隨著新媒體的迅速發(fā)展和全面普及，大學(xué)生的思想發(fā)聲和社會參與熱情被全面激發(fā)，促使文化形態(tài)和教育場域發(fā)生了顯著變化，對大學(xué)生思政教育工作提出了新的挑戰(zhàn)。在這樣的背景下，高校與思政教育者需要充分把握網(wǎng)絡(luò)文化背后映射的時代特征和大學(xué)生社會心態(tài)的變化趨勢，結(jié)合思政教育的內(nèi)在規(guī)律，迅速搶占網(wǎng)絡(luò)教育新陣地，積極探索有效的育人措施和施教對策，幫助大學(xué)生樹立正確的文化觀和積極的社會心態(tài)，更好適應(yīng)社會的發(fā)展和變化。

網(wǎng)絡(luò)文化視域下大學(xué)生社會心態(tài)的主要特征

一、價值取向多元化

作為社會新思潮、新技術(shù)的前沿群體，大學(xué)生具有較強(qiáng)的好奇心和求知欲，樂于追求新鮮事物。隨著自媒體時代的悄然而至，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為大學(xué)生開展學(xué)習(xí)與生活的主要載體。互聯(lián)網(wǎng)場域中充斥著參差不齊的思想觀念和價值理念，部分不良信息以“偽文化”“泛低俗文化”呈現(xiàn)于“三觀”未完全確立的大學(xué)生面前，弱化了大學(xué)生的主流意識形態(tài)認(rèn)同，削弱了大學(xué)生的奮斗意志，使大學(xué)生的價值取向呈多元化態(tài)勢發(fā)展。同時，消極、頹廢的網(wǎng)絡(luò)文化侵蝕著大學(xué)生的文化自信、道德準(zhǔn)則和價值標(biāo)準(zhǔn)，阻礙了大學(xué)生積極社會心態(tài)的培養(yǎng)和形成。

二、盲目從眾趨同化

在互聯(lián)網(wǎng)場域，各類良莠不齊的網(wǎng)絡(luò)文化類型持續(xù)沖擊著大學(xué)生的思想和意識，在潛移默化中削弱了大學(xué)生的認(rèn)知能力和自主探究能力。隨著大學(xué)生自媒體勢力的日益滋長，大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)文化缺少深刻的理解，正從信息的“被動接受者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤靶畔鞑サ膮⑴c者”，因此價值取向極有可能被影響。泛娛樂化、游戲化、個性獵奇化的網(wǎng)絡(luò)表達(dá)方式加劇了大學(xué)生的社會盲從心態(tài)，使部分大學(xué)生將盲目追逐普泛式熱點當(dāng)作時尚潮流，忽視了對相應(yīng)信息的辨別和思考。同時，網(wǎng)絡(luò)文化中海量又迷幻的信息容易使大學(xué)生逐漸喪失理性能力和獨(dú)立判斷能力，使其在學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)、情感等各方面的衡量標(biāo)準(zhǔn)表現(xiàn)出不同程度的從眾化和趨同化，不利于大學(xué)生健康社會心態(tài)的培養(yǎng)。

三、思維方式偏執(zhí)化

思維方式偏執(zhí)化是大學(xué)生社會心態(tài)的主要表現(xiàn)之一，其本質(zhì)是思維定勢的外在體現(xiàn)。隨著新媒體技術(shù)和人工智能技術(shù)的迅速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文化的傳播在大數(shù)據(jù)分析和云計算的賦能下，以個性化精準(zhǔn)推送和多維渠道同時覆蓋為主要方式。大學(xué)生在使用新媒體App的過程中會持續(xù)接收到符合其思想訴求和審美傾向的信息觀念和文化內(nèi)容，進(jìn)而在耳濡目染中形成了從單一角度和某一方面看待問題的思維定勢，并對不符合其認(rèn)知的觀點和理念產(chǎn)生抵觸和排斥心理，如此便墮入“信息繭房”的惡性循環(huán)，難以使大學(xué)生養(yǎng)成正確的思考方式和思維習(xí)慣。

