【摘要】荊楚文化是中華文明的重要組成部分，歷經(jīng)千年發(fā)展仍具有重要的現(xiàn)代價(jià)值，主要表現(xiàn)為情感價(jià)值、社會(huì)文化價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。當(dāng)前，長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶和長(zhǎng)江國(guó)家文化公園的建設(shè)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，數(shù)字化、虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)的革新，民眾對(duì)荊楚文化的認(rèn)同感等為荊楚文化價(jià)值實(shí)現(xiàn)提供了重要機(jī)遇。雖然，荊楚文化的價(jià)值實(shí)現(xiàn)依然面臨一些挑戰(zhàn)，然而我們通過(guò)推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展、啟動(dòng)荊楚文化標(biāo)識(shí)工程、打造荊楚文化的品牌IP、補(bǔ)齊人才短板和加強(qiáng)文化交流等路徑，可以讓荊楚文化的現(xiàn)代價(jià)值得以充分實(shí)現(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】荊楚文化；現(xiàn)代價(jià)值；實(shí)現(xiàn)路徑；文化產(chǎn)業(yè)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G122 " " "【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2097-2261（2024）34-0004-04

【DOI】10.20133/j.cnki.CN42-1932/G1.2024.34.001

2018年習(xí)近平總書(shū)記在武漢與印度總理莫迪進(jìn)行非正式會(huì)晤時(shí)指出：“荊楚文化是悠久的中華文明的重要組成部分，在中華文明發(fā)展史上地位舉足輕重?！盵1]新時(shí)代，探討荊楚文化的現(xiàn)代價(jià)值，分析荊楚文化現(xiàn)代價(jià)值實(shí)現(xiàn)所面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，并提出促進(jìn)荊楚文化現(xiàn)代價(jià)值實(shí)現(xiàn)的路徑是當(dāng)前文化建設(shè)中面臨的一個(gè)重要課題。

一、荊楚文化的基本內(nèi)涵及現(xiàn)代價(jià)值

（一）基本內(nèi)涵

荊楚文化是湖北文化的雅稱(chēng)[2]。荊楚文化作為一種具有地域特色的文化形態(tài)，從發(fā)展的角度看，它不僅包括古代的歷史文化，還包括從古至今乃至未來(lái)湖北地區(qū)所形成的具有地方特色的文化形態(tài)[3]。開(kāi)放性、兼容性、進(jìn)取精神（含艱苦創(chuàng)業(yè)、自主創(chuàng)新、愛(ài)國(guó)興國(guó)等具體精神），以及浪漫主義特色和多元的價(jià)值取向等，是荊楚文化的基本精神和特點(diǎn)[4]。劉紀(jì)興先生在《荊楚文化的內(nèi)涵及其創(chuàng)新特質(zhì)簡(jiǎn)論》[5]一文中將荊楚文化的內(nèi)容進(jìn)一步概括為：神農(nóng)炎帝文化、楚國(guó)歷史文化、秦漢三國(guó)文化、清江巴土文化、名山古寺文化、長(zhǎng)江三峽文化、江城武漢文化和現(xiàn)代革命文化八大文化，并將荊楚文化的創(chuàng)新特質(zhì)概括為：“篳路藍(lán)縷”的創(chuàng)業(yè)精神、“撫夷屬夏”的開(kāi)放精神、“一鳴驚人”的創(chuàng)新精神、取義成仁的愛(ài)國(guó)精神、“止戈為武”的和諧精神。此后，學(xué)者對(duì)于荊楚文化內(nèi)涵的研究大多以此為基礎(chǔ)進(jìn)行闡釋和拓展。本文認(rèn)為，按照與時(shí)俱進(jìn)的原則，從動(dòng)態(tài)發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)出發(fā)，我們不妨在荊楚文化的內(nèi)容中加入以“光谷”為代表的當(dāng)代科技文化，同時(shí)將荊楚人民在“抗洪”“抗疫”過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的奉獻(xiàn)精神納入荊楚文化的精神特質(zhì)。

（二）荊楚文化的現(xiàn)代價(jià)值

當(dāng)前，我們正處于推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)、努力實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的征程中，面臨百年未有之大變局，國(guó)內(nèi)外局勢(shì)復(fù)雜。在此情形下，歷經(jīng)千年而依舊熠熠生輝的荊楚文化具有重要的現(xiàn)代價(jià)值。

