民歌，是人們與自然社會連接的一種方式，流傳方式多是口傳心授?，F(xiàn)行的蘇少版音樂教材，幾乎每一冊都有民歌教學的內容。新課程標準的基本理念中也提到：弘揚民族音樂，理解音樂文化多樣性。每個學年段目標都要求學生能背唱相應數(shù)量的民歌歌曲。民歌是一個地區(qū)的最真實體現(xiàn)。然而隨著時代的迅速發(fā)展，抖音神曲的出現(xiàn)，流行歌曲的盛行，早已讓孩子們慢慢脫離了民歌這一音樂體裁，民歌已經被漸漸淡化，筆者在自己的教學中也意識到了這一點。

由于現(xiàn)在的孩子與民歌接觸得少，所處的時代不一樣，信息的來源也不一樣。因此，能讓孩子全方位地了解民歌，從聽覺、聲覺、動覺、視覺等感覺中，讓學生感受民歌的魅力，感受生活的美好，便是筆者一直在實踐和思考的方向。

基于民歌的傳播方式大多是口傳心授，許多老師在民歌教學的時候，會告訴學生，民歌的起源多是口傳心授，這樣一句話帶過，很少讓學生體驗到民歌的情境、起源等，這會讓學生對于音樂的理解停留在表面，難以從民歌中有所啟發(fā)。這就需要我們在教學的時候為孩子的聽覺、聲覺、動覺、視覺等與民歌建立連接，讓他們全方位地感受民歌。

民歌教學與聽覺的連接

聽覺的建立與培養(yǎng)不僅僅在民歌教學中是重點，筆者認為，在音樂教學中，聽覺的建立與培養(yǎng)是最重要的。聽覺是我們接收音樂的最根本途徑，聽見音樂才能對音樂有所感悟。單純地聽也許會顯得有些枯燥，帶著問題去聽、有對比地去聽，效果會好很多。

教學課例：《姑蘇風光》《唱得幸福落滿坡》

師：同學們，還記得我們上節(jié)課我們學過的《姑蘇風光》嗎？是用哪里的方言演唱的？

生：蘇州方言。

師：非常好！能不能來說說看，蘇州方言給你一種什么樣的感覺呢？

生：很溫柔。

生：很軟。

生：很好聽。

……

師：是的，這首歌曲就是用蘇州方言演唱的江蘇民歌。江蘇位于中國大陸的東部沿海。所以結合我們的旋律和方言特點，我們可以知道，旋律很流暢，跳度不大，像水波一樣。蘇州位于江蘇的南部，魚米之鄉(xiāng)。

師：我們一起帶著這樣的理解，再把歌曲唱一唱吧！

（學生演唱歌曲。）

師：今天老師還為大家?guī)砹硗獾囊皇赘枨?，請你聽一聽，這首歌曲的風格、旋律等和姑蘇風光有什么不一樣？

（播放《唱得幸福落滿坡》。）

生：旋律起伏比較大。

生：唱得人聽起來發(fā)音比較生硬。

生：節(jié)奏不是很規(guī)整。

……

師：同學們說得都很好！

師：剛才我們聽到的這首歌曲，是來自陜西商縣的一首民歌。陜西屬于西北五省之一，以高原、平原、盆地為主，那里的人們生活相對比較簡樸，由于地理環(huán)境的影響，那里的人們語言比較生硬，而民歌的這種感覺相對自由，沒有那么規(guī)整的節(jié)奏，人也比較豪放，所以我們在聽覺中可以很明顯地分辨出與《姑蘇風光》的不同。

通過兩首不同風格民歌的對比，學生可以很明顯地感覺到地理環(huán)境對于民歌的影響，聯(lián)系實際可以更好地表現(xiàn)歌曲的風格。通過聽覺的對比，也能很大程度地提升學生探索音樂的興趣，了解民歌的起源，貼近民歌。

