［摘 要］書法教學(xué)是弘揚(yáng)中華美育精神的重要途徑，承載著立德樹人的重任。新時(shí)代書法教學(xué)需要尋求適宜當(dāng)下、以生為本、行之有效的新范式，從重識(shí)尚技轉(zhuǎn)向以美育人，讓學(xué)生在書法課堂中感知美、探究美、創(chuàng)造美、升華美，從而提升審美素養(yǎng)、溫潤(rùn)心靈，拓寬生命寬度。

［關(guān)鍵詞］書法教學(xué)；重識(shí)尚技；以美育人

［中圖分類號(hào)］ G623.2 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］ A ［文章編號(hào)］ 1007-9068（2024）36-0040-05

中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳在《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見》中指出，“進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)校美育育人功能，構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系”“以立德樹人為根本，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，以提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)為目標(biāo)，弘揚(yáng)中華美育精神，以美育人、以美化人、以美培元”。書法藝術(shù)是學(xué)校美育的重要組成部分，也是教育部美育浸潤(rùn)行動(dòng)的重要落腳點(diǎn)之一。正確把握新時(shí)代書法美育的本質(zhì)，落實(shí)核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)，彰顯活力健全人格，是我們教育工作者義不容辭的責(zé)任，但在落實(shí)過程中尚存在一些問題。

一是忽視審美感知。筆者兩年來觀摩近百堂書法公開課，共性之一是缺乏對(duì)學(xué)生書法審美感知能力的培養(yǎng)，教學(xué)過程干癟枯燥，功利化、應(yīng)試化傾向比較嚴(yán)重。二是探究流于形式。流于形式的小組合作探究充斥課堂，指向不清的淺表探究看似熱鬧，實(shí)則低效。三是缺乏創(chuàng)造意識(shí)。千人一面、千篇一律成為書法教學(xué)的通病，學(xué)生有臨習(xí)而缺乏創(chuàng)意。四是缺失意境升華。課堂教學(xué)立意缺失，為教書法而教書法，不能引起學(xué)生共鳴，學(xué)生的情感得不到升華。

上述問題的成因在于以下幾個(gè)方面。一是過于重識(shí)尚技。過于注重知識(shí)、崇尚技能是書法教學(xué)中忽視審美感知的重要原因。時(shí)代需要的是懂得欣賞書法、擁有高雅情趣的大眾，而非人人都以書法為職業(yè)。二是內(nèi)容選擇不當(dāng)。探究?jī)?nèi)容勝于探究形式，“教什么”比“怎么教”更重要。林語堂認(rèn)為，一切藝術(shù)的問題都是韻律的問題。書法教學(xué)中的探究?jī)?nèi)容只有直接指向變化美、節(jié)奏美、韻律美等核心問題，探究活動(dòng)才能層層深入，而非變著花樣追求“端正均勻”。三是熱衷“復(fù)印”“制造”?！昂妥痔麑懙靡粯泳褪呛茫　边@種典型的“復(fù)印”思維和“制造”思維是抹殺學(xué)生鮮活創(chuàng)造力的罪魁禍?zhǔn)?。書法學(xué)習(xí)的本意是“取法經(jīng)典，為我所用”，是對(duì)學(xué)習(xí)個(gè)體的加持而非約制。四是遺忘立德樹人。書法美育承載著立德樹人的重要功能，這才是教育教學(xué)的根本。遺忘了立德樹人，導(dǎo)致書法教學(xué)立意不高、入境不深，而只有技能沒有意境的書法和教學(xué)皆非上品。

新時(shí)代書法美育需要尋求適宜當(dāng)下、以生為本、行之有效的新范式。書法教學(xué)不應(yīng)該局限于固化知識(shí)的傳授和相關(guān)技法的訓(xùn)練，應(yīng)當(dāng)致力于促成受教育者靈魂的健全、審美的提升和精神的豐盈，在注重引領(lǐng)學(xué)生感知美、探究美、創(chuàng)造美、升華美的同時(shí)，幫助學(xué)生提升審美素養(yǎng)，拓寬生命寬度。

《“從善如流”學(xué)多橫》是光明日?qǐng)?bào)出版社出版的《書法課》啟蒙下冊(cè)第三單元“重復(fù)筆畫組合”中的第一課。本課教學(xué)強(qiáng)調(diào)審美居先，注重藝術(shù)表現(xiàn)，凸顯創(chuàng)意實(shí)踐，旨在通過比一比、找一找、摹一摹、連一連、練一練等方式，學(xué)習(xí)書法中多橫并存的藝術(shù)化處理，理解當(dāng)出現(xiàn)相同、重復(fù)或同方向的筆畫時(shí)，應(yīng)避免單調(diào)的同形同向，在有序中求變化，并進(jìn)行學(xué)法遷移。參與上課的學(xué)生，對(duì)經(jīng)典書法有濃厚的興趣，有較好的書法素養(yǎng)?，F(xiàn)以該課的教學(xué)為例，予以闡述。

