廉潔內(nèi)涵培養(yǎng)的實踐路徑：多維度的探索與實踐

在構(gòu)建廉潔教育體系的過程中，大學(xué)生廉潔教育扮演著舉足輕重的角色。針對當(dāng)前大學(xué)生廉潔教育存在的問題，從多個方面提出具體的完善措施，推動大學(xué)生廉潔教育的深入發(fā)展。

（一）完善大學(xué)生廉潔教育的心理機制

廉潔教育不僅僅是傳授廉潔知識，更重要的是培養(yǎng)大學(xué)生的廉潔意識。深入了解大學(xué)生的心理特點，建立符合其心理需求的教育機制。如：運用心理學(xué)原理，案例分析、角色扮演等方式，引導(dǎo)大學(xué)生認識廉潔的重要性，培養(yǎng)其自律意識。關(guān)注大學(xué)生的情感需求，積極回應(yīng)其在廉潔教育過程中的困惑和疑慮，增強其廉潔行為的自覺性和堅定性。同時，建立系統(tǒng)的理論框架、加強實證研究、收集和分析大量的數(shù)據(jù)、揭示大學(xué)生廉潔心理機制的內(nèi)在規(guī)律，有助于更全面地了解大學(xué)生廉潔心理機制的特點和需求，為廉潔教育的改進提供依據(jù)。最后，制定有針對性的心理干預(yù)策略，結(jié)合大學(xué)生的心理特點和發(fā)展需求，開展形式多樣的廉潔教育活動，提高大學(xué)生的廉潔意識和行為水平，推動廉潔教育的深入開展，培養(yǎng)出更多具有廉潔品質(zhì)的優(yōu)秀人才。

（二）建立全面、高效的廉潔教育監(jiān)督機制

在推動廉潔教育的過程中，建立有效的監(jiān)督機制是確保其深入實施并產(chǎn)生持久影響的關(guān)鍵所在。高校作為大學(xué)生廉潔教育的主陣地，從多個維度出發(fā)，構(gòu)建一個科學(xué)、合理且高效的廉潔教育監(jiān)督機制。首先，明確監(jiān)督機制和各部門的職責(zé)和分工，建立健全的舉報渠道和獎懲制度，如：設(shè)立專門的監(jiān)督機構(gòu)或指定專門的監(jiān)督人員，設(shè)立專門的舉報渠道、舉報郵箱、舉報電話等，鼓勵大學(xué)生積極參與到廉潔教育的監(jiān)督中。同時，要建立完善的獎懲制度，對舉報屬實的學(xué)生給予適當(dāng)?shù)莫剟?，對違反廉潔教育規(guī)定的學(xué)生則給予相應(yīng)的懲罰。此外，引入社會第三方評估機構(gòu)對高校廉潔教育的效果進行定期評估，第三方評估機構(gòu)具有專業(yè)性和獨立性，能夠客觀、公正地評價廉潔教育的效果，發(fā)現(xiàn)存在的問題并提出改進建議，根據(jù)評估結(jié)果調(diào)整廉潔教育的策略和方法，確保其始終沿著正確的方向前進。

在監(jiān)督機制的構(gòu)建過程中，注重數(shù)據(jù)的收集和分析。通過對數(shù)據(jù)的收集和分析，深入了解廉潔教育的實施情況、學(xué)生的反饋以及存在的問題等，為監(jiān)督機制的改進提供有力的支持，推動廉潔教育工作的不斷完善。

（三）加強大學(xué)生廉潔教育多學(xué)科交叉視角的研究

加強大學(xué)生廉潔教育多學(xué)科交叉視角的研究具有重要意義，利用倫理學(xué)、法學(xué)、心理學(xué)等多學(xué)科的知識和方法，探討廉潔教育的內(nèi)在規(guī)律和有效路徑。通過多學(xué)科交叉研究，為大學(xué)生廉潔教育提供更加全面、深入的理論支持和實踐指導(dǎo)，推動廉潔教育在高等教育中的深入發(fā)展。同時，不斷完善廉潔教育的教育體系和教育方法，確保廉潔教育能夠在大學(xué)生中得到有效實施，培養(yǎng)出更多具有廉潔品質(zhì)的人才，為社會的和諧穩(wěn)定和發(fā)展做出積極貢獻。首先，明確廉潔教育的內(nèi)在規(guī)律，倫理學(xué)作為研究道德現(xiàn)象和道德關(guān)系的學(xué)科，為廉潔教育提供了堅實的理論基礎(chǔ)。通過借鑒倫理學(xué)的研究成果，深入探討廉潔行為的道德基礎(chǔ)，明確廉潔與道德之間的關(guān)系，為大學(xué)生廉潔教育提供明確的道德導(dǎo)向。其次，廉潔教育與法律法規(guī)的銜接問題是重點關(guān)注的問題。法學(xué)作為研究法律現(xiàn)象和法律制度的學(xué)科，為學(xué)生和教師提供了法律視角來審視廉潔教育。通過結(jié)合法學(xué)知識，分析廉潔教育與法律法規(guī)的銜接問題，確保廉潔教育在法治框架內(nèi)得到有效實施，同時也為大學(xué)生提供明確的法律指導(dǎo)。