民歌教學與聲覺的連接

我們都知道，方言是每個地方最有特色的標志，在方言中，可以感受到許多地域的魅力與特點，民歌用方言說出來自然會更有韻味。

記得特級教師黃美華老師在《鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情》一課中是這樣設計的。

教學課例：《鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情》

師：同學們，聆聽下面這個音頻，聽完說一說音樂中的語言給你留下了什么樣的印象，你都聽到了些什么。

（播放音頻）

生：我聽到了“中”“得勁”。

生：我覺得音頻里的人說話聲音很大。

……

師：非常好，我們剛剛聽到的音頻是用河南話演唱的一段音樂。同學們知道河南人民生活在哪里嗎？我們一起來看一看，了解一下。

（播放河南地區(qū)的介紹視頻。）

師：我們從這個視頻中可以了解到，河南人民的性格比較熱情，方言的特點是比較硬的，老師把這些有特點的詞列出來了，請同學們跟著老師一起來讀一讀。

（學生跟老師讀“中”“得勁”，老師給予相應的點評與指導。）

師：同學們看，我們普通的語言，加上富有特色的河南方言就變得完全不一樣了，我們的方言是多么有魅力啊。

師：今天這節(jié)課老師要和同學們一起來學習一首河南民歌——《編花籃》，一起來聽一聽，你能不能找到具有河南特色的音樂的部分。

（學生聆聽音樂。）

在這個課例中，黃老師通過讓學生學說河南方言，感受河南方言與自己地域方言的特點與不同之處，再通過已經了解的方言特點，去歌曲中找一找。在學生說方言的過程中，已經完全能夠置身于這樣的情境中。在語言的引導下感受民歌音樂的魅力，這樣的設計很接地氣，也能讓學生最直接地感受民歌。

民歌教學與動覺的連接

相當一部分的民歌是產生于勞動或者游戲當中的，孩子天性就好動，讓孩子們在民歌里玩兒起來、動起來，自然而然地演唱民歌，是他們非常樂于接受的。

一、民歌中的勞動體驗

教學課例1：《打麥號子》

師：同學們，今天我們要學習到的是一首靖江民歌——《打麥號子》，同學們看過打麥子嗎？

生：沒有。

師：老師這里有一段視頻，請同學們看一看，學一學，看看視頻中的人們是怎么打麥子的，學一學他們的動作。

（播放視頻，學生觀看，學習打麥的動作。）

師：老師想請同學們一邊做著打麥子的動作，然后一邊聽老師唱一唱，希望你的動作可以和老師的歌曲節(jié)拍結合在一起。

通過這樣的環(huán)節(jié)設計，先激發(fā)學生的學習興趣——學一學打麥子，然后延伸學生的興趣點，在勞動中歌唱，這樣的學習，學生既有動覺的參與，又有動唱結合的體驗，讓學生在動覺中體驗勞動，在聽覺與聲覺中感受音樂與勞動之間的關系。

教學課例2：《楊柳青》

（老師范唱歌曲）

師：同學們，剛才老師演唱的歌曲中，什么地方讓你留下了深刻的印象？

生：青啊?，松啊?……

師：同學們聽得真仔細，知道江蘇揚州的一首民歌——《楊柳青》。這是一首關于人們田間勞作的歌曲。請同學們再聽一遍音樂，告訴老師，你覺得這首歌曲是農忙時候唱的，還是農閑時候唱的。

（學生再次聆聽音樂。）

生：農閑的時候唱的。

師：為什么是農閑時候唱的呢？

生：因為速度不是那么快、曲調聽起來比較柔和。

師：同學們捕捉得非常準確。我們可以對比之前我們學過的《打麥號子》，打麥號子是農忙時候的歌曲，而我們現(xiàn)在這一首的感覺和《打麥號子》完全不一樣。你能用一個動作來表現(xiàn)農民伯伯農閑的時候嗎？跟著音樂來試一試，要讓老師能感受到你們的悠閑與自在，讓自己放松下來。

學生在感受勞動的同時，通過身體的肌肉與民歌之間建立連接，將民歌通過身體動作表現(xiàn)出來，在民歌中體驗勞動的快樂和音樂帶來的享受。

二、民歌中的游戲體驗

現(xiàn)在學生的快樂多數(shù)來自網絡、來自電子產品，還有各類游戲軟件App。對于親身進行傳統(tǒng)游戲帶來的快樂體驗得不多，筆者將民歌教學與傳統(tǒng)的游戲相結合，讓學生在民歌音樂中體驗傳統(tǒng)游戲的快樂。

教學課例1：《抓媽荷》

（教師范唱歌曲。）

師：同學們，剛剛老師演唱的這首歌是一個游戲，你們玩過嗎？

生：沒有。

師：先聽老師來跟你們介紹。媽荷是媽媽做的荷包的意思，這個游戲流行在江蘇沭陽，可以有很多種玩法，叫作抓媽荷。同學們還記得這首歌是幾拍的嗎？

生：三拍子。

師：非常好，我們就在三拍子的律動中來玩一玩抓媽荷。

（玩法：以樂節(jié)為單位，第一拍強拍扔出媽荷，第二拍弱拍接住媽荷，第三拍弱拍將媽荷傳遞到另一只手。后面的樂節(jié)以此類推。）

師：接下來請同學們聽著音樂，男生先來聽著音樂拍一拍三拍子的律動，女生聽著音樂和男生的律動，來玩一玩抓媽荷的游戲。一遍完整的音樂之后，我們再交換。

在這個課例中，學生既能做到有序地活動，又能在音樂中一遍一遍地找到游戲的樂趣，而這樣的活動都是基于民歌的。在玩兒得很熟練的時候，學生對音樂也會很熟悉，不用刻意去教很多學生也能唱得很好。再加上一直在游戲中聆聽，演唱的時候也會更有感情，這樣的教學做合一，在做中玩，是很有效的教學方法。

