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代際視角下生育友好型單位知識女性二胎生育決策影響因素的質(zhì)性研究

2024-12-31 00:00:00毛艷麗譚進
西部學(xué)刊 2024年16期
關(guān)鍵詞:生育意愿影響因素

摘要:選取已完成二孩生育、在高校任職的10名女性進行半結(jié)構(gòu)化訪談,旨在探究已有二孩的高知女性二胎生育決策的影響因素。研究發(fā)現(xiàn),生育二胎的決定體現(xiàn)對代際傳遞的忠誠與博弈。因為家庭、文化的代際傳承,女性傾向于重復(fù)原生家庭的多子女人口結(jié)構(gòu),認同“有個伴”的傳統(tǒng)觀念,同時也通過讓渡生育權(quán)利進行孝道實踐維持,但是否要生一個男孩、在母職的空隙下發(fā)展自我的可能性則是女性對于代際的博弈。女性再生育的決策需要社會能夠接納多元的“母職”標準,進而依靠家庭、公共服務(wù)、政策的聯(lián)合行動。

關(guān)鍵詞:再生育決策;生育意愿;影響因素

中圖分類號:C924.21文獻標識碼:A文章編號:2095-6916(2024)16-0050-04

A Qualitative Study on Influential Factors of the Decision

on the Second Childbirth Among the Educated Women in Fertility-Friendly

Workplaces from an Intergenerational Perspective

Mao YanliTan Jin

(Center for Psychological Health Education and Counseling, Hunan Institute of Technology, Hengyang 421002)

Abstract:" Conducting a semi-structured interview on 10 women who have completed their second childbirth and are employed in colleges and universities, this paper aims to explore the influential factors of the decision on the second childbirth among the educated women. It is found that the decision to have a second child reflects loyalty and game in intergenerational transmission. Due to the intergenerational inheritance of family and culture, women tend to replicate the multi-child structure of their original families, believing in the traditional philosophy of “having a companion”. Moreover, filial piety can be achieved when they transfer their reproductive rights. However, the necessity of a boy-child and the self-development in the gap of motherhood are their game with intergeneration. The reproductive decision-making of women requires society to accept diverse standards of “motherhood”, which relies on joint efforts of family, public services, and policies.

Keywords: reproductive decision-making; fertility intention; influential factor

在家庭結(jié)構(gòu)中,女性作為生育主體,其生育意愿的強弱直接影響到家庭的生育決策乃至國家人口生育率的高低。從“雙獨二孩”“單獨二孩”“全面二孩”到“可以三孩”政策,生育多子女的條件不斷放寬,但調(diào)查顯示,現(xiàn)階段的育齡女性生育意愿依然比較低迷[1]。政策的密集調(diào)整和生育水平的持續(xù)降低,說明當前的生育政策對人口生育水平的影響已經(jīng)越來越弱[2],探究是什么影響了女性再生育的決定成為了重要的研究議題。

研究表明,隨著時代的發(fā)展,人們的生育觀念、生育意愿、生育成本、養(yǎng)育成本和教育成本等都發(fā)生了重大變化,更有可能出現(xiàn)復(fù)雜化、多樣化的生育選擇[3],人們的生育行為以及社會的生育水平,受到國家生育政策、個體生育意愿以及社會生育文化三者共同的影響[4]。

事業(yè)單位及政府機關(guān)曾是計劃生育時期的嚴控單位,在當下的生育政策背景下,它們演變?yōu)樯押眯蛦挝?,工作于此的育齡女性傾向被認為“該生”[5]。她們大部分擁有更好的教育背景,稱之為“知識女性”,但研究發(fā)現(xiàn)[6],女性受教育水平的高低和生育意愿之間關(guān)系,其結(jié)果存在較大爭議,高知識分子女性是否因為生育行為遭受更多的母職懲罰也并不一致[7]。同時生育意愿并不等于生育行為,二者可能出現(xiàn)背離[8],從計劃到行為之間的機制并未清晰。

將女性放置在頻繁變更的生育政策與輿情復(fù)雜的社會文化大背景下,探討影響生育的因素是有必要的。本文試圖通過對已經(jīng)完成二胎生育行為的女性進行深度訪談,回溯生育二胎的決策是如何而來。從代際視角下以傾聽試圖探索多胎生育決策的形成過程,對于進一步形成適宜生育的政策氛圍、減緩女性的家庭工作沖突提供一定的啟示。

一、對象和方法

(一)對象

2022年6月至8月間筆者通過蹲守事業(yè)單位附屬幼兒班招募研究參與者,并通過被訪者介紹“滾雪球”的方式繼續(xù)擴大邀約。受邀者為女性,均在事業(yè)單位工作,目前處于婚姻中,并已經(jīng)生育二個子女或者正在孕育第二個子女。在參與之前,研究者會對研究進行介紹并告知錄音需求。接受邀約后進行面對面、一對一的半結(jié)構(gòu)化訪談,時長約1個小時并全程錄音,其中有兩位女性因陪伴孩子,改為電話訪談。所有訪談?wù)吲c訪談對象在訪談前均不認識且無任何利益關(guān)系。