四、思想情感敏感化

隨著社會節(jié)奏的逐步加快，新時期大學(xué)生生活中面臨的不確定性因素增多，精神壓力和心理壓力不斷增大，甚至產(chǎn)生浮躁情緒和焦慮心態(tài)，這種不良社會心態(tài)伴隨大學(xué)生對新媒體使用的不斷深入愈發(fā)明顯。在信息化時代，大學(xué)生被碎片化的海量信息和以消極為底色的網(wǎng)絡(luò)文化席卷，使本就缺乏心理支撐的大學(xué)生感到更加迷茫，進(jìn)而在學(xué)業(yè)、就業(yè)、人際關(guān)系等方面倍感困擾，對未來缺乏足夠的信心，最終形成了思想情感敏感化的社會心態(tài)，難以沉下心來學(xué)習(xí)和規(guī)劃未來。

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下開展大學(xué)生思政教育的主要特征和發(fā)展規(guī)律

一、去中心化趨勢明顯

“去中心化”是一種網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的設(shè)計，它實現(xiàn)了媒介信息的泛市場化和媒介力量的全民化，但是，這種去中心化的傳播模式也帶來了一定的問題。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的大學(xué)生思政教育呈現(xiàn)出明顯的網(wǎng)絡(luò)話語特征，擺脫了傳統(tǒng)思政教育的時空制約和主體不對等性，呈現(xiàn)出教育主客體地位平等、多維交互的特征，這在一定程度上推進(jìn)了大學(xué)生思政教育的創(chuàng)新發(fā)展，使之更加符合新時期大學(xué)生的思想訴求和內(nèi)心需求。然而，海量而豐富的網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容和追求個性發(fā)揮的網(wǎng)絡(luò)行為習(xí)慣使思政教育施教者的教育主導(dǎo)能力被削弱，施教主導(dǎo)地位呈現(xiàn)出明顯的去中心化趨勢，話語權(quán)威受到威脅，在一定程度上影響了大學(xué)生思政教育的育人成效。

二、主體意識逐漸增強(qiáng)

大學(xué)生正處于“三觀”初步確立的重要時期，其判斷能力和自我約束能力有待增強(qiáng)。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的大學(xué)生思政教育高度認(rèn)可大學(xué)生的主體性，賦予了大學(xué)生足夠的自主學(xué)習(xí)空間和個人發(fā)揮空間，使之可以依據(jù)自身的學(xué)習(xí)需求和興趣開展自由化的學(xué)習(xí)，這使得大學(xué)生的主體意識逐漸增強(qiáng)。加之網(wǎng)絡(luò)的虛擬性與隱匿性使大學(xué)生在參與網(wǎng)絡(luò)信息活動時缺乏必要性的約束，導(dǎo)致思政教育施教主體的教育手段難以有效施展，師生互動難以高效進(jìn)行，不利于大學(xué)生思政教育思想引導(dǎo)與價值塑造功能的有效發(fā)揮。

三、育人模式亟待創(chuàng)新

隨著新媒體與高等教育融合的全面推進(jìn)，大學(xué)生的思想訴求和內(nèi)心需求發(fā)生了顯著變化，大學(xué)生思政教育的傳統(tǒng)模式逐漸難以適應(yīng)大學(xué)生自我發(fā)展的要求。然而，部分思政教育者沒有隨著網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的覆蓋革新施教理念和教育手段，依舊固守傳統(tǒng)的教育模式和育人方法，使得網(wǎng)絡(luò)思政教育的育人成效難以得到有效提升，網(wǎng)絡(luò)與新媒體的信息資源優(yōu)勢和技術(shù)功能優(yōu)勢得不到充分發(fā)揮。進(jìn)而導(dǎo)致大學(xué)生難以高度認(rèn)可并全面接受思政教育的各項育人措施，制約了高校人才培養(yǎng)質(zhì)量的全面提升。

四、心理矛盾愈發(fā)激化

在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，大學(xué)生思政教育的實施以網(wǎng)絡(luò)渠道和新媒體平臺為基礎(chǔ)依托，施教者的主導(dǎo)性偏弱。大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)信息傳播機(jī)制的影響下，對教育者的施教具有較為充分的自主選擇余地，在是否接受思政教育方面具有一定的決定權(quán)利。而網(wǎng)絡(luò)場域中的不良信息和“偽文化”加劇了大學(xué)生的逆反心理，使大學(xué)生與施教者之間的心理對抗愈發(fā)激化，導(dǎo)致思政教育施教者所實施教育內(nèi)容、教育手段、指導(dǎo)方法與大學(xué)生的思想觀念、思維方式及接受水平形成了鮮明的矛盾。

網(wǎng)絡(luò)文化視域下大學(xué)生思政教育的有效對策

一、聚焦輿論引導(dǎo)，實現(xiàn)大學(xué)生思政教育的思想塑造和價值引領(lǐng)

