[摘 要]“印者，信也?！庇≌伦鳛槿伺c人交接上的信用憑證，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等方面得到廣泛應(yīng)用，在中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中扮演著重要角色。封建社會(huì)典章制度的逐步完備，印面形制、刀法、字法以及章法的革新，使?jié)h代官印體系趨于成熟，總體藝術(shù)風(fēng)格渾厚古樸、端莊凝重、平正自然，但細(xì)細(xì)品味，亦不乏虛實(shí)相生、主從相佐的審美意趣，將印章藝術(shù)推向了第一個(gè)發(fā)展高峰。

[關(guān) 鍵 詞]漢代官?。还艠?；意趣

[中圖分類號(hào)]J292.4 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-7556（2024）19-0023-03

文獻(xiàn)著錄格式：郭霍達(dá).寓妙趣橫生于渾厚古樸之中：淺談對(duì)漢代官印的理解[J].天工，2024（19）：23-25.

一、漢代官印的發(fā)展脈絡(luò)

（一）漢初承秦制

《漢書(shū)·百官公卿表》載：“秦兼天下，建皇帝之號(hào)，立百官之職。漢因循而不革，明簡(jiǎn)易，隨時(shí)宜也。其后頗有所改?！睗h承秦制，依然保留“日”字、“田”字界格，但漢代官印界格已改秦印之瘦挺修長(zhǎng)為規(guī)整粗實(shí)，筆畫(huà)圓齊，文字平正，進(jìn)一步向方整過(guò)渡，界格逐步被拋棄，均勻工穩(wěn)、勻滿方正的漢官印風(fēng)格隨之形成。

（二）西漢中期改制

漢武帝太初元年（前104年），“官印更印章為五字”，運(yùn)用“二二一”的布局方式，不足五字時(shí)用“之”字補(bǔ)足，給人以剛勁沉穩(wěn)之感。字體寬博方整、雄強(qiáng)飽滿，線條渾厚樸茂、氣勢(shì)磅礴，呈現(xiàn)出一種端莊古雅的廟堂氣象，標(biāo)志著漢代官印風(fēng)格的成熟。

（三）新莽獨(dú)具特色

新莽政權(quán)僅存世十幾年，但對(duì)印章藝術(shù)進(jìn)行了創(chuàng)新與變革，印面文字體勢(shì)自然拉長(zhǎng)，整齊劃一，每字均遵循黃金分割的布局特點(diǎn)，這便是新莽官印的鮮明特色。加之新莽官印制作技藝較西漢精湛，其線條的起止均方削而成，文字整飭而不板滯，寓圓融樸拙于方正平直之中，有小篆筆意。有含蓄靜雅之氣，給人以清新爽朗之感。

（四）東漢規(guī)復(fù)舊儀

東漢官印以方勁沉雄為主要特征，承西漢正統(tǒng)，線條起止處沿襲新莽官印之方削爽利，當(dāng)然，東漢官印筆畫(huà)中段稍細(xì)，而兩端漲出成方角，這無(wú)疑是前所未有的創(chuàng)新，成為區(qū)別于西漢與新莽官印的重要標(biāo)志。

東漢官印方直遒勁之風(fēng)不斷向極端發(fā)展，使得筆畫(huà)肥滿，呈現(xiàn)“白多紅少”之態(tài)，但各藩國(guó)或部落首領(lǐng)所持之印均莊重工整、精美至極?？傮w而言，已于守成中顯頹勢(shì)，印章內(nèi)在的生機(jī)與韻致已在很大程度上被弱化。

二、漢代官印的特征

（一）文字勻整中求變化

漢代主要通行篆、隸、草三種字體，且三種字體成熟的時(shí)間不同。裘錫圭先生指出：“八分和章草是分別由古隸的正體和俗體發(fā)展而成的。這跟戰(zhàn)國(guó)時(shí)代秦國(guó)文字的正體演變?yōu)樾∽?，俗體發(fā)展成隸書(shū)的情況很相似?！盵1]隸書(shū)對(duì)篆書(shū)的改造主要表現(xiàn)在化曲為直、省并點(diǎn)畫(huà)、偏旁變形等方面。漢代篆書(shū)則在秦小篆的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)了藝術(shù)表現(xiàn)力，筆法和結(jié)構(gòu)更加豐富多樣，其裝飾性也進(jìn)一步增強(qiáng)。