一是，情感價(jià)值。荊楚文化內(nèi)涵豐富，歷史久遠(yuǎn)，其物質(zhì)文化、精神文化和民俗文化廣為民眾熟悉和認(rèn)同，蘊(yùn)含著荊楚人民濃濃的鄉(xiāng)愁，在某種程度上承載著荊楚人民共同的歷史記憶和文化認(rèn)同，能夠喚醒荊楚人民發(fā)自?xún)?nèi)心的鄉(xiāng)土依戀，激發(fā)出荊楚人民強(qiáng)大的凝聚力。

二是，社會(huì)文化價(jià)值。荊楚文化中蘊(yùn)含的不畏艱難、敢為人先的創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)精神，取義成仁的愛(ài)國(guó)精神和顧全大局的奉獻(xiàn)精神都是涵養(yǎng)湖北精神的重要源泉，為湖北省的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)發(fā)展提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力和價(jià)值引領(lǐng)。同時(shí)，也為湖北進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放、促進(jìn)國(guó)內(nèi)國(guó)際文化交流，實(shí)現(xiàn)從文化大省向文化強(qiáng)省的轉(zhuǎn)變提供了重要依托。

三是，經(jīng)濟(jì)價(jià)值。隨著文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，荊楚文化的產(chǎn)業(yè)價(jià)值逐漸凸顯出來(lái)。荊楚文化是獨(dú)具特色的地方文化資源，在文化旅游業(yè)、演藝業(yè)、文創(chuàng)設(shè)計(jì)業(yè)、會(huì)展業(yè)等方面呈現(xiàn)出越來(lái)越重要的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。荊楚文化為湖北文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了重要的品牌及產(chǎn)權(quán)價(jià)值，同時(shí)帶動(dòng)了其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為湖北省的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)。

二、荊楚文化現(xiàn)代價(jià)值實(shí)現(xiàn)面臨的

主要機(jī)遇和挑戰(zhàn)

（一）荊楚文化現(xiàn)代價(jià)值實(shí)現(xiàn)面臨的主要機(jī)遇

長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶和長(zhǎng)江國(guó)家文化公園的建設(shè)為荊楚文化的現(xiàn)代價(jià)值實(shí)現(xiàn)提供了重要機(jī)遇。目前長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶的建設(shè)正深入推進(jìn)，國(guó)家明確提出要保護(hù)長(zhǎng)江流域特色文化，支持推進(jìn)全流域文化和旅游資源整合提升。荊楚大地是長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶的重要支點(diǎn)，荊楚文化是長(zhǎng)江文化的重要板塊，是長(zhǎng)江流域的一顆文化明珠。長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶和長(zhǎng)江國(guó)家文化公園的建設(shè)不僅為荊楚文化的傳承和發(fā)展提供了經(jīng)濟(jì)支撐和政策支持，而且有利于長(zhǎng)江沿線(xiàn)文化的交流與合作，為荊楚文化的現(xiàn)代價(jià)值實(shí)現(xiàn)提供了更廣闊的舞臺(tái)。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展為荊楚文化現(xiàn)代價(jià)值實(shí)現(xiàn)提供了重要通道。隨著湖北省文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，荊楚文化作為重要的文化資源正借助文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)產(chǎn)業(yè)門(mén)類(lèi)大放異彩。如首批國(guó)家歷史文化名城荊州憑借自身深厚的荊楚文化積淀，大力發(fā)展文化旅游業(yè)，形成以紀(jì)南文旅區(qū)楚文化旅游和荊州古城三國(guó)文化游為支撐的旅游發(fā)展格局。引進(jìn)了湖北首個(gè)大型高科技傳統(tǒng)文化主題樂(lè)園荊州方特東方神畫(huà)主題樂(lè)園，定制了《楚樂(lè)》《屈原》等多個(gè)故事性與感染力交融的項(xiàng)目，一經(jīng)推出就成為爆款。此外，荊州還組織開(kāi)展了以“靈動(dòng)荊州，璀燦創(chuàng)品”為主題的文化旅游產(chǎn)品和服務(wù)創(chuàng)新創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽，一大批富含楚文化元素的新型文化創(chuàng)意產(chǎn)品從比賽中脫穎而出，驚艷世人。

