[摘 要]小學(xué)道德與法治教學(xué)要注重培育學(xué)生的民族自豪感、責(zé)任感以及正確的價(jià)值觀,落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。教師要以道德與法治新課標(biāo)為指引,通過(guò)挖掘教材內(nèi)容、創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境、組織實(shí)踐活動(dòng)、實(shí)施多元評(píng)價(jià)等策略,豐富學(xué)生的感知體驗(yàn),培育學(xué)生的家國(guó)情懷,增強(qiáng)學(xué)生的政治認(rèn)同,有效落實(shí)核心素養(yǎng)目標(biāo)。
[關(guān)鍵詞]道德與法治;家國(guó)情懷;核心素養(yǎng)
[中圖分類(lèi)號(hào)] G623.15 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1007-9068(2024)36-0045-03
家國(guó)情懷是《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“道德與法治新課標(biāo)”)核心素養(yǎng)內(nèi)涵“政治認(rèn)同”中的重要內(nèi)容,指“對(duì)家庭有深厚的情感,熱愛(ài)家鄉(xiāng),熱愛(ài)偉大祖國(guó),熱愛(ài)中華民族,自覺(jué)鑄牢中華民族共同體意識(shí),有以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的使命感”。在小學(xué)道德與法治教學(xué)中,注重培育學(xué)生的家國(guó)情懷,使學(xué)生對(duì)個(gè)人、家庭及社會(huì)的關(guān)系有清醒的認(rèn)識(shí),能促使學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,從小樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想。那么,在小學(xué)道德與法治教學(xué)中,如何培育學(xué)生的家國(guó)情懷呢?
一、挖掘教材內(nèi)容,培養(yǎng)家國(guó)意識(shí)
統(tǒng)編道德與法治教材中選編了不少和家國(guó)情懷有關(guān)的內(nèi)容,挖掘教材資源展開(kāi)教學(xué)是培育學(xué)生家國(guó)情懷的有效途徑。
如統(tǒng)編道德與法治教材一年級(jí)下冊(cè)第三單元“我愛(ài)我家”、三年級(jí)上冊(cè)第四單元“家是最溫暖的地方”、五年級(jí)下冊(cè)第一單元“我們一家人”等蘊(yùn)含著“愛(ài)家庭”的教育內(nèi)容,學(xué)習(xí)這些內(nèi)容可以使學(xué)生在無(wú)形中受到思想情感的熏陶,形成家國(guó)意識(shí);五年級(jí)上冊(cè)第三單元“我們的國(guó)土 我們的家園”、第四單元“驕人祖先 燦爛文化”,以及五年級(jí)下冊(cè)第三單元“百年追夢(mèng) 復(fù)興中華”等蘊(yùn)含著豐富的愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容,學(xué)習(xí)這些內(nèi)容時(shí),教師要注重培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的情感。
在小學(xué)道德與法治教學(xué)中,教師要注重對(duì)教材中蘊(yùn)含家國(guó)情懷的內(nèi)容進(jìn)行挖掘,結(jié)合課文特點(diǎn)確定教學(xué)目標(biāo),采取多種教學(xué)方法,讓學(xué)生感受到愛(ài)家、愛(ài)國(guó)的重要性。教師可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合實(shí)際生活談?wù)勛约簩?duì)家庭、對(duì)祖國(guó)的認(rèn)識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)意識(shí)。這樣教學(xué),可以使學(xué)生明白自己肩上擔(dān)負(fù)的責(zé)任,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感和歸屬感,培育學(xué)生的家國(guó)情懷。
二、結(jié)合學(xué)習(xí)主題,提煉核心觀點(diǎn)
統(tǒng)編道德與法治教材主要以單元的形式進(jìn)行編排,每個(gè)單元都有一個(gè)特定的主題。在小學(xué)道德與法治教學(xué)中,教師結(jié)合單元主題提煉出教學(xué)核心點(diǎn),組織學(xué)生進(jìn)行結(jié)構(gòu)化學(xué)習(xí),可以幫助學(xué)生厘清知識(shí)內(nèi)部之間的邏輯關(guān)系,培育學(xué)生的家國(guó)情懷。
