[摘 要]延安時(shí)期是黨思想政治教育工作取得重大進(jìn)展的時(shí)期。在這一時(shí)期，毛澤東思想的形成促使中國(guó)共產(chǎn)黨人能夠?qū)ⅠR克思主義基本原理同中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合，培養(yǎng)了一大批忠誠(chéng)于黨的干部和群眾，并形成了一系列寶貴經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)主要包括顯性教育與隱性教育相結(jié)合、理論研究與實(shí)踐研究相結(jié)合、建設(shè)性與批判性相結(jié)合等，這些教育經(jīng)驗(yàn)的探索為延安時(shí)期思想政治工作的開(kāi)展奠定了基礎(chǔ)，對(duì)新時(shí)期在高職院校開(kāi)展思想政治教育工作具有重要的借鑒意義和現(xiàn)實(shí)意義。

[關(guān)鍵詞]延安時(shí)期；思想政治教育；經(jīng)驗(yàn)啟示

中國(guó)共產(chǎn)黨自建黨初期，便開(kāi)始對(duì)思想政治教育方法進(jìn)行深入的探索。延安時(shí)期，這一探索達(dá)到高峰，黨的思想政治教育經(jīng)驗(yàn)在此階段趨于成熟和完善，這不僅創(chuàng)新性發(fā)展了馬克思主義思想工作，更將其與中國(guó)的具體實(shí)際緊密結(jié)合，形成了具有鮮明中國(guó)特色的思想政治教育體系。這一歷史進(jìn)程不僅見(jiàn)證了中國(guó)共產(chǎn)黨在革命斗爭(zhēng)中的智慧與創(chuàng)造力，更為后人留下了寶貴的經(jīng)驗(yàn)財(cái)富。文章旨在深入研究延安時(shí)期思想政治教育的成功經(jīng)驗(yàn)，并探討其對(duì)當(dāng)代高職教育的啟示。

一、延安時(shí)期思想政治教育經(jīng)驗(yàn)的形成

（一）在失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)

延安時(shí)期以前，部分同志并沒(méi)有真正掌握馬克思主義思想的內(nèi)涵。盲目冒險(xiǎn)主義、教條主義導(dǎo)致了黨的決策錯(cuò)誤，給黨和革命事業(yè)造成了嚴(yán)重?fù)p失。這些錯(cuò)誤主要是因?yàn)椴糠滞緦ⅠR克思主義教條化、書本化，照搬蘇聯(lián)模式，沒(méi)有與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合。黨中央到達(dá)陜北后，面臨的重要?dú)v史任務(wù)就是總結(jié)革命遭受嚴(yán)重挫折的歷史教訓(xùn)，教育廣大黨員正確對(duì)待馬克思主義，真正掌握馬克思主義思想，構(gòu)建符合中國(guó)革命特色的思想政治教育方式方法。中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)為“掌握思想領(lǐng)導(dǎo)是掌握一切的第一位”[1]。

（二）在實(shí)踐中探尋真知

黨在革命時(shí)期每次的理論突破與創(chuàng)新，都源于從中國(guó)革命實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)造性地解決實(shí)際問(wèn)題。延安時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨因地制宜，施行了多種符合中國(guó)革命實(shí)際需要的思想政治教育方法。這一時(shí)期，黨的理論工作者通過(guò)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)高階的思想政治教育理論在陜甘寧地區(qū)并不適用。由于地理環(huán)境、文化水平、封建落后迷信思想等因素的影響，邊區(qū)人民無(wú)法自發(fā)形成對(duì)革命和建設(shè)的意識(shí)。同時(shí)，生活在陜北農(nóng)村之外的知識(shí)分子也無(wú)法了解當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的困難和思想認(rèn)識(shí)，無(wú)法探知人民內(nèi)心深處的真實(shí)愿望。黨中央高度重視這一難題，由此，毛澤東同志提出了“以人民為中心”的思想政治路線。他提出，無(wú)論是工人、農(nóng)民、知識(shí)分子還是地主、資本家，都應(yīng)被視為中國(guó)革命的一部分，都應(yīng)受到平等的對(duì)待，讓每個(gè)人都有發(fā)言權(quán)和參與權(quán)。這種群眾路線為后來(lái)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，成為中國(guó)共產(chǎn)黨的重要理論和實(shí)踐指導(dǎo)路線。