數(shù)字化、虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)為荊楚文化的現(xiàn)代價(jià)值實(shí)現(xiàn)提供了重要支撐。一方面數(shù)字化、虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)為荊楚文化的互動(dòng)、體驗(yàn)和展示提供了新的方式。通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，人們可以身臨其境地感受和體驗(yàn)荊楚文化，觀(guān)看虛擬的歷史場(chǎng)景，參與虛擬的文化活動(dòng)。虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)還可以創(chuàng)造出更加生動(dòng)、多樣的藝術(shù)表達(dá)形式，使荊楚文化真正地活起來(lái)。如沉浸式全息劇《遇見(jiàn)·楚莊王》就是結(jié)合湖北省博物館館藏文物的特點(diǎn)，通過(guò)深度挖掘楚國(guó)歷史，將真實(shí)的人物表演與全息、激光投影、虛擬現(xiàn)實(shí)、互動(dòng)體驗(yàn)等多種元素熔鑄一體。讓人置身博物館，體驗(yàn)歷史與科技的碰撞。另一方面數(shù)字化技術(shù)為荊楚文化的數(shù)字存儲(chǔ)、保護(hù)和傳播提供了便利，為荊楚文化的融合創(chuàng)新提供了平臺(tái)和媒介。通過(guò)數(shù)字化、虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)，荊楚地區(qū)的文化創(chuàng)作者可以得到更多的創(chuàng)作靈感，創(chuàng)造出更具有跨文化元素的藝術(shù)作品和表演形式。

民眾對(duì)荊楚文化的認(rèn)同為荊楚文化的現(xiàn)代價(jià)值實(shí)現(xiàn)提供了重要保障。為了推動(dòng)荊楚文化的傳承和現(xiàn)代價(jià)值實(shí)現(xiàn)，各方加強(qiáng)了相關(guān)的教育宣傳工作。學(xué)校層面，在中小學(xué)課程中增加了荊楚地方文化的教育內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)荊楚文化的認(rèn)知和興趣。一些高校也加強(qiáng)了荊楚文化的研究與傳承，并開(kāi)設(shè)了相關(guān)專(zhuān)業(yè)課程。社會(huì)層面，通過(guò)開(kāi)展荊楚文化的學(xué)習(xí)活動(dòng)、文化節(jié)慶活動(dòng)、文化體驗(yàn)活動(dòng)等，激發(fā)社會(huì)各界的文化創(chuàng)造力，一方面公眾積極參與文化活動(dòng)，主動(dòng)分享、宣傳和推廣荊楚文化內(nèi)容。這種口碑傳播和社交媒體的推動(dòng)為荊楚文化的傳播提供了強(qiáng)有力的支持，使更多的人了解和關(guān)注荊楚文化。另一方面民眾的認(rèn)同與喜愛(ài)為荊楚文化的現(xiàn)代價(jià)值實(shí)現(xiàn)提供了直接的需求和反饋。他們?cè)敢赓?gòu)買(mǎi)荊楚文化相關(guān)的文化產(chǎn)品和服務(wù)，這促進(jìn)了荊楚文化產(chǎn)業(yè)的繁榮，并進(jìn)而為荊楚文化的現(xiàn)代價(jià)值實(shí)現(xiàn)提供更多的機(jī)會(huì)和平臺(tái)。

（二）荊楚文化現(xiàn)代價(jià)值實(shí)現(xiàn)面臨的主要挑戰(zhàn)

1.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展實(shí)力不強(qiáng)

荊楚文化的現(xiàn)代價(jià)值實(shí)現(xiàn)一般通過(guò)荊楚文化的產(chǎn)業(yè)化以及產(chǎn)業(yè)的荊楚文化化來(lái)實(shí)現(xiàn)，而這就必須依靠強(qiáng)大的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)做后盾。一般來(lái)說(shuō)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展程度與經(jīng)濟(jì)水平成正相關(guān)。近些年來(lái)，雖然湖北省文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展取得了不小的進(jìn)步，然而，與東部省份比較依然存在較大差距，文化產(chǎn)品的供給能力明顯偏弱，文化消費(fèi)市場(chǎng)也不夠活躍，優(yōu)勢(shì)文化產(chǎn)業(yè)門(mén)類(lèi)明顯欠缺。此外，湖北在與荊楚文化現(xiàn)代價(jià)值實(shí)現(xiàn)關(guān)聯(lián)度較大的電影、電視、傳媒、藝術(shù)、演藝等文化創(chuàng)意領(lǐng)域的實(shí)力也不強(qiáng)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)、專(zhuān)業(yè)人才隊(duì)伍的培育與引進(jìn)、產(chǎn)業(yè)鏈支持等方面也還存在諸多不足。這些嚴(yán)重影響了荊楚文化現(xiàn)代價(jià)值實(shí)現(xiàn)的進(jìn)程。

