摘 要：廣西作為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命斗爭(zhēng)的重要?dú)v史見證地，蘊(yùn)藏著豐富的紅色文化資源。將其豐富的紅色文化資源與旅游產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，可以傳承紅色精神，彰顯地域特色，推動(dòng)廣西文化旅游業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展。因此，應(yīng)強(qiáng)化民族共融與綠色發(fā)展理念，充分挖掘紅色文化資源；精準(zhǔn)剖析游客群體特征，明確紅色旅游目標(biāo)定位與策略創(chuàng)新；循長(zhǎng)征足跡，融民俗工藝，打造個(gè)性化文旅融合紅色精品路線；創(chuàng)新實(shí)踐探索，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，以全域旅游理念推進(jìn)廣西紅色文化資源深度開發(fā)。

關(guān)鍵詞：文旅融合；紅色文化資源；民族團(tuán)結(jié)

習(xí)近平總書記曾對(duì)廣西作出重大方略要求強(qiáng)調(diào)：“以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，解放思想、創(chuàng)新求變，向海圖強(qiáng)、開放發(fā)展，努力在推動(dòng)邊疆民族地區(qū)高質(zhì)量發(fā)展上展現(xiàn)更大作為，在建設(shè)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義壯美廣西上不斷取得新進(jìn)展，奮力譜寫中國式現(xiàn)代化廣西篇章。”^［1］紅色文化是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的精神力量，挖掘和利用好紅色文化資源，對(duì)于賡續(xù)紅色血脈、傳承民族力量以及鞏固具有深遠(yuǎn)意義。將紅色文化和文化旅游深度融合，不僅能夠讓游客欣賞自然風(fēng)光，還能引導(dǎo)游客深入了解中國的革命歷史，從中汲取中華民族砥礪奮進(jìn)的精神力量，激發(fā)游客的愛國情懷和民族自豪感，進(jìn)一步鑄牢中華民族共同體意識(shí)。近年來，廣西發(fā)揮作為自治區(qū)的獨(dú)特性，將紅色文化資源和民族團(tuán)結(jié)元素融入旅游產(chǎn)業(yè)，為廣西在鑄牢中華民族共同體意識(shí)方面提供了有力支撐。同時(shí)，紅色旅游帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，可以為推動(dòng)廣西實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展提供動(dòng)力。

一、廣西紅色文化旅游資源的價(jià)值意蘊(yùn)廣西紅色文化資源承載著厚重的歷史文化底蘊(yùn)，其旅游價(jià)值主要體現(xiàn)為傳承紅色精神，彰顯地域特色，消除外界對(duì)于廣西的刻板印象，全面展現(xiàn)廣西真實(shí)、多元、開放、包容的現(xiàn)代化面貌。廣西紅色文化資源，同時(shí)也是推動(dòng)廣西旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。

（一）廣西紅色文化資源的地理與人文特色

1925年中共廣西地方黨組織誕生后，一代又一代的中國共產(chǎn)黨人在這片熱土上前赴后繼，留下了豐富的紅色文化資源。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，廣西人民培育了堅(jiān)定的革命信念；紅色歌謠、標(biāo)語、漫畫以及豐富的革命故事等，引領(lǐng)著人們勇往直前。廣西紅色文化中所蘊(yùn)含的民族團(tuán)結(jié)和奉獻(xiàn)精神為紅色文化注入了更為深沉的情感和歷史感，使之更具感染力和號(hào)召力。通過深入研究廣西紅色文化中的歷史事件、英雄事跡以及革命精神，我們可以準(zhǔn)確把握中華民族共同的價(jià)值觀，從而通過這些價(jià)值觀的傳承激發(fā)當(dāng)代人對(duì)中華民族共同體的認(rèn)同和責(zé)任感。

1. 革命遺址：廣西紅色歷史的見證

從桂林的湘江戰(zhàn)役舊址，到南寧的昆侖關(guān)戰(zhàn)役舊址，每一處遺址都承載著波瀾壯闊的革命歷史。如發(fā)生于1939—1940年的昆侖關(guān)戰(zhàn)役，在這場(chǎng)戰(zhàn)役中，中國軍隊(duì)頑強(qiáng)拼搏，重創(chuàng)了號(hào)稱“鋼軍”的日本第五師團(tuán)，并成功擊斃第五師團(tuán)第十二旅團(tuán)長(zhǎng)中村正雄。這一勝利極大地振奮和鼓舞了中國軍民的斗志，堅(jiān)定了抗戰(zhàn)必勝的信心。2007年，南寧市委、市政府在昆侖關(guān)戰(zhàn)役遺址上建設(shè)了南寧昆侖關(guān)戰(zhàn)役舊址博物館。先烈們?cè)谶@里浴血奮戰(zhàn)、英勇犧牲，這不僅讓我們感受到革命先烈的英勇無畏和堅(jiān)定信念，也讓我們深刻認(rèn)識(shí)到紅色政權(quán)來之不易。

