摘要：黨的十八大以來，習近平總書記關于黨性教育的一系列重要論述，蘊含著豐富的道理、學理、哲理，形成了相互關聯、指涉明確、系統(tǒng)自洽的新時代中國共產黨人“心學”體系。作為一門深度滋養(yǎng)黨性與人格的大學問，新時代中國共產黨人的“心學”跨越了黨群關系的和諧構建、文化熏陶的內在塑造、對敵斗爭的心智較量以及自我修養(yǎng)的精神錘煉四大維度，展現為“守心”、“治心”、“攻心”與“煉心”之學。它不僅是對傳統(tǒng)心學的創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展，更是馬克思主義與中國具體實踐相結合的智慧結晶。

關鍵詞：新時代；中國共產黨人；心學

基金項目：國家社會科學基金重點項目“統(tǒng)籌中華民族偉大復興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局研究”（21BKS014）

中圖分類號：D26 文獻標識碼：A 文章編號：1003-854X（2024）07-0059-05

“黨性教育是共產黨人修身養(yǎng)性的必修課，也是共產黨人的‘心學’。”（1）這是習近平總書記2015年12月11日在全國黨校工作會議上首次提出的重大原創(chuàng)性命題。黨的十八大以來，習近平總書記關于黨性教育的一系列重要論述，蘊含著豐富的道理、學理、哲理，形成了相互關聯、指涉明確、系統(tǒng)自洽的新時代中國共產黨人“心學”體系。這一“心學”體系基于新時代黨領導人民推進改革開放和社會主義現代化建設的偉大實踐，堅持馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，融通馬克思主義思想精髓和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華，是對傳統(tǒng)心學的創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展，以新的視野開辟了馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合的新境界，開辟了黨的建設的新境界，開辟了治國理政的新境界。本文將從黨群關系、文化熏陶、對敵斗爭、自我修養(yǎng)四個維度闡明新時代共產黨人“心學”的豐富內涵與本質規(guī)定，揭示中國共產黨人“心學”的時代價值與深遠意義，為新時代黨的建設和國家治理現代化提供有益啟示。

一、黨群關系維度：“守心”之學

古羅馬歷史學家塔西佗在他的著作《歷史》中談到了一種被后人稱為“塔西佗陷阱”的社會現象：當公權力失去公信力時，無論發(fā)表什么言論、做什么事情，社會都會給以負面評價。作為執(zhí)政黨特別是長期執(zhí)政的馬克思主義執(zhí)政黨，如何防止這種現象？習近平總書記指出：“江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心。”（2）換言之，政權的公信力源于“人民的心”，執(zhí)政就是“守心”，守“人民的心”，越是長期執(zhí)政，越要“守心”。這是共產黨人“心學”的本質所在，也是避免陷入“塔西佗陷阱”的最佳途徑。

“守心”是馬克思主義執(zhí)政黨的本質要求。人民是歷史的創(chuàng)造者，是中國共產黨的根基所在、血脈所在、力量所在。從“全心全意為人民服務”的根本宗旨到“以人民為中心”的發(fā)展思想，世界上沒有哪個政黨像中國共產黨那樣為人民而生、因人民而興，始終同人民想在一起、干在一起，風雨同舟、同甘共苦。放眼現代世界政壇，大黨、老黨不少，但有的分崩離析，有的由強轉弱，有的黯然落幕，唯有中國共產黨愈大愈強、風華正茂，領導人民開創(chuàng)了“中國道路”，創(chuàng)造了“中國奇跡”，形成了“中國之治”，走出了中國式現代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。其秘訣就在于守住“人民的心”，始終堅持把人民群眾放在心中最高位置，始終把人民群眾的要求和黨的主張高度統(tǒng)一起來，始終從人民群眾中汲取治國理政的智慧，始終依靠人民群眾創(chuàng)造歷史偉業(yè)，不斷實現人民對美好生活的向往。

“守心”根本在于守“初心”。習近平總書記指出：“中國共產黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興?！保?）一百多年來，無論世界風云如何變幻，無論遇到何種驚濤駭浪，一代又一代中國共產黨人矢志不渝守初心擔使命，取得了一個又一個勝利，創(chuàng)造了一個又一個奇跡。從推翻“三座大山”、建立新中國，完成開天辟地的救國大業(yè)，到確立社會主義基本制度、建立獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經濟體系，實現改天換地的興國大業(yè)，到堅定不移推進改革開放、推動中國大踏步趕上時代，創(chuàng)造翻天覆地的富國大業(yè)，再到歷史性地解決絕對貧困問題、全面建成小康社會，開啟驚天動地的強國大業(yè)，這些深深造福中國、深刻影響世界的偉大成就都是我們黨守初心擔使命、與人民同奮斗的結果。歷史充分證明，我們黨一百多年來所付出的一切奮斗、進行的一切創(chuàng)造、作出的一切犧牲，都是為了讓人民過上幸福生活，都是為了實現中華民族偉大復興。

