講好“聶耳和國歌的故事”與鑄牢中華民族共同體意識二者之間不論是契合于“新時代”團(tuán)結(jié)發(fā)展、“大變局”的國際形勢和中華民族偉大復(fù)興的一致目標(biāo)上都具有內(nèi)在耦合性，講好“聶耳和國歌的故事”是鑄牢中華民族共同體意識的方式之一，為“聶耳和國歌的故事”融入地方高校“思想道德與法治”課程的講解提供了理論基礎(chǔ)。

鑄牢中華民族共同體意識，就是要引導(dǎo)各族人民牢固樹立休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共的共同體理念。“聶耳和國歌的故事”圍繞聶耳生平和創(chuàng)作《義勇軍進(jìn)行曲》的過程，體現(xiàn)以聶耳為代表的中華優(yōu)秀兒女在黨的領(lǐng)導(dǎo)下將個人命運(yùn)和國家命運(yùn)緊密結(jié)合，通過革命斗爭最終取得勝利的寶貴精神財富，體現(xiàn)了中華民族兒女共同團(tuán)結(jié)奮斗精神和勇于斗爭精神。講好“聶耳和國歌故事”與鑄牢中華民族共同體意識的研究是二者之間的內(nèi)在一致性的闡述，以增強(qiáng)中華民族共同體的身份認(rèn)同，增強(qiáng)對中華民族共同體的認(rèn)同，增強(qiáng)對鑄牢中華民族共同體意識的認(rèn)同。

聶耳和國歌故事的深刻含義

聶耳“為黨奮斗、為國而歌、為民吶喊”的家國情懷彰顯愛國主義精神。愛國主義精神深深植根于中華民族的血脈之中，激勵著各族人民為祖國的發(fā)展繁榮而不懈奮斗?？v觀歷史，新民主主義革命時期愛國主義的時代主題是在黨的旗幟下為救國救民犧牲奉獻(xiàn)，聶耳就是這個時代下應(yīng)運(yùn)而生的愛國青年，并成長為偉大的戰(zhàn)士，這個過程并不是一蹴而就的，需要磨難和洗禮，聶耳的人生觀經(jīng)歷了“疏離社會、隱逸處世”的消極思想到“打倒惡社會、建設(shè)新社會”的吶喊，再到堅定“為社會而生”信念的三級轉(zhuǎn)變。他將個人理想與祖國命運(yùn)緊密相連，從積極投身愛國學(xué)生運(yùn)動，堅定立場加入中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)到不畏懼“白色恐怖”的籠罩，毅然決然加入中國共產(chǎn)黨，始終將自己的愛國情和報國志融入生活，踐行初心，擔(dān)當(dāng)使命；將自己的才能貢獻(xiàn)給黨和國家；將個人選擇與社會需要相統(tǒng)一，以“黑天使”的筆名抨擊黎氏歌舞，選擇創(chuàng)作革命音樂，創(chuàng)作為大眾吶喊的中國新興音樂，激勵勞苦大眾不斷前進(jìn)；將個人追求與時代主流相契合，在中華民族最危險的時候，主動請纓譜曲，奏響時代最強(qiáng)音，鼓舞中華民族冒著敵人的炮火奮勇前進(jìn)。無數(shù)革命先輩為實現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民幸福矢志奮斗，英勇斗爭。在民族危亡時刻，音樂成了聶耳戰(zhàn)斗的武器，他的作品成為時代的號角，人民的戰(zhàn)歌。新時代，講好“聶耳和國歌的故事”有利于傳承紅色基因，有利于弘揚(yáng)愛國主義精神并維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，有利于為鑄牢中華民族共同體意識、共建美好家園、共創(chuàng)美好未來提供紅色資源。

國歌體現(xiàn)中華民族共同體意識?！读x勇軍進(jìn)行曲》是在外來侵略者兇惡殘暴，全體國民承受著深重的民族苦難，“打倒日本帝國主義，不做亡國奴”的吼聲響徹祖國大地的背景下創(chuàng)作的，其中中華兒女的愛國主義精神依舊激勵著今天的全體國民?？梢姡瑖杩梢猿蔀槟酃餐w認(rèn)同的“精神圖騰”，在鑄牢中華民族共同體意識進(jìn)程中發(fā)揮著形塑功能，作為聯(lián)結(jié)全體國民的心理紐帶存在。

國歌內(nèi)含“中華民族共同體觀念”。中華民族共同體相較于“中華民族”這個概念而言，在內(nèi)涵上更強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性、整體性。我國作為多民族國家，國歌發(fā)揮著確立共同精神的作用，彰顯“中華民族共同體觀念”、體現(xiàn)中華民族的價值取向，增進(jìn)中華各民族群體的共同性，是鑄牢中華民族共同體意識不可或缺的一部分。

