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基耶斯洛夫斯基對(duì)于自由的探討

2024-12-29 00:00:00陸宇航
三角洲 2024年32期
關(guān)鍵詞:基耶洛夫斯基朱莉

基耶斯洛夫斯基是波蘭著名藝術(shù)導(dǎo)演,以電影《藍(lán)》為例從敘事、音樂(lè)、顏色、角色四方面來(lái)闡釋基耶斯洛夫斯基在影片中對(duì)于自由主題的探討。

自由是基耶斯洛夫斯基影片中常常討論的主題?!端{(lán)》講述了朱莉一家三口驅(qū)車(chē)外出,一場(chǎng)意外的車(chē)禍奪取丈夫和愛(ài)子生命后的故事。在呈現(xiàn)自由的主題時(shí),基耶斯洛夫斯基反常地用機(jī)場(chǎng)車(chē)禍將朱莉從諸多社會(huì)關(guān)系中脫離出來(lái),面對(duì)這突如其來(lái)的自由,她將如何反應(yīng),探討了個(gè)體自由的限度(自由是無(wú)法定義的)。對(duì)于朱莉而言,這場(chǎng)意外的車(chē)禍?zhǔn)且环N被動(dòng)的自由,她被車(chē)禍強(qiáng)行置于了一種自由的狀態(tài)。而后朱莉一系列與自我決裂,主動(dòng)放棄其他社會(huì)關(guān)系算得上一種主動(dòng)的自由。并借助自由的話題引發(fā)一系列的討論,即人要活出怎樣的一生?什么叫自由?伴隨著巨大痛苦與空虛的自由是自由嗎?絕對(duì)的自由必然伴隨著絕對(duì)的責(zé)任,以及對(duì)于復(fù)雜人性的討論。其影片還帶有一種道家陰陽(yáng)哲學(xué)意味,當(dāng)一個(gè)巨大災(zāi)難降臨的同時(shí),既是痛苦同樣也是一種新生,任何事物都具有兩面性?;孤宸蛩够接懟蚧卮鸬木褪窃诿媾R巨大災(zāi)難之時(shí)應(yīng)該如何獲救。而其呈現(xiàn)自由主題的方式是他獨(dú)有的明信片。

敘事:高潮的回響

高潮是電影結(jié)構(gòu)的范疇,動(dòng)作的頂點(diǎn)是電影高潮的地方。一部傳統(tǒng)的影片應(yīng)該按照前史、激勵(lì)事件、高潮、結(jié)局進(jìn)行發(fā)展。可無(wú)論是朱莉與丈夫的同事奧利維爾發(fā)生性關(guān)系還是親手用貓殺死一窩小老鼠,都沒(méi)有影片開(kāi)頭的那一場(chǎng)車(chē)禍對(duì)朱莉的影響大,那場(chǎng)車(chē)禍?zhǔn)侨瑒?dòng)作的頂點(diǎn)?!端{(lán)》采用反傳統(tǒng)的敘事,即對(duì)于高潮事件的回響,在電影開(kāi)頭出現(xiàn)的車(chē)禍便是本片最大的高潮,后續(xù)情節(jié)的發(fā)展都是圍繞車(chē)禍這一事件對(duì)朱莉的影響展開(kāi)的,沒(méi)有過(guò)大的起伏變化。車(chē)禍這一高潮將朱莉從常規(guī)的依偎關(guān)系中解脫出來(lái),也把觀眾從銀幕上所發(fā)生事件的心理定勢(shì)中解脫出來(lái)。這一方式是基耶斯洛夫斯基的獨(dú)特簽名方式。

車(chē)禍即是基耶斯洛夫斯基道家陰陽(yáng)哲學(xué)思想的所在。不破不立,車(chē)禍讓朱莉失去了身上所有關(guān)于家庭與婚姻不自由的元素,讓她成了一個(gè)擁有財(cái)富的相對(duì)自由人,但這種自由伴隨的是巨大的痛苦,朱莉在這些痛苦的侵蝕下又再次陷入了情感、親情與回憶的不自由牢籠中,表現(xiàn)了導(dǎo)演對(duì)于人自由限度的思考。這種疼痛是引發(fā)觀眾心理的重要因素,疼痛感是觀影的重要體驗(yàn),朱莉車(chē)禍后醒來(lái)無(wú)法面對(duì)丈夫和孩子去世,吞藥自殺又吐出來(lái)的難以吞咽之痛,用手在石頭墻壁上摩擦的手磨石頭之痛,朱莉想起痛苦回憶用力啃食糖果之痛,以及為了忘記丈夫的回憶與丈夫同事自我傷害的性愛(ài)之痛。導(dǎo)演從未回避這種疼痛感,而是用自我傷害來(lái)呈現(xiàn),最直接的是那一次性愛(ài)。在朱莉手磨石頭時(shí),她的表情異常平靜,說(shuō)明肉體的疼痛相較于內(nèi)心的傷感毫無(wú)感覺(jué)。