二、延安時(shí)期形成的主要思想政治經(jīng)驗(yàn)

在延安時(shí)期，由于當(dāng)時(shí)社會(huì)大眾受教育程度普遍不高，中國(guó)共產(chǎn)黨的思想政治工作的重點(diǎn)還是以宣傳馬克思列寧主義思想為主，目的是幫助廣大民眾逐漸地理解馬克思主義。

（一）顯性教育與隱性教育相結(jié)合的教育方法

顯性教育，顧名思義就是指通過(guò)有組織的、有計(jì)劃的、直接的、外顯的教育活動(dòng)使受教育者自覺(jué)地受到影響的教育。這一教育方法最好的實(shí)施載體是學(xué)校。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，在延安時(shí)期，“從1937年春到1940年上半年，陜甘寧邊區(qū)、各抗日根據(jù)地共創(chuàng)辦了60多所學(xué)?！盵2]。其中，標(biāo)志性的是1938年5月5日，即延安于馬克思誕辰120周年之際成立的馬列學(xué)院。馬列學(xué)院是一所專門研究和學(xué)習(xí)馬列思想的學(xué)校，將馬克思主義理論與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，不僅提高了全體黨員的理論修養(yǎng)，也提高了黨員干部對(duì)基層的了解。同時(shí)，這一時(shí)期還先后成立了魯迅藝術(shù)學(xué)院、中國(guó)人民抗日軍政大學(xué)、中共中央黨校等學(xué)校。雖然這些學(xué)校招收的學(xué)生不同、教育方法也有所區(qū)別，但創(chuàng)辦這些學(xué)校的一個(gè)共同目標(biāo)就是宣講馬克思主義。

與顯性教育相比，隱性思政教育更側(cè)重于潛移默化地熏陶。它通過(guò)隱秘、融入日常的方式傳授思想，使受教育者在潛移默化中獲得提升。也有學(xué)者指出：“（隱性思政教育）主要是有意識(shí)地將國(guó)家意志、價(jià)值信仰、職業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)道德、職業(yè)精神等內(nèi)隱教育元素滲透、融入課程教學(xué)的各個(gè)方面，讓學(xué)生在不被感知的情況下接受其教育的目的。[3]”延安結(jié)合實(shí)際情況，探索了多種受到當(dāng)?shù)乩习傩諝g迎的具有地方特色的隱性教育方法，包括報(bào)刊宣傳法、演講鼓動(dòng)法、工會(huì)斗爭(zhēng)法等，這些有效的思想政治教育方法經(jīng)驗(yàn)讓普通的老百姓理解了理論教育，對(duì)宣傳黨的政策法規(guī)和思想政治教育宣傳起到了積極的作用。

（二）理論研究與實(shí)際相結(jié)合的理論精神

作為一個(gè)用馬克思主義理論武裝起來(lái)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，理論研究與學(xué)習(xí)思想政治教育工作是根本。1938年10月，黨的六屆六中全會(huì)明確指出：要求全黨進(jìn)行馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，并深入了解馬克思主義、列寧主義。