一、以形入義感知美

蔡元培先生認(rèn)為：“美育本質(zhì)上是感受與感動(dòng)的能力培育。”書寫技能的訓(xùn)練是手段，審美感知能力的培養(yǎng)是目標(biāo)和方向。審美居先，說明感受形美、感知義美更重要。

1.形變識(shí)美

中國(guó)書法浩如煙海，經(jīng)典林立。浸潤(rùn)于豐富多彩的書法形態(tài)中，通過漢字溯源與文字演變的欣賞，學(xué)生的審美想象能力能夠得到有效培育。

【案例1】觀看“善”字演變視頻（見圖1）

教師將高品質(zhì)、圖文并茂的短視頻引入課堂，輔以背景音樂，能快速吸引學(xué)生的注意力。如通過視頻展示“善”字的書體演變，學(xué)生直觀感知不同書體的美，產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

2.析義知美

當(dāng)漢字發(fā)展到小篆階段， “文字走向秩序化、統(tǒng)一化，漢字逐漸走上了每一個(gè)線條都代表對(duì)應(yīng)‘形’的含義的道路。”漢字與生俱來的表意特征決定了它的含義美，教師引領(lǐng)學(xué)生辨析漢字的意義，能帶給學(xué)生美的熏陶。

【案例2】說“善”字成詞

師：在古代，言而有羊（祥），即為善美之事。誰能說說帶“善”字的成語？

生1：多多益善。

生2：多愁善感、能言善辯……

說“善”字成語能為后面環(huán)節(jié)的“善”字析義做好鋪墊。漢字“義美”是對(duì)書法“形美”的補(bǔ)充和提升，形義共融有利于形成感知美的合力。

二、層層遞進(jìn)探究美

1.對(duì)比感受“序”“變”美

教給學(xué)生借助已有的知識(shí)去獲取新的知識(shí)的方法，這是最高的教學(xué)技巧之所在。書法教學(xué)也是如此。學(xué)生已經(jīng)掌握的知識(shí)，應(yīng)當(dāng)成為其建構(gòu)新知的內(nèi)部刺激物和推動(dòng)力。有效融通學(xué)生“已知”“想知”和“新知”的教學(xué)策略，能夠?yàn)閷W(xué)生搭建學(xué)習(xí)支架，喚醒學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

【案例3】出示兩組筆的對(duì)比圖（見圖2），感受雜亂與有序

師：比一比，這兩張圖中筆的擺放有什么區(qū)別？

生1：圖1比較雜亂，圖2比較整齊。

師：是的，圖1雜亂無章，圖2整齊有序。你覺得哪張圖更美？

生2：第二張圖。

師：我們初學(xué)書法時(shí)一般會(huì)參照“有序”來書寫，但也有美術(shù)學(xué)院的教授在嘗試“亂書”。

有序和雜亂是相對(duì)而言的，師生探討整齊有序和雜亂無章的核心是“度”，而不是導(dǎo)向非黑即白的兩極論?！爸刃蚋惺俏覀?nèi)祟惻c生俱來的審美傾向，無論是視覺藝術(shù)中的繪畫、書法，還是聽覺藝術(shù)中的音樂等，都蘊(yùn)含著無限的秩序美?！泵佬g(shù)學(xué)院教授嘗試的“亂書”是把草書的筆畫進(jìn)行疊加，既保持書法的精髓，在視覺的抽象性上又與西方的審美融通。理解這一點(diǎn)，有助于拓展學(xué)生的書法視野，開啟書法想象力，使學(xué)生基于秩序，追求變化。

【案例4】出示 “三”字不同的書法字形（見圖3），理解“有序中求變化”

師：三個(gè)“三”字中有沒有兩筆完全一樣的橫畫？

生1：左邊的“三”字，第一和第二橫是一樣的。

師：同學(xué)們?cè)僮屑?xì)觀察，這兩橫是否完全一樣？

生2：這兩橫細(xì)細(xì)看也不一樣，第一橫略細(xì)，第二橫略粗。

生3：第一橫起筆豎切，第二橫起筆有點(diǎn)斜切。

師：是的。圖中找不到完全一樣的兩筆橫畫。它們整齊有序，又富有變化。

整齊有序是一種美，有序中含變化則更高級(jí)。三個(gè)“三”字不僅有序排列，還有許多變化。師生“剝筍式”的探究，強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)“有序中求變化”的認(rèn)識(shí)。