電影的結(jié)構(gòu)具有統(tǒng)一性,而結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一性意味著動(dòng)作和主題的結(jié)合。這種結(jié)合,應(yīng)該在高潮場(chǎng)面中得到檢驗(yàn)。如果電影動(dòng)作的頂點(diǎn)不能充分揭示劇作的中心思想——主題,那么主題就是貼上去的,靠臺(tái)詞去點(diǎn)題。點(diǎn)題的正確含義應(yīng)該是點(diǎn)在動(dòng)作上。基耶斯洛夫斯基將故事的高潮車(chē)禍放在電影開(kāi)頭,即在開(kāi)頭點(diǎn)名電影的中心思想——關(guān)于人自由限度的討論,讓觀眾打破心理定勢(shì)帶著對(duì)自由的思考和朱莉一起踏上一條尋找自由的道路,每個(gè)人的答案在這樣的過(guò)程中逐漸清晰。雖然劇情沒(méi)有過(guò)大的起伏,降低了觀眾的心理預(yù)期,但是平淡的劇情并不讓觀眾覺(jué)得無(wú)聊,反而讓觀眾覺(jué)得在品讀一部人生意義深刻的書(shū)籍。

音樂(lè):心理變化的窗戶

基耶斯洛夫斯基的影片除了開(kāi)頭,在劇情上沒(méi)有明顯的起伏變化,但其電影往往十分具有節(jié)奏感,并且主人公有豐富的情感變化。其原因就在于其對(duì)音樂(lè)的使用。電影中一共出現(xiàn)了三部分音樂(lè),分別為省略、重復(fù)、流浪漢長(zhǎng)笛,它們對(duì)于朱莉有不同的心理意義。

最先出現(xiàn)的音樂(lè)是省略,第一次出現(xiàn)是朱莉躲在被子里看女兒葬禮的視頻,她用手輕輕撫摸著女兒的小棺材;第二次是坐在療養(yǎng)院的躺椅上突然驚醒,以及在游泳池發(fā)呆與哀傷等場(chǎng)景,省略往往伴隨著黑場(chǎng)一起出現(xiàn),聲音低沉哀傷,這一系列的場(chǎng)景都是朱莉面對(duì)突然襲來(lái)的回憶心理承受痛苦且脆弱的時(shí)刻。它們代表著朱莉逝去的丈夫和女兒,代表著朱莉面對(duì)回憶的痛苦心理狀態(tài)。

其次是重復(fù),代表著朱莉掙扎擺脫痛苦的回憶囚籠,尋找自由與抗?fàn)帯5谝淮纬霈F(xiàn)在整理家中舊物品,詢(xún)問(wèn)園丁有關(guān)丈夫和房子的事情時(shí),這是朱莉?qū)φ煞蚧貞浀牡谝淮畏纯?。第二次是整理丈夫的手稿時(shí),將其丟入了垃圾車(chē)內(nèi),朱莉受嫉妒心的困擾,她嫉妒丈夫拋下她,拋下自己的責(zé)任走向了死亡,這里同樣也探討了一個(gè)問(wèn)題,死亡是否為真正的自由,在《無(wú)休無(wú)止》中基耶斯洛夫斯基給出了肯定的答案,但在《藍(lán)》中顯然不是。最激烈的一次是同丈夫的同事奧利維爾發(fā)生性關(guān)系,這是朱莉真正直面痛苦的回憶并同回憶發(fā)起挑戰(zhàn),這是用身體的儀式完成的,是決裂的悲壯的。

最后是流浪漢的長(zhǎng)笛,這首曲子的出現(xiàn)帶有一種濃厚的神秘感,與人物心理關(guān)系不大,它更多的像是一種神諭,一種形而上超脫凡俗的觀察。在朱莉用方糖浸泡咖啡第一次出現(xiàn)時(shí),流浪漢的長(zhǎng)笛在電影中奢侈地占用了四秒半,基耶斯洛夫斯基的片子在每一幀的使用上都十分考究,有其用途,這里突然出現(xiàn)了四秒半與主線劇情無(wú)關(guān)的情節(jié),并非是失誤,它好似中國(guó)傳統(tǒng)手卷式結(jié)構(gòu)中的“閑筆”,即出現(xiàn)與影片毫不相關(guān)的情節(jié),在這里是對(duì)我們緊繃精神和情緒的一種放松,讓朱莉?qū)ψ约旱那闆r進(jìn)行一次思考,讓我們也跳出影片對(duì)自己是否自由產(chǎn)生一種詰問(wèn)。在老太太扔玻璃瓶時(shí)第二次出現(xiàn)。其好似一種超脫于現(xiàn)實(shí)的神秘力量,代表我們?nèi)祟?lèi)對(duì)于生活的誤解困擾臆測(cè),人生活著的意義到底是什么,基耶斯洛夫斯基用流浪漢的長(zhǎng)笛對(duì)我們發(fā)出了詢(xún)問(wèn)。