教學課例2：《阿西里西》

師：今天的音樂課，老師想請同學們來學習一個舞步，我們統(tǒng)一從左邊開始，左、右、左、踢（右腳）；右、左、右、踢（左腳）。同學們自己練習一下，試試看。

師：接下來，老師想請你邊聽音樂邊把這個舞步跳出來。

（老師放慢速度，范唱歌曲。）

師：同學們很棒，已經可以跟上啦！那老師現(xiàn)在稍稍加快一點速度，請你再跳一次，跳的時候仔細聽，有一句歌詞反復出現(xiàn)，說了些什么，你們知道它的意思嗎？

（老師再次范唱歌曲。）

生：阿西里西。

師；非常好！同學們聽得很仔細，你們知道這句話的意思嗎？

生：不知道。

師：這句話的意思是“快快來吧”，這是我們彝族的語言。彝族是一個能歌善舞的民族，我們一起來走進彝族。找一找，我們剛剛學跳的舞步有沒有在視頻里出現(xiàn)。

（觀看彝族介紹視頻。）

師：我們剛剛跳的左腳舞的簡化版就是彝族的特色，在彝族隆重的節(jié)日，人們就會跳起左腳舞，歡慶節(jié)日。今天我們就要來學習這一首彝族歌曲《阿西里西》。

在這個課例中，學生在左腳舞的活動中，慢慢走進彝族。通過舞步、視頻讓學生了解彝族，了解彝族文化和娛樂活動，通過這樣的游戲體驗，學生在游戲中自然而然地學會了民歌，而且還能享受到民歌帶來的快樂，最淳樸的快樂。

在這樣動覺激發(fā)與參與的民歌教學中，學生很快就能進入歌曲，在音樂中“忙得”不亦樂乎，有民歌、有勞動、有游戲，這樣的課堂，學生樂在其中。

民歌教學與視覺的連接

有了聽覺、聲覺、動覺的參與，有時候也需要視覺來輔助。不管是旋律線還是圖形譜，在學生學習民歌的時候可以更加直觀地理解民歌所要表達的內容。

教學課例：《蘇木地偉》

師：同學們，通過剛才的體驗，我們知道，今天學習的這首歌一共有五個樂句。旋律給你一種什么樣的感覺呢？我們一起來唱唱看。

（學生演唱歌曲旋律。）

生：有一種連綿起伏的感覺。

生：有一種喊的感覺。

……

師：同學們都有不同的感受，拿出你的手和老師一起來畫旋律線，一個樂句畫一條。

（學生和老師一起畫旋律線。通過畫旋律線，學生可以很好地了解旋律走向。）

師：現(xiàn)在，老師要把我們畫的旋律線拼在一起，同學們看，變成了什么？

生：變成了高高低低，連綿起伏的山脈。

師：對了！彝族就是生長在大山里的民族，他們的家鄉(xiāng)有著連綿起伏的山，有的山走勢平緩，有的山走勢陡峭，所以，他們的民歌也是如此，時而旋律舒展，時而唱腔悠長。

通過這個課例，學生可以很好地了解到彝族人民生活的狀況，為什么他們的旋律會有這樣的特點，他們的民歌又是如何產生的，都會讓學生在旋律中得到答案。

其實民歌遠不僅僅局限于中國的民歌，每個國家，不同的地區(qū)都會有各自的民歌。蘇少版的教材中就有許多這樣的課例，馬來西亞民歌《哈啰！哈啰！》熱情奔放；泰國民歌《故鄉(xiāng)戀情》祥和安定；丹麥民歌《豐收之歌》歡快活潑……

在教授這一類國外民歌的時候，筆者也多會用圖形譜來讓學生有更加直觀的感受。

在教學中，我們可以讓學生多聽一些“民歌新唱”，讓這些歌曲拉近學生與民歌之間的距離，讓學生在聽覺、聲覺、動覺、視覺的感官體驗中通往探索民歌的道路，感受音樂之美。讓我們的音樂小課堂能夠融入文化大課堂，讓我們的民歌教學不忘本來、接收外來、面向未來。

作者簡介：

郁宸，女，1989年6月生，漢族，本科，教師。作者單位：昆山市周莊中心小學校。