“守心”關鍵在于以心換心、心心相連。我們黨是全心全意為人民服務的黨，除了國家、民族、人民的利益，沒有任何自己的特殊利益，從來不代表任何利益集團、任何權勢團體、任何特權階層的利益。這是任何勢力都不能把我們黨和人民群眾割裂開來的根本原因。正因為這樣，黨和人民始終血肉情深，人民和黨始終不離不棄。大革命失敗后，30多萬犧牲的革命者中大部分是跟隨我們黨鬧革命的人民群眾；紅軍時期，人民群眾就是黨和人民軍隊的銅墻鐵壁；抗日戰(zhàn)爭時期，黨廣泛發(fā)動群眾，使日本侵略者陷入了人民戰(zhàn)爭的汪洋大海；解放戰(zhàn)爭時期，在黨的指揮動員下，老百姓用小車推出了淮海戰(zhàn)役的勝利，用小船劃出了渡江戰(zhàn)役的勝利；社會主義革命和建設的成就同樣是黨領導人民群眾干出來的。如果沒有以心換心，這種血肉相連的黨群關系、軍民關系是不可能形成的，要取得各個時期的勝利和成功也是不可能的。有了這樣的心心相連的黨和人民，就沒有什么克服不了的困難，沒有什么創(chuàng)造不了的偉業(yè)。

“守心”沒有“完成時”，只有“進行時”。歷史上不少盛極一時的王朝在建立初期，往往能夠鑒于前朝覆滅的教訓，注意勵精圖治，注重反貪反腐，以爭取民心、鞏固江山，而到了中期特別是后期，往往奢靡腐敗之風滋長蔓延，直至病入膏肓。這種“靡不有初、鮮克有終”現象導致的“治亂循環(huán)”是封建王朝的通病，也是中國共產黨致力打破的“歷史周期率”。中國共產黨致力于千秋偉業(yè)，先后找到“民主新路”和“自我革命”這兩個打破“歷史周期率”的答案，像愚公移山那樣“挖山”不止，“守心”如初，既尊重人民主體地位和首創(chuàng)精神，積極發(fā)展全過程人民民主，認真踐行黨的群眾路線，著力解決群眾急難愁盼問題，又強體魄于偉大的自我革命，以深入推進全面從嚴治黨持續(xù)取信于民，不斷提升人民群眾的獲得感、幸福感、安全感，不斷匯聚起向第二個百年奮斗目標前進的磅礴力量。

二、文化熏陶維度：“治心”之學

所謂“治心”，就是通過對人心的治理，使人辨是非、明善惡、知進退，從而達到治理國家和社會的目的。中國自古以來就崇尚“內圣外王”，注重“身國同治”。古人云：“心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。”（4）孫中山認為：“建國之基，當發(fā)端于心理?！保?）可見，“治心”對于治理國家和社會具有基礎性意義。中國共產黨是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的堅定傳承者和弘揚者，共產黨人的“心學”也是“治心”之學。

我們黨歷來重視“治心”，注重“黨心”“軍心”同治，以此帶動“民心”。早年毛澤東于風雨如晦的舊中國立下“欲動天下者，當動天下之心”的宏愿，共產黨人的“心學”由此萌芽；后來我們黨開創(chuàng)性地提出思想建黨、黨性教育、思想政治建設等方法，其實質就是“治心”，就是注重從“心”上解決問題。鄧小平強調：“只要全國人民思想統(tǒng)一，治理也不難?！保?）“有了共同的理想，也就有了鐵的紀律。無論過去、現在和將來，這都是我們的真正優(yōu)勢。”（7）其中強調的就是“治心”，揭示的就是黨治國理政的奧秘，傳承的就是共產黨人的“心學”傳統(tǒng)?？梢哉f，沒有共產黨人“心學”這樣的“獨門絕活”，要建設一個偉大的黨、一支強大的軍隊，那是不可能的，國家強盛和民族復興也無從談起。