2. 紅色建筑：傳承革命精神的地標(biāo)

紅色建筑中具有代表性的是紀(jì)念館、博物館等，這些場(chǎng)所通過展出革命文物、圖片等形式向人們生動(dòng)呈現(xiàn)了革命先烈的英勇事跡。廣西地區(qū)紅色建筑主要集中在崇左、百色、河池、桂林等地，如李向群紀(jì)念館、百色起義紀(jì)念碑園、紅軍標(biāo)語樓、韋拔群故居、龍舟烈士陵園等，深刻反映了廣西各族人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下英勇進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的輝煌歷程。

3. 革命文物：珍藏的紅色記憶

革命文物包括實(shí)物類、文獻(xiàn)類、革命領(lǐng)袖和烈士遺物等。實(shí)物類文物直觀地反映了革命時(shí)期的生活與斗爭(zhēng)。比如，革命時(shí)期使用過的槍支、彈藥、軍裝等，都見證了革命先烈為了民族解放事業(yè)所付出的巨大犧牲。文獻(xiàn)類文物包括各種革命文件、手稿、照片等，記錄著革命斗爭(zhēng)的過程和成果，展現(xiàn)了革命先烈的智慧和膽略。具有特殊意義的革命文物，如革命先烈的遺物，例如毛澤東、鄧小平等革命領(lǐng)袖的手稿，以及李明瑞、俞作豫等英烈的獎(jiǎng)?wù)?、遺書等，都是他們生前留下的寶貴財(cái)富。

4. 文藝作品：傳承與創(chuàng)新的藝術(shù)瑰寶

廣西作為重要的少數(shù)民族地區(qū)，紅色資源的產(chǎn)生、發(fā)展過程具有少數(shù)民族的特殊性，其紅色文藝作品也融合了歷史積淀、文化傳承、藝術(shù)創(chuàng)新以及民族特色。廣西紅色文藝作品以壯族聚居地區(qū)為背景，以紅色歷史為題材，通過各種藝術(shù)形式，如歌舞、戲劇、繪畫、影視等，傳承革命先烈的光榮傳統(tǒng)，也融入了壯族文化的深厚底蘊(yùn)，呈現(xiàn)出獨(dú)具特色的藝術(shù)風(fēng)格和文化內(nèi)涵。

（二）精神傳承與時(shí)代共鳴

2023年8月1日，文化和旅游部、教育部、共青團(tuán)中央、全國婦聯(lián)、中國關(guān)工委五部門聯(lián)合印發(fā)的《用好紅色資源 培育時(shí)代新人 紅色旅游助推鑄魂育人行動(dòng)計(jì)劃（2023—2025年）》，提出要針對(duì)青少年在全國打造百堂紅色研學(xué)精品課程，推出千條紅色旅游研學(xué)線路。紅色旅游發(fā)展帶來的商貿(mào)交往、文化互鑒、情感溝通等，有助于各民族共享改革發(fā)展成果，深化“中華民族一家親，同心共筑中國夢(mèng)”的價(jià)值共識(shí)^［2］，增強(qiáng)中華民族凝聚力。廣西紅色文化是少數(shù)民族同胞緊跟黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要精神紐帶。廣西通過深入挖掘和傳承廣西紅色文化，抓住當(dāng)前紅色旅游的發(fā)展機(jī)遇，弘揚(yáng)和傳播中國共產(chǎn)黨光榮的革命傳統(tǒng)，使游客在紅色景區(qū)的參觀過程中被革命遺跡和紅色氛圍所感召，在情感上接受紅色文化，從而產(chǎn)生對(duì)紅色文化的認(rèn)同感，激發(fā)游客主動(dòng)作為、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膼蹏閼押拓?zé)任意識(shí)。

