[摘 要]漢繡是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，蘊含著深厚的歷史文化，具有極高的藝術價值。然而，隨著現(xiàn)代化進程的快速推進，傳統(tǒng)手工藝逐漸失去競爭力，面臨傳承和發(fā)展的巨大挑戰(zhàn)。以漢繡數(shù)字化設計為研究對象，分析其在傳承漢繡文化基礎上的創(chuàng)新思路與實踐應用，探討未來漢繡數(shù)字化設計的發(fā)展方向。

[關 鍵 詞]漢繡；Z世代；數(shù)字化；新設計

[中圖分類號]J523 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-7556（2024）21-0027-03

文獻著錄格式：張鐠方，萬一凡.針對Z世代用戶人群的漢繡數(shù)字化設計研究[J].天工，2024（21）：27-29.

一、漢繡概述

（一）漢繡的歷史

漢繡是中國傳統(tǒng)刺繡工藝之一，起源于春秋戰(zhàn)國時期，盛行于明清。在不同的歷史階段，漢繡藝術的形式和內容都有特殊的表達。漢繡在武漢地區(qū)形成了不同的流派，主要有漢派、鄂派、川派等。漢繡常用于繡花枕、荷包、帳沿、門簾等日用品，也用于祭祀用品和貢品。

作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，漢繡的歷史文化底蘊深厚，深深地根植于人民群眾之中[1]。漢繡技藝作為一項地域特色鮮明、文化氣息濃厚、針法獨樹一幟的傳統(tǒng)手工藝，在2008年 5月被國務院批準錄入第二批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄之中[2]。

（二）漢繡的種類

漢繡的種類非常豐富，包括但不限于信期繡、長壽繡、乘云繡、茱萸繡、梅花繡、棋紋繡、鋪絨繡等，體現(xiàn)了漢繡的獨特風格和技藝。它帶著別具一格的荊楚地域文化內核，紋樣上追求富有想象力的變形延伸，構圖方式上追求“滿”的結構模式[3]，用色大膽且濃艷?？梢哉f，漢繡色彩搭配的演變體現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合[4]。

此外，漢繡中還有一些特殊的紋樣，如八寶紋等，這些紋樣以不同的組合形式出現(xiàn)，表達了人們對美好生活的向往和追求。漢繡的紋樣不僅是裝飾藝術的一種表現(xiàn)形式，更體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化?？傊?，漢繡注重構圖、紋樣和針法的統(tǒng)一，以針代筆，針法活潑、線片平薄、色彩鮮明、對比強烈。

（三）漢繡的特點

漢繡技藝有許多特點。在配色方面大膽且濃艷，偏向于強烈的色彩效果。它承襲了楚文化，以紅色、黃色、藍色、白色、黑色為首選，并夾以金銀，產生絢麗奪目的效果。同時，漢繡也符合現(xiàn)代審美，實現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合。漢繡針法獨具匠心，尤以鋪、壓、織、鎖、扣、盤、套七種針法的變化運用著稱。除了基本針法“齊針”外，還根據(jù)繡品的不同質地和花紋，靈活運用墊針繡、鋪針繡、紋針繡等多種針法。

（四）漢繡的傳承與發(fā)展

隨著現(xiàn)代化進程的加快和科學技術的更新，傳統(tǒng)的手工漢繡技藝逐漸失去了市場競爭力，傳承和發(fā)展面臨諸多困難。一是漢繡人才斷層。許多精通漢繡工藝的藝術家年事已高，而新一代的傳承人又極其匱乏，使得漢繡傳承人青黃不接，面臨傳承困境。二是科技的進步對手工刺繡的沖擊。隨著科技的飛速發(fā)展，機繡逐漸取代手工刺繡，傳統(tǒng)漢繡手工藝繁雜、高投入、低產出的問題日益凸顯，這對手工漢繡的生存和發(fā)展造成了威脅。三是漢繡產業(yè)的困境。由于缺乏組織性，漢繡產業(yè)的發(fā)展面臨困難。從設計、生產到營銷等各個環(huán)節(jié)，都需要進行優(yōu)化。例如，可以利用互聯(lián)網進行推廣，提高漢繡的知名度和影響力。