這一時(shí)期的工作主要集中在兩個(gè)方面：一是馬克思主義理論的深入研究，要求每一個(gè)黨員干部深入學(xué)習(xí)馬克思、恩格斯、列寧、斯大林等經(jīng)典著作，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)馬克思主義的基本原理和方法論。除了理論學(xué)習(xí)之外還圍繞著學(xué)校的思想政治教育核心課程成立了大量的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，例如，中央研究院、中央社會(huì)部、中央編譯局等。依托這些學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，同時(shí)結(jié)合陜甘寧邊區(qū)的地區(qū)特色，創(chuàng)新性地對(duì)馬克思主義進(jìn)行了運(yùn)用，并且在這一過(guò)程中形成了具有中國(guó)特色的毛澤東思想。二是通過(guò)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)對(duì)中國(guó)革命實(shí)踐的探索。延安時(shí)期的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人深入研究了中國(guó)社會(huì)的特點(diǎn)和中國(guó)革命的規(guī)律，總結(jié)了中國(guó)革命的歷史經(jīng)驗(yàn)，提出了一系列重要的理論觀點(diǎn)和戰(zhàn)略方針。

（三）建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一的學(xué)習(xí)精神

在延安時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨強(qiáng)調(diào)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)教育和革命勝利的重要性。為此，黨內(nèi)通過(guò)組織建構(gòu)優(yōu)化了組織結(jié)構(gòu)，提升了黨員參與黨內(nèi)事務(wù)和決策的能力。同時(shí)，通過(guò)廣泛的政治理論學(xué)習(xí)，中國(guó)共產(chǎn)黨建立了一支學(xué)習(xí)型政黨，提高了黨員的理論素養(yǎng)和政治覺(jué)悟。在日常思政教育中，不斷提升基層黨組織的水平和基層干部的政治、業(yè)務(wù)能力，為黨的長(zhǎng)期執(zhí)政打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。簡(jiǎn)而言之，延安時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)學(xué)習(xí)、組織和基層建設(shè)等多方面的努力，顯著增強(qiáng)了自身實(shí)力。同時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨不僅注重黨內(nèi)的學(xué)習(xí)建設(shè)性，也重視培養(yǎng)每一個(gè)黨員的批判性思維。特別是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，深刻總結(jié)革命失敗教訓(xùn)，理論聯(lián)系實(shí)際，指出中國(guó)革命存在的教條主義、本本主義、經(jīng)驗(yàn)主義、“左”傾和“右”傾機(jī)會(huì)主義等錯(cuò)誤思想，批判了當(dāng)時(shí)流行的對(duì)馬克思主義思想的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，通過(guò)延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，統(tǒng)一了全黨的思想?！吨泄仓醒腙P(guān)于繼續(xù)開(kāi)展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的指示》中指出，“自我批評(píng)是馬列主義政黨的不可或缺的武器”[4]。這一行動(dòng)糾正了黨內(nèi)的錯(cuò)誤傾向和不良作風(fēng)，提高了黨員的學(xué)習(xí)能力與團(tuán)結(jié)力。

三、延安時(shí)期青年教育對(duì)當(dāng)代高職思想政治教育啟示

習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上指出：“我們要用歷史映照現(xiàn)實(shí)、遠(yuǎn)觀未來(lái)，從中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗中看清楚過(guò)去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒?、弄明白未?lái)我們?cè)鯓永^續(xù)成功。[5]”通過(guò)不斷總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨在延安時(shí)期的思想政治教育經(jīng)驗(yàn)，將其全面融入高職教育中，以有效培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義合格的建設(shè)者和接班人。

（一）理論聯(lián)系實(shí)際塑造優(yōu)良校風(fēng)

延安時(shí)期的校風(fēng)建設(shè)整體注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)理論的鉆研和實(shí)事求是的精神。良好的校風(fēng)不僅是學(xué)校長(zhǎng)久發(fā)展的核心競(jìng)爭(zhēng)力，更是學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要保障。