2022年1月7日，廣西壯族自治區(qū)人民政府辦公廳印發(fā)的《廣西“十四五”文化和旅游發(fā)展規(guī)劃》提出，要依托紅色旅游景區(qū)及場(chǎng)館，策劃一批“紅十廉”文化教育和研學(xué)線路。2023年1月7日，廣西壯族自治區(qū)人民政府辦公廳印發(fā)的《關(guān)于加快文化旅游業(yè)全面恢復(fù)振興的若干政策措施》中，強(qiáng)調(diào)要圍繞傳統(tǒng)民俗、非遺體驗(yàn)、迎春祝福等主題，推出一批具有地方特色的文化和旅游消費(fèi)活動(dòng)，推動(dòng)廣西文化旅游業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展。這為紅色旅游的豐富發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。通過深入了解和學(xué)習(xí)紅色歷史，游客可以親身體驗(yàn)革命歷史的崢嶸歲月，感受紅色精神的力量。

二、廣西紅色旅游發(fā)展現(xiàn)狀廣西壯族自治區(qū)是以多民族聚居區(qū)為基礎(chǔ)建立的自治地方，各民族文化在此共存并蓬勃發(fā)展。廣西一直在加大對(duì)紅色旅游的開發(fā)力度，致力于尋找紅、旅之間的最佳融合方式。然而，盡管這一方向已有所突破，但發(fā)展速度仍然相對(duì)緩慢。

（一）主題內(nèi)容單一

廣西現(xiàn)有的紅色旅游路線開發(fā)的瓶頸在于未完全擺脫傳統(tǒng)模式的束縛，缺乏多場(chǎng)景、多元素、多層次的主題探索。第一，廣西紅色資源類型豐富，但地理位置較為分散，會(huì)存在游覽耗時(shí)長(zhǎng)、路線重復(fù)等問題。第二，當(dāng)前廣西紅色旅游線路的設(shè)計(jì)上存在對(duì)游客多元化需求把握不足的問題，未能充分滿足不同年齡段、興趣偏好的游客群體的獨(dú)特體驗(yàn)期待。第三，缺乏“特色項(xiàng)目”“亮點(diǎn)項(xiàng)目”“精品項(xiàng)目”，比如極具代表性的紅色地標(biāo)、深度融合紅色文化的沉浸式體驗(yàn)活動(dòng)，以及富有創(chuàng)意的紅色教育互動(dòng)環(huán)節(jié)等，這些都限制了紅色旅游品牌的深化與拓展。因此，為了進(jìn)一步推動(dòng)廣西紅色旅游的發(fā)展，我們需要加強(qiáng)資源整合和創(chuàng)新，設(shè)計(jì)符合不同群體需求的旅游項(xiàng)目，打造具有吸引力和競(jìng)爭(zhēng)力的紅色旅游項(xiàng)目，以提升廣西紅色旅游的質(zhì)量和水平。

（二）個(gè)性風(fēng)采匱乏

目前，紅色旅游路線設(shè)計(jì)對(duì)紅色景區(qū)的選點(diǎn)忽視了區(qū)域合作，紅色景點(diǎn)之間缺乏聯(lián)系，存在碎片化、封閉化等問題。如果在路線中加入民族特色體驗(yàn)、地域地貌采風(fēng)等活動(dòng)，可在現(xiàn)有主題的基礎(chǔ)上使紅色旅游路線的設(shè)計(jì)更具層次性，提升紅色旅游的整體品質(zhì)和吸引力。另外，市場(chǎng)化和商業(yè)化的浪潮對(duì)紅色文化資源產(chǎn)生了不小的沖擊。如紅色文化資源的過度開發(fā)，紅色文化活動(dòng)過于追求娛樂性和觀賞性，紅色文化產(chǎn)品的同質(zhì)化、低俗化等問題，嚴(yán)重?fù)p害了紅色文化的形象，從而失去了其原有的精神內(nèi)涵。

（三）資源配置失衡

當(dāng)前，廣西紅色文化資源的挖掘與傳承還存在重視中心區(qū)域、忽視周圍區(qū)域的問題。這種不均衡的發(fā)展態(tài)勢(shì)不僅限制了紅色文化資源的全面挖掘，也阻礙了其形成更強(qiáng)的合力，影響了文化價(jià)值的整體提升。因此，廣西各文旅單位需要更加全面地審視廣西紅色文化資源的分布與發(fā)展現(xiàn)狀，加大對(duì)周圍區(qū)域的挖掘力度，實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置，從而形成更具影響力和吸引力的紅色旅游資源體系。