“印從書(shū)出”，漢代碑額篆書(shū)在繼承秦代傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上竭盡變化之能事，出現(xiàn)了夸張的線條和變形的結(jié)體，產(chǎn)生了由秦小篆向隸書(shū)過(guò)渡的字體——繆篆，其符合設(shè)計(jì)美原則，且便于識(shí)讀，大大提高了人們的辦事效率，從此被廣泛應(yīng)用到印章之中。

繆篆雖工整，但當(dāng)其排列于印章中卻并未顯得呆板做作，反而具有一種相互依存、以動(dòng)襯靜、屈曲縝密的美感，有時(shí)甚至打破“四字平分”的定律，形成鮮明的主賓關(guān)系，如“劇右尉印”（見(jiàn)圖1）便是以“劇”字為主，其他三字圍繞“劇”字做相應(yīng)的拉伸或收縮。如果說(shuō)“劇”字因其筆畫(huà)最多而自然寫(xiě)大寫(xiě)密是產(chǎn)生印面結(jié)構(gòu)矛盾的導(dǎo)火線，那么“尉”字寫(xiě)小、寫(xiě)疏則是將矛盾引向一個(gè)更高層次的平衡，這是一個(gè)微妙的印面結(jié)構(gòu)辯證法，亦是我們進(jìn)行篆刻創(chuàng)作有必要嚴(yán)格推敲的一個(gè)重要因素。

（二）章法平穩(wěn)端整中見(jiàn)意趣

印文章法就是字與字、行與行之間的位置經(jīng)營(yíng)和整體布局的基本方法，平衡、沉穩(wěn)、端莊是漢印章法的根基，進(jìn)一步求欹側(cè)多變之勢(shì)。

1.篆刻藝術(shù)中“氣”的概念尤為重要

老子提到的“氣”是一個(gè)十分重要的哲學(xué)命題，“氣”是生機(jī)與活力的重要決定因素，這里主要談思想觀念中的“氣”，其基本特點(diǎn)有流動(dòng)性、彌散性、暢通性。暢通無(wú)阻的空間是氣流通的首要條件。 “氣”與“柔”有著緊密的聯(lián)系，“柔”居于“無(wú)”與“有”之間，以各種形式空隙作為依托。老子將“空隙”理解為：“三十輻共一轂，當(dāng)其無(wú)，有車之用。埏埴以為器，當(dāng)其無(wú)，有器之用。鑿戶牗以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用。故有之以為利，無(wú)之以為用?！盵2]由此觀之，只有氣息的流動(dòng)暢通無(wú)阻，才能使整個(gè)印面富有活趣。

2.節(jié)奏與韻律在篆刻藝術(shù)中的應(yīng)用

節(jié)奏原為音樂(lè)術(shù)語(yǔ)，后引申為泛指形式、質(zhì)料（形、色、聲）有規(guī)律地重復(fù)，重復(fù)之中富于變化。而當(dāng)情調(diào)色彩與節(jié)奏相互交融時(shí)，便可形成韻律。比起節(jié)奏，韻律更加富有情性和意趣，更符合人們的審美要求。篆刻藝術(shù)創(chuàng)作需要節(jié)奏與韻律的支撐，在漢代官印的章法中也時(shí)時(shí)充滿著節(jié)奏與韻律。

（1）工穩(wěn)中蘊(yùn)含大小變化

“蒹南陽(yáng)別戈司馬”這方印韻律感十足，“蒹”字中，“南”字大，“陽(yáng)” 字小于“蒹”字，但又大于下面的“別”“戈”字，“司”字又大于“馬”字，整體的節(jié)奏韻律便是：中大中小小大中，章法布局之縝密已堪比一幅行草作品。新莽五字印也屬工穩(wěn)一路，我們常會(huì)因這種思維慣性而忽略細(xì)節(jié)上的微妙變化。如“新前胡小長(zhǎng)”?。ㄒ?jiàn)圖2），首先，細(xì)細(xì)品讀便不難發(fā)現(xiàn)其印文結(jié)字的外拓與內(nèi)擫的變化，筆畫(huà)最簡(jiǎn)略的“小”字，通過(guò)內(nèi)擫產(chǎn)生大面積留紅，成為印面的主角。其次，“新”“前”字左半部重心的下壓，與“長(zhǎng)”字帶來(lái)的修長(zhǎng)飛舉之勢(shì)發(fā)生了對(duì)沖關(guān)系。再次，筆畫(huà)要素的微小變化：“胡”字左部，橫畫(huà)有意縮短，使得單字結(jié)構(gòu)更加飽滿。最后，“胡”字“月”部左側(cè)邊緣與其下面“小”的中間右側(cè)邊緣恰好形成一條動(dòng)態(tài)中軸線，使印面結(jié)構(gòu)層次豐富。