改革開放以后，黨堅持物質文明和精神文明兩手抓、兩手硬，堅持德治和法治兩手抓、兩手硬，振奮了民族精神，凝聚了民族力量，促進了社會進步。同時，思想觀念、價值取向趨向多元，社會經濟成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關系和分配方式趨向多樣，社會矛盾和社會問題明顯增加，拜金主義、享樂主義、極端個人主義和歷史虛無主義等錯誤思潮不時出現，網絡輿論亂象叢生，各種社會心理問題不斷凸顯，尤其是管黨治黨寬松軟問題突出，腐敗高發(fā)頻發(fā)，嚴重影響了人們思想和社會生態(tài)，嚴重影響了經濟發(fā)展和社會進步，嚴重影響了黨和國家的形象。

“破山中賊易，破心中賊難”，自古而然；越是面臨復雜局面，“治心”越是重要。正所謂：亂云飛渡需要“主心骨”，眾聲喧嘩需要“定心丸”，心散志衰需要“凝心丹”，心煩意亂需要“凈心劑”。進入新時代以來，以習近平同志為核心的黨中央著眼于“治心”，注重以文化人，形成了習近平文化思想，強調堅持和鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，用21世紀馬克思主義、當代中國馬克思主義武裝全黨，用理想信念強基固本，用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正心明德，培育和踐行社會主義核心價值觀，為國家立心、為民族立魂，不斷鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎；強調必須把意識形態(tài)工作的領導權、管理權、話語權牢牢掌握在手中，任何時候都不能旁落，否則就要犯無可挽回的歷史性錯誤；強調“兩個結合”是我們取得成功的最大法寶，“第二個結合”是又一次的思想解放，筑牢了道路根基、打開了創(chuàng)新空間、鞏固了文化主體性；強調堅持以人民為中心的發(fā)展思想，既解決實際問題又解決思想問題，在服務人民中凝聚民心、爭取人心、筑牢同心；強調文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量；強調在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明是我們在新時代新的文化使命；強調把思想政治工作作為治黨治國的重要方式，貫穿黨的建設和國家治理各領域各方面各環(huán)節(jié)，構筑中國精神、中國價值、中國力量，最大限度凝聚社會共識；強調健全社會心理服務體系和疏導機制、危機干預機制，塑造自尊自信、理性平和、親善友愛的社會心態(tài)；等等。

這些重要論述和重大舉措從“心”發(fā)力，直指人心，在多元中立主導，在多樣中謀共識，在多變中定方向，教育引導廣大黨員、干部筑牢信仰之基、補足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵，在思想上解惑、精神上解憂、文化上解渴、心理上解壓，著力解決文化領域黨的領導弱化問題，贏得了黨心軍心民心，推動意識形態(tài)領域的形勢發(fā)生全局性、根本性轉變，全黨全國各族人民文化自信明顯增強，全社會凝聚力和向心力極大提升，為開創(chuàng)黨和國家事業(yè)新局面提供了堅強思想保證和強大精神力量。

三、對敵斗爭維度：“攻心”之學

自古以來，人類戰(zhàn)爭就存在“心戰(zhàn)”與“兵戰(zhàn)”兩種基本作戰(zhàn)形態(tài)。“心戰(zhàn)”就是“攻心”，就是“攻心戰(zhàn)”，注重非物質力量的對抗。世界“兵學圣典”《孫子兵法》就主張“攻心為上”“心戰(zhàn)為先”。明朝心學大師王陽明在平定明朝幾次地方叛亂時，把“攻心”運用得出神入化，創(chuàng)造了文人領兵的傳奇。作為一種文化，“攻心”是傳統(tǒng)心學的精髓，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的奇葩，是共產黨人“心學”的重要組成部分，被廣泛用于治國理政之中，也被稱為“宣傳戰(zhàn)”“思想戰(zhàn)”“文化戰(zhàn)”，已經成為中國共產黨治國理政的重要策略和維護國家安全的重要武器，成為社會主義國家維護國家主權、安全、發(fā)展利益的重要武器。