漢繡既面臨挑戰(zhàn)，也存在很多發(fā)展機遇。為了保護和傳承這種優(yōu)秀的非物質文化遺產，政府采取了一系列措施，如培養(yǎng)新的傳承人，改進生產方式，組織有效的產業(yè)協(xié)作，加大宣傳力度，扶持相關企業(yè)發(fā)展等，以推動漢繡的持續(xù)發(fā)展。近年來，很多設計師嘗試將現(xiàn)代設計理念與漢繡工藝相結合，為漢繡的傳承和發(fā)展注入新的活力。漢繡作為重要的文化符號，設計師需要在理解其文化內涵的基礎上，結合現(xiàn)代語境進行再創(chuàng)作。例如，將漢繡元素與現(xiàn)代時尚服飾相結合，既傳播了傳統(tǒng)文化，又展現(xiàn)了現(xiàn)代設計的時尚感。

二、數(shù)字化設計與Z世代人群

（一）數(shù)字化設計

現(xiàn)在社會發(fā)展迅速，新產品、新思想層出不窮，如何通過設計來傳承非遺是設計師的重要職責和使命。數(shù)字化設計是利用計算機技術和數(shù)字工具進行平面設計、三維設計、視頻制作、動畫制作等創(chuàng)意設計活動的過程。它涵蓋了從構思到產品呈現(xiàn)的全流程，旨在通過數(shù)字化手段提高設計效率、創(chuàng)新設計方法和豐富設計表達。如今的設計觀念又有了一些新的變化。隨著網絡時代的發(fā)展，出現(xiàn)了非物質設計。非物質設計強調了在產品設計中除物質以外的因素， 如內涵、交互、體驗等。只有順應時代形勢，拓展功能，才可以讓漢繡衍生產品推陳出新。

設計以消費者為中心。在互聯(lián)網時代，根據(jù)第46次《中國互聯(lián)網絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》，截至2020年6月， 我國網絡視頻（含短視頻）用戶規(guī)模達8.88億之多，相較于同年3月份，增長94.5%。這一報告正好體現(xiàn)了當下網民的上網偏好。

（二）Z世代人群分析

Z世代，也稱為“網生代”“互聯(lián)網世代”“二次元世代”，通常是指1995年至2009年出生的一代人，他們一出生就與網絡信息時代無縫對接，受數(shù)字信息技術、即時通信設備等影響比較大。Z世代人群不僅個性鮮明、視野開闊、理性務實、獨立包容，而且其作為一個十分龐大的消費群體，消費潛力不可限量。他們有著與眾不同的消費習性、消費選擇和消費方式，并且形成了獨特的消費品位、消費模態(tài)和消費特質，敢于接受新事物。Z世代人群可能更加注重現(xiàn)代流行文化，如電影、音樂、動漫等。但漢繡作為一種具有地方特色和歷史底蘊的傳統(tǒng)藝術形式，其獨特的紋樣、色彩和制作工藝等可能會引起Z世代人群的興趣和關注。同時，隨著國潮文化的興起，越來越多的年輕人開始關注和喜愛傳統(tǒng)文化。

為了使Z世代人群更好地了解和接受漢繡，可以通過Z世代人群可以接受的形式進行推廣和傳播，將漢繡與現(xiàn)代流行文化相結合，設計一些具有漢繡元素的現(xiàn)代服裝、飾品等，或者將漢繡與動漫、游戲等產業(yè)相結合，以吸引年輕人的關注。通過創(chuàng)新教育方式和增強漢繡的現(xiàn)代元素等方式，可以使Z世代人群更好地了解和接受漢繡。在媒體技術層面，數(shù)字媒體技術可以打破傳統(tǒng)操作的局限。人們可以結合自己的愛好，通過移動設備進行更便捷的操作，更好地表達觀點[5]。

三、漢繡的數(shù)字化探索案例分析

（一）《繡里藏獅》游戲分析

設計師可以發(fā)展和研究自制型文化科普類小游戲，讓人們在游戲中參與漢繡文化的傳承活動，整合化的短視頻作為傳播的媒介平臺有著得天獨厚的優(yōu)勢。[6]在《繡里藏獅》游戲設計中，可以借鑒漢繡的色彩、紋樣和構圖等元素。例如，在游戲的界面設計中，可以使用漢繡的色彩和紋樣來設計游戲界面和角色，以增加游戲的傳統(tǒng)美感和文化內涵。漢繡通過游戲在Z世代群體中的傳播，可以采取以下幾種方式。