當(dāng)代高職院校的校風(fēng)建設(shè)更注重學(xué)生的職業(yè)技能學(xué)習(xí)和就業(yè)方向。大部分以職業(yè)教育為核心，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐導(dǎo)向、創(chuàng)業(yè)成果導(dǎo)向等，旨在培養(yǎng)社會(huì)需求的技能人員，但在人才的素質(zhì)教育和理論學(xué)習(xí)方面偏弱。因此，當(dāng)代高職院校應(yīng)加強(qiáng)理論與實(shí)踐的結(jié)合，使他們具備堅(jiān)定的革命信念和高尚的革命品質(zhì)。所以，在日常校風(fēng)建設(shè)中，創(chuàng)作者可以把延安時(shí)期的精神切實(shí)地加入學(xué)校德育工作中去。一方面，創(chuàng)作者可以以校園文化活動(dòng)為載體，將思想政治教育與校風(fēng)建設(shè)相結(jié)合，充分利用墻報(bào)、文化櫥窗、社團(tuán)等多種形式，對(duì)理論精神進(jìn)行學(xué)習(xí)與宣傳。另一方面，創(chuàng)作者也要充分利用新媒體的力量。有學(xué)者以重慶市的思想政治教育為例進(jìn)行了調(diào)查研究。結(jié)果表明，在思政課教學(xué)方面，學(xué)生希望教師采用多樣化的教學(xué)形式。其中，“網(wǎng)絡(luò)教學(xué)”占38.7%。由此，應(yīng)當(dāng)充分利用校園廣播和學(xué)校網(wǎng)站這兩大傳播陣地進(jìn)行隱性教學(xué)。在日常的校園生活中，可以推出一系列以延安精神為主題的廣播節(jié)目。相關(guān)人員可以邀請(qǐng)思政教師、老一輩革命家后代做客廣播節(jié)目，分享他們對(duì)延安精神的見(jiàn)解。

（二）培養(yǎng)高職學(xué)生的遠(yuǎn)大理想

在延安時(shí)期的艱苦條件下，共產(chǎn)黨人之所以能夠克服重重困難，創(chuàng)造出以少勝多的奇跡，取得革命的勝利，正是因?yàn)楦锩容厒儜汛е绺叩墓伯a(chǎn)主義理想。這個(gè)理想激勵(lì)著他們不畏艱險(xiǎn)、堅(jiān)韌不拔地戰(zhàn)斗，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義事業(yè)而不懈奮斗。他們用信仰和堅(jiān)定的決心戰(zhàn)勝了強(qiáng)大的敵人，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡。這種理想信念也激勵(lì)著他們不斷探索前進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高理想而不懈努力，為人民謀幸福，為國(guó)家謀發(fā)展。

同樣，高職學(xué)生也需要樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，將其內(nèi)化為自己的行動(dòng)力。觀察“00后”高職學(xué)生，可以感受到因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的普及，新一代的學(xué)生擁有強(qiáng)烈的自信心和獨(dú)特的性格特征。他們渴望追求自我，常常選擇自己喜歡的生活方式，并且愿意接受新事物和新觀念，不被傳統(tǒng)觀念所束縛。然而，這種過(guò)于追求自我、崇尚個(gè)性的理念缺失了對(duì)社會(huì)的責(zé)任感和為人民服務(wù)的精神，這必然會(huì)影響其正確價(jià)值觀的形成。因此，在日常教學(xué)中，不僅要引導(dǎo)高職學(xué)生追求個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，更要著重培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感和為人民服務(wù)的精神。

為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，思政教師需要采取一系列措施。第一，在日常教學(xué)方面，思政教師可以將社會(huì)責(zé)任教育融入課程設(shè)計(jì)中，使其成為學(xué)生學(xué)習(xí)的重要組成部分，在課堂討論與辯論中總結(jié)為人民服務(wù)的真諦。第二，在課外實(shí)踐教學(xué)方面，思政課教師應(yīng)積極組織定期的社區(qū)服務(wù)活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中親身體驗(yàn)如何為他人和社區(qū)做出貢獻(xiàn)，進(jìn)一步培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。通過(guò)日常教學(xué)和課外實(shí)踐教學(xué)的有機(jī)結(jié)合，思政教師可以更有效地引導(dǎo)高職學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，真正地為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