不容忽視的是，以美國為首的西方霸權主義的“心戰(zhàn)”已經成為世界動蕩不安的重要因素，必然引起國際社會的高度警惕。西方“心戰(zhàn)”也叫“心理戰(zhàn)”，它產生較晚，第一次世界大戰(zhàn)以后才有比較成熟的理論，但發(fā)展快，第二次世界大戰(zhàn)以后已成立專門的策劃和實施機構。由于居心叵測，西方的“心戰(zhàn)”已經超出維護國家安全的范圍，嚴重破壞了世界秩序和國際和平環(huán)境。眾所周知，20世紀中葉起，以美國為首的西方霸權主義就開始對社會主義國家實施“和平演變”，后來又頻繁策劃和操縱中東歐、中亞以及西亞、北非一些國家的“顏色革命”，搞的就是“心戰(zhàn)”。在一系列驚心動魄的持續(xù)“心戰(zhàn)”中，不少國家敗下陣來，飽嘗政治動蕩、經濟衰敗、民生凋敝等惡果。縱觀包括烏克蘭危機在內的“世界之亂”，西方霸權主義難辭其咎，其“心戰(zhàn)”扮演著破壞滲透、滋事生亂的重要角色。

馬克思主義政黨的領導是社會主義國家打贏“心戰(zhàn)”、維護國家安全的“定海神針”。美國中央情報局前雇員彼得·施瓦茨在《勝利——美國政府對蘇聯的秘密戰(zhàn)略》一書中就介紹了蘇聯是如何在美國的“心戰(zhàn)”中一步步放棄黨的領導，最終走向解體的。幸運的是，在中國共產黨的領導下，社會主義中國沉著冷靜，科學應對，既牢牢地穩(wěn)住了陣腳，又集中精力發(fā)展自己，于是有了“歷史終結論”的終結、“中國崩潰論”的崩潰、“社會主義失敗論”的失敗。中國特色社會主義在21世紀煥發(fā)出強大生機活力，“風景這邊獨好”。

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央審時度勢、精心部署，帶領全黨全軍全國各族人民眾志成城、迎難而上，以非常之能、非常之舉應對非常之局、非常之事，進行了一場場驚心動魄的艱巨斗爭，經受了一次次驚濤駭浪的嚴峻考驗，取得了世界矚目的非凡成就。其中就打了不少漂亮的“心戰(zhàn)”，真正打出了國威。

特別是面對美國的全面遏制打壓，黨中央以強大的戰(zhàn)略定力和高超的斗爭策略，通過設議題、擺事實、講道理，與美方展開了激烈的“心戰(zhàn)”。一方面，揭露美國殖民擴張、種族滅絕等罪惡行徑，揭露美國建國以來數百次對外軍事干預產生數千萬難民的歷史事實，揭露美國政治極化、社會分化、貧富懸殊等現實問題，使國際社會看清了所謂“山巔之城”“人權燈塔”“民主典范”的虛偽本質，看清了美國實為當今世界“戰(zhàn)爭發(fā)動機”“難民制造機”“世界秩序和國際和平環(huán)境破壞者”的真實面目，看清了霸權主義打“貿易戰(zhàn)”“科技戰(zhàn)”“輿論戰(zhàn)”的真實意圖，引導國際社會增進了對中國理念、中國道路、中國方案的理解和認同。另一方面，向世界人民講述中華民族5000年文明史、世界社會主義500年發(fā)展史、中國共產黨致力千秋偉業(yè)的百年奮斗史，積極弘揚中華民族勤勞勇敢善良團結的優(yōu)秀品質，大力宣傳中國共產黨精神譜系，著力塑造可信可愛可敬的社會主義中國形象，唱響“中國經濟光明論”“中國發(fā)展穩(wěn)健論”“中華民族偉大復興光明前景論”，極大彰顯了全黨全社會自信、自立、自強的精神風貌，極大增強了做中國人的志氣、骨氣、底氣。

世界百年未有之大變局加速演進，從現在起到本世紀中葉是實現中華民族偉大復興的攻堅沖刺階段。在這個階段，既有“王道”（建設人類命運共同體）和“霸道”（推行全球霸權）兩種國際秩序之爭，又有社會主義和資本主義兩種制度之爭，還有統(tǒng)一和分裂兩種路線之爭，美西方和我國之間遏制與反遏制、霸權與反霸權、滲透與反滲透、顛覆與反顛覆、分裂與反分裂的斗爭將會愈益復雜和尖銳。這些斗爭在很大程度上打的就是“心戰(zhàn)”，考驗的就是“心力”。正如習近平總書記所指出的：“無數事實告訴我們，唯有以狹路相逢勇者勝的氣概，敢于斗爭、善于斗爭，才能贏得尊嚴、贏得主動，切實維護國家主權、安全、發(fā)展利益?！保?）