在《歐洲聯(lián)盟樂(lè)章》最后完成之時(shí),朱莉直面自我,重新追求自己的愛(ài)情。而這首歌好像一幅萬(wàn)事萬(wàn)物的眾生圖景,讓觀眾不知道看到這一切的是觀眾自己,還是俯瞰眾生的神靈。

重復(fù)也作為《歐洲聯(lián)盟樂(lè)章》的一部分出現(xiàn),表明朱莉擺脫回憶的痛苦,重獲自由之后,但是又投入了奧利維爾的懷抱,那么是否她再次進(jìn)入了不自由的陷阱之中呢。將主題上升到人類(lèi),人類(lèi)的不完全自由和我們離真正的自由到底有多遠(yuǎn)。

藍(lán)色:表意作用

顏色是基耶斯洛夫斯基電影中常常出現(xiàn)具有重要表征意義的道具。在影片中,基耶斯洛夫斯基構(gòu)建了藍(lán)色對(duì)于朱莉的心理意義:藍(lán)色在車(chē)禍中的首次出現(xiàn),影片畫(huà)面布滿了陰郁的藍(lán)色天空,夫妻共同生活的藍(lán)色房間,藍(lán)色的水晶燈,共同構(gòu)建出藍(lán)色對(duì)于朱莉心理的意義,情感與回憶是她未獲得自由時(shí)的囚禁之物。

一方面是丈夫沒(méi)去世之前妻子和母親的職責(zé),朱莉無(wú)法獲得自由,另一方面是丈夫和兒子去世的痛苦回憶讓她無(wú)法自由。照應(yīng)了主題,人類(lèi)自由的限度,人類(lèi)的不完全自由,以及人類(lèi)離真正的自由有多遠(yuǎn)。

首先,藍(lán)色是影片的整體色調(diào),車(chē)禍大面積的藍(lán)色,影片大部分場(chǎng)景,或濃或淡的藍(lán)色在畫(huà)面中呈現(xiàn),渲染了車(chē)禍造成的痛苦與憂傷,大面積的藍(lán)色給人一種嚴(yán)肅卻開(kāi)明的意味。奠定了影片的整體基調(diào),雖然嚴(yán)肅悲傷卻并不壓抑,因?yàn)槌饲楦信c回憶,還給予了朱莉生的希望,活下去的勇氣。

其次是大量的藍(lán)色道具的使用,以泳池為例,泳池意象一共出現(xiàn)了四次。綜合四次的出現(xiàn)時(shí)間和藍(lán)色光斑的時(shí)間,藍(lán)色泳池代表朱莉做出重大的抗?fàn)幮袨?,每一次出現(xiàn)表現(xiàn)自由更進(jìn)一步,每一次都付出了慘痛的代價(jià),藍(lán)色的泳池代表朱莉逃無(wú)可避的回憶囚籠,也代表了導(dǎo)演的哲學(xué)思考。水上是生,水下是死。朱莉在泳池的行為是極端反常規(guī)的,她選擇穿過(guò)泳道,類(lèi)似在五線譜中穿行,朱莉用自己的生死體驗(yàn),譜寫(xiě)著樂(lè)章。

最后,藍(lán)色在許多場(chǎng)景也以動(dòng)態(tài)的方式參與電影,展現(xiàn)朱莉的心理變化。這些動(dòng)態(tài)的藍(lán)色光斑一共出現(xiàn)了七次,和朱莉靜止的臉龐對(duì)比鮮明。與之前藍(lán)色道具的特殊指代意義不同,這些動(dòng)態(tài)的藍(lán)色光斑是獨(dú)立參與到電影當(dāng)中的,它們是朱莉獨(dú)處時(shí),痛苦回憶的襲來(lái),她被痛苦回憶一點(diǎn)點(diǎn)侵蝕,更為生動(dòng)直接地展現(xiàn)出朱莉內(nèi)心變化的過(guò)程。第一次出現(xiàn)是在療養(yǎng)院的躺椅上,藍(lán)色如同洪水將畫(huà)面籠罩,如果藍(lán)色是靜態(tài),那就失去了回憶對(duì)朱莉噩夢(mèng)般的存在意義。

