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非遺榫卯技藝在當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計中的創(chuàng)新與運(yùn)用

2024-12-31 00:00:00崔曼麗
天工 2024年19期
關(guān)鍵詞:榫卯當(dāng)代藝術(shù)技藝

[摘 要]榫卯技藝是中國傳統(tǒng)木工藝的核心,也是中華民族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。通過對榫卯技藝的傳統(tǒng)價值與現(xiàn)代意義的分析,論述了榫卯技藝在當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計中創(chuàng)新與運(yùn)用的方法和實(shí)例,探討了榫卯技藝在不同領(lǐng)域和媒介中的創(chuàng)意和驚喜。非遺榫卯技藝在當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計中的創(chuàng)新與運(yùn)用,不僅是對傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展,也是對現(xiàn)代設(shè)計理念的豐富與拓展。

[關(guān) 鍵 詞]非遺;榫卯技藝;當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計;傳統(tǒng)建筑

[中圖分類號]J59 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 2095-7556(2024)19-0061-03

文獻(xiàn)著錄格式:崔曼麗.非遺榫卯技藝在當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計中的創(chuàng)新與運(yùn)用[J].天工,2024(19):61-63.

基金項(xiàng)目:本文系2022年度江蘇省聯(lián)合職業(yè)技術(shù)學(xué)院研究課題“非遺與五年制高職學(xué)校木工實(shí)訓(xùn)課程的融合研究”(編號:B/2022/11/141)研究成果。

榫卯技藝是中國古代木結(jié)構(gòu)建筑和家具制作的精髓,以獨(dú)特的連接方式展現(xiàn)了古人的智慧與匠心。榫卯結(jié)構(gòu)是一種利用木材自身的凹凸形狀,通過相互咬合而不用釘子或膠水等外力固定的連接方式,具有穩(wěn)固、美觀、環(huán)保等優(yōu)點(diǎn)。榫卯技藝在中國古代建筑和家具中廣泛應(yīng)用,形成了多種多樣的榫卯形式和風(fēng)格,如斗拱、牛腿、梁架等,展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的精髓和特色[1]。在當(dāng)代社會,隨著科技的進(jìn)步和審美觀念的轉(zhuǎn)變,傳統(tǒng)榫卯技藝面臨新的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。一方面,傳統(tǒng)榫卯技藝的傳承和發(fā)展受到工業(yè)化、市場化、現(xiàn)代化等因素的影響,傳統(tǒng)的木材資源和工藝技能日益稀缺,傳統(tǒng)的榫卯產(chǎn)品也逐漸失去了市場競爭力和消費(fèi)需求。另一方面,傳統(tǒng)榫卯技藝的保護(hù)和推廣得到了政府和社會的重視和支持,對傳統(tǒng)榫卯技藝的研究和教育也得到了發(fā)展,涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀的設(shè)計師和作品。如何在保持榫卯技藝精髓的同時,將其融入現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中,成為當(dāng)前設(shè)計領(lǐng)域研究的重要課題。本文旨在探討非遺榫卯技藝在當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計中的創(chuàng)新與運(yùn)用,結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計理念和技術(shù)手段,挖掘榫卯技藝在現(xiàn)代生活中的應(yīng)用價值。

一、榫卯技藝的傳統(tǒng)價值與現(xiàn)代意義

榫卯技藝是一種獨(dú)特的連接方式,不僅具有極高的實(shí)用價值,還蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵。精湛的工藝和巧妙的結(jié)構(gòu)設(shè)計,體現(xiàn)了古人對自然的理解和尊重。在當(dāng)代社會,榫卯技藝的傳承與發(fā)展,不僅有助于弘揚(yáng)民族文化,還能為現(xiàn)代設(shè)計提供靈感和借鑒。

(一)榫卯技藝的實(shí)用價值

榫卯技藝的實(shí)用價值主要體現(xiàn)在穩(wěn)固、美觀、環(huán)保等方面。榫卯結(jié)構(gòu)以木材為原料,采用凹凸結(jié)合的連接方式,使得建筑結(jié)構(gòu)更加緊密和牢固,能夠承受較大的重量,而且能抗震,適應(yīng)各種氣候和地形,具有較強(qiáng)的安全性和耐久性。榫卯結(jié)構(gòu)使得建筑和家具的外觀更加美觀和富有變化,體現(xiàn)了古人的審美情趣和創(chuàng)造力。榫卯結(jié)構(gòu)還體現(xiàn)了對自然的尊重和保護(hù),不破壞木材的自然紋理和色澤,不使用有害的化學(xué)物質(zhì),減少了木材的浪費(fèi)和環(huán)境污染,符合生態(tài)和可持續(xù)發(fā)展的理念。