“心戰(zhàn)”是一門斗爭藝術，需要打“組合拳”。習近平總書記強調我國發(fā)展具有“五個戰(zhàn)略性有利條件”（即有中國共產黨的堅強領導、有中國特色社會主義制度的顯著優(yōu)勢、有持續(xù)快速發(fā)展積累的堅實基礎、有長期穩(wěn)定的社會環(huán)境、有自信自強的精神力量 ），這是我們打贏“心戰(zhàn)”的底氣所在；強調“時與勢在我們一邊”，這是我們打贏“心戰(zhàn)”的寶貴資源。作為馬克思主義政黨領導的東方文明大國，占據著真理、道義和文明的制高點，這是我們打贏“心戰(zhàn)”得天獨厚的強大力量。要切實增強政治判斷力、政治領悟力、政治執(zhí)行力，不信邪、不怕鬼、不怕壓，科學把握時度效，下好先手棋，打好主動仗，有理有利有節(jié)開展涉臺、涉疆、涉藏、涉港、涉海等對外輿論斗爭，加快構建中國話語和中國敘事體系，借助新技術新應用增強對外傳播能力，用心用情講好中國故事、中國共產黨故事，不斷贏得輿論主動權、爭取國際話語權，不斷擴大國際統(tǒng)一戰(zhàn)線、壯大中國“朋友圈”。

四、自我修養(yǎng)維度：“煉心”之學

古希臘哲學家蘇格拉底說：“想左右天下的人，須先能左右自己?！敝袊伯a黨是肩負崇高使命應運而生的，具有修身齊家治國平天下的高尚情懷，這樣的共產黨人“須先能左右自己”。能否左右自己，關鍵在于“煉心”。共產黨人的“心學”也是“煉心”之學。

“煉心”旨在“勝寸心”。正所謂“不能勝寸心，安能勝蒼穹”。在2022年春季學期中共中央黨校（國家行政學院）中青年干部培訓班開班式上，習近平總書記在談到拒腐防變時引用了《元史》中記載的理學家許衡的一個故事：某個炎炎夏日，許衡外出，看見行人紛紛在路邊摘梨解渴，他雖渴不摘。旁人問他：“如今兵荒馬亂，這些梨樹已經無主，為何不摘？”許衡說：“梨雖無主，我心有主?！边@個故事給人的主要啟示就是要“勝寸心”。

反觀那些違法亂紀的領導干部，缺的就是這種修為和定力。有的看到一些老板揮金如土、花天酒地，就心態(tài)失衡；有的順風順水時心氣頗高，遇到挫折困難則意志消沉，甚至放縱自己、變質墮落；有的搞“仕途失意錢途補”，抓住機會瘋狂斂財；有的犯了小錯不思悔改，尋思“既然濕了鞋，索性洗個澡”；有的經不住“枕邊風”“膝下雨”，結果就是搞“全家腐”。如此現象，都是因為“煉心”不夠，以致六神無主，“心”為“物”役，“己”為“他”役。

領導干部比一般人面臨的誘惑更大，更應該“煉心”?！疤煜轮y持者莫如心，天下之易染者莫如欲?！鼻宕≌f家李汝珍在《鏡花緣》中講述了“自誅陣”的故事：在戰(zhàn)場上，布陣者不用一兵一卒，只需把“貝、才、刀、巴、水、酉”（即財、色、酒）布置陣中即可。凡入此陣者，如果頭腦不清，見財即貪、見色即迷、見酒即醉，就會在盡情享樂中自取滅亡?！耙荒钪荒苤?，就會踏進地獄門”。在人生道路上，領導干部經常會遇到“自誅陣”，只要心猿意馬，就可能自絕于此。現在職務犯罪有低齡化的跡象，主要是因為年輕干部涉世不深，“煉心”不夠，拒腐防變的能力不足，對“自誅陣”缺乏抵制力和反抗力。

黨員干部“煉心”就是修黨性。黨性是從人性中進化出來的高尚人格和品德，是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石。陽明心學的核心主張是“致良知”和“知行合一”，其修養(yǎng)目的在于為善去惡致良知。共產黨人的“良知”就是黨性，黨性高于一般“良知”。習近平總書記指出：“黨性不可能隨著黨齡的增加而自然增強，也不可能隨著職務升遷而自然增強，必須在嚴格的黨內生活鍛煉中不斷增強?！保?）要自覺加強黨性修養(yǎng)，以先進模范人物為榜樣，以反面典型為鏡鑒，真正使黨章和黨規(guī)黨紀內化于心、外化于行，不斷修煉對黨的忠誠心、對人民的感恩心、對事業(yè)的進取心、對法紀的敬畏心，從而煉就“金剛不壞之身”。

