【摘 要】隨著社會(huì)的發(fā)展和變遷，文化館需要與時(shí)俱進(jìn)，探索新時(shí)期可行的非遺保護(hù)工作模式。本文旨在探究新時(shí)期文化館非遺保護(hù)工作模式，分析文化館在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承中面臨的挑戰(zhàn)，并基于分析的結(jié)果提出一系列改進(jìn)非遺保護(hù)工作的建議和對(duì)策，一方面希望豐富該領(lǐng)域研究成果，另一方面也希望能夠提高文化館非遺保護(hù)工作質(zhì)量，保障非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能夠在新時(shí)代下持續(xù)傳承、廣泛傳播。

【關(guān)鍵詞】文化館；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；非遺保護(hù)

【中圖分類號(hào)】G242 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2024）10—226—03

引言

在新時(shí)期，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作變得愈發(fā)重要，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承已經(jīng)成為一個(gè)迫切的任務(wù)。文化館作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承的重要承載機(jī)構(gòu)，在新時(shí)期具有重要的文化職能，不僅是鑒別、收集和展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的場(chǎng)所，還是推動(dòng)社區(qū)參與、傳承和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要平臺(tái)。然而在實(shí)際工作中，許多文化館面臨著一系列挑戰(zhàn)和問題，如資源有限、傳承方式不當(dāng)、社區(qū)參與不足等，導(dǎo)致非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的效果不盡如人意，因此，對(duì)于文化館非遺保護(hù)工作模式的探究變得至關(guān)重要。通過對(duì)不同文化館在非遺保護(hù)工作中的經(jīng)驗(yàn)和做法進(jìn)行調(diào)研和分析，可以尋找到更加有效和可行的工作模式，為新時(shí)期的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)提供指導(dǎo)和借鑒。

一、相關(guān)概念綜述

（一）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指由人類創(chuàng)造并傳承下來的各種傳統(tǒng)表現(xiàn)形式，包括口頭傳統(tǒng)、表演藝術(shù)、社會(huì)實(shí)踐、儀式、節(jié)慶、知識(shí)與實(shí)踐的生產(chǎn)技藝，以及傳統(tǒng)的手工藝制品等[1]。這些傳統(tǒng)在各個(gè)社區(qū)中代代相傳，并作為共同的文化遺產(chǎn)，具有重要的文化意義和社會(huì)功能。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)并不像物質(zhì)文化遺產(chǎn)一般具體的物品，而是體現(xiàn)在人們的言行舉止、生活習(xí)俗、知識(shí)技能等方方面面，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以傳統(tǒng)的實(shí)踐和表現(xiàn)形式留存，通過口頭傳承和實(shí)踐繼續(xù)傳承下來，是人類文化多樣性和創(chuàng)造力的重要體現(xiàn)。因此，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)需要得到保護(hù)和傳承，同時(shí)也需要更多人關(guān)注并參與到非遺保護(hù)當(dāng)中。

（二）提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作質(zhì)量的重要性

提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的質(zhì)量至關(guān)重要。首先，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表了豐富多樣的人類文化傳統(tǒng)。保護(hù)工作的質(zhì)量與有效性直接關(guān)系到這些傳統(tǒng)的保存，從而確保不同文化之間的平等對(duì)待和尊重，因此提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作能夠更好地保護(hù)和促進(jìn)全國各地的文化多樣性，維護(hù)中華人民共同的文化遺產(chǎn)[2]；其次，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)通常是社區(qū)的驕傲和認(rèn)同的重要來源。通過保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，可以增強(qiáng)社區(qū)的凝聚力和認(rèn)同感，同時(shí)當(dāng)社區(qū)成員參與到非遺保護(hù)工作中時(shí)，社區(qū)成員會(huì)更加珍惜和重視自己的文化傳統(tǒng)，從而加深彼此之間的互動(dòng)和合作；第三，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包含了豐富的知識(shí)和技能，而通過提高非遺保護(hù)工作的質(zhì)量，這些知識(shí)和技能能夠最大程度保留，并傳遞給后代，有助于培養(yǎng)新一代人對(duì)傳統(tǒng)技藝的興趣和熱情，保證傳統(tǒng)技能的繼續(xù)傳承和發(fā)展；最后，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和旅游發(fā)展方面也發(fā)揮著重要作用。許多傳統(tǒng)技藝和表演藝術(shù)吸引了大量的游客和文化愛好者，保護(hù)和傳承這些傳統(tǒng)能夠?yàn)樯鐓^(qū)和國家?guī)斫?jīng)濟(jì)收益和發(fā)展機(jī)會(huì)，然而想要實(shí)現(xiàn)非遺傳承，也需要地方基層組織通過高質(zhì)量的保護(hù)工作來確保傳統(tǒng)的真實(shí)性、可持續(xù)性和適應(yīng)性，以便吸引游客和保持傳統(tǒng)的獨(dú)特魅力。綜上所述，提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的質(zhì)量對(duì)于維護(hù)文化多樣性、促進(jìn)社區(qū)認(rèn)同、傳承知識(shí)和技能以及促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和旅游發(fā)展都具有重要意義，而想要提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作質(zhì)量，需要相關(guān)部門、基層單位、社會(huì)力量共同努力，以確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和持續(xù)發(fā)展。