（三）培養(yǎng)學(xué)生艱苦奮斗的精神

在新時(shí)代，思想政治教育中的“精神品格”教育是對(duì)傳統(tǒng)思想政治教育內(nèi)容的突破和拓展?！捌D苦奮斗”是延安教育中最重要的底色。革命先輩們憑借不怕?tīng)奚?、艱苦奮斗、實(shí)事求是的革命理想信念，贏得了勝利，也留下了寶貴的精神財(cái)富，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生具有重要的指導(dǎo)意義。

在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，為了救亡圖存，為了建設(shè)一個(gè)美好的社會(huì)，慷慨赴死的英烈們獻(xiàn)出了自己寶貴的青春。在當(dāng)代社會(huì)，高職院校的學(xué)生往往享受著相對(duì)優(yōu)渥的物質(zhì)條件。然而，這種優(yōu)越的環(huán)境有時(shí)卻導(dǎo)致他們?nèi)鄙賰?nèi)在的奮斗動(dòng)力。單純依賴外部因素，如家庭背景、社會(huì)壓力或?qū)W?？荚嚨?，其奮斗行為往往難以持久。真正的奮斗精神應(yīng)該是源自學(xué)生內(nèi)心的，是他們基于自我認(rèn)知和目標(biāo)追求而做出的主動(dòng)選擇。

為了實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)變，將奮斗精神內(nèi)化為學(xué)生的“內(nèi)需”，思政教師不僅需要在課堂上傳授理論知識(shí)，更需要通過(guò)生動(dòng)、具體的案例來(lái)觸動(dòng)學(xué)生的心靈。革命先輩們艱苦奮斗的故事，正是這樣一種寶貴的教學(xué)資源。這些故事不僅可以讓學(xué)生了解歷史，更能讓他們從中汲取奮斗的力量，激發(fā)內(nèi)在斗志。此外，思政教師還應(yīng)充分利用當(dāng)?shù)氐募t色資源，如組織學(xué)生參觀“革命文化博物館”“革命歷史博物館”等，使其親身感受革命歷史的厚重和革命精神的偉大，將紅色文化精神轉(zhuǎn)化為自己前進(jìn)的動(dòng)力。同時(shí)，思政教師還要注重榜樣的力量。高職院校具有很強(qiáng)的專業(yè)屬性，思政教師應(yīng)深入學(xué)生的專業(yè)領(lǐng)域，了解學(xué)生的專業(yè)特色和發(fā)展方向，從中挖掘和樹(shù)立具有奮斗精神的典型人物和事跡。通過(guò)這些榜樣的示范和引領(lǐng)，學(xué)生可以更加直觀地感受到奮斗的力量和成果，激發(fā)自己的奮斗欲望和行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)“專業(yè)”與“思政”協(xié)同育人的有機(jī)統(tǒng)一，切實(shí)提高技術(shù)技能人才的政治覺(jué)悟、思想覺(jué)悟和道德覺(jué)悟。

結(jié)束語(yǔ)

歷史之鏡，映照興替?；赝影补廨x歲月，應(yīng)深刻體悟到思想政治教育的力量。站在新時(shí)代的起點(diǎn)，人們既要銘記延安的寶貴經(jīng)驗(yàn)，又要勇于開(kāi)拓創(chuàng)新，以更廣闊的視野、更深刻的自信，推動(dòng)當(dāng)代高職思想政治教育蓬勃發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：李清揚(yáng)（1988— ），女，漢族，江蘇南通人，蘇州經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，講師，博士。

研究方向：馬克思主義中國(guó)化。

梁純雪（1991— ），女，漢族，黑龍江牡丹江人，蘇州經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，講師，博士。

研究方向：思想政治教育。

羅卉（1995— ），女，漢族，江蘇南京人，蘇州經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，助教，碩士。

研究方向：思想政治教育。

基金項(xiàng)目：江蘇省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“延安時(shí)期馬克思主義中國(guó)化文化路徑研究”（項(xiàng)目編號(hào)：23MLB012）。