2.理解線條節(jié)奏美

“中國(guó)書法是最高級(jí)的線條藝術(shù)，是線的高度純粹化。中國(guó)人就是通過書法才學(xué)會(huì)線條和形體節(jié)奏的基本概念的。” 陳振濂先生倡導(dǎo)書法美育“先線條后結(jié)構(gòu)”，線形和線質(zhì)、線構(gòu)、線律、線韻組成書法線條的要素。理解線形不僅要區(qū)分起筆的角度、方圓、藏露、力度，了解收筆的來龍去脈，還要關(guān)注中段的變化。只有了解了起筆、行筆、收筆的提按起伏，才能把握每一筆的特點(diǎn)。

【案例5】出示范字“善”，探究橫的起筆與收筆的區(qū)別

師：“善”字中的六筆橫畫有哪些區(qū)別呢？

生1：起筆有的尖一些，有的方一些。

生2：起筆有的粗，有的細(xì)。

師：收筆是否一樣？

生3：也不一樣。

（教師板書示范橫的三種收筆，分別是收筆后向下帶出、收筆后向左回鋒、收筆后向上挑出，見圖4-1）

師：請(qǐng)同學(xué)們?cè)诳截惣垼ㄒ妶D4-2）上用雙鉤摹橫。（學(xué)生反饋展示）

師：仔細(xì)觀察示范（見圖4-3）中起筆的尖、方、圓，收筆的去脈，還有長(zhǎng)短、疏密的變化。書寫多橫組合時(shí)，要寫出橫的形狀變化。

看得懂才能寫得好。書法學(xué)習(xí)中，“知道”和“做到”之間有一條鴻溝，而雙鉤描摹是知道并寫出橫的形狀變化之間的橋梁之一。雙鉤描摹后再進(jìn)行橫畫單項(xiàng)練習(xí)，能進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)橫的形狀理解，為表現(xiàn)線條韻律美夯實(shí)基礎(chǔ)。

3.嘗試表現(xiàn)韻律美

“通過點(diǎn)畫形狀塑造，筆勢(shì)體現(xiàn)出動(dòng)態(tài)美，具有時(shí)間的連續(xù)流動(dòng)感，具有運(yùn)動(dòng)的韻律感，是一種生生不息的生命活力?！睔v代書法經(jīng)典告訴我們，當(dāng)多橫組合時(shí)，不僅線形要有所變化，線的方向和筆勢(shì)也應(yīng)有所不同。

【案例6】學(xué)習(xí)“方向”，體會(huì)橫方向的變化

師：三個(gè)橫方向（見圖5-1）有什么不同？

生1：第一個(gè)橫平；第二個(gè)橫中間高，兩邊低；第三個(gè)橫中間低，兩邊高。

師：三個(gè)橫都有名字，叫“平”“俯”“仰”。請(qǐng)同學(xué)們來連一連三個(gè)“言”（見圖5-2）。

師：你認(rèn)為哪一個(gè)“言”字更美？

生：（齊）第一個(gè)。

師：書寫多橫組合時(shí)，橫的方向是有變化的。

師：（大屏幕演示“善”字的書寫）“善”字的外形是方偏扁，最粗筆是短豎，最細(xì)筆是長(zhǎng)橫。這個(gè)“善”字選自智永的《千字文》，是“行書筆法入楷書”，所以特別注重上下筆的聯(lián)系。

師：很多橫放在一起，起筆的角度和輕重有所不同，前一筆收筆要和下一筆起筆形成呼應(yīng)。同學(xué)們?cè)趯懙臅r(shí)候要細(xì)細(xì)體會(huì)，努力提高相似度。

認(rèn)識(shí)“平”“俯”“仰”的意義非同一般，理解多橫組合時(shí)橫有方向上的變化，也是從“知道”到“做到”的必備條件。通過連線，學(xué)生學(xué)會(huì)了判別不同形態(tài)橫的方向。

