在西安秦始皇兵馬俑博物館里，有一尊跪射俑，被稱為“鎮(zhèn)館之寶”。歷經(jīng)千年，這尊跪射俑依然完好、栩栩如生。何故？專家解讀，重要原因是跪射俑的姿勢低，其右膝、右足、左足三個支點(diǎn)，構(gòu)成穩(wěn)定性極強(qiáng)的三角形支撐上體。

放低身段是生存智慧。春秋時的宋國大夫正考父是數(shù)朝元老，他在家廟的鼎上鑄寫銘訓(xùn)：“一命而僂，再命而傴，三命而俯。循墻而走，亦莫余敢侮……”意思是說，每逢有任命提拔都越來越謹(jǐn)慎，一次提拔要低著頭，再次提拔要曲背，三次提拔要彎腰，連走路都靠墻走。“三命”相連，層層遞進(jìn)，可謂謙意連連，恭風(fēng)泱泱。接下來，銘文話鋒突轉(zhuǎn)——“循墻而走，亦莫余敢侮”，就是說，即便沿著墻根走，也不會有人敢來欺侮你。正考父的謙虛低調(diào)、清正廉潔，既是一種人格的力量，品德的力量，也是一種生存原則、生存智慧。

放低身段是成事之道。從古而今，放低身段，謙恭待下者，為的是登高望遠(yuǎn)，海納百川，成其廣大。劉備屈膝求賢，三顧茅廬，而廣納天下賢才，實(shí)現(xiàn)了政治抱負(fù)；藺相如大義為重，容讓廉頗，演繹出感天動地的“將相和”。這些佳話中蘊(yùn)含著深刻道理，至今讓我們受益匪淺。許多黨員干部在與群眾相處中，都能放下身段、深入群眾，與群眾打成一片。黃克誠將軍一次到湘西視察部隊，正趕上午飯，他就蹲在地上，與戰(zhàn)士們邊吃邊拉家常，大家還以為是后勤派來了解伙食的，便七嘴八舌講了不少真實(shí)情況?！岸紫聛怼?，與群眾打成一片，工作就有了切入點(diǎn)，辦法就在其中。

放低身段是品德修養(yǎng)?！杜砜傇谥心虾！芬粫性v述這樣一件事：一天，彭德懷看到巴金在一篇文章中描寫他“像長者對子弟講話”，坐立不安，于是給巴金寫信道：“我是一個渺小的人，把我寫得太大了一些，使我有些害怕?！?/p>

當(dāng)年，羅榮桓曾告誡一些自認(rèn)為高高在上、搞特殊化的領(lǐng)導(dǎo)干部：“不要以為你很高，這種高是因為你騎的馬高。下了馬，該多高還多高?！边@段話是提醒，更是警鐘。

（摘自《中國紀(jì)檢監(jiān)察報》 樂其/文）