“煉心”不能空談，必須有“功課”。《論語》中的 “吾日三省吾身”“君子有三戒”是儒家的“功課”。宗教里的“懺悔”是宗教徒的“功課”。共產黨人修煉“心學”也有“功課”。譬如，革命前輩謝覺哉一生堅守“三自”修身法則，對自己的過失毫不留情，自己既當“被告”，又當“律師”，也當“法官”，自己跟自己“打官司”，進行深刻的自我反省、解剖，達到了“畢生自修無盡期”。我們也可以在自己的心靈深處開設一個“道德法庭”，敢于與自己“過不去”，善于與自己“打官司”。這樣，通過經常反思和反省，勤撣“思想塵”、多思“貪欲害”、常破“心中賊”，慎獨、慎微、慎初，就能不斷凈化心靈，漸入“煉心”佳境。

對于黨員干部來說，“煉心”是一個終身課題。2022年6月17日習近平總書記在主持十九屆中央政治局第四十次集體學習時強調：“從治標入手，把治本寓于治標之中，讓黨員干部因敬畏而‘不敢’、因制度而‘不能’、因覺悟而‘不想’?！保?0）要做到這些，必須堅持“煉心”。黨員干部“煉心”要在“心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒”上下功夫，時刻銘記黨員身份和責任，堅定理想信念，增強“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”；敬畏規(guī)律、紀律、法律，努力克服放縱、補償、僥幸等不良心理，不斷超越自我、走向大我、做到無我；持續(xù)鞏固信仰基石，提升道德境界，強化政治定力，確保在復雜多變的環(huán)境中始終保持本色，砥礪前行?！暗对谑夏?，人在事上練”。要堅持知行合一，通過每一件事情去磨練自己，通過抵御各種誘惑去提升自己，把每一次遭遇當作“煉心”養(yǎng)性的難得機會。只要持之以恒，“煉心”不止，使正知正念生長在骨子和精血里，就不會輕易動搖，就能夠“敵軍圍困萬千重，我自巋然不動”。

總而言之，作為一門深度滋養(yǎng)黨性與人格的大學問，新時代共產黨人的“心學”跨越了黨群關系的和諧構建、文化熏陶的內在塑造、對敵斗爭的心智較量以及自我修養(yǎng)的精神錘煉四大維度，展現為“守心”、“治心”、“攻心”與“煉心”之學。它不僅是對傳統(tǒng)心學的創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展，更是馬克思主義與中國具體實踐相結合的智慧結晶。因此，修好“心學”，不只是關乎黨員個體健康成長的重要課題，更是關乎政黨生命力與國家興盛的戰(zhàn)略命題，其價值在于通過心智和本領的全面提升，促進黨員干部隊伍的全面發(fā)展，確保黨和國家事業(yè)薪火相傳、基業(yè)長青。

注釋：

（1） 習近平：《在全國黨校工作會議上的講話》，人民出版社2016年版，第17頁。

（2） 習近平：《在慶祝中國共產黨成立100周年大會上的講話》，人民出版社2021年版，第11—12頁。

（3） 中共中央黨史和文獻研究院編：《十九大以來重要文獻選編》（上），中央文獻出版社2019年版，第1頁。

（4） ［宋］朱熹：《四書章句集注》，中華書局1983年版，第3頁。

（5） 《孫中山全集》 第6卷，中華書局1981年版，第214頁。

（6）（7） 《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第289、144頁。

（8） 《習近平在中央黨校（國家行政學院）中青年干部培訓班開班式上發(fā)表重要講話強調 筑牢理想信念根基樹立踐行正確政績觀 "在新時代新征程上留下無悔的奮斗足跡》，《人民日報》2022 年 3月 2 日。

（9） 中共中央文獻研究室編：《習近平關于全面從嚴治黨論述摘編》，中央文獻出版社2016年版，第25頁。

（10） 《習近平在中共中央政治局第四十次集體學習時強調 提高一體推進“三不腐”能力和水平 全面打贏反腐敗斗爭攻堅戰(zhàn)持久戰(zhàn)》，《人民日報》2022年6月19日。

作者簡介：陳遠章，中共中央黨校（國家行政學院）教授，北京，100091。

（責任編輯 劉龍伏）