(二)榫卯技藝的文化內(nèi)涵

榫卯技藝的文化內(nèi)涵主要體現(xiàn)在其反映了中國傳統(tǒng)的哲學(xué)思想、道德觀念和審美理念等。榫卯結(jié)構(gòu)反映了中國傳統(tǒng)的哲學(xué)思想,如陰陽、五行、中和、變化等。榫卯結(jié)構(gòu)利用了木材的彈性和可塑性,創(chuàng)造出多種多樣的形式和風(fēng)格,如斗拱、牛腿、梁架等[2],這種形式和風(fēng)格反映了中國傳統(tǒng)的道德觀念,如和諧、包容、禮儀、仁愛等。榫卯結(jié)構(gòu)還反映了中國傳統(tǒng)的審美理念,如自然、簡約、典雅、清高等。

(三)榫卯技藝的現(xiàn)代意義

榫卯技藝的現(xiàn)代意義主要體現(xiàn)在其為現(xiàn)代設(shè)計提供了靈感和借鑒,將現(xiàn)代設(shè)計理念和傳統(tǒng)技藝相結(jié)合,創(chuàng)造出更多具有創(chuàng)新性和實(shí)用性的設(shè)計作品。

在建筑設(shè)計中,榫卯結(jié)構(gòu)使建筑模塊化、可拆卸、可重組,增強(qiáng)了建筑的靈活性和可持續(xù)性,同時也保留了建筑的美觀性和穩(wěn)固性。如北京大學(xué)未來實(shí)驗(yàn)室、上海自然博物館等建筑都運(yùn)用了榫卯結(jié)構(gòu)的原理和元素,展現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合和創(chuàng)新[3]。

在家具設(shè)計中,榫卯結(jié)構(gòu)使家具可拆卸、可調(diào)節(jié)、可變形,增強(qiáng)了家具的功能性和個性化,同時保證了家具的簡約性和環(huán)保性。如“榫卯”系列家具、“榫卯”系列燈具、“榫卯”系列玩具等設(shè)計作品,實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對話。

在其他領(lǐng)域,榫卯結(jié)構(gòu)也廣泛應(yīng)用,可以實(shí)現(xiàn)各種產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)優(yōu)化、功能拓展、形式創(chuàng)新等,增強(qiáng)了產(chǎn)品的競爭力和吸引力,同時也保留了產(chǎn)品的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價值。如“榫卯”系列珠寶、“榫卯”系列服裝、“榫卯”系列雕塑等,實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞和融合。

綜上所述,榫卯技藝在當(dāng)代設(shè)計中的應(yīng)用,不僅是對傳統(tǒng)文化的尊重和發(fā)展,也是對現(xiàn)代設(shè)計的豐富和拓展。通過結(jié)合現(xiàn)代科技手段和審美觀念,我們可以深入挖掘榫卯技藝的價值,創(chuàng)造出更多具有創(chuàng)新性和實(shí)用性的設(shè)計作品。同時,我們應(yīng)該加強(qiáng)對榫卯技藝的宣傳和推廣,讓更多的人了解和認(rèn)識這一非遺技藝,共同推動其在當(dāng)代社會的傳承與發(fā)展。

二、非遺榫卯技藝在當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計中的創(chuàng)新

榫卯技藝是中國傳統(tǒng)木工藝的核心,它是一種獨(dú)特的連接方式,展現(xiàn)了古人的智慧和匠心。在當(dāng)代社會,榫卯技藝不僅能保持其傳統(tǒng)的魅力,還能與現(xiàn)代設(shè)計理念和技術(shù)手段相結(jié)合,創(chuàng)造出更多具有創(chuàng)新性和實(shí)用性的設(shè)計作品。從材料與技法的創(chuàng)新和結(jié)構(gòu)與功能的創(chuàng)新兩個方面闡述非遺榫卯技藝在當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用。

(一)材料與技法的創(chuàng)新

當(dāng)代設(shè)計師在運(yùn)用榫卯技藝時,不再局限于傳統(tǒng)的木材,而是嘗試使用各種新型材料,如金屬、塑料、竹子等,以拓展榫卯技藝的應(yīng)用范圍。同時,他們還結(jié)合現(xiàn)代科技手段,對傳統(tǒng)榫卯技藝進(jìn)行改進(jìn),提高制作效率和精度,增強(qiáng)榫卯結(jié)構(gòu)的可靠性和耐久性。