（三）文化館在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的作用與優(yōu)勢(shì)

作為非遺保護(hù)的“終端”與“樞紐”，文化館在非遺保護(hù)傳承當(dāng)中的作用較多。首先，文化館能夠站在當(dāng)?shù)亟嵌冗M(jìn)行專業(yè)、詳細(xì)的非遺調(diào)查，并向相關(guān)部門提交相關(guān)信息、保證非遺認(rèn)定申報(bào)的準(zhǔn)確性以及保護(hù)傳承的具體性；其次，文化館能夠深入偏遠(yuǎn)地區(qū)、了解偏遠(yuǎn)地區(qū)的非遺情況，并依靠自身與基層緊密連結(jié)的屬性實(shí)現(xiàn)非遺的發(fā)現(xiàn)、認(rèn)定、保護(hù)以及傳承。

在優(yōu)勢(shì)方面，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)由于鮮明的時(shí)代特征以及藝術(shù)性成為了文化的瑰寶，理應(yīng)在公眾群體當(dāng)中廣泛傳播發(fā)揚(yáng)，但由于信息化技術(shù)的不斷發(fā)展、人們足不出戶便能接觸到各類文化信息，使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的吸引力明顯低于其它文化，因此導(dǎo)致非遺的保護(hù)發(fā)展工作受阻、效果不佳。而文化館由于文化單位和基層單位的雙重定位，使得文化館在非遺保護(hù)傳承工作當(dāng)中具備多重優(yōu)勢(shì)。首先，文化館的大多數(shù)活動(dòng)基于基層、面對(duì)基層，因此在日?；顒?dòng)當(dāng)中可以加入非遺保護(hù)傳承的內(nèi)容來引導(dǎo)公眾認(rèn)識(shí)非遺、重視非遺、保護(hù)非遺[3]；其次，文化館當(dāng)中擁有多種人才，其中不乏歷史研究者以及文物研究者，這些研究人員與其它藝術(shù)文化人才可以互相結(jié)合來重現(xiàn)非遺、保護(hù)非遺，并結(jié)合信息化技術(shù)實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)非遺工作無法實(shí)現(xiàn)的效果；最后，文化館能夠站在當(dāng)?shù)氐慕嵌确治龇沁z傳承保護(hù)的思路，因此能夠讓非遺保護(hù)傳承更具針對(duì)性、更適合當(dāng)?shù)厍闆r。

二、新時(shí)期文化館非遺保護(hù)工作的優(yōu)化路徑

雖然在近年來我國持續(xù)強(qiáng)調(diào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要性，但從目前情況來看，部分文化館的非遺保護(hù)工作質(zhì)量仍然有待提升，非遺保護(hù)理念不先進(jìn)、參與主體少、工作人員能力無法滿足需求、宣傳不到位等問題仍然存在。基于此，本研究提出了新時(shí)期文化館非遺保護(hù)工作的優(yōu)化路徑，具體方向如下所示。

（一）樹立正確保護(hù)理念

文化館不僅要承擔(dān)非遺的保護(hù)傳承任務(wù)，還需要完成多種文化服務(wù)，因此無法讓所有人都全身心投入到非遺工作當(dāng)中，但文化館也應(yīng)當(dāng)從自身和民眾兩個(gè)角度出發(fā)、樹立正確的保護(hù)理念。首先，文化館應(yīng)當(dāng)將非遺工作視為重點(diǎn)工作，將非遺結(jié)合在各項(xiàng)文化服務(wù)當(dāng)中；其次，文化館也應(yīng)當(dāng)為各類非遺傳承者提供一定的資金以及技術(shù)支持，幫助非遺文化傳承者進(jìn)行傳播；第三，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)需要著眼于長期的可持續(xù)發(fā)展，文化館應(yīng)該不僅僅是傳統(tǒng)展示的場(chǎng)所，還應(yīng)該注重非遺傳承的可持續(xù)性和創(chuàng)新性，每一位文化館非遺保護(hù)人員都應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展需求，以發(fā)展促保護(hù)；第四，文化館應(yīng)當(dāng)通過各類傳播方式來宣傳非遺的重要性、培養(yǎng)公眾對(duì)于非遺的認(rèn)知、進(jìn)而參與到非遺文化的保護(hù)傳承當(dāng)中來[4]；此外，文化館也應(yīng)形成全員非遺保護(hù)意識(shí)，調(diào)動(dòng)文化館內(nèi)所有成員參與到非遺當(dāng)中，發(fā)揮自身能力，共同出謀劃策，提出先進(jìn)觀點(diǎn)，共同打造新時(shí)期下文化館非遺保護(hù)工作新路徑。

