［摘 要］ 號子是我國最古老的音樂品種之一，它伴隨著勞動生產(chǎn)活動而產(chǎn)生，同時又為勞動生產(chǎn)活動而服務(wù)，它在勞動生產(chǎn)過程中可以起到組織勞動步驟，使勞動者動作齊一，調(diào)節(jié)呼吸和為勞動者打氣的作用。號子有著濃郁的本土性，又兼具實用性和審美性。榮成漁民號子產(chǎn)生于榮成的海岸，是當(dāng)?shù)厝藗兊囊魳肺幕拇?，更是榮成一個重要的文化符號，研究漁民號子對榮成民俗文化的保護有一定的重要性。本文結(jié)合榮成的文化背景、漁民號子的音樂特征從演唱的角度對山東榮成漁民號子進行分析。

［關(guān)鍵詞］ 榮成漁民號子；演唱特色；民間音樂

［中圖分類號］ J607" " ［文獻標(biāo)識碼］ A ［文章編號］ 1007-2233（２０２4）09-0080-03

勞動號子是一種民間歌曲類型，產(chǎn)生于勞動者的生產(chǎn)活動之中，是在勞動時編創(chuàng)并演唱的歌曲，有著較高的實用價值，能為勞動服務(wù)，并且具有濃郁的生活氣息。歌曲風(fēng)格樸實豪放、充滿力量。遠古時代的先民們，將“舉重”謂之“勸力”，這“勸力之歌”就是后來的號子，也稱勞動號子［1］。《呂氏春秋》中就有對“勸力之歌”的記載。世世輩輩的榮成漁民在海洋中進行漁業(yè)勞動，并在勞動中創(chuàng)造了一種能夠服務(wù)于海洋漁業(yè)勞動的歌唱形式——漁民號子，它是榮成土生土長的藝術(shù)形式，與當(dāng)?shù)氐恼Z言、民俗等共同構(gòu)成了榮成的特色海洋文化。

一、山東榮成的語言特點

從全國方言體系來看，榮成方言屬于膠遼官話，從山東省內(nèi)方言體系來看，榮成方言屬于膠東方言，從威海市內(nèi)方言體系來看，榮成方言屬于文榮話，當(dāng)?shù)厝酥苯臃Q作為榮成話。榮成話有著膠東方言的共同特點，包括沒有翹舌的“r”音、發(fā)音較重，聲母尖團音使用較多，嘬口呼的音大多會不發(fā)中間“u”的音而變成開口呼的音，語調(diào)較緩，在普通話的兩套鼻音尾韻母中，尾音多使用前鼻音，無鼻化音。以上特點在榮成話中具體表現(xiàn)為：其一，榮成話會把普通話中翹舌的“r”音轉(zhuǎn)化為“y”音，例如，熱=野、讓=羊、日=以；其二，榮成話會把一些團音讀作尖音，例如，剪會讀作“ziǎn”，仙會讀作“siàn”；其三，榮成話中的尾字后常常加入弱化的“er”音，如“船”會讀作“船兒”等。榮成話中還有很多具有當(dāng)?shù)靥厣脑~語，例如，“打撅”指在海里扎木樁，“勒”指用網(wǎng)捕魚或雀兒，“角子”指一種兩頭上翹的小船，比舢板大而深，有舵、櫓和帆。

二、山東榮成漁民號子的主要類別

榮成漁民號子大體可以分為三大類，分別為拼命號子、自由號子、抒情號子。其中第一類拼命號子，節(jié)奏有力且堅定，其產(chǎn)生于漁民在海上進行漁業(yè)勞動時，遇到風(fēng)暴等危險情況或進行困難復(fù)雜的勞動時，需要通過演唱漁民號子，組織協(xié)作，克服危難，鼓舞士氣。因此，節(jié)奏較急促，演唱充滿力量。拼命號子有搖櫓號子、打撅號子等。第二類自由號子，它的節(jié)奏較為舒緩，一般在勞動強度較小的生產(chǎn)活動中演唱，節(jié)奏自由而不散，用力點明確，領(lǐng)腔部分是勞動的準(zhǔn)備與間歇，眾和則一齊用力。自由號子有打包號子、拉網(wǎng)號子等。第三種是抒情號子，也稱為歌唱號子。此種號子大多旋律性相對較強，風(fēng)格舒緩、優(yōu)美。三種號子類型在生產(chǎn)勞動中都有廣泛地應(yīng)用。