《義勇軍進(jìn)行曲》歌詞中的“中華民族”是對“中華民族共同體”觀念的初步理解，它超越了時間和空間的限制，無論是在抗戰(zhàn)年代還是在新時代都不斷體現(xiàn)中華民族的共同體利益。究其原因在于在民族共同利益的需求下，《義勇軍進(jìn)行曲》能將同處于一個時代的個體意識凝聚為全體國民的共同體意識，并隨著因歌曲傳唱而輻射層面的擴(kuò)大，激發(fā)全體國民對共享命運(yùn)意識的集體性認(rèn)知。

國歌彰顯民族國家的價值取向。各民族在長期共同生活與生產(chǎn)的過程中，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的情感依戀和價值追求，這種穩(wěn)定的價值追求是這一民族在長期共同生活、生產(chǎn)中形成的準(zhǔn)則，具有長期性和穩(wěn)定性，是一種穩(wěn)定的共同的價值判斷，也是區(qū)別于其他民族的價值判斷特征，它被這一民族的大多數(shù)人所接受和認(rèn)可，透過具體的國家符號體現(xiàn)。國歌便是民族對價值觀、共同情感、歷史記憶的具象化表達(dá)之一。

《義勇軍進(jìn)行曲》誕生于中華民族生死存亡之刻，是凝神聚氣的時代強(qiáng)音，并見證了不同歷史背景下中國人民的愛國主義熱情，在情感層面承載起全民族價值取向，在戰(zhàn)爭年代，價值取向是銘記國恨，在和平年代，價值取向是居安思危，在新時代，價值取向是開拓創(chuàng)新精神。

可見，“聶耳和國歌的故事”是中國共產(chǎn)黨艱辛而輝煌奮斗歷史的見證，是中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民在革命、建設(shè)、改革實踐過程中的歷史凝結(jié)的體現(xiàn)，具有深刻的意義。

講好“聶耳和國歌的故事”與鑄牢中華民族共同體意識的內(nèi)在一致性

講好“聶耳和國歌的故事”與鑄牢中華民族共同體意識都包含著珍視歷史和關(guān)注現(xiàn)實的價值意蘊(yùn)，二者之間在契合于“新時代”的團(tuán)結(jié)發(fā)展、“大變局”的國際形勢和中華民族偉大復(fù)興的一致目標(biāo)上都具有內(nèi)在耦合性。

契合于“新時代”的團(tuán)結(jié)發(fā)展。國歌是一個國家的象征和標(biāo)志，是一個國家民族精神的重要載體。世界各國家的國歌各不相同，有的是民族斗爭的產(chǎn)物，有的是和平時代的贊歌，有的是敘述國家古老的歷史，它們寄托了國民深厚的家國情懷。“聶耳和國歌的故事”詳細(xì)敘述了在國家危亡時刻，聶耳投身抗日洪流，以卓越的音樂才能，創(chuàng)作大量振奮民族精神、激發(fā)勞苦大眾信念的救亡歌曲，《義勇軍進(jìn)行曲》極大激發(fā)了中華民族的抗戰(zhàn)意志，可見，國歌本身就承載著中華民族的集體記憶，這種集體記憶本身就是一種政治情感的輸出，以及政治認(rèn)知的具象化?？v觀中國共產(chǎn)黨的百年奮斗歷程，廣大人民群眾是黨發(fā)展的力量源泉，國歌中的“團(tuán)結(jié)奮斗”見證了黨帶領(lǐng)人民不畏艱難、英勇斗爭、迎難而上的決心，見證了新中國的成立，見證了改革開放取得的偉大成就，見證了中國特色社會主義進(jìn)入新時代，見證了黨空前的凝聚力和感召力。講好“聶耳和國歌的故事”有利于進(jìn)一步強(qiáng)化中華民族關(guān)于“團(tuán)結(jié)奮斗”的集體記憶，從而鞏固全體國民關(guān)于身份的認(rèn)知、意識的覺醒以及使命的擔(dān)當(dāng)，激發(fā)了全體國民的愛國主義熱情，鞏固了全國各族人民大團(tuán)結(jié)，這與鑄牢中華民族共同體意識的內(nèi)涵具有高度的一致性。

契合于“大變局”的國際形勢。當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，世界之變、時代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開，深刻沖擊著人們的認(rèn)知體驗、思想觀念和行動意愿。面對如此變局，只有保持意識清醒自覺、思想基礎(chǔ)牢固，中華民族才能更加團(tuán)結(jié)一心向前發(fā)展。