2.荊楚文化遺產(chǎn)的活化利用不足

荊楚文化歷史悠久、博大精深，文化遺產(chǎn)種類(lèi)豐富，既有各大博物館里珍藏的大量可移動(dòng)文物，也有古遺址、歷史名城、街區(qū)等不可移動(dòng)文物。在荊楚文化的現(xiàn)代價(jià)值實(shí)現(xiàn)中，我們通常提取的都是大家所熟知的文化符號(hào)或元素，但這僅是荊楚文化的冰山一角。不僅如此，目前我們對(duì)提取出的小部分文化符號(hào)或元素的轉(zhuǎn)譯能力也非常有限，往往不能平衡好保護(hù)傳統(tǒng)和創(chuàng)新發(fā)展之間的關(guān)系，更不能滿(mǎn)足現(xiàn)代年輕人的消費(fèi)需求。

3.荊楚文化的獨(dú)特性表達(dá)不充分

荊楚文化孕育于荊楚大地，具有濃厚的荊楚特色。然而，一方面由于歷史原因、現(xiàn)代化的沖擊以及人們對(duì)荊楚文化的理解和關(guān)注程度不夠，導(dǎo)致部分荊楚文化的特色沒(méi)有得到充分的傳承和保護(hù)。加之荊楚文化的傳播和推廣平臺(tái)有限，導(dǎo)致荊楚文化的獨(dú)特性在社會(huì)中的認(rèn)知度和影響力不夠。另一方面荊楚文化有著豐富多樣的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，包括音樂(lè)、舞蹈、戲曲等，但在現(xiàn)代價(jià)值實(shí)現(xiàn)中，這些形式的應(yīng)用相對(duì)較少，限制了荊楚文化獨(dú)特性的展現(xiàn)。一些獨(dú)特的傳統(tǒng)技藝和文化元素沒(méi)有得到合理的融入和創(chuàng)新，難以與現(xiàn)代社會(huì)的審美和表達(dá)方式相結(jié)合。

4.荊楚文化的從業(yè)人才結(jié)構(gòu)性短缺

目前，湖北省已經(jīng)成立了一批楚文化研究機(jī)構(gòu)，如省社科院、華中師范大學(xué)楚文化研究所等，培養(yǎng)了一批楚文化研究人才。隨著武漢市設(shè)計(jì)之都的建設(shè)，以及武漢各大高校藝術(shù)創(chuàng)意人才的培養(yǎng)，也涌現(xiàn)出了一大批文化創(chuàng)意人才。然而，楚文化研究人員大多聚焦于楚文化的學(xué)術(shù)研究和楚文化資料的收集與考證，創(chuàng)意思維和意識(shí)相對(duì)缺乏。文化創(chuàng)意人才雖具有創(chuàng)意思維和意識(shí)，然而缺乏對(duì)楚文化深厚底蘊(yùn)的把握，難以從楚文化體系中梳理出為己所用的獨(dú)特符號(hào)體系。因此，荊楚文化的現(xiàn)代價(jià)值實(shí)現(xiàn)缺乏既有楚文化功底，又具備創(chuàng)意思維和意識(shí)的人才，尤其是具備創(chuàng)意領(lǐng)導(dǎo)力的人才。這種人才的結(jié)構(gòu)性短缺會(huì)嚴(yán)重影響荊楚文化資源的活化、荊楚文化資本的開(kāi)發(fā)和荊楚文化產(chǎn)業(yè)的運(yùn)營(yíng)，從而影響荊楚文化的現(xiàn)代價(jià)值實(shí)現(xiàn)。