（2）勻整中富有疏密變化

疏密是一種起伏，是一種反差，“疏可走馬，密不透風(fēng)”是構(gòu)成韻律節(jié)奏的基礎(chǔ)，也是體現(xiàn)漢代官印妙趣的關(guān)鍵因素。來(lái)楚生有云：“印文筆畫(huà)均勻，余所最畏，蓋文字本體，無(wú)虛實(shí)疏密之致，全恃人為以布成之耳，疏處愈疏，密處更密，此漢秦人布局要訣，隨文字筆畫(huà)之繁簡(jiǎn)，而不挪移取巧以求其均稱，此所以舒展自如，落落大雅也?！盵3]例如，“明威將軍”?。ㄒ?jiàn)圖3）有強(qiáng)烈的疏密變化?！懊鳌弊止P畫(huà)最為簡(jiǎn)潔，卻擴(kuò)大了線條之間的空隙，使其在整方印章中所占空間最大，“威”“將”“軍”三字收緊。

（三）邊欄殘缺之美顯生動(dòng)

漢代官印最明顯的特征便是“逼邊”，如“厚丘長(zhǎng)印”（見(jiàn)圖4），印面四字厚重鋪滿，四條邊欄留紅面積極小，隨著時(shí)間推移，邊欄本身自然殘損程度加深，使得整方印章渾穆質(zhì)樸、古趣盎然。

統(tǒng)觀朱文漢印，偶爾會(huì)有“借邊”現(xiàn)象，如“師昂印信”?。ㄒ?jiàn)圖5）中的“印”“師”字的上橫、“信”的左豎替代了邊框的視覺(jué)效果。但這并不影響印章形式的完整度。再如一些無(wú)邊朱文印章，但這必須憑借其“特殊形制”，才能保持印面秩序感，如“巨蔡千萬(wàn)”?。ㄒ?jiàn)圖6）。

三、漢代官印對(duì)后期篆刻流派的影響

（一）元代文人篆刻的興起

自元代始，篆刻藝術(shù)逐步走向高度自覺(jué)的發(fā)展時(shí)期，為明清篆刻流派的形成創(chuàng)造了條件。眾所周知，趙孟頫在書(shū)法史、繪畫(huà)史上均曾對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，而實(shí)際上趙孟頫在篆刻史上同樣具有重要的地位，使中國(guó)篆刻完成了從“印章史”到“篆刻史”的轉(zhuǎn)變。他率先提出篆刻宗法秦漢，其印章“趙氏子昂”“松雪齋”等皆取法漢印。

（二）明代文人篆刻的興盛

“印宗秦漢”的觀念在明代篆刻家中得到進(jìn)一步深化，學(xué)習(xí)秦漢印成為明代人的首選。

明代文彭是明清篆刻流派的開(kāi)山鼻祖，他力矯元人乖謬之弊，其白文印取法秦漢，朱文以小篆入印，仿趙孟頫印風(fēng)，俊俏圓融，書(shū)寫(xiě)性及個(gè)性極強(qiáng)，形成了鮮明的藝術(shù)特色，追隨效法者眾多，文彭由此開(kāi)創(chuàng)了歷史上第一個(gè)篆刻藝術(shù)流派——“吳門派”。