(二)結(jié)果

12名女性回應(yīng)了邀約,最初成功邀約的被訪者狀態(tài)包括已經(jīng)生育兩個子女、第二個子女的孕期、生育完第二個子女的產(chǎn)期。孕期和產(chǎn)期的兩位受訪者因為身體原因無法長時間交談,簡短交流后退出訪談,最終順利完成10名訪談。具體情況見表1。

(三)數(shù)據(jù)分析

數(shù)據(jù)分析與定性描述研究設(shè)計一致,采用內(nèi)容研究法,歸納和演繹分析過程表現(xiàn)為三個主要階段:準備、組織和報告。訪談過程被錄音,并在每次訪談結(jié)束后研究員立即撰寫訪談筆記。錄音通過騰訊AI開放平臺逐字轉(zhuǎn)錄為錄音稿,并人工核驗檢查其準確性。研究員將錄音稿和隨訪筆記導(dǎo)入NVvio 11,并反復(fù)閱讀錄音稿和筆記,確保在內(nèi)容熟悉后開始進行注釋與標題的撰寫,最終確定可能的類別、模式和主題。

二、代際傳遞的忠誠與博弈

研究在討論做出生育二胎決定過程中呈現(xiàn)出代際傳遞的忠誠與博弈。每個母親個體的獨特性和環(huán)境的獨特性導(dǎo)致這些因素可能并不是全部都在一位來訪者身上呈現(xiàn),主題由參與者的直接引用來描述和支持。

受傳統(tǒng)倫理文化的影響,中國人大多擁有強烈的家庭觀念,婚姻和核心家庭的組建并不會從心理上將代際割裂開。子女成年后依然與原生家庭保持著緊密的聯(lián)系,而父輩的觀念則在成長過程中乃至成家后依然潛移默化地傳遞給子女,并內(nèi)化成她們自己的觀念,學(xué)者稱之為“代際傳遞”[9]。生育觀念也在家庭環(huán)境中傳遞,兄弟姐妹數(shù)量越多的人成年后傾向于生育更多的子女[11]。受訪者幾乎都不是獨生子女,也談?wù)摰阶约撼錾诙嘧优募彝?,體會到擁有兄弟姐妹的諸多益處讓她們在做出二胎決策時并沒有太多猶豫,似乎生育第二個孩子是注定的事情?!拔壹依锸莾蓚€孩子,他(丈夫)家里也是兩個孩子,都覺得兩個孩子還是比較好的,可能是這種家庭經(jīng)歷,互相有個照應(yīng)”(A1)。被訪女性及其伴侶親歷血親之間的陪伴和守望相助,促使她們愿意重復(fù)自我的成長經(jīng)驗,并對原生家庭的人口結(jié)構(gòu)保持忠誠。

即使女性是生育的主體,但生育的決策不是由女性單獨決定的,還需要考慮伴侶和家庭其他成員的意愿[11]。形成決策的認知觀念則是通過成員之間的互動和共享來實現(xiàn)的,稱之為“共享現(xiàn)實”[12]。女性向其他成員學(xué)習(xí)、模仿、認同的過程中最終形成了共同的價值倫理,居住環(huán)境的相對固定讓能夠產(chǎn)生影響的成員涵蓋了家庭成員和親戚、鄰居等。被訪者表達出在她們猶豫是否生育二胎的時候,“家庭”成為了生育行為的基本決策單位[13],一方面家庭成員中的丈夫、公婆從認知上傳遞出二胎生育期待,“我媽媽也說一個太孤單了,然后你給她生個伴兒,不管男孩兒女孩兒都可以”(A8)?!八依锶诉€挺想要再要一個的”(A9)。另一方面在她們擔(dān)心自己的生理狀態(tài)時,生活的社區(qū)中同齡甚至年長的女性已經(jīng)懷了二胎并順利生產(chǎn),做了行為榜樣,A5出于年齡的考慮起初非常猶豫是否孕育二胎,“我老公的很多同事也都生了,看到別人家生了兩個也還挺好的”(A5)。這種同類型比較或者環(huán)境浸染產(chǎn)生了“那只要我身體允許就還是生一個”的樂觀狀態(tài),鄰居時常關(guān)心“他們看到我的時候會經(jīng)常問,你什么時候生啊”(A5)。被訪媽媽的生育決策也在這樣的認知和行為多重影響下強化或者動搖,潛移默化地遵守著場域生育秩序與規(guī)則[13]。

在傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老體系中兒子是主要的支持,這種性別優(yōu)勢主要體現(xiàn)在經(jīng)濟上[14],即“單系養(yǎng)老”,但隨著女性地位的提升社會保障制度的完善,逐步從“單系養(yǎng)老”向“兒女雙系”養(yǎng)老轉(zhuǎn)化。同時,養(yǎng)老中的經(jīng)濟依附日漸式微,照料和情感慰藉兩種功能則更為凸顯,女兒贍養(yǎng)父母的邏輯以“情感”為主[15],女性的性別角色下女兒也被認為更加細膩和敏感,具有照料性別優(yōu)勢。有被訪者說,“女兒是貼心小棉襖”,“想生個女兒以后留在身邊陪自己”(A7)。

頭胎是女孩的來訪者沒有表述“想要二胎是男孩”的意愿,但頭胎是男孩的被訪,有一個女兒則是其再生育的動機?!皟号p全”是部分被訪者提及的詞匯,有時是期待,有時是榮耀。幾乎所有的被訪母親都明確表示自己沒有偏好再生一個男孩,有的被訪者表示祖輩會表示想要一個男孩,A6的長輩期待再要一個男孩,她一方面抗拒這種重男輕女的思想,另一方面也擔(dān)心第二胎真的生育一個男孩后,大女孩會被忽視,所以早期生育二胎并不在計劃中,意外懷孕后,“生了個女孩兒,我覺得很好,非常好”(A6)。代際關(guān)系和代際權(quán)力依然存在并在家庭權(quán)力中發(fā)揮著作用[16],當以公婆為主的父代表現(xiàn)出男孩偏好時,子代則呈現(xiàn)出不同的應(yīng)對態(tài)度與策略[17]。

三、討論

本文通過深度訪談了解已有二孩的女性她們的二胎決策影響因素,探尋背后的心理脈絡(luò)與差異。研究發(fā)現(xiàn),個體雖作為孕育的承載者,但決策并非只涵容了個人意圖,代際作為一個文化框架修正女性的生育行為。

代際的傳承。再生育決策是對原生家庭中代際傳承的回應(yīng),傳統(tǒng)觀念中生育作為任務(wù)而非選擇投注到女性身上,以“孝順”的名義被接納,通過生育行為完成文化的傳承。女性認同成長經(jīng)歷中的家庭結(jié)構(gòu),并希望子女重復(fù)自我在多子女家庭中的獲益,通過二胎完成代際的傳承。在當下的家庭中,關(guān)于再生育的家庭決策涵容眾多家庭成員的意愿,女性讓渡再生育的最終決定權(quán),并強化關(guān)于生育的積極認知,以二胎的生育進行孝道實踐并減少家庭沖突,在逐漸明確的角色分配中投注了更多通過撫育孩子作為自身價值評估的籌碼,讓第二個孩子的到來飽含期待并對家庭的各個成員都意義重大。

代際的沖突。女性在追求自我發(fā)展的歷程中面臨著巨大的沖突,母職依然是她們自我認同和價值體系的關(guān)鍵領(lǐng)域,在其他角色的探尋中如何進行時間分配需要對抗社會主流觀念,由此滋生對子女的歉疚和自我認同的焦慮,她們選擇再次生育以回應(yīng)對代際的忠誠、對孩子的虧欠、對家庭的從屬,用自我考量的最小化填補家庭的需求與期待,沉默應(yīng)允并內(nèi)化母親的角色。

身份的博弈。母親的天性讓她們愿意回歸家庭,承擔(dān)更多撫養(yǎng)的責(zé)任并享受親子互動的過程,這種天然的血脈聯(lián)系讓她們無法不帶內(nèi)疚地專注于其他角色。多重身份、代際的忠誠均在搶奪女性脫離文化、家庭的決心,因此再生育的決策在不同的階段呈現(xiàn)動態(tài)變化并逐漸穩(wěn)定。女性一直在為成為一個合格的母親而努力,同時也不想被這個身份吞噬,最終主動或被動明晰不再生育的意愿。

四、結(jié)束語

本文收集的資料以質(zhì)性研究為主,數(shù)據(jù)本身缺乏量化和多元性。取樣集中在湘南某地,文化與傳統(tǒng)觀念的浸染單一。而回溯性訪談,記憶有被主觀加工的可能性,缺少不同孕期的女性受訪者。因此,關(guān)于再生育意愿的研究需要考慮女性在不同時期、不同階段的狀態(tài),整合微觀、宏觀環(huán)境的變化不斷修正和完善。

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作者簡介:毛艷麗(1989—),女,漢族,湖北廣水人,單位為湖南工學(xué)院心理健康教育與咨詢中心,研究方向為文化心理適應(yīng)。

譚進(1988—),男,漢族,河南南陽人,單位為湖南工學(xué)院心理健康教育與咨詢中心,研究方向為心理健康教育。

(責(zé)任編輯:趙良)

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