（一）搖櫓號子

搖櫓號子屬于拼命號子類型中的一首漁民號子，在漫長的木帆船時代，除了借助風(fēng)的力量，船的前進主要是靠搖櫓。搖櫓可以使水對船有向前的推力，船便會向前行進。船在行駛的時候難免會有逆水、逆風(fēng)行駛的情況，這時候便要搖櫓來使船產(chǎn)生前進的動力，朝著預(yù)設(shè)的方向行進。漁民海上生產(chǎn)勞動時，難免會遭遇風(fēng)暴等危險情況，這種情況下生與死可能只是一瞬間，此時號子就可以起到命令的作用，指揮大家協(xié)同合作，此時的號子喊出的是對生的信念，有著更加堅定的力量。大櫓、小櫓分工明確，反映出遇到風(fēng)暴襲擊時情緒緊張，大家一起用力搖櫓，井然有序的場景。這首曲子，曲調(diào)沉重且堅定有力的特點，具有明顯的自然勞動律動的特征。

（二）收港號子

收港號子屬于抒情號子中的一首號子曲目。抒情號子顧名思義，它大多抒發(fā)者漁民收港時的喜悅之情。漁民帶著魚蝦滿艙，一路踏浪歸來，船朝著海岸的方向穩(wěn)穩(wěn)行駛，船上的漁民們再也按捺不住豐收的喜悅，邊搖櫓邊歌唱，唱出的是豐收的喜悅，是風(fēng)浪中有驚無險的喜悅，更是一家人團聚的喜悅。

三、山東榮成漁民號子的音樂特征

（一）旋律

榮成漁民號子屬于典型的中國傳統(tǒng)五聲性調(diào)式，沒有“fa”音和“si”音，其調(diào)式以宮調(diào)式和徵調(diào)式為主。為了領(lǐng)和配合默契，旋律大多為單聲部，很少有二聲部甚至更多聲部。因其領(lǐng)唱者是勞動的總指揮者，所以其演唱的旋律與其他漁民不盡相同，為了起到號召的效果，音域往往較高，旋律以上行為主，一是具有較強的帶動作用，二是高的音域可以使喊號聲更容易被其他勞動者聽到。和唱的旋律大多為簡單的級進音，與勞動動作配合緊密，用力時的音較高，準(zhǔn)備動作時的音較低。因其在勞動中產(chǎn)生，其旋律也較為簡單，沒有過多的藝術(shù)加工，往往跟語言的音調(diào)相似。不同號子種類其旋律特點也略有區(qū)別。唱拼命號子時勞動強度最大，所以拼命號子力量性最強，旋律以級進為主，最為堅定有力。譜例1為搖櫓號子片段，搖櫓號子屬于拼命號子類型中的一首漁民號子。旋律中裝飾音的使用較多，音域較高，旋律大多下行，與勞動強度相適應(yīng)。譜例2為打包號子片段，打包號子是漁民勞作時所演唱的號子。打包號子旋律中級進與跳進相結(jié)合。領(lǐng)唱以旋律平行，節(jié)奏簡單，呈現(xiàn)出呼喊的形態(tài)。和唱旋律以跳進為主，整體音域低于領(lǐng)唱者，與領(lǐng)唱者相呼應(yīng)，呈現(xiàn)出對答的狀態(tài)。