以網(wǎng)絡(luò)文化為視角推進(jìn)大學(xué)生思政教育，需要全面聚焦輿論引導(dǎo)，助力大學(xué)生思政教育思想塑造和價值引領(lǐng)功能的有效發(fā)揮，引導(dǎo)大學(xué)生樹立健康、積極的社會心態(tài)。對此，高校與思政教育者需要強(qiáng)化協(xié)同配合，加強(qiáng)對校園網(wǎng)絡(luò)信息的監(jiān)控力度，利用后臺監(jiān)控技術(shù)和數(shù)據(jù)分析技術(shù)提供更加精準(zhǔn)化的引導(dǎo)信息，向大學(xué)生推送更加正向、積極的信息和文化內(nèi)容，助力主流文化的逐步形成。與此同時，高校需要嚴(yán)格執(zhí)行大學(xué)生用戶實名注冊制度，在引導(dǎo)輿論方向的同時，以硬性手段加強(qiáng)對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為的約束力，并引導(dǎo)大學(xué)生樹立較強(qiáng)的社會責(zé)任感，做到“不信謠、不傳謠、不造謠”，積極維護(hù)網(wǎng)絡(luò)文明生態(tài)和清朗環(huán)境。此外，高校與思政教育者需要以網(wǎng)絡(luò)文化的傳播規(guī)律為導(dǎo)向，以弘揚(yáng)社會主義核心價值觀為手段，構(gòu)建多主體協(xié)同的輿論引導(dǎo)工作體系。充分發(fā)揮政府、社會、企業(yè)、家庭等利益相關(guān)者的主體功能，建立兼具迅捷化、統(tǒng)一化、順暢化的網(wǎng)絡(luò)輿情處置機(jī)制。及時回應(yīng)輿論焦點質(zhì)疑，全面阻斷不良文化內(nèi)容的滋生蔓延，引導(dǎo)大學(xué)生正確、理性、客觀地看待網(wǎng)絡(luò)輿論，結(jié)合“官微”發(fā)聲、視頻評論回復(fù)、師生實時互動等方式，指導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的思想價值觀念，正確看待自身和社會，樹立積極的社會心態(tài)。

二、拓寬平臺建設(shè)，強(qiáng)化大學(xué)生思政教育的模式改革和方法創(chuàng)新

瞬息萬變的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)文化形態(tài)要求大學(xué)生思政教育不斷創(chuàng)新發(fā)展，將施教范圍全面拓展至網(wǎng)絡(luò)空間，通過教育模式的改革和育人方法的創(chuàng)新有效助力大學(xué)生樹立自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)。對此，高校與思政教育者需要協(xié)同建設(shè)網(wǎng)絡(luò)思政施教平臺，有效實施“線上+線下”混合式施教模式，充分尊重新時期大學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，主動“轉(zhuǎn)讓”課堂主動權(quán)，激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和參與能動性。依托線上施教平臺，思政教育者需要在互聯(lián)網(wǎng)場域充分挖掘更多優(yōu)質(zhì)育人素材，以大學(xué)生普遍關(guān)注的國際局勢、社會熱點、民生問題等素材為載體，以創(chuàng)造性的方式將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色文化、社會主義先進(jìn)文化等優(yōu)質(zhì)內(nèi)容融入思政教育內(nèi)容，使大學(xué)生在主流文化的熏陶和浸潤中養(yǎng)成樂觀的人生態(tài)度和正確的價值取向。此外，思政教育者需要充分利用新媒體的技術(shù)手段，指導(dǎo)大學(xué)生利用課余的碎片化時間開展自主學(xué)習(xí)探究，以短視頻瀏覽、在線直播觀看等符合其思想訴求和信息交互習(xí)慣的方式獲取更多符合社會主義核心價值觀的內(nèi)容，引導(dǎo)其關(guān)注更多弘揚(yáng)社會正能量的優(yōu)質(zhì)博主，使大學(xué)生自覺抵御不良文化信息的侵襲，養(yǎng)成正確的社會價值取向和行為方式。