通過VR（Virtual Reality，虛擬現(xiàn)實）技術，將漢繡元素融入游戲中，可以獲得更加豐富的游戲體驗。例如，在虛擬現(xiàn)實游戲中，可以設計一個漢繡制作工坊或者以漢繡為主題的虛擬世界，玩家可以在其中自由探索和操作，了解漢繡的歷史和文化背景以及制作過程和技巧，體驗漢繡的魅力和特色，提高對漢繡的認知和興趣。

數(shù)字化技術突破了時空限制，豐富了傳播途徑，且時效性強，傳播范圍廣，方便儲存，易于復制，甚至可以達到人人既是接收者又是傳播者的效果，傳播越多，受眾也越多，而且受眾可以隨時接受信息、消化信息。

《繡里藏獅》屬于知識科普小游戲（見圖1），使用Unity進行編程。在游戲中可以科普有關漢繡的內容，達到寓教于樂的目的。針對Z世代的用戶，我們與國潮品牌塔斯汀聯(lián)名，提高傳播影響力。塔斯汀作為中國本土漢堡的代表，其IP形象是中國醒獅。因此將主人公設計成了帶著醒獅頭套的、身穿漢繡紋樣服裝的小孩。游戲機制則是主人公通過拾取與中秋節(jié)相關的物品，觸發(fā)科普漢繡的文字，最終在醒獅的幫助下推開巨大的阻礙——月餅，向前繼續(xù)通關（見圖2）。

漢繡作為國家級非物質文化遺產，在武漢市也留下了許多痕跡，采用了許多武漢的地標性建筑作為背景，如黃鶴樓、長江大橋、龜山電視塔等，同時在場景中運用了許多漢繡紋樣，如中式建筑上的屏簾是漢繡中常見的云紋。

（二）多維度探索式交互

多維度探索式交互是一種交互設計方法，它結合了多個維度（如視覺、聽覺、觸覺、運動等）的感知和反饋，使用戶能更深入地理解和體驗產品或系統(tǒng)。

AR（Augmented Reality，增強現(xiàn)實）是一種將虛擬信息與真實世界進行融合的技術，通過攝像頭、傳感器等設備獲取真實世界的影像和信息，并將虛擬信息與真實世界進行合成，從而獲得更加豐富的視覺效果和交互體驗。在娛樂領域，利用AR技術可以實現(xiàn)虛擬游戲、場景互動等效果，提高游戲的趣味性和互動性。

AR技術擁有三個基本要素：（1）虛實空間的融合呈現(xiàn)：強調虛擬元素與真實元素的并存，這是用戶對現(xiàn)實環(huán)境的感知得以增強的關鍵。（2）實時在線的交互 ：強調用戶和虛實物體之間互動響應計算的實時性，以滿足用戶感官對時間維度的響應需求。（3）虛實空間的三維注冊：強調用戶對空間感知的精確性和智能性，體現(xiàn)了虛實融合呈現(xiàn)的時空一致性。

AR技術在游戲領域的應用已經越來越廣泛。這種技術可以讓玩家在現(xiàn)實世界中同時看到虛擬游戲信息和現(xiàn)實環(huán)境，從而增強玩家在游戲中的沉浸感和體驗。湖北相關部門建立集AR和VR技術于一體的漢繡文化數(shù)字博物館，以數(shù)字化的有聲光影技術實現(xiàn)虛擬場景的構建[7]，利用立體顯示系統(tǒng)展示漢繡文化古往今來的奧秘，形成多維度交互的時尚漢繡VR博物館，利用數(shù)字化手段搭建年輕、時尚的交流平臺[8]。多維度探索式交互是一種創(chuàng)新的交互設計方法，它通過整合多個維度的感知和反饋，為用戶提供更豐富、更深入的體驗，在產品設計、交互設計、數(shù)據(jù)處理和教學方法等多個領域都有廣泛的應用前景。

四、結論

漢繡的數(shù)字化設計是傳承與創(chuàng)新的有效結合，既弘揚了傳統(tǒng)文化，又滿足了現(xiàn)代審美需求。通過深入挖掘漢繡的歷史文化價值，再結合現(xiàn)代設計理念，我們可以推動漢繡的傳承與發(fā)展。未來，漢繡的數(shù)字化設計應更加注重多元化和個性化的表達，在更多領域進行創(chuàng)新應用，以適應不斷變化的市場需求和社會環(huán)境。同時，應加強國際交流與合作，讓漢繡走向世界，展示中國文化的獨特魅力。

參考文獻：

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（編輯：李建軍）