（二）節(jié)奏

號子產(chǎn)生于勞動活動中，一產(chǎn)生便與勞動有著不可分割的聯(lián)系。因此，勞動號子的節(jié)奏便與勞動動作的節(jié)奏相配合，號子的節(jié)奏隨著勞動動作的不同，產(chǎn)生變化。榮成漁民號子的節(jié)奏，就是由具體的勞動動作節(jié)奏產(chǎn)生和發(fā)展而來的，其節(jié)奏與勞動當(dāng)中的節(jié)奏緊密配合。漁民的勞動動作是多種多樣的，因此號子的節(jié)奏也是多種多樣、富于變化的。譜例3搖櫓號子，搖櫓體力需求大，號子的節(jié)奏工整、單一，以四分音符和八分音符為主，不斷反復(fù)。在相對體力需求相對較小的勞動中，例如譜例4打包號子，該號子的節(jié)奏較于搖櫓號子變化較多，出現(xiàn)了附點音符，附點音符的使用使號子在聽覺上有輕松歡快的感受，但是并沒有脫離節(jié)奏工整，以四分音符和八分音符為基礎(chǔ)的節(jié)奏型。

（三）歌詞

榮成漁民號子多為力量型襯詞組成的樂句，由于海上的天氣、海洋及魚群等條件不定，勞動體力需求量大，因而，榮成漁民號子不需要太多帶有內(nèi)容的唱詞，只要簡單的力量型虛詞來使勞動動作更加統(tǒng)一即可。所以歌詞大多為“哎、嚎、咳、■、嗬、哦、啰、喲、來召”等無實際意義的虛詞，能極大限度地發(fā)出音量，從而激活人們身上所有力量以協(xié)同勞動。漁民號子以統(tǒng)一勞動為主要目的，漁民們對其審美要求不高。海上環(huán)境變幻莫測，不時會遭遇惡劣天氣，在突發(fā)情況下，本能反應(yīng)便是使用最簡單卻最實用的虛詞來配合勞動，而不是采用有實際意義的唱詞來抒發(fā)內(nèi)心對于危險的恐懼心理。

（四）領(lǐng)和形式

一唱眾和，是勞動號子的基本歌唱形式［2］。榮成漁民號子也不例外，號子領(lǐng)唱者也是勞動的指揮者，也就是船老大，其他船員齊聲和唱，往往領(lǐng)唱與和腔交替進行。在船老大領(lǐng)唱時，眾船員可以趁此間隙進行適當(dāng)?shù)男菹⒑秃粑恼{(diào)整。一領(lǐng)一和配合默契，使得勞動也更加默契與輕松。號子的領(lǐng)唱部分，就是號子唱詞的主要陳述部分，它由領(lǐng)唱者自由發(fā)揮，因此旋律與歌詞較為靈活，也常作即興式的變化。這是為了使?jié)O民們可以聽見，并且以此來起到鼓舞精神的作用，音域相對較高，旋律上揚。其和唱部分大多是演唱一些無實際意義的虛詞或?qū)㈩I(lǐng)唱的詞稍作變化，與勞動動作的聯(lián)系非常緊密，以配合勞動為主，自由抒發(fā)，實用性強。整個音樂便由此兩種有著顯著區(qū)別的音樂性格、表演特點、形式特點的音樂共同結(jié)合，相互呼應(yīng)，由此組成一個完整的藝術(shù)整體，來共同完成它的藝術(shù)使命。

四、山東榮成漁民號子的演唱特色

（一）唱腔特點分析

凡是演唱的歌曲都會有唱腔，唱腔不是只有一種，或只是以戲曲唱腔、民族唱腔等非?？茖W(xué)的、系統(tǒng)的方法為標(biāo)準(zhǔn)，而是有多種多樣的，以適應(yīng)不同的音樂形式的唱腔。尤其是在勞動生活中產(chǎn)生的音樂，其唱腔以欣賞性為主。與為滿足觀眾需求而產(chǎn)生的音樂形式不同，它的唱腔沒有過多華麗的裝飾，但卻與科學(xué)的、系統(tǒng)的唱腔在某些方面不謀而合。漁民們在海上勞動時，因為海上極其空曠遼闊、風(fēng)大等自然因素，聲音的傳播會受影響，所以漁民們的交流方式以喊為主。漁民們在勞動時更是要加大音量，以鼓舞士氣，所以漁民號子形成了以“大本嗓”為主的唱腔，能夠充分展現(xiàn)漁民號子質(zhì)樸的特點。在演唱漁民號子時，還需要注意真假聲的轉(zhuǎn)換，同時又不能丟失號子具有的原生態(tài)魅力。高音要唱得洪亮，有氣勢；低音也要氣沉丹田，保持音的穩(wěn)定。在潤腔上，號子中的潤腔雖少，但是存在。在榮成漁民號子中，常見的潤腔方式便是前倚音的運用，前倚音的運用不僅能使演唱的曲調(diào)更生動，更富有情趣，而且更符合語言的規(guī)律和勞動的律動。