前面對(duì)多橫的書寫已經(jīng)做了充分的鋪墊，而整字的書寫還要考慮空間架構(gòu)。教師喚醒學(xué)生已知的“看外形、找大空、比粗細(xì)”的經(jīng)驗(yàn)，又教給學(xué)生未知的“行書筆法入楷書”的技法。學(xué)生理解起來難度不大，但書寫起來難度不小，因?yàn)橐氡容^準(zhǔn)確地臨摹出智永的“善”字需要一次次地反復(fù)臨習(xí)與對(duì)比，每一次臨習(xí)都解決一到兩個(gè)小問題。當(dāng)學(xué)生能看懂變化時(shí)，書寫目的就明確了，學(xué)習(xí)效率就大大提高了，韻律表現(xiàn)也水到渠成了。從思到行的深入探究，在審美感知和審美表達(dá)之間架起了溝通的橋梁，教學(xué)難點(diǎn)迎刃而解。

三、多元共存創(chuàng)造美

1.造險(xiǎn)救險(xiǎn)均衡美

學(xué)生的書法創(chuàng)作大小有別、高低錯(cuò)落，無論是有意為之，還是無意使然，都允許。從寫字的立場(chǎng)切入評(píng)價(jià)，學(xué)生對(duì)“字的重心與方格中心重疊的作品”更加認(rèn)可，因?yàn)檫@些作品比較穩(wěn)定均衡。但在書法創(chuàng)作中，重心和中心偏離也是美。因?yàn)閺膶徝赖牧?chǎng)切入評(píng)價(jià)，這是極具活力的表現(xiàn)，先打破均衡（造險(xiǎn)），再通過款識(shí)、印章等重回均衡（救險(xiǎn)），更有藝術(shù)性。

【案例7】探究布局，理解位置經(jīng)營(yíng)的多樣性

師：在同學(xué)們的作品中，我發(fā)現(xiàn)位置安排有這幾種情況（見圖6），你覺得哪一種比較美？

生1：第一種比較美。

師：第二種可以嗎？第三、第四種呢？（學(xué)生茫然）

師：在書法創(chuàng)作中，第一種是常態(tài)；第二種為了表現(xiàn)張力，四邊都沖破邊框，在現(xiàn)代書法創(chuàng)作中也很常見；第三種正文比較小，空白處可以用小字落長(zhǎng)款；第四種正文靠右上了，可以在左下用小字補(bǔ)長(zhǎng)款。

藝術(shù)視野決定了藝術(shù)想象力，有開闊的藝術(shù)視野，才有豐富的藝術(shù)想象。這一環(huán)節(jié)旨在再次解除書法學(xué)習(xí)中的兩極思維禁錮，力圖打破學(xué)生的慣性思維，解放他們創(chuàng)造書法藝術(shù)美的雙手。以學(xué)定教，人人都是創(chuàng)作者，幅幅都是藝術(shù)品。如果以統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)去丈量檢驗(yàn)，學(xué)生的作品都是次品；如果視每一個(gè)體為創(chuàng)作主體，根據(jù)個(gè)性因勢(shì)利導(dǎo)，平衡書法的個(gè)性美和共性美，學(xué)生都是天才書法家。

2.多元風(fēng)格表現(xiàn)美

范字選用智永《千字文》中的“善”字是大家熟知的經(jīng)典之一。為避免認(rèn)識(shí)經(jīng)典的單一化，用一種概念化的技法模式去臨習(xí)與創(chuàng)作，教師可以嘗試把視角擴(kuò)展到更多的楷書經(jīng)典中，引導(dǎo)學(xué)生深入理解楷書的多元風(fēng)格。如在學(xué)生學(xué)習(xí)了用“線形狀”和“線方向”臨寫一種風(fēng)格的“善”字后，教師引導(dǎo)學(xué)生嘗試進(jìn)行學(xué)法遷移。

【案例8】臨習(xí)“百善圖”

師：這是不同書法家寫的不同風(fēng)格的“善”字（見圖7）。請(qǐng)結(jié)合已學(xué)過的形狀和方向變化，選擇自己喜歡的范字進(jìn)行臨習(xí)。（多媒體播放古琴曲《歸來》）

從一種風(fēng)格到多種風(fēng)格的臨習(xí)需要底氣，更需要勇氣。學(xué)生雖然有自主選擇的機(jī)會(huì)，但無一不是挑戰(zhàn)，接受挑戰(zhàn)的都是勇士。在悠揚(yáng)的琴聲中，學(xué)生完成了不同風(fēng)格的“百善圖”。這樣，多種風(fēng)格并存，各美其美。