縱觀百年未有之大變局的國際形勢，國外勢力干涉我國輿論，試圖擾亂我國國民的士氣和信心，這反映了牢固樹立正確歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀的重大意義?！奥櫠蛧璧墓适隆狈从沉嗽谥袊伯a(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，從抗戰(zhàn)之際全國各族人民齊心協(xié)力一致對外到當(dāng)今發(fā)展全國各族人民團(tuán)結(jié)一心接續(xù)奮斗的斗爭歷史。此外，它不僅記敘聶耳創(chuàng)作《義勇軍進(jìn)行曲》的故事，還厘清了我國國歌確立發(fā)展的歷程。所以通過“聶耳和國歌的故事”，全國各族人民可以深刻認(rèn)識到我們共處一個國家，即中華人民共和國，共處“一個共同體”即中華民族共同體，從而鑄牢中華民族共同體意識的根基。歷史是過去的現(xiàn)實，現(xiàn)實是未來的歷史。談現(xiàn)實、想未來，都不能忘了歷史。歷史不容割斷，忘記過去就意味著背叛。講好“聶耳和國歌的故事”可以讓中國人民更加了解偉大祖國的奮斗史、中華民族的進(jìn)步史、中華文化的延續(xù)史、中國共產(chǎn)黨的抗?fàn)幨?、中國特色社會主義的發(fā)展史，由此厚植國民的家國情懷，增強(qiáng)對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認(rèn)同，最終達(dá)到鑄牢中華民族共同體意識的目的。講好“聶耳和國歌的故事”在認(rèn)識“大變局”背景下有利于國民牢固樹立思想基礎(chǔ)，在復(fù)雜的社會環(huán)境中面對形形色色的輿論時對中華民族共同體有強(qiáng)大的認(rèn)同感，從而推動鑄牢中華民族共同體意識，形成應(yīng)對國內(nèi)外風(fēng)險挑戰(zhàn)的強(qiáng)大戰(zhàn)略定力。

契合于中華民族偉大復(fù)興的一致目標(biāo)?！奥櫠蛧璧墓适隆笔羌t色文化的重要組成部分，講好“聶耳和國歌的故事”，有利于傳承紅色基因，賡續(xù)紅色血脈。“聶耳和國歌的故事”是思想政治教育、愛國主義教育、理想信念教育的生動教材，講好“聶耳和國歌的故事”能讓全國各族人民更加理解國家象征、深刻感悟團(tuán)結(jié)一致的奮斗精神，全國各族人民可以從“聶耳和國歌的故事”中汲取砥礪奮進(jìn)的精神力量，將聶耳為黨奮斗、為國而歌、為民吶喊的革命精神內(nèi)化于心，外化于行，激勵人民為國家富強(qiáng)、人民幸福而拼搏。“聶耳和國歌的故事”也是新時代實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神財富。同時，鑄牢中華民族共同體意識的內(nèi)涵也是為了全國各族人民能夠自覺認(rèn)同中華民族、夯實我國平等團(tuán)結(jié)互助和諧民族關(guān)系思想基礎(chǔ)，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，這也是鑄牢中華民族共同體意識的應(yīng)有之義。在此基礎(chǔ)上，講好“聶耳和國歌的故事”的內(nèi)涵和鑄牢中華民族共同體意識的內(nèi)涵具有高度一致性，且講好“聶耳和國歌的故事”也是鑄牢中華民族共同體意識的重要途徑之一，通過講好“聶耳和國歌的故事”的契機(jī)進(jìn)行推普活動，不僅在語言方面提高了各民族語言溝通能力，還在故事傳播與語言交流中推動鑄牢中華民族共同體意識?？梢?，講好“聶耳和國歌的故事”有利于激發(fā)全民族的愛國熱情，凝聚各族人民力量，強(qiáng)化鑄牢中華民族共同體意識，推進(jìn)中華民族共同體的繁榮發(fā)展，講好“聶耳和國歌的故事”與鑄牢中華民族共同體意識是相互貫通、相互聯(lián)系、相互作用的，都契合于偉大復(fù)興的一致目標(biāo)。

講好“聶耳和國歌的故事”是搭建中華民族共同體意識的內(nèi)在精神橋梁，承載了黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的輝煌歷史，是中華民族共同的精神財富。講好“聶耳和國歌的故事”與鑄牢中華民族共同體意識之間在“新時代”的團(tuán)結(jié)發(fā)展、“大變局”的國際形勢和偉大復(fù)興的一致目標(biāo)上都存在內(nèi)在邏輯，通過講好“聶耳和國歌的故事”增強(qiáng)文化認(rèn)同是鑄牢中華民族共同體意識的重要方式之一，在強(qiáng)調(diào)中華民族內(nèi)部的共性文化、凝聚認(rèn)同等方面都發(fā)揮著積極的作用，也為“聶耳和國歌的故事”融入地方高?！八枷氲赖屡c法治”課程的講解提供了理論基礎(chǔ)。

作者簡介：

張馨月，1987年出生，女，碩士，講師；研究方向：思想政治教育、法治教育。本文為2024年度“聶耳和國歌研傳基地”研究專項“‘聶耳和國歌的故事’融入地方高校‘思想道德與法治’課的研究”研究成果；云南省教育廳科學(xué)研究基金教師類項目“‘思想道德與法治’課培育大學(xué)生法治素養(yǎng)路徑研究”（項目編號：2024J0898）研究成果。作者單位：玉溪師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院；玉溪市煙草專賣局。