在譜例5與譜例6中都有前倚音和后倚音的使用。從譜例中不難看出，音與倚音的音域跨度都非常大，不同于大多數(shù)歌曲的倚音使用，這是因為此倚音的使用，不單單是為了歌曲更富欣賞性，而是用力的一瞬間，自然發(fā)出來的音。從欣賞角度來說，倚音的運用，使海洋勞作情景更加生動，從音樂中便可體會出漁民們齊力辛苦勞作的場景。

（二）歌唱中的氣息運用

氣息對于演唱的效果，有明顯的制約作用，無論是當(dāng)今的美聲唱法，還是中國傳統(tǒng)的戲曲唱法，無不強調(diào)氣息的重要性。而這些氣息大多指的就是“丹田氣”。丹田氣即指，演唱時要腹部用力，音好像從丹田發(fā)出。號子音樂中更是如此。號子是勞動時唱的歌曲，無論是搖櫓，還是拉網(wǎng)，漁民們都需要氣沉丹田，用盡力氣去勞作，因此，唱的號子也必是丹田用力的。運用丹田氣演唱，不僅能保證喊號子時的聲音更加洪亮，還能使勞動工作時更加輕松。當(dāng)領(lǐng)號人喊號子時，其他的勞動者可以稍作休息，等待領(lǐng)號人喊完時，其他的勞動者便統(tǒng)一起節(jié)奏，一邊喊號子一邊進行勞動動作。領(lǐng)與和相交替，在勞動完成時，漁民號子也隨之演唱結(jié)束。

（三）唱詞中方言的使用

不同地域有著不同的方言，方言的形成，往往與當(dāng)?shù)氐奈幕?xí)俗、地理環(huán)境和當(dāng)?shù)厝说男愿裣⑾⑾嚓P(guān)，因此，方言也是地域的標(biāo)志之一。例如，吳儂軟語細(xì)軟特點的形成，與江南人溫婉的性格以及江南小橋流水的自然風(fēng)光是分不開的。榮成方言“硬、沖、楞”的特點，也體現(xiàn)出了榮成人直率、豪放的性格。許多民歌都是用方言創(chuàng)作，并用方言進行演唱的。方言的運用能使歌曲極富地域風(fēng)格，這也是民歌具有魅力的原因。榮成漁民號子，作為山東榮成特有的民間歌曲，它的唱詞就是用榮成地方語言來進行喊唱的。所以想要唱出原汁原味的榮成漁民號子，使用榮成話演唱是其中一個非常重要的因素。上文已經(jīng)闡述過榮成話的一些基本特點，漁民號子唱詞中的語言特點也是如此。首先要注意榮成方言中“兒化音”使用繁多；其次需要注意的便是尖團音的。這些特點在漁民號子唱詞中處處存在。如榮成漁號中“使使勁兒啊，嘿哈，加把油兒啊，嘿哈”。其中榮成方言的特點一目了然?！笆箘拧焙汀凹佑汀眱蓚€詞后面都加入了兒化音，變?yōu)椤笆箘艃骸焙汀凹佑蛢骸?；同時因為尖團音的轉(zhuǎn)換“勁（jìn）”讀作（gìn），“加（jīa）”讀作（gìa）。獨特的方言使號子有了獨一無二的情調(diào)。