5.荊楚文化的國(guó)內(nèi)外品牌影響力不夠

荊楚文化地處我國(guó)中部，與海外的交流自古就少于沿海地區(qū)和邊疆地區(qū)。如今，雖然傳播的媒介和手段發(fā)生了變化，然而荊楚文化的海內(nèi)外知名度依然相對(duì)較低。如屈原是世界四大文化名人之一，但目前我們對(duì)屈原文化的研究和傳播不夠充分，屈原文化的品牌效應(yīng)尚未體現(xiàn)出來(lái)。一方面湖北為九省通衢，荊楚文化具有較大的融合性特征，因此文化品牌的塑造和凝練具有一定難度。荊楚地區(qū)的文化品牌在國(guó)外市場(chǎng)上尚未形成有力的存在感，文化節(jié)慶、音樂(lè)、文學(xué)、藝術(shù)等方面的國(guó)際知名度有限。另一方面荊楚文化與國(guó)內(nèi)外文化的交流與合作項(xiàng)目相對(duì)較少，缺乏大規(guī)模的有影響力的文化活動(dòng)和項(xiàng)目來(lái)推廣和展示荊楚文化品牌，使得荊楚文化難以在全球范圍內(nèi)展現(xiàn)其魅力，導(dǎo)致荊楚文化的影響力受限。

三、荊楚文化現(xiàn)代價(jià)值實(shí)現(xiàn)的主要路徑

（一）推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，助力荊楚文化的現(xiàn)代價(jià)值表達(dá)

當(dāng)前，湖北正處于推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵階段。荊楚文化與湖北文化產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展密切相關(guān)。一方面荊楚文化是湖北發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的重要資源基礎(chǔ)；另一方面文化產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展可以為荊楚文化的現(xiàn)代價(jià)值表達(dá)提供更好的平臺(tái)和更多的機(jī)會(huì)，從而使其發(fā)揮更大的價(jià)值。湖北文化產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展需要堅(jiān)持以創(chuàng)意為核心、以文化為靈魂、以科技為支撐，供給側(cè)與消費(fèi)側(cè)兩手抓。

一是要推動(dòng)與荊楚文化現(xiàn)代價(jià)值表達(dá)相關(guān)的文化產(chǎn)業(yè)重點(diǎn)領(lǐng)域加快發(fā)展。繼續(xù)推進(jìn)以荊楚文化為特色的文化旅游產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。推動(dòng)影視產(chǎn)業(yè)加快發(fā)展，鼓勵(lì)荊楚文化題材的影視項(xiàng)目立項(xiàng)，推進(jìn)荊楚文化題材影視劇拍攝基地建設(shè)，配套發(fā)展相關(guān)產(chǎn)業(yè)。激發(fā)地方演藝產(chǎn)業(yè)的活力，支持地方藝術(shù)院團(tuán)以荊楚文化為中心，打造荊楚文化現(xiàn)代價(jià)值表達(dá)的文藝演出劇目。持續(xù)推進(jìn)武漢“創(chuàng)意之都”的建設(shè)，壯大創(chuàng)意設(shè)計(jì)服務(wù)業(yè)，積極發(fā)展以珠寶、多媒體、服裝飾品、文創(chuàng)產(chǎn)品等設(shè)計(jì)為重點(diǎn)的專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)服務(wù)。此外，還應(yīng)大力發(fā)展數(shù)字出版、游戲動(dòng)漫、虛擬現(xiàn)實(shí)、數(shù)字媒體等數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的新業(yè)態(tài)，助力荊楚文化的數(shù)字化表達(dá)。

二是鼓勵(lì)和引導(dǎo)荊楚文化消費(fèi)。通過(guò)對(duì)荊楚文化宣傳，使荊楚文化在群眾中得到普及，提高荊楚文化的認(rèn)知度和認(rèn)同度，從而促進(jìn)荊楚文化的消費(fèi)。同時(shí)，要增加政府購(gòu)買(mǎi)具有荊楚文化特色的公共文化產(chǎn)品和服務(wù)的品種范圍，推動(dòng)荊楚文化產(chǎn)品和服務(wù)提升品質(zhì)，鼓勵(lì)荊楚文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)入市場(chǎng)。并探索開(kāi)展城鄉(xiāng)居民荊楚文化惠民消費(fèi)季活動(dòng)，刺激并撬動(dòng)荊楚文化的大眾消費(fèi)市場(chǎng)。