三、豐富施教內(nèi)容，發(fā)揮大學(xué)生思政教育的時代價值和實踐效能

社會心態(tài)是人們對自身及現(xiàn)實社會所持有的社會態(tài)度、情緒情感體驗及意向等心理狀態(tài)。要依托思政教育培養(yǎng)大學(xué)生樹立積極的社會心態(tài)，以網(wǎng)絡(luò)為“窗口”，通過豐富施教內(nèi)容，使大學(xué)生正確、客觀、辯證地看待生活現(xiàn)象和社會現(xiàn)象。對此，思政教育者在施教內(nèi)容制定和選取上需要同時強(qiáng)調(diào)廣度、深度、精度，注重施教內(nèi)容的生活化和現(xiàn)實性，以大學(xué)生的身邊事和所聞所見的社會事件為素材，引導(dǎo)大學(xué)生通過主流文化的視角以“見微知著”的方式養(yǎng)成獨(dú)立的思考方式和正確的處世方法，以文化屬性的變遷正確認(rèn)識時代的發(fā)展。為提升施教內(nèi)容的吸引力和實效性，思政教育者需要借助新媒體的技術(shù)手段優(yōu)勢，以動態(tài)圖片、環(huán)繞音頻、3D視頻等綜合呈現(xiàn)的方式展示教育內(nèi)容，使大學(xué)生在多模態(tài)教育方法的實施中自覺踐行社會主義核心價值觀，樹立正確的文化觀念，強(qiáng)化文化自覺與文化自信。此外，高校與教育者需要協(xié)同構(gòu)建線上實踐活動體系，借助網(wǎng)絡(luò)平臺與新媒體渠道組織校園文化建設(shè)的特色專題活動和各種文化類競賽，使大學(xué)生在實踐活動中充分感受并體驗主流文化的內(nèi)涵與魅力，養(yǎng)成自覺批判不良網(wǎng)絡(luò)文化的意識和習(xí)慣。

四、提升隊伍實力，保障大學(xué)生思政教育的穩(wěn)步推進(jìn)和持續(xù)發(fā)展

依托網(wǎng)絡(luò)助力大學(xué)生養(yǎng)成健康、積極的社會心態(tài)，要求高校持續(xù)提升思政教育隊伍的綜合實力，使其明確新時期網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展趨勢及大學(xué)生社會心態(tài)的主要特征，進(jìn)而堅持問題導(dǎo)向，貫徹落實兼具時效性和實效性的育人措施。對此，大學(xué)生思政教育者需要全面研究網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)建設(shè)和網(wǎng)絡(luò)文化傳播的特征、規(guī)律，提升自身的新媒體技術(shù)操作能力，可以結(jié)合思政教育工作的開展充分應(yīng)用新媒體場域的優(yōu)質(zhì)文化素材，并以兼具靈活性和趣味性的手段提升育人的效果。高校需要為思政教育者提供行之有效的媒介素養(yǎng)培訓(xùn)活動，助力教育者掌握網(wǎng)絡(luò)輿情引導(dǎo)、網(wǎng)絡(luò)信息監(jiān)管、網(wǎng)絡(luò)行為指導(dǎo)等能力，保障大學(xué)生思政教育的穩(wěn)步推進(jìn)。同時，基于新時期大學(xué)生個體意識不斷增強(qiáng)的特點，教育者需要依托網(wǎng)絡(luò)平臺和新媒體渠道開展差異化施教和個性化引導(dǎo)，以思想引導(dǎo)、心理疏導(dǎo)、情感互動的方式指導(dǎo)學(xué)生客觀看待網(wǎng)絡(luò)文化形態(tài)和內(nèi)容，學(xué)會以主流文化的視角看待社會發(fā)展及社會現(xiàn)象，進(jìn)而為大學(xué)生養(yǎng)成積極的社會心態(tài)做好鋪墊，保證大學(xué)生思政教育的可持續(xù)發(fā)展。

面對不同形態(tài)、不同種類文化的相互裹挾，正處于“三觀”初步形成階段的大學(xué)生在看待自身及接觸社會方面往往感到迷茫且無所適從。這要求高校與思政教育者以網(wǎng)絡(luò)文化的視角探析大學(xué)生社會心態(tài)的特征及發(fā)展趨勢，明確教書育人的發(fā)展方向和改進(jìn)目標(biāo)，從輿論引導(dǎo)、平臺建設(shè)、施教內(nèi)容、教育隊伍等各個維度入手，提升大學(xué)生思政教育的先進(jìn)性與實效性，助力大學(xué)生樹立樂觀的人生態(tài)度和積極的社會心態(tài)。

作者簡介：

孫卉，講師，本科，研究方向：思想政治教育。作者單位：江蘇食品藥品職業(yè)技術(shù)學(xué)院。