崔向君，1963年7月出生，祖籍湖南寧鄉(xiāng)，別署漢廬。畢業(yè)于中央美術(shù)學院中國畫系書法碩士研究生班，一級美術(shù)師?，F(xiàn)為中國書法家協(xié)會理事、湖南省書法家協(xié)會副主席兼篆書委員會主任、湖南省政協(xié)書畫院副院長、湖南省文化與旅游廳藝術(shù)專家委員會委員、國家藝術(shù)基金評審專家，2002年被中國書法家協(xié)會授予全國“德藝雙馨”書法家稱號。

其作品十余次入展各類全國性書法篆刻作品展覽，其中，1998年5月獲全國第四屆書壇新人作品展“十優(yōu)獎”；1999年7月獲全國第七屆書法篆刻作品展“全國獎”；2001年5月入展首屆中國書法家協(xié)會會員優(yōu)秀作品展；2002年7月入展首屆中國書法蘭亭獎書法篆刻作品展；2010年4月入展當代書壇名家系統(tǒng)工程五百家作品展；2017年3月入展全國第四屆草書作品展暨全國草書名家邀請展；2019年8月、2022年8月分別入展第十二屆、第十三屆中國藝術(shù)節(jié)全國優(yōu)秀書法篆刻作品展等。

2006年至2013年間，先后于湖南美術(shù)出版社出版《楚風寫我——崔向君書法作品集》《叩開書法藝術(shù)之門系列——懷仁集王字圣教序》《詳解實臨顏真卿“祭侄文稿”》。

崔向君，作為上世紀六十年代出生的書家，可基本看出其端倪和發(fā)展后勁。我從向君兄的近期作品，仍可以看出他還在法古、探索、積累、求變，還能不斷發(fā)力，著實不易。多年前我曾經(jīng)說過一句話，一個人到了六十歲還能進步，則不可小覷。書法就是一場馬拉松，但凡在任何一個領(lǐng)域，堅持到最后的，也只有極少數(shù)。堅持到最后的極少數(shù)，當然也就成了“代表人物”。毫無疑問，崔向君的成功得益于天時、地利、人和。

至于天時，不過多解釋，簡而言之，即時代的各種便利條件。自改革開放以來，時代發(fā)展劇變。當人們意識到傳統(tǒng)文化的魅力，面對的卻是一個文化真空狀態(tài)。各自努力追尋，有一種發(fā)自內(nèi)心的能量，最終結(jié)果卻未可期。不過，回顧上世紀八、九十年代的一些展覽活動，時至今日，仍然是有一定含金量的，是立得住的。向君兄生逢其時。

所謂地利，自然要說到湖湘文化。我記得非常清楚的有兩句話：一是“湘人不倒，華夏不傾”，可以看出湖南人的血性剛烈，二是“惟楚有才，于斯為盛”。別的不用多說，即以書法而論，自楚簡文字到唐代歐陽詢父子，從李邕、懷素再到何紹基乃至譚延闿昆仲的書法傳統(tǒng)，這種底蘊的厚度，潛移默化，潤物細無聲。向君兄取齋號為“楚風堂”，當有深意。

至于“人和”，并非只是講人情關(guān)系，這無疑是一種庸俗化的理解?！叭撕汀钡谋疽鈶撌桥c個人直接相關(guān)的氛圍，面對各種條件，有利的、不利的，通過自己的努力來化解，最終變成一種動力。與向君兄接觸，了解到他走上書法之路，來自一種特殊的“家學”氛圍，說歪打正著也好，無心插柳也罷，總之，冥冥中注定了與翰墨有著不解之緣。登堂入室之后，赴京拜王鏞為師，各方面得到進一步提升。中央美術(shù)學院教授王鏞曾對向君兄書法如此評價：“若不經(jīng)意而變化天成，屈折老重而從容中道?！?/p>

2023年5月，中國書法家協(xié)會副主席、湖南省書法家協(xié)會主席鄢福初在崔向君“翰光心蘊”書法作品展開幕式上講話時說：“他承襲了秦漢之前的鐘鼎銘文，秦代的磚瓦、詔文和漢代的碑版，還有晉唐的行書，他把中國各個歷史時期的精髓書寫融合在一起，形成了他現(xiàn)在的風格——古拙，雄厚，蒼茫?！?/p>

書法是一種非常內(nèi)化的藝術(shù)形式，歸根結(jié)底來自于自身的努力，追求內(nèi)心的修為。這一點，是決定個人成就高低的主導性力量。向君兄顯然有許多過人之處。比如他的取法方式，做到了“古不乖時，今不同弊”。勤奮臨習古人法帖無須贅述，關(guān)鍵是其獨到的方法，正如啟功先生所說：“功夫不是盲目的時間加數(shù)量，而是準確的重復以達到熟練?！庇绕湟f明，取法借鑒王鏞先生，并不是直接拿過來，學一些皮毛，而是注重方法，師其心，化其跡，而非師其形貌，最主要的是學習書畫印兼修的方式，相互促進和啟發(fā)。不能不說，很多人的成功得力于此，也失敗在茲，短期內(nèi)看似成功，長期來看則是一敗涂地，徒似皮相。歸根結(jié)底，理念要做到全面落實，絕非易事，書畫印全面發(fā)展可遇不可求，不為全而求全，以個人才力而定，最主要是適合自己。

向君兄除了轉(zhuǎn)益多師外，善于總結(jié)和思考，探索屬于自己的方法和路徑，以此為基點來塑造自己的風格，其作品總體的藝術(shù)特征表現(xiàn)為厚拙、沉雄、奇肆。他更著意追求神韻，強調(diào)“書之妙道，神采為上”。強調(diào)不同書體的融會貫通，相互促進，以篆入草，以草入篆，但不同書體的界限，又非常明確。最難能可貴的是對待傳統(tǒng)與流行之間關(guān)系的理解和把握。

當代書法名家多與社會公益事業(yè)緊密關(guān)聯(lián)，向君兄亦不例外。2015年3月，他受聘為湖南省青年書法家協(xié)會公益培訓班導師；同年7月，他應邀到湖南新田開展“書道湖湘”書法公益講座；2018年12月，他為湖南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學院師生作“書法走進大學”公益講座；2023年4月受聘為湖南省瀏陽市葛家鎮(zhèn)中小學書法傳習所授課專家，不定期義務授課；2023年暑假，他在長沙師范學院為湖南省青年書法家協(xié)會國展公益培訓班講課并點評學員書法作品。特別是他連續(xù)25年來深入到當?shù)厣鐓^(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、醫(yī)院、軍營、企業(yè)、地鐵站等為群眾義務寫春聯(lián)送祝福；連續(xù)20年下到湖南省各地市書法家協(xié)會為書法愛好者點評作品，或作書法藝術(shù)公益講座等；他持之不懈地將書法藝術(shù)融入社會公益活動中。

向君兄與同時代的很多書法家一樣，都在探索，努力走一條有我有古的藝術(shù)之路，誰能沉得住氣，堅持到最后，或?qū)⒊蔀橐粋€時期的代言人。

（本文作者 系中國文藝評論家協(xié)會會員、中國書法家協(xié)會會員）