（二）講好荊楚文化故事，打造荊楚文化的品牌IP

荊楚文化的現(xiàn)代價(jià)值實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)共同情感的普遍傳達(dá)和獨(dú)特個(gè)性的藝術(shù)呈現(xiàn)。講好荊楚文化故事能夠吸引目標(biāo)受眾并傳達(dá)荊楚文化的特點(diǎn)。讓人們?cè)凇坝幸馑肌敝畜w會(huì)到“有意義”。而利用一個(gè)好故事來(lái)構(gòu)建一個(gè)吸引人的品牌IP，可以大幅提升荊楚文化的標(biāo)識(shí)性、顯示度，提升荊楚文化的品牌影響力。

一是深入挖掘荊楚文化的內(nèi)涵，講好荊楚文化故事。首先要深入挖掘荊楚文化的內(nèi)涵，熟悉和了解荊楚文化的主要內(nèi)容和精神特征。其次，要精選故事的素材，一般要選擇具有代表性和吸引力的荊楚文化故事，可以是歷史人物的傳奇故事、傳統(tǒng)節(jié)日的起源或者荊楚地區(qū)的民間故事等，確保能夠傳達(dá)荊楚文化的精髓。再次，故事的敘事要生動(dòng)形象，要能夠運(yùn)用多媒體，通過(guò)圖片、視頻、音頻等多媒體元素來(lái)輔助講述荊楚文化故事，增加視聽(tīng)效果和吸引力，以便更直觀(guān)地呈現(xiàn)荊楚文化的魅力。

二是以項(xiàng)目為抓手，打造荊楚特色文化品牌IP。首先，獨(dú)具特色的文化符號(hào)和故事是打造文化IP的重要基礎(chǔ)。要積極搜集和挖掘荊楚地區(qū)的文化資源，包括歷史、藝術(shù)、傳統(tǒng)工藝、民俗等方面的元素。其次，基于荊楚特色文化資源，進(jìn)行文化項(xiàng)目的策劃與開(kāi)發(fā)，選擇合適的項(xiàng)目形式和內(nèi)容。再次，積極進(jìn)行多媒體宣傳與推廣，通過(guò)精彩的內(nèi)容互動(dòng)，吸引更多人參與和關(guān)注荊楚特色文化品牌IP的打造。同時(shí)，加強(qiáng)品牌文化IP的保護(hù)，確保荊楚特色文化品牌IP的合法權(quán)益，加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，避免侵權(quán)現(xiàn)象的發(fā)生。

（三）補(bǔ)齊人才短板，積極推進(jìn)跨界合作與產(chǎn)業(yè)融合

荊楚文化的現(xiàn)代價(jià)值實(shí)現(xiàn)缺乏既有楚文化功底，又具備創(chuàng)意思維和意識(shí)的人才，尤其是缺乏既懂荊楚文化，又具備創(chuàng)意領(lǐng)導(dǎo)力的人才。補(bǔ)齊這些人才短板，有助于推進(jìn)跨界合作與產(chǎn)業(yè)融合，從而在更大范圍內(nèi)更好地實(shí)現(xiàn)荊楚文化的現(xiàn)代價(jià)值實(shí)現(xiàn)。

一是要雙管齊下，人才培育與引進(jìn)并重。加強(qiáng)荊楚文化的教育和培養(yǎng)體系的建設(shè)，從幼兒園到高等教育層面，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)荊楚文化的認(rèn)知、理解和喜愛(ài)。開(kāi)設(shè)相關(guān)學(xué)科和專(zhuān)業(yè)課程，提供專(zhuān)業(yè)化的培訓(xùn)和文化體驗(yàn)活動(dòng)，培養(yǎng)荊楚文化的傳承與創(chuàng)新人才。同時(shí)，要大力引進(jìn)具有現(xiàn)代文化創(chuàng)意領(lǐng)導(dǎo)力的人才，積極促成人才結(jié)構(gòu)的多元化。