如統(tǒng)編道德與法治教材五年級(jí)下冊(cè)第三單元的主題為“百年追夢(mèng) 復(fù)興中華”,在學(xué)習(xí)第7課《不甘屈辱 奮勇抗?fàn)帯窌r(shí),教師要從單元主題出發(fā),提煉出本課的核心觀點(diǎn),并梳理出本課的重點(diǎn)學(xué)習(xí)內(nèi)容,即“虎門(mén)銷(xiāo)煙”“圓明園的訴說(shuō)”“甲午風(fēng)云”。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“活動(dòng)園”“閱讀角”的內(nèi)容及播放相關(guān)的視頻資料,使學(xué)生了解近代以來(lái)清政府逐漸走向衰敗,英國(guó)向中國(guó)走私、傾銷(xiāo)鴉片,清朝官員抵制鴉片的歷史故事和鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來(lái)的民族屈辱以及中華兒女不甘屈辱、英勇抗?fàn)幍木瘢涣私饬袕?qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)及與清政府簽訂的不平等條約,理解其對(duì)中國(guó)產(chǎn)生的影響。通過(guò)資料展示及視頻播放,學(xué)生對(duì)鴉片的危害、為什么禁煙以及我國(guó)愛(ài)國(guó)志士的壯舉有了進(jìn)一步的了解,并受到了愛(ài)國(guó)精神的熏陶,明白了落后就要挨打的道理,初步樹(shù)立了榮辱觀,形成了責(zé)任意識(shí),加深了對(duì)家國(guó)情懷的理解與體悟。
在小學(xué)道德與法治教學(xué)中,教師依據(jù)單元學(xué)習(xí)主題,結(jié)合單元課文中蘊(yùn)含的家國(guó)情懷的內(nèi)容,提煉出課文的核心觀點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本,感受家國(guó)情懷,可以深化主題學(xué)習(xí),避免瑣碎學(xué)習(xí)、零散感知現(xiàn)象的產(chǎn)生,實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的完整建構(gòu),提升學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)。
三、創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
創(chuàng)設(shè)情境是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,驅(qū)動(dòng)學(xué)生高效學(xué)習(xí)的有效途徑。課堂是培育學(xué)生家國(guó)情懷的主陣地。在小學(xué)道德與法治教學(xué)中,教師依據(jù)課程內(nèi)容特點(diǎn)創(chuàng)設(shè)適切的學(xué)習(xí)情境,可以有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,引發(fā)學(xué)生的情感共鳴,使學(xué)生在沉浸式的學(xué)習(xí)中動(dòng)情、明理、篤行,實(shí)現(xiàn)知行合一,形成愛(ài)國(guó)情感。
如統(tǒng)編道德與法治教材四年級(jí)下冊(cè)第四單元“感受家鄉(xiāng)文化 關(guān)心家鄉(xiāng)發(fā)展”的第11課《多姿多彩的民間藝術(shù)》,教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生了解民間藝術(shù)的多樣性和魅力,激發(fā)學(xué)生對(duì)民間藝術(shù)的喜愛(ài)之情和認(rèn)同感,探索民間藝術(shù)背后蘊(yùn)含的價(jià)值意義,使學(xué)生能夠?yàn)槔^承和發(fā)揚(yáng)民間藝術(shù)做出自己的貢獻(xiàn)。結(jié)合課文內(nèi)容特點(diǎn),教師創(chuàng)設(shè)情境,引導(dǎo)學(xué)生交流討論中國(guó)的民間藝術(shù)。首先,教師借助多媒體出示圖片,有北京京劇、遼寧秧歌、廣東舞龍舞獅、四川綿竹年畫(huà)、江西景德鎮(zhèn)瓷器、陜西皮影戲等,讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)圖片上展示的是什么;然后,教師帶領(lǐng)學(xué)生觀看多姿多彩的民間藝術(shù)的視頻資料,使學(xué)生對(duì)我國(guó)的民間藝術(shù)有直觀的了解;最后,教師采取小組合作學(xué)習(xí)的方式,讓學(xué)生對(duì)民間藝術(shù)進(jìn)行分類(lèi)探索。這樣教學(xué),可以有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,增強(qiáng)學(xué)生繼承與發(fā)揚(yáng)民間藝術(shù)的信心和決心,培育學(xué)生的家國(guó)情懷。
民間藝術(shù)是我國(guó)勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶,也是我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶,具有重要的價(jià)值。教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)學(xué)生探索民間藝術(shù)的興趣,引導(dǎo)學(xué)生在探索中感受民間藝術(shù)的歷史悠久和精彩絕倫,了解民間藝術(shù)背后的精神內(nèi)涵,能使學(xué)生在感受美、欣賞美、探索美的過(guò)程中產(chǎn)生民族自豪感,形成繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)民間藝術(shù)的情感。