（四）表演形式

榮成漁民號子，作為一種由于海洋漁業(yè)興起，從而產(chǎn)生的勞動號子，依附性極強，伴隨著傳統(tǒng)漁業(yè)的衰落，它也失去了生存的土壤。不過，近年來榮成漁民號子逐漸走向舞臺。其在表演程式、服飾裝扮和常用道具等方面已見雛形，別具風(fēng)格，富有榮成漁民生活特色。在表演程式上，榮成漁民號子將船運生產(chǎn)的全貌濃縮為幾個重要的部分。第一部分展示漁民出海前的儀式“祭?！?，表達了人們對自然的敬畏，祈求出海風(fēng)順，魚蝦滿艙的愿望。第二部分表現(xiàn)出海之前抬船時唱的“抬船號子”，由船老大領(lǐng)唱，眾船員齊聲應(yīng)和，節(jié)奏自如平穩(wěn)。第三部分表現(xiàn)出海時唱“搖櫓號子”，節(jié)奏舒緩、悠揚，領(lǐng)和相交替，展現(xiàn)了漁民出海時滿載希望的心情。第四部分表現(xiàn)在海中打撅時唱的“打撅號子”，打撅時勞動強度大，號子節(jié)奏也緊湊、雄勁。第五部分表現(xiàn)了漁民收網(wǎng)時唱的“收網(wǎng)號子”，旋律性強，古樸自然。第六部分表現(xiàn)了漁民在海上遇到風(fēng)暴時所唱的“拼命號子”，該號子曲調(diào)堅定，氣息急促。第七部分是漁民經(jīng)過辛勤勞作，歸岸時所唱的“收山號子”，其調(diào)式自由、節(jié)奏輕快，充分表達了漁民滿載而歸的喜悅之情。第八部分是漁民上岸后將魚蝦卸下船的“打包號子”，其演唱歡快舒展，表達出漁家人簡單的幸福感。幾幅畫面的簡單表演，幾乎涵蓋了打魚的各個過程，這種敘事性的表演，極大增強了榮成漁民號子舞臺表演的故事性和戲劇性。舞臺道具與服裝上，有時不使用道具，進行無實物表演，有時在舞臺上放上簡單木船，歌唱者手持櫓，身穿淺色對襟衣，腰系紅色布腰帶，由飾演船老大領(lǐng)號者領(lǐng)唱，其他人隨聲和唱。

結(jié)" "語

不同的水土孕育不同的文化。誕生于榮成的漁民號子與其海洋捕撈的生產(chǎn)方式、對大自然的尊敬等方面有著密切的聯(lián)系。

榮成漁民號子的類別多樣，有拼命號子、自由號子、抒情號子等。拼命號子包括搖櫓號子等，抒情號子有收港號子等。不同類別的漁民號子有不同的音樂特點，與生產(chǎn)勞動過程與演唱者的心情密切相關(guān)，不同類別的漁民號子又需要配合不同的演唱風(fēng)格。

在音樂特征中，從旋律、節(jié)奏、襯詞以及領(lǐng)和形式進行分析，特別是“哎、嚎、咳、■、嗬、哦、啰、喲、來召”等具有濃濃地域風(fēng)格的虛詞，對榮成漁民號子的理解認(rèn)識具有重要的作用。

演唱特色分析是本論文的中心論述內(nèi)容，包括唱腔特點分析、歌唱中的氣息運用、唱詞中方言使用和表演形式四部分。本文論述了榮成漁民號子以“大本嗓”為主的唱腔特點，以“丹田氣”為主的氣息運用，以“硬、沖、楞”的特點為主的方言特點和近些年產(chǎn)生的仍保留漁民號子演唱風(fēng)格的舞臺表演形式。

總之，山東榮成漁民號子是榮成土生土長的一種音樂形式，與勞動生產(chǎn)生活有著密切的聯(lián)系，漁民號子通常使用“大本嗓”的方法演唱，它的演唱特點與漁民的勞作方式、性格等方面息息相關(guān)，體現(xiàn)著榮成漁家人民的特點。

參考文獻：

［1］ 王毅.關(guān)于膠東漁民號子的探究［D］.山東師范大學(xué)，2009.

［2］ 中國音樂研究所《民族音樂概論》研究班編.《民族音樂概論》學(xué)習(xí)參考資料 論批判地繼承文化傳統(tǒng)［M］.中國音樂研究所，1960.

（責(zé)任編輯：韓瑩瑩）