（二）建立聯(lián)動(dòng)保護(hù)機(jī)制

所謂建立聯(lián)動(dòng)保護(hù)機(jī)制，便是讓文化館與非遺傳承人以及其它社會(huì)力量達(dá)成合作，共同進(jìn)行非遺的保護(hù)。首先，文化館應(yīng)當(dāng)建立本地完善的非遺數(shù)據(jù)庫，方便后續(xù)進(jìn)行非遺特征考察、非遺申報(bào)等工作；其次，文化館應(yīng)當(dāng)積極調(diào)動(dòng)群眾、融入群眾，讓群眾成為文化館的“眼”和“手”，幫助文化館尋找非遺、保護(hù)非遺、傳承非遺。文化館可與當(dāng)?shù)胤沁z產(chǎn)地社區(qū)建立合作關(guān)系，通過舉辦座談會(huì)、聽證會(huì)、工作坊等形式，征求社區(qū)的意見和建議，建立長期的合作關(guān)系，促進(jìn)社區(qū)參與非遺保護(hù)工作的決策制定和實(shí)施，也可以鼓勵(lì)社區(qū)組織制定和實(shí)施保護(hù)計(jì)劃，實(shí)現(xiàn)社區(qū)自主參與非遺保護(hù)項(xiàng)目；第三，文化館應(yīng)當(dāng)與非遺傳承者保持緊密聯(lián)系，改變非遺傳承者觀念、將非遺傳播出去、培養(yǎng)更多非遺文化傳承者；第四，非遺保護(hù)需要多方面的資源支持，包括財(cái)政資金、人力資源、研究機(jī)構(gòu)、傳承設(shè)施等，因此文化館可將相關(guān)部門、文化館、企業(yè)和社會(huì)組織等資源進(jìn)行整合，確保資源的合理配置和最大化利用，并通過設(shè)立專項(xiàng)基金、開展合作項(xiàng)目以及建立資源共享平臺(tái)等方式，實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，提高非遺保護(hù)工作的效率和可持續(xù)性[5]；第五，建立多方主體的知識(shí)分享與傳播機(jī)制是推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可持續(xù)傳播的保障，文化館可以舉辦研討會(huì)、學(xué)術(shù)會(huì)議、培訓(xùn)班等活動(dòng)，促進(jìn)不同主體之間的交流與學(xué)習(xí)，分享保護(hù)經(jīng)驗(yàn)和最佳實(shí)踐，同時(shí)也應(yīng)充分利用現(xiàn)代科技手段，建立在線平臺(tái)、開展網(wǎng)絡(luò)研討會(huì)，推廣非遺保護(hù)的理念、方法和成果，擴(kuò)大影響力，引導(dǎo)更多的主體參與到保護(hù)工作中；最后，文化館也可以與高校進(jìn)行合作、由高校研究者為文化館提供更多有價(jià)值的非遺信息以及研究成果，文化館則為高校提供多樣化文化服務(wù)支持。