四、結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn),滲透家國(guó)情懷
在小學(xué)道德與法治教學(xué)中,教師找準(zhǔn)課程內(nèi)容與社會(huì)熱點(diǎn)之間的連接點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合當(dāng)前的熱點(diǎn)事件交流自己的看法,可以使學(xué)生在潛移默化中受到美好精神的感染與熏陶,在交流探討中獲得對(duì)家國(guó)情懷的深層次理解與感悟。
如教學(xué)統(tǒng)編道德與法治教材五年級(jí)下冊(cè)《屹立在世界的東方》一課中“保家衛(wèi)國(guó) 獨(dú)立自主”的內(nèi)容時(shí),為了讓學(xué)生真切感受到抗美援朝對(duì)中國(guó)的意義,教師把熱播電影《長(zhǎng)津湖》的片段播放給學(xué)生看。影片中,志愿軍戰(zhàn)士為了國(guó)家安寧,奔赴前線(xiàn),做出巨大犧牲,給學(xué)生留下了深刻的印象,使學(xué)生的心靈受到了深深的震撼。這樣的感受體驗(yàn)比起教師單一枯燥的講解,效果要好得多。在此基礎(chǔ)上,教師再給學(xué)生講解當(dāng)今的國(guó)際形勢(shì),讓學(xué)生從政治、經(jīng)濟(jì)及國(guó)際地位等方面感受中國(guó)如今的強(qiáng)大,感悟今天的幸福生活是無(wú)數(shù)先烈用鮮血換來(lái)的,要珍惜今天的幸福生活。另外,教師還可以啟發(fā)學(xué)生思考:“為了祖國(guó)的強(qiáng)大,我們能做些什么?”這樣的學(xué)習(xí)交流活動(dòng)能夠培育學(xué)生的政治認(rèn)同和社會(huì)責(zé)任感,激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷,使學(xué)生樹(shù)立為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力學(xué)習(xí)的決心。
在小學(xué)道德與法治教學(xué)中,教師注重把教材內(nèi)容與時(shí)下社會(huì)熱點(diǎn)相關(guān)聯(lián),引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)愛(ài)國(guó)、愛(ài)家的重要性,激發(fā)學(xué)生的民族自信心與社會(huì)責(zé)任感,能夠幫助學(xué)生建立起道德與法治學(xué)習(xí)和現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系,培育學(xué)生的家國(guó)情懷。
五、組織實(shí)踐活動(dòng),深化家國(guó)情懷
培育學(xué)生的家國(guó)情懷不能是口頭上說(shuō)說(shuō)而已,而要讓學(xué)生在實(shí)踐中去感受、去體會(huì)。在小學(xué)道德與法治教學(xué)中,教師依據(jù)教材內(nèi)容的特點(diǎn)組織學(xué)生開(kāi)展相應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng),為學(xué)生提供鍛煉和展示自己的機(jī)會(huì),能夠強(qiáng)化學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng),深化學(xué)生對(duì)家國(guó)情懷的感受和體驗(yàn)。
如統(tǒng)編道德與法治教材五年級(jí)下冊(cè)《中國(guó)有了共產(chǎn)黨》一課,教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生了解中國(guó)共產(chǎn)黨是怎樣誕生的,了解井岡山根據(jù)地以及紅軍長(zhǎng)征等革命歷史事件;讓學(xué)生牢記歷史,體會(huì)革命先輩艱苦奮斗和勇于犧牲的精神,懂得珍惜現(xiàn)在的幸福生活,傳承革命精神。為了讓學(xué)生真切感受到中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生對(duì)中國(guó)發(fā)展的意義,銘記歷史,教師組織學(xué)生開(kāi)展“我為黨驕傲”的主題演講活動(dòng),讓學(xué)生在充滿(mǎn)激情的演講中,對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨形成深刻的認(rèn)識(shí),培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)黨愛(ài)國(guó)的情感。