此外，心理學(xué)在廉潔教育中發(fā)揮著不可忽視的作用。運用心理學(xué)理論，研究廉潔教育的心理干預(yù)策略，了解大學(xué)生在廉潔教育中的心理需求和心理障礙，為教育者提供更加有針對性的教育方法和手段。例如，通過心理測試、心理咨詢等方式，幫助大學(xué)生建立正確的價值觀，增強廉潔自律意識。

除了以上三個學(xué)科領(lǐng)域，社會學(xué)、政治學(xué)等學(xué)科對廉潔教育進行深入研究。社會學(xué)了解社會因素對廉潔教育的影響，政治學(xué)則從國家層面探討廉潔教育的政策制定和實施機制。通過多學(xué)科交叉研究，為大學(xué)生廉潔教育提供更加全面、深入的理論支持和實踐指導(dǎo)。

（四）強化大學(xué)生廉潔教育內(nèi)容與教育形式

廉潔教育的內(nèi)容緊密結(jié)合時代背景和大學(xué)生實際需求，既要注重理論傳授，又要注重實踐引導(dǎo)。在教育形式上，將廉潔教育納入課程體系，開設(shè)相關(guān)課程，采用多樣化的教學(xué)方法和手段，如專題講座、案例分析、小組討論等，深入了解廉潔文化的內(nèi)涵，培養(yǎng)廉潔意識，激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。同時，結(jié)合學(xué)校特色，注重課程內(nèi)容的時代性、針對性和實效性，開展廉潔文化活動、建立廉潔教育實踐基地等方式，為大學(xué)生提供豐富多彩的廉潔教育體驗。

（五）加深大學(xué)生廉潔教育內(nèi)容體系研究水平

廉潔教育內(nèi)容體系的完善是提升廉潔教育質(zhì)量的關(guān)鍵。加強對廉潔教育內(nèi)容體系的研究，深入挖掘廉潔教育的內(nèi)涵和外延，構(gòu)建科學(xué)合理的內(nèi)容體系。關(guān)注廉潔教育的時代性和前瞻性，及時將新的廉潔理念和實踐成果納入教育內(nèi)容體系之中。通過不斷深化研究，為大學(xué)生廉潔教育提供更加系統(tǒng)、全面的知識體系和指導(dǎo)框架。

完善大學(xué)生廉潔教育的心理機制、建立廉潔教育監(jiān)督機制、加強多學(xué)科交叉視角的研究、強化教育內(nèi)容與形式以及加深內(nèi)容體系研究水平等措施，將有助于推動大學(xué)生廉潔教育的深入發(fā)展。從多個方面入手，共同為構(gòu)建廉潔教育體系貢獻智慧和力量。

（六）建立獎懲機制

建立健全獎懲機制，對表現(xiàn)優(yōu)秀的廉潔學(xué)生進行表彰和獎勵，樹立榜樣和典型；對違反廉潔規(guī)定的學(xué)生進行批評教育，引導(dǎo)他們認識錯誤、改正錯誤。同時，加強對學(xué)生日常行為的管理和監(jiān)督，及時發(fā)現(xiàn)和糾正不良行為。

新時代紅色文化下大學(xué)廉潔內(nèi)涵培養(yǎng)是一項具有重要意義的工作。充分挖掘紅色文化的豐富內(nèi)涵和精神實質(zhì)，創(chuàng)新廉潔教育的方法和手段，不斷提升廉潔教育的針對性和實效性。同時加強家庭、學(xué)校、社會等各方面的合作與協(xié)同，共同營造一個風(fēng)清氣正的教育環(huán)境和社會氛圍，為培養(yǎng)具有高尚道德情操和強烈社會責(zé)任感的新時代大學(xué)生貢獻智慧和力量。中國軍轉(zhuǎn)民

參考文獻

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【基金項目：本文為2023年廣西中青年科研基礎(chǔ)能力提升項目“新時代紅色文化涵養(yǎng)高校廉潔文化建設(shè)的路徑研究”成果（編號：2023KY1739）】

（作者簡介：黎琳，廣西中醫(yī)藥大學(xué)賽恩斯新醫(yī)藥學(xué)院副教授，本科，研究方向為大學(xué)生思想教育與管理；黃蘭，通訊作者，廣西中醫(yī)藥大學(xué)賽恩斯新醫(yī)藥學(xué)院副教授，研究生，研究方向為大學(xué)生思想政治教育）