二是要統(tǒng)籌資源，推進(jìn)跨界合作與產(chǎn)業(yè)融合。首先，政府部門(mén)應(yīng)加大對(duì)荊楚文化現(xiàn)代價(jià)值實(shí)現(xiàn)的政策引導(dǎo)和支持力度。加大對(duì)荊楚文化相關(guān)項(xiàng)目的資金支持，促進(jìn)文化機(jī)構(gòu)與企業(yè)的合作，鼓勵(lì)社會(huì)各界投身于荊楚文化的傳承、創(chuàng)新和推廣活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)荊楚文化現(xiàn)代價(jià)值。其次，推動(dòng)荊楚文化與其他行業(yè)的跨界合作，促進(jìn)荊楚文化與旅游、科技、時(shí)尚、藝術(shù)等領(lǐng)域的融合發(fā)展。通過(guò)與其他領(lǐng)域的合作，使荊楚文化表達(dá)更貼近當(dāng)代社會(huì)需求和潮流，拓寬荊楚文化的傳播路徑和受眾群體。

（四）加強(qiáng)文化交流與展示，提升荊楚文化的國(guó)內(nèi)外影響力

荊楚文化現(xiàn)代價(jià)值實(shí)現(xiàn)的目的在于將傳統(tǒng)荊楚文化與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合，使其在國(guó)內(nèi)外有更廣泛的影響力和生命力，從而更好地實(shí)現(xiàn)其時(shí)代價(jià)值。

一是打造多元交流平臺(tái)，推動(dòng)荊楚文化走出去。首先，建立官方網(wǎng)站、社交媒體賬號(hào)等，發(fā)布有關(guān)荊楚文化的內(nèi)容，吸引更多的關(guān)注和討論，提高國(guó)內(nèi)外民眾對(duì)于荊楚文化的認(rèn)識(shí)度和認(rèn)同度。其次，積極提供荊楚文化產(chǎn)品及服務(wù)，包括舉辦荊楚文化的展覽、演出、廟會(huì)等活動(dòng)，將荊楚地區(qū)的旅游資源與荊楚文化相結(jié)合，打造豐富多彩的文化旅游產(chǎn)品，展現(xiàn)出荊楚文化的精髓與特色。再次，鼓勵(lì)和支持荊楚文化產(chǎn)品及服務(wù)的出口。要用好中國(guó)（湖北）自貿(mào)區(qū)政策，建設(shè)一批省級(jí)荊楚文化貿(mào)易示范園區(qū)及基地。鼓勵(lì)文化貿(mào)易企業(yè)參與荊楚文化的創(chuàng)意與開(kāi)發(fā)。鼓勵(lì)和支持湖北省文化藝術(shù)組織與國(guó)外的文化機(jī)構(gòu)建立合作關(guān)系，積極參與國(guó)際藝術(shù)展覽、文化節(jié)等活動(dòng)，讓荊楚文化走向國(guó)際舞臺(tái)。

二是用好經(jīng)典荊楚文化符號(hào)，讓荊楚文化大放異彩。經(jīng)典的荊楚文化符號(hào)展示了荊楚文化的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓，認(rèn)知度和認(rèn)同度都相對(duì)較高。首先，我們要制定科學(xué)的荊楚文化經(jīng)典符號(hào)的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)，然后從眾多荊楚文化符號(hào)中篩選出經(jīng)典符號(hào)，并進(jìn)行文化符號(hào)的闡釋。其次，我們要將這些經(jīng)典的荊楚文化符號(hào)運(yùn)用于荊楚文化產(chǎn)品及服務(wù)的生產(chǎn)中去，尤其要讓這些荊楚文化經(jīng)典符號(hào)在影視動(dòng)漫、戲劇演藝、文化旅游、會(huì)展博覽和非遺等重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域發(fā)揮其獨(dú)特價(jià)值。再次，加強(qiáng)國(guó)內(nèi)外公共關(guān)系營(yíng)銷(xiāo)，鼓勵(lì)和支持運(yùn)用了經(jīng)典荊楚文化符號(hào)的產(chǎn)品和服務(wù)走出去，讓荊楚文化在國(guó)內(nèi)外大放異彩。

四、結(jié)語(yǔ)

“萬(wàn)物有所生，而獨(dú)知守其根?！鼻G楚文化是湖北文化的基因，也是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在情感維度、社會(huì)文化維度和經(jīng)濟(jì)維度都具有重要的現(xiàn)代價(jià)值。促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展、講好荊楚文化故事，打造荊楚文化獨(dú)特的品牌IP，有助于推動(dòng)荊楚文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，從而促進(jìn)荊楚文化現(xiàn)代價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，使得荊楚文化在新時(shí)代的浪潮中不斷煥發(fā)新的活力，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

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