四、以書塑德升華美

1.美德美書互交融

顧明遠(yuǎn)先生認(rèn)為美育是“使學(xué)生掌握審美基礎(chǔ)知識(shí)、形成一定的審美能力，培養(yǎng)正確的審美觀點(diǎn)，美化其心靈、行為、語言、體態(tài)，提高道德與智慧水平的教育”。書法美育也應(yīng)立足審美感知，培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情操和良好的道德品質(zhì)。

【案例9】展示作品，析義“百善孝為先”

師：100個(gè)“善”字已經(jīng)完成了，誰知道“百善孝為先”的意思？

生1：要善良，第一件事就是要孝順父母，這是起點(diǎn)。

生2：在所有美德中，孝順父母最偉大，也最重要。

師：是的，這是我們每個(gè)同學(xué)都要去踐行的。大屏幕上的“二十四孝圖”（略），雖時(shí)過境遷，有些跟我們現(xiàn)代的價(jià)值觀已經(jīng)不完全吻合，但我們可以取其精華，去其糟粕。

師生對(duì)話析義“百善孝為先”，使學(xué)生自己能解釋其中含義，也能理解孝敬父母是中華民族傳承千年的美德?！鞍偕茍D”的呈現(xiàn)，營(yíng)造了一種活字印刷模版的古典美。書法課堂中營(yíng)造的思想美與視覺美水乳交融，美美與共。學(xué)生浸潤(rùn)在美的課堂里，眼睛和心靈都在凈化，情感得到升華。

蒼白的說教難以引起學(xué)生的共鳴。教師打造一個(gè)善與美的書法場(chǎng)景，美德美書交匯、美情美景共融，產(chǎn)生的感染力和影響力會(huì)更久遠(yuǎn)。在書法教學(xué)中潛移默化地滲透德育，是學(xué)科教學(xué)的重要使命，也是學(xué)校德育的重要渠道。

2.美情美景共升華

書法是一門抽象的藝術(shù)，卻有著無窮的魅力，它在抽象的形式里集中表達(dá)了中國(guó)特有的審美情趣。教育的目的是喚醒靈魂，書法教育的目的之一在ef485594843449dd0c410c936df17c5b于“喚起美情”——基于書法之美喚起愉悅之情、孝德之情、幸福之情、民族之情。 師生在共同探究書法奧妙的過程中，或各抒己見，或感同身受，情感瞬間得到升華。

【案例10】播放音樂，畫龍點(diǎn)睛

師：魯迅先生說過，書法不是詩(shī)卻有詩(shī)的韻味，不是畫卻有畫BlYaVAUGZB9VfCrdDoUpeG+qXp7YprsUsqqQGbhYRj4=的美感，不是舞卻有舞的節(jié)奏，不是歌卻有歌的旋律 。學(xué)習(xí)書法，“入古”即“出新”?！熬€形狀”和“線方向”是學(xué)習(xí)書法的兩個(gè)重要元素，希望同學(xué)們?cè)跁▽W(xué)習(xí)中“從善如流”、盡善盡美。

在悠揚(yáng)的古琴聲中，教師畫龍點(diǎn)睛式的課堂小結(jié)，在點(diǎn)明本堂課要義的同時(shí)，聲情并茂地對(duì)學(xué)生予以展望與期待。給每一個(gè)學(xué)生鼓勵(lì)和肯定，就像冬日里灑在他們身上的溫暖陽光，就像春天里播在他們心中的幸福種子，能讓他們茁壯成長(zhǎng)。

書法美育就是要引領(lǐng)學(xué)生在廣闊視野下體驗(yàn)不同書風(fēng)，在深入探究中體味書法大美，在高瞻遠(yuǎn)矚中達(dá)成心靈升華，在興致勃勃的學(xué)習(xí)過程中逐漸掌握關(guān)鍵能力，逐步養(yǎng)成高尚品格，逐年增進(jìn)濟(jì)世情懷。從重識(shí)尚技到以美育人，讓學(xué)生在書法課堂中感知美、探究美、創(chuàng)造美、升華美，是小學(xué)書法教學(xué)的應(yīng)然轉(zhuǎn)向。

［ 參 考 文 獻(xiàn) ］

[1] 姜威寧.象形漢字向符號(hào)化漢字演變初探[J].美術(shù)教育研究，2013（23）：39.

[2] 蘇霍姆林斯基. 給教師的建議[M].杜殿坤，譯.北京：教育科學(xué)出版社，1984.

[3] 林語堂.中國(guó)人[M].郝志東，沈益洪，譯.上海：學(xué)林出版社，1994.

[4] 嚴(yán)吉星.書法筆力研究[M].武漢：湖北美術(shù)出版社，2018.

（責(zé)編 劉宇帆）