例如,以榫卯結(jié)構(gòu)為主要特征的家具作品,如桌子、椅子、茶幾、書架等。這些家具的結(jié)構(gòu)和形式都是基于傳統(tǒng)榫卯技藝的原理和方法,但是在材料和風(fēng)格上卻采用了現(xiàn)代的元素和手法,如金屬、塑料等,使得家具既保留了榫卯結(jié)構(gòu)的穩(wěn)固性和簡約性,又增添了現(xiàn)代感和個性化的特點(diǎn)。這些家具的設(shè)計,不僅展現(xiàn)了設(shè)計師對傳統(tǒng)榫卯技藝的尊重和繼承,也體現(xiàn)了設(shè)計師對現(xiàn)代設(shè)計理念的掌握和創(chuàng)新[4]。

又如,以榫卯結(jié)構(gòu)為主要特征的燈具作品,包括吊燈、臺燈、落地?zé)舻?。這些燈具的結(jié)構(gòu)和形式也基于傳統(tǒng)榫卯技藝的原理和方法,但是在光源和功能上采用了現(xiàn)代的元素和手法,如LED、觸摸開關(guān)、可調(diào)節(jié)亮度等,使得燈具既保留了榫卯結(jié)構(gòu)的美觀性和環(huán)保性,又增添了現(xiàn)代感和智能化的特點(diǎn)[5]。這些燈具的設(shè)計,不僅展現(xiàn)了設(shè)計師對傳統(tǒng)榫卯技藝的理解和運(yùn)用,也體現(xiàn)了設(shè)計師對現(xiàn)代設(shè)計技術(shù)的探索和應(yīng)用。

(二)結(jié)構(gòu)與功能的創(chuàng)新

傳統(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu)以穩(wěn)固性著稱,但是在當(dāng)代設(shè)計中,設(shè)計師更注重其功能的多樣性和創(chuàng)新性。他們重新設(shè)計榫卯結(jié)構(gòu),使其能夠適應(yīng)現(xiàn)代生活的需求,具有可拆卸、可調(diào)節(jié)、可變形等功能,可以滿足現(xiàn)代人對家居用品的個性化需求。

例如,以榫卯結(jié)構(gòu)為主要特征的建筑作品,如住宅、辦公樓、圖書館等。這些建筑的外墻和屋頂都是由榫卯結(jié)構(gòu)組成的木質(zhì)板材,形成了一種獨(dú)特的幾何圖案和肌理效果,使得建筑既具有傳統(tǒng)的韻味和溫馨感,又具有現(xiàn)代的簡潔和時尚感[6]。這些建筑的結(jié)構(gòu)和材料遵循傳統(tǒng)榫卯技藝的原理和方法,在功能和空間上卻采用了現(xiàn)代的元素和手法,如通風(fēng)、采光、隔音等,使得建筑既具有穩(wěn)固性和環(huán)保性,又增添了現(xiàn)代感和舒適性。這些建筑的設(shè)計,不僅體現(xiàn)了設(shè)計師對傳統(tǒng)榫卯技藝的借鑒和創(chuàng)新,也體現(xiàn)了設(shè)計師對現(xiàn)代建筑理念的融合和實(shí)踐。

又如,以榫卯結(jié)構(gòu)為主要特征的玩具作品,如積木、拼圖、機(jī)器人等。這些玩具的結(jié)構(gòu)和形式通過傳統(tǒng)榫卯技藝的原理和方法來實(shí)現(xiàn),在材料和功能上融入了現(xiàn)代的元素和手法,如塑料、磁鐵、電子等,使得玩具既保留了榫卯結(jié)構(gòu)的簡單性和趣味性,又增添了現(xiàn)代感和互動性[7]。這些玩具的設(shè)計,體現(xiàn)了設(shè)計師對傳統(tǒng)榫卯技藝的運(yùn)用和創(chuàng)造,以及對現(xiàn)代設(shè)計教育的探索和思考。

綜上所述,非遺榫卯技藝在當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計中的創(chuàng)新,不僅有利于傳承與發(fā)展傳統(tǒng)文化,更豐富了現(xiàn)代設(shè)計理念。結(jié)合現(xiàn)代科技手段和審美觀念,我們可以深入挖掘榫卯技藝的應(yīng)用潛力,創(chuàng)造出更多具有創(chuàng)新性和實(shí)用性的作品。同時,我們應(yīng)該加強(qiáng)對榫卯技藝的宣傳和推廣,讓更多的人了解和認(rèn)識這一非遺技藝,共同推動其在當(dāng)代社會的傳承與發(fā)展。