三、文旅融合視角下廣西紅色文化資源的開發(fā)策略廣西紅色文化資源富含民族特色，其保護(hù)、發(fā)展和傳承不僅關(guān)乎廣西人民精神世界的塑造，更對(duì)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、鑄牢中華民族共同體意識(shí)具有重要意義。紅色文化資源在新時(shí)代對(duì)于加強(qiáng)愛國主義教育具有顯著作用?！凹t色＋旅游”的方式，緊扣重大方略要求，分析游客特征，彰顯廣西特色，從而使游客在了解紅色文化與歷史的同時(shí)，樹立正確的國家觀、民族觀、文化觀，激發(fā)其對(duì)中華民族的認(rèn)同感和歸屬感，促進(jìn)各民族之間的文化交流和心靈溝通，進(jìn)而形成共同的文化記憶和價(jià)值取向，構(gòu)筑中華民族共有精神家園。

（一）強(qiáng)化民族共融與綠色發(fā)展理念，引領(lǐng)紅色文化資源充分挖掘

在紅色旅游路線的規(guī)劃中，首先，要著重強(qiáng)調(diào)各民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的重要性。參觀革命歷史遺跡、學(xué)習(xí)革命先烈精神等方式，可增強(qiáng)各族群眾的民族自豪感和歸屬感，從而更加堅(jiān)定地維護(hù)中華民族共同體。其次，將紅色旅游與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展緊密結(jié)合，通過發(fā)展紅色旅游業(yè)，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)繁榮和社會(huì)進(jìn)步。同時(shí)，注重保護(hù)生態(tài)環(huán)境，推動(dòng)綠色發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益的雙贏，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展目標(biāo)。再次，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧穩(wěn)定。紅色旅游要注重加強(qiáng)各民族之間的交流與溝通，增進(jìn)相互了解和信任，通過開展豐富多彩的民族文化活動(dòng)，促進(jìn)各民族的融合與發(fā)展，營造和諧穩(wěn)定的良好氛圍。

（二）精準(zhǔn)剖析游客群體特征，明確紅色旅游目標(biāo)定位與策略創(chuàng)新

紅色旅游業(yè)正飛速趨于年輕化，“90后”“00后”逐漸成為紅色旅游隊(duì)伍的新力量。此外，企事業(yè)單位工作者以及渴望了解相關(guān)歷史知識(shí)的其他群體，他們渴望通過這一方式深入了解并傳承紅色歷史，激勵(lì)自我不斷前進(jìn)。

一是青年學(xué)生。開展大學(xué)生紅色研學(xué)活動(dòng)，有助于進(jìn)一步創(chuàng)新高校思想政治工作，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)中華民族的認(rèn)同感，強(qiáng)化其對(duì)中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的歷史與現(xiàn)實(shí)認(rèn)同。^［3］對(duì)青年學(xué)生而言，紅色研學(xué)活動(dòng)可以增強(qiáng)知識(shí)積累，提升交際能力，培養(yǎng)研究精神，激發(fā)愛國情感。教師需要將研學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)得更加靈活多樣，滿足學(xué)生的多種需求。

二是企事業(yè)單位工作者。企事業(yè)單位工作者作為社會(huì)中的重要群體，對(duì)于紅色教育旅游有著自身獨(dú)特的需求。他們普遍具有較高的文化素養(yǎng)和思想水平，對(duì)國家歷史和黨的光輝歷程有著深刻的認(rèn)識(shí)和理解，在紅色教育旅游中更加注重深度和內(nèi)涵，希望通過深入學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，進(jìn)一步豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，增強(qiáng)自身的思想政治素質(zhì)。因此，旅游線路應(yīng)設(shè)有如專家授課以及民族文化講課活動(dòng)等活動(dòng)，以此豐富企事業(yè)單位工作者的文化知識(shí)積累。