再如,統(tǒng)編道德與法治教材五年級(jí)上冊(cè)《美麗文字 民族瑰寶》一課,包含了“豐富多樣的文字”“古老而優(yōu)美的漢字”“意蘊(yùn)雋永的漢字”和“影響深遠(yuǎn)的漢字”等內(nèi)容。學(xué)習(xí)這些內(nèi)容能夠讓學(xué)生了解我國(guó)幾千年的文明,了解漢字的發(fā)展及其文化知識(shí),激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。教學(xué)時(shí),教師結(jié)合教材內(nèi)容,以“走進(jìn)漢字”為主題組織學(xué)生開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生查閱相關(guān)資料,了解漢字的起源、演變和發(fā)展歷程,從中感受古人的智慧。這樣教學(xué)有助于增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和文化自信,激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。
在小學(xué)道德與法治教學(xué)中,教師依據(jù)教材內(nèi)容特點(diǎn),組織學(xué)生開(kāi)展相應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng),幫助學(xué)生把掌握的知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力,能使學(xué)生真正感受到家國(guó)情懷的價(jià)值和意義,落實(shí)立德樹(shù)人目標(biāo)。
六、實(shí)施多元評(píng)價(jià),助力素養(yǎng)形成
隨著新課改的推進(jìn),對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)也不斷發(fā)生變化。在小學(xué)道德與法治教學(xué)中,教師采取多元評(píng)價(jià)的方式,有助于學(xué)生在客觀、全面、公正的環(huán)境中獲得成長(zhǎng)。作為教師,要認(rèn)真研讀道德與法治新課標(biāo),全面關(guān)注學(xué)生知識(shí)、情感和行為的發(fā)展,以及在家庭、學(xué)校和社會(huì)上的表現(xiàn),摒棄傳統(tǒng)“一言堂”的評(píng)價(jià)方式,以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向,注重對(duì)學(xué)生的多元評(píng)價(jià),助力學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。
如統(tǒng)編道德與法治教材五年級(jí)下冊(cè)《推翻帝制 民族覺(jué)醒》一課,教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生了解孫中山的事跡,學(xué)習(xí)孫中山的精神,能夠從孫中山事跡中感受其愛(ài)國(guó)情懷。學(xué)完這一課后,教師可以讓學(xué)生在課后制作一些關(guān)于孫中山的文創(chuàng)作品,并讓學(xué)生對(duì)這些作品進(jìn)行打分;也可以讓學(xué)生搜集我國(guó)以孫中山名字命名的公園或者街道的資料,并以圖文加表格的形式進(jìn)行匯報(bào);還可以讓學(xué)生把孫中山的故事講給大家聽(tīng)。這樣對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行評(píng)價(jià),使學(xué)生對(duì)孫中山、對(duì)辛亥革命形成多維感知,避免了傳統(tǒng)只以學(xué)科成績(jī)進(jìn)行評(píng)價(jià)這種單一現(xiàn)象的產(chǎn)生。教學(xué)評(píng)價(jià)由對(duì)知識(shí)掌握程度的關(guān)注轉(zhuǎn)向?qū)W(xué)生素養(yǎng)提升的關(guān)注,有助于學(xué)生的成長(zhǎng)以及道德與法治教學(xué)質(zhì)量的提升。
傳統(tǒng)的道德與法治教學(xué)對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)是單一的、籠統(tǒng)的,不利于學(xué)生形成良好的情感態(tài)度與價(jià)值觀。教師采取多元評(píng)價(jià)方式,能夠讓培育學(xué)生家國(guó)情懷的教學(xué)目標(biāo)真正落地生根,促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。
綜上所述,道德與法治新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)要培育學(xué)生的政治認(rèn)同,而家國(guó)情懷是政治認(rèn)同的重要內(nèi)容。因此,在小學(xué)道德與法治教學(xué)中,教師要注重對(duì)教材中蘊(yùn)含家國(guó)情懷的內(nèi)容進(jìn)行挖掘,通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境、組織實(shí)踐活動(dòng)、實(shí)施多元評(píng)價(jià)等策略,使學(xué)生獲得對(duì)家國(guó)情懷的深刻理解,凸顯道德與法治學(xué)科的課程價(jià)值。
[ 參 考 文 獻(xiàn) ]
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[3] 房敏,陳美蘭,王心嬌,等.小學(xué)道德與法治教學(xué)涵育學(xué)生家國(guó)情懷的微觀路向[J].教學(xué)與管理,2024(26):56-60.
(責(zé)編 劉宇帆)