三、非遺榫卯技藝在當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計中的運(yùn)用

在當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計中應(yīng)用榫卯技藝,不僅可以創(chuàng)造出具有傳統(tǒng)韻味和現(xiàn)代風(fēng)格的建筑、家具、玩具等,還可以跨越領(lǐng)域和界限,與其他藝術(shù)形式和媒介相結(jié)合,產(chǎn)生出更多的創(chuàng)意產(chǎn)品。

在雕塑藝術(shù)中,榫卯結(jié)構(gòu)可以用于創(chuàng)造具有立體感和動態(tài)感的雕塑作品,如“榫卯”系列雕塑,是一組以榫卯結(jié)構(gòu)為主要特征的雕塑作品,包括人物、動物、幾何形體等。這些雕塑的結(jié)構(gòu)和形式都基于傳統(tǒng)榫卯技藝的原理和方法,但是在材料和尺度上采用了現(xiàn)代的元素和手法,如金屬、玻璃等,使得雕塑既具有穩(wěn)固性和簡潔性,又具有現(xiàn)代感和藝術(shù)性[8]。這些雕塑設(shè)計,不僅體現(xiàn)了設(shè)計師對傳統(tǒng)榫卯技藝的創(chuàng)新運(yùn)用,也體現(xiàn)了其對現(xiàn)代雕塑藝術(shù)的探索和創(chuàng)新。

在裝置藝術(shù)中,可以利用榫卯結(jié)構(gòu)創(chuàng)造具有互動性和參與性的裝置作品,如“榫卯”系列裝置,以榫卯結(jié)構(gòu)為主要特征,包括迷宮、秋千等。這些裝置采用了傳統(tǒng)榫卯技藝的原理和方法,在材料和功能上采用了現(xiàn)代的元素和手法,如光影、聲音、觸感等,使得裝置既具有榫卯結(jié)構(gòu)的美觀性和環(huán)保性,又增添了其現(xiàn)代感和趣味性[9]。這些裝置設(shè)計體現(xiàn)了設(shè)計師對傳統(tǒng)榫卯技藝的運(yùn)用和擴(kuò)展,以及對現(xiàn)代裝置藝術(shù)的思考和貢獻(xiàn)。

在服裝設(shè)計中,榫卯結(jié)構(gòu)還可以用于創(chuàng)造豐富多變和個性化的服裝作品,如“榫卯”系列服裝,包括外套、裙子、背心等。這些服裝的結(jié)構(gòu)和形式遵循傳統(tǒng)榫卯技藝的原理和方法,在材料和風(fēng)格上借鑒了現(xiàn)代的元素和手法,如皮革、牛仔、印花等,既保留了榫卯結(jié)構(gòu)的穩(wěn)固性和簡約性,又增添了現(xiàn)代感和個性化的特點(diǎn)[10]。這些服裝設(shè)計,不僅是對傳統(tǒng)榫卯技藝的創(chuàng)新運(yùn)用,更是對現(xiàn)代服裝設(shè)計的創(chuàng)意表達(dá)。

綜上所述,非遺榫卯技藝在當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計中的運(yùn)用,不僅能傳播和展示傳統(tǒng)文化,更能豐富現(xiàn)代藝術(shù)。結(jié)合現(xiàn)代藝術(shù)形式和媒介,我們可以展現(xiàn)榫卯技藝的特點(diǎn),創(chuàng)造出更多具有創(chuàng)意的藝術(shù)作品。同時,我們應(yīng)該加強(qiáng)對榫卯技藝的推廣,讓更多的人認(rèn)識這一非遺技藝,共同推動其在當(dāng)代社會的傳承與發(fā)展。

四、結(jié)論

榫卯技藝是我國的核心工藝,也是我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。榫卯技藝不僅具有極高的實(shí)用價值,還蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵,體現(xiàn)了古人對自然的理解和尊重,反映了中國的哲學(xué)思想、道德觀念和審美理念。在當(dāng)代社會,榫卯技藝不僅能保持其傳統(tǒng)的魅力,還能與現(xiàn)代設(shè)計理念和技術(shù)手段相結(jié)合,創(chuàng)造出更多具有創(chuàng)新性和實(shí)用性的設(shè)計作品。非遺榫卯技藝是一種具有生命力和創(chuàng)造力的技藝,它能夠與時俱進(jìn),與現(xiàn)代社會相適應(yīng),與現(xiàn)代藝術(shù)相融合,為當(dāng)代設(shè)計提供了靈感和借鑒,為當(dāng)代藝術(shù)提供了創(chuàng)意,在當(dāng)代社會具有較高的審美價值和藝術(shù)價值。因此,我們應(yīng)該加強(qiáng)對非遺榫卯技藝的保護(hù)和傳承。

參考文獻(xiàn):

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(編輯:李建軍)

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