（三）循長(zhǎng)征足跡，融民俗工藝，打造個(gè)性化文旅融合紅色精品路線

個(gè)性化旅游路線要結(jié)合當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的旅游資源條件，發(fā)展具有鮮明特征的旅游形式?；趥€(gè)性化的紅色旅游發(fā)展，應(yīng)該避免同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)，在尊重歷史、挖掘資源的基礎(chǔ)上，結(jié)合全區(qū)實(shí)際進(jìn)行規(guī)劃，體現(xiàn)出其應(yīng)有的文化價(jià)值。^［4］景區(qū)以及各相關(guān)部門可以遵循“由點(diǎn)串線”的基本架構(gòu)，選取長(zhǎng)征路的重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)，精心規(guī)劃行程路徑，將紅色旅游景點(diǎn)“串珠成鏈”，避免走重復(fù)路線，節(jié)省游客時(shí)間的同時(shí)還能避免浪費(fèi)財(cái)力和物力。紅色精品路線有助于游客不斷汲取前人經(jīng)驗(yàn)，深刻領(lǐng)悟長(zhǎng)征路所蘊(yùn)含的民族精神與歷史底蘊(yùn)，探索現(xiàn)代化強(qiáng)國之長(zhǎng)征路、民族復(fù)興之長(zhǎng)征路。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要著眼建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，不斷構(gòu)筑中華民族共有精神家園?！?sup>［5^］廣西要充分發(fā)揮自身歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚的資源優(yōu)勢(shì)，著力加強(qiáng)對(duì)民族團(tuán)結(jié)文化的發(fā)掘利用，在旅游中融入歷史文化、風(fēng)土人情以及獨(dú)特的民間藝術(shù)、傳統(tǒng)工藝等元素。一是在紅色旅游景點(diǎn)設(shè)置專門的區(qū)域，展示廣西民俗活動(dòng)，如壯族的歌舞表演、傳統(tǒng)的節(jié)慶活動(dòng)等。二是設(shè)置實(shí)景演出，再現(xiàn)歷史場(chǎng)景，讓游客身臨其境地感受紅色文化。鼓勵(lì)游客參與演出，如扮演紅軍戰(zhàn)士、民兵等角色，增強(qiáng)游客的互動(dòng)體驗(yàn)。三是結(jié)合當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)工藝和具有民俗特色的工藝品制作，如木雕、編織品等，讓游客們參與到制作過程中，體驗(yàn)少數(shù)民族特色的傳統(tǒng)民俗工藝飾品制作，感知少數(shù)民族特色文化的內(nèi)涵。同時(shí)，這些工藝品可以作為旅游紀(jì)念品，增加游客的購物選擇，也促進(jìn)當(dāng)?shù)厥止に嚨陌l(fā)展。

（四）創(chuàng)新實(shí)踐探索，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，以全域旅游理念推進(jìn)深度開發(fā)

廣西在開發(fā)旅游資源時(shí)，可引入現(xiàn)代科技手段創(chuàng)新紅色文化表達(dá)方式，加強(qiáng)區(qū)域交流合作，深化紅色文化內(nèi)容研究，建立新媒體平臺(tái)，拓展紅色文化傳播渠道，使紅色文化更加貼近群眾生活；也要整合資源、加強(qiáng)合作，各民族之間的交流與融合更為緊密。同時(shí)相關(guān)旅游部門可以采用開發(fā)旅游線路、延長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈條、打造精品項(xiàng)目等方式，形成區(qū)域共建共享，打造廣西紅色產(chǎn)業(yè)特色品牌，釋放品牌效應(yīng)。^［6］

總體而言，新時(shí)代的廣西以旅游傳承紅色文化，能夠有效推動(dòng)紅色文化傳播的深度和廣度，使紅色文化內(nèi)化于心、外化于行，實(shí)現(xiàn)紅色文化資源傳承利用與地區(qū)旅游業(yè)開發(fā)的雙贏局面，增強(qiáng)人們的民族認(rèn)同感，從而鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

四、結(jié)語發(fā)展紅色文化旅游是順應(yīng)時(shí)代潮流、回應(yīng)時(shí)代需求的重要舉措。廣西豐富的紅色文化資源為各族人民提供了豐富的精神滋養(yǎng)，要將這些資源用好、用活，使之在新時(shí)代背景下煥發(fā)新生，成為傳承紅色基因、賡續(xù)紅色血脈的關(guān)鍵所在。實(shí)現(xiàn)紅色文化與地區(qū)旅游開發(fā)的雙贏發(fā)展，要秉持權(quán)威性、生動(dòng)性原則，充分挖掘紅色文化的內(nèi)在價(jià)值和時(shí)代意義，使其成為連接過去與現(xiàn)在的橋梁，讓紅色文化在更深層次、更廣范圍地得到傳承弘揚(yáng)與實(shí)踐創(chuàng)新。

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