（三）明確自身職責(zé)及內(nèi)容

文化館以及文化館工作人員應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到自身的任務(wù)，明確工作核心。首先，文化館的核心工作是非遺普查以及非遺申報(bào)，文化館應(yīng)當(dāng)深入當(dāng)?shù)鼗鶎?，通過民眾、學(xué)者以及相關(guān)文獻(xiàn)了解基層流傳至今的文化內(nèi)容、了解非遺現(xiàn)狀，并為非遺建立檔案、記錄詳細(xì)信息、準(zhǔn)備申報(bào)；其次，文化館也需要搶救非遺，例如在面對(duì)即將消失、只剩單傳的非遺時(shí)應(yīng)當(dāng)與傳承者積極溝通、做好思想建設(shè)工作，讓傳承人將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承下去、保留非遺文化；最后，文化館也肩負(fù)著傳承發(fā)展非遺的職責(zé)，文化館應(yīng)當(dāng)積極走向基層、走進(jìn)校園、社區(qū)、景區(qū)，并與歷史類、文化類學(xué)者共同進(jìn)行非遺理論研究，從而實(shí)現(xiàn)非遺的科學(xué)開發(fā)、正確應(yīng)用以及良好傳承。此外，為了確保文化館工作人員能夠勝任自身職責(zé)，文化館可以通過培訓(xùn)和教育活動(dòng)，幫助工作人員更好地了解非遺保護(hù)工作的重要性和具體內(nèi)容，培訓(xùn)可以包括專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)、案例分析、實(shí)地考察等，讓工作人員熟悉非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)背景和特點(diǎn)，了解保護(hù)工作的具體要求和操作方法，全方位提高工作人員非遺保護(hù)綜合能力；建立跨部門的協(xié)調(diào)機(jī)制，確保各個(gè)部門之間的工作協(xié)調(diào)和溝通，通過定期召開聯(lián)席會(huì)議、制定工作計(jì)劃等方式，各個(gè)部門可以共同討論和確定非遺保護(hù)工作的具體內(nèi)容和任務(wù)分工，協(xié)調(diào)資源和工作進(jìn)度，實(shí)現(xiàn)工作的有序推進(jìn)。同時(shí)，文化館可以組建專業(yè)非遺保護(hù)團(tuán)隊(duì)，由專業(yè)人員帶領(lǐng)現(xiàn)有工作人員共同負(fù)責(zé)非遺保護(hù)工作，團(tuán)隊(duì)成員可以包括考古學(xué)家、民俗學(xué)家、文化遺產(chǎn)保護(hù)專家等，他們具有專業(yè)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，能夠?yàn)槲幕^現(xiàn)有工作人員提供專業(yè)的指導(dǎo)和支持。

（四）做好非遺保護(hù)傳承宣傳

非遺保護(hù)傳承工作不能僅靠文化館，公眾的力量也十分重要，因此文化館應(yīng)當(dāng)做好非遺保護(hù)傳承宣傳、讓公眾參與到非遺保護(hù)當(dāng)中。首先，文化館可以充分發(fā)揮“文化和自然遺產(chǎn)日”等特定節(jié)日，以非遺宣傳版面、出版非遺宣傳手冊(cè)等方式，并借助網(wǎng)絡(luò)媒體平臺(tái)開展“非遺進(jìn)校園”“非遺進(jìn)景區(qū)”“非遺進(jìn)社區(qū)”等系列宣傳推介活動(dòng)，從基層抓起進(jìn)一步擴(kuò)大非遺宣傳范圍和非遺宣傳人群，讓非遺保護(hù)意識(shí)根植在每一個(gè)人的心中，與文化館共同完成非遺保護(hù)宣傳工作；其次，文化館可以開展非遺保護(hù)的教育與培訓(xùn)活動(dòng)，特別是面向?qū)W生和青年群體。可以邀請(qǐng)非遺傳承人和專家學(xué)者進(jìn)行講座、工作坊等形式的活動(dòng)，讓學(xué)生了解非遺的歷史和價(jià)值，學(xué)習(xí)非遺傳承的技藝和知識(shí)，培養(yǎng)年輕一代對(duì)非遺保護(hù)的興趣和熱情，推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展；第三，建立地方非遺保護(hù)官方網(wǎng)站、社交媒體賬號(hào)，發(fā)布非遺保護(hù)的相關(guān)信息、活動(dòng)通知和成功案例，與公眾進(jìn)行交流和互動(dòng)，制作短視頻、微電影等形式的內(nèi)容，通過媒體平臺(tái)傳播，吸引更多人關(guān)注非遺保護(hù)的話題；最后，與相關(guān)機(jī)構(gòu)、社區(qū)組織、行業(yè)協(xié)會(huì)等建立合作聯(lián)動(dòng)關(guān)系，共同進(jìn)行非遺保護(hù)傳承的宣傳工作，例如聯(lián)合舉辦活動(dòng)、共同制作宣傳資料、互動(dòng)展覽等方式，通過多方合作和聯(lián)動(dòng)，擴(kuò)大非遺保護(hù)的影響力，提高非遺保護(hù)宣傳工作的效果和效率。

三、結(jié)語

總結(jié)而言，非遺保護(hù)工作在新時(shí)期具有重要的意義，能夠推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。作為非遺保護(hù)的主要承載機(jī)構(gòu)，文化館具有承擔(dān)非遺保護(hù)責(zé)任的重要角色，因此本研究分析了在新時(shí)期下文化館開展非遺保護(hù)工作的路徑，為文化館的非遺保護(hù)工作提供了一些有益的思考和借鑒。相信通過不斷地努力和探索，我國能夠真正實(shí)現(xiàn)非遺保護(hù)工作的可持續(xù)發(fā)展，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代煥發(fā)出更加絢麗的光彩。

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