繼文彭之后，何震成為與文彭齊名的篆刻家，他與文彭是師生關(guān)系?？梢哉f(shuō)，何震在篆刻流派的形成過(guò)程中起到了重要的推動(dòng)作用。何震與文彭均以秦漢印為宗，同時(shí)，以“六書(shū)”為準(zhǔn)則，強(qiáng)調(diào)篆法的規(guī)范性和準(zhǔn)確性，曾提出“六書(shū)不精義入神，而能驅(qū)刀如筆，吾不信也”[4]。何震印風(fēng)的出現(xiàn)大有異軍突起之勢(shì)，一時(shí)名聲大振，成為“皖派”的創(chuàng)始人，師從者極多。

何震的白文印“笑譚間氣吐霓虹”（見(jiàn)圖7），“氣吐”二字占據(jù)一字之位，增強(qiáng)了印面的勻整度，體現(xiàn)出氣勢(shì)之宏大，“譚”的“言”旁和“虹”的“工”部上提，下方有大面積留紅，形成疏密呼應(yīng)。

對(duì)比文彭與何震的篆刻風(fēng)格，可見(jiàn)何震的印與漢白文更加接近，可以說(shuō)，文彭、何震等對(duì)秦漢印進(jìn)行了鍥而不舍的研習(xí)，各自開(kāi)創(chuàng)了篆刻藝術(shù)流派，成為可供后人學(xué)習(xí)的楷模。

（三）清代文人篆刻走向成熟

清中期，鄧石如成為印宗秦漢的典型代表人物，主張“以書(shū)入印”，其篆法在秦篆的基礎(chǔ)上融入漢魏碑額等金石文字之妙，篆刻風(fēng)格別開(kāi)生面。繼鄧石如而起的代表人物有吳讓之、徐三庚、趙之謙等。其中吳讓之印風(fēng)與鄧石如較為接近，線質(zhì)相似，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步從金石文字中汲取營(yíng)養(yǎng)，形成自我風(fēng)格。

此外，吳昌碩主要取法漢印，但創(chuàng)造性極強(qiáng)。在《缶廬印存》自序中云：“近十?dāng)?shù)年來(lái)，于家退樓老人（即吳云）許見(jiàn)所藏秦漢印，渾古樸茂，心竊儀之。每一奏刀，若與神會(huì)，自謂進(jìn)于道矣?！盵5]由此可見(jiàn)，吳昌碩在篆刻創(chuàng)作過(guò)程中，刀與石的配合相當(dāng)默契。其篆刻有兩個(gè)典型特征：第一，學(xué)習(xí)秦漢印，但篆書(shū)的韻味源于石鼓文；第二，慣用鈍刀。

“明月前身”印（見(jiàn)圖8）是吳昌碩印章中最具代表性的一方，這方印朱白的分布獨(dú)具一格，十字界格并未將四字進(jìn)行平分，而是讓每一個(gè)字都處于不同的空間中?！扒啊弊植坏紳M自身空間，還介入“身”的空間。同理，“月”亦介入“明”的空間，形成對(duì)角呼應(yīng)，印面形成了“大印套小印”的效果，由一個(gè)小的世界組成了一個(gè)大的世界。

四、結(jié)束語(yǔ)

漢代官印是篆刻臨習(xí)的重要范本，是篆刻創(chuàng)作的源泉，離開(kāi)它，創(chuàng)作只會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。日常讀印和臨印在注意其樸茂工穩(wěn)的整體效果的同時(shí)，更要留意其細(xì)節(jié)上的妙趣所在，體會(huì)其中的不平之平、不齊之齊、不正之正。創(chuàng)作時(shí)要在印稿上不斷推敲，學(xué)會(huì)在印面上營(yíng)造矛盾并解決矛盾，最終使整方印章和諧生動(dòng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]裘錫圭.文字學(xué)概要（修訂本）[M].北京：商務(wù)印書(shū)館，2013：92.

[2]韓天衡.歷代印學(xué)論文選[M].杭州：西泠印社，1999.

[3]上海書(shū)畫(huà)出版社.歷代書(shū)法論文選[M].上海：上海書(shū)畫(huà)出版社，1979.

[4]中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì).當(dāng)代中國(guó)書(shū)法論文選：印學(xué)卷[M].北京：榮寶齋出版社，2010.

[5]中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì).當(dāng)代中國(guó)書(shū)法論文選：技法、創(chuàng)作、教育篇[M].北京：榮寶齋出版社，2010.

（編輯：王旭平）