自由中的決裂和轉(zhuǎn)變

基耶斯洛夫斯基的片子大多以女性作為主人公,并且主人公往往具有鮮明獨(dú)特的性格。比如《無(wú)休無(wú)止》中的妻子面對(duì)丈夫去世無(wú)休無(wú)止的折磨,妻子一步步走向了死亡。與妻子相反,《藍(lán)》中的朱莉在一開(kāi)始就放棄了死亡的決定,并一步步走向新生。比如朱莉多次采用自我傷害和自我毀滅的方式來(lái)顯示她死亡的決心,同時(shí)又在一次次的自殺行為之后,激發(fā)出她與回憶決裂悲壯的求生行為。

得知丈夫和孩子的死訊后,她偷食大量的藥片,來(lái)結(jié)束生命,但她失敗了,那些堅(jiān)硬的藥片難以下咽,正如她那苦澀的人生一樣,她沒(méi)有辦法決絕離開(kāi)。在自殺失敗以后,她便采取了一些悲壯而慘痛的決裂行為。這是她不愿走向死亡的標(biāo)志,但同樣也讓人思考放棄死亡是否意味著新的不自由。在朱莉一系列的抗?fàn)幮袨橹校袃纱问钦嬲臎Q裂與轉(zhuǎn)變。

第一次決裂是她用身體的儀式完成的,在得知丈夫與另一名女性的關(guān)系后,朱莉和丈夫的同事奧利維爾發(fā)生了性關(guān)系,來(lái)同回憶宣戰(zhàn),以身體的背叛、靈魂的自毀來(lái)殺死過(guò)去的自我。然后離開(kāi)了鄉(xiāng)村的家,獨(dú)自來(lái)到城市生活。利用身體同丈夫決裂,并且不看到代表回憶與情感之物,這次決裂對(duì)她而言是相對(duì)較輕的,是她邁向自由的開(kāi)始。

第二次決裂是朱莉發(fā)現(xiàn)了一窩剛生下的小老鼠,在痛苦與掙扎過(guò)后最終決定用貓將老鼠殺死。這一次決裂對(duì)于朱莉的精神而言更為痛苦殘酷和血腥,這是她與孩子的告別,雖然十分隱晦,但是對(duì)于朱莉造成最大心理傷害的是女兒的死亡。朱莉醒來(lái)的第一句話問(wèn)自己的女兒還在嗎。葬禮視頻上撫摸女兒的小棺材,獨(dú)自在城市居住不再有小孩子,女兒成為朱莉最不愿觸碰的回憶,這一窩小老鼠喚起了她內(nèi)心最痛苦的回憶,她永遠(yuǎn)失去了自己的女兒。而用貓殺死老鼠,相比自我傷害性愛(ài)之決裂更為深刻也更為痛苦,但也代表著朱莉真正直面痛苦與回憶,選擇走向真正的自我。

這一系列行為也對(duì)照著朱莉與過(guò)去的決裂,是一種自殺式的自我決裂,直面痛苦,是一種用弗洛伊德式殺死死者的哀悼行為,即直到無(wú)法真實(shí)感知死者離開(kāi),反復(fù)確認(rèn)離別。《藍(lán)》更關(guān)注朱莉內(nèi)心的創(chuàng)傷呈現(xiàn),除了影片開(kāi)頭的車(chē)禍,更像是日常記錄。那份貫徹始終的疼痛感成為引發(fā)觀眾情動(dòng)心理,獲得像朱莉一樣情感體驗(yàn)的重要因素。

對(duì)于人類(lèi)自由限度的探討不僅是基耶斯洛夫斯基的疑問(wèn),還是全人類(lèi)始終在探尋的話題,在不同的電影中基耶斯洛夫斯基給出了不同的答案?!端{(lán)》中奧利維爾和朱莉共同出現(xiàn)在鏡子里,一個(gè)認(rèn)為死亡才是真正的自由,另一個(gè)認(rèn)為人類(lèi)應(yīng)該走向最大限度的自由,并且探討人類(lèi)自由的限度是什么。《藍(lán)》中的朱莉看似獲得了自由,但投入奧利維爾的懷抱是否意味著再次面臨著痛苦與不自由,基耶斯洛夫斯基沒(méi)有給出確切的答案,但對(duì)于這些問(wèn)題,對(duì)于人類(lèi)疑惑以及自由的探尋,才是我們?nèi)祟?lèi)存在的意義與價(jià)值。

(作者單位:湖南師范大學(xué)文學(xué)院)

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