[摘 要]隨著時代的進步和中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展,馬克思主義中國化時代化與高校思想政治教育的融合發(fā)展顯得尤為重要。在融合過程中,需要注重理論與實踐的深度融合,及時更新教學(xué)內(nèi)容,創(chuàng)新教學(xué)方法和手段,并加強師資隊伍建設(shè)。同時,應(yīng)激發(fā)學(xué)生參與興趣,確保融合發(fā)展的實效性和針對性。通過這一融合發(fā)展,不僅能夠提升大學(xué)生的思想政治素質(zhì)和綜合能力,還能促進馬克思主義理論在中國的創(chuàng)新和發(fā)展。
[關(guān)鍵詞]馬克思主義;中國化;思想政治教育
在當(dāng)今世界復(fù)雜多變的背景下,馬克思主義中國化時代化不僅是中國特色社會主義事業(yè)的重要理論支撐,更是高校思想政治教育的核心內(nèi)容。高校作為培養(yǎng)新時代人才的重要陣地,其思想政治教育面臨著新的挑戰(zhàn)。因此,深入探究馬克思主義中國化時代化與高校思想政治教育的融合發(fā)展,對于提高高校思想政治教育的質(zhì)量和效果,培養(yǎng)具有堅定理想信念和高度社會責(zé)任感的新時代人才具有重要意義。本文深入分析馬克思主義中國化時代化的內(nèi)涵,探討其與高校思想政治教育的融合策略,以期為實現(xiàn)高校思想政治教育的現(xiàn)代化和科學(xué)化提供有益借鑒。
一、馬克思主義中國化時代化的內(nèi)涵
馬克思主義中國化時代化就是把馬克思主義基本原理同中國的具體實際相結(jié)合,同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,使之既符合中國國情,又順應(yīng)時代發(fā)展要求。
這一過程中,要注重將馬克思主義與中國的革命、建設(shè)和改革實踐緊密結(jié)合。通過運用馬克思主義的立場、觀點和方法,成功解決了不同歷史時期的實際問題,形成了具有中國特色、中國風(fēng)格的中國化時代化馬克思主義。這種理論不僅深深植根于中國的土壤,而且能夠隨著時代的發(fā)展而不斷前進。同時,馬克思主義中國化時代化還強調(diào)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合。眾所周知,傳統(tǒng)文化是一個國家的精神命脈,因此,在推進馬克思主義的過程中,也應(yīng)注重從傳統(tǒng)文化中汲取智慧和養(yǎng)分,使馬克思主義在中國更加深入人心[1]。
馬克思主義中國化時代化是一個不斷創(chuàng)新、不斷發(fā)展的過程。它要求既要堅持馬克思主義的基本原理,又要結(jié)合中國的實際情況和時代的發(fā)展要求,不斷推進理論和實踐的創(chuàng)新。更好地發(fā)揮馬克思主義的指導(dǎo)作用,推動中國特色社會主義事業(yè)不斷向前發(fā)展。
二、馬克思主義中國化時代化與高校思想政治教育融合的重要性
(一)深化理論理解與實踐能力
對于當(dāng)代大學(xué)生而言,深化對馬克思主義理論的理解與實踐能力的培養(yǎng),具有無可替代的重要性。將理論與實踐進行深度融合,為學(xué)生打開了一扇通向馬克思主義中國化時代化最新成果的大門,特別是引導(dǎo)他們深入領(lǐng)會習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的深刻內(nèi)涵。經(jīng)過對中國當(dāng)前的實際狀況,以及當(dāng)代社會的發(fā)展動態(tài)的細致入微的分析,學(xué)生能夠更加精準(zhǔn)地把握馬克思主義理論在解決實際問題中的指導(dǎo)作用。他們可以將所學(xué)理論知識轉(zhuǎn)化為解決實際問題的實踐能力,更能在這一過程中不斷加深對馬克思主義理論精髓的理解[2]。
這種理論與實踐的有機結(jié)合,不僅豐富了學(xué)生的知識體系,更提升了他們應(yīng)對復(fù)雜社會問題的能力和智慧,讓他們在當(dāng)今這個快速變化的時代有一個更好的發(fā)展,成為未來走向社會、服務(wù)人民的寶貴財富。
(二)堅定理想信念與價值觀念
堅定理想信念與價值觀念是大學(xué)生成長道路上的重要基石。通過將馬克思主義中國化時代化的內(nèi)容與高校思想政治教育緊密結(jié)合,可以有效引導(dǎo)大學(xué)生堅定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念。在這種融合教育方式下,大學(xué)生得到了更為豐富的理論資源,更在實踐中幫助他們形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。大學(xué)生深入學(xué)習(xí)和領(lǐng)會馬克思主義中國化時代化的最新成果,能夠深刻理解社會主義的優(yōu)越性和先進性。
大學(xué)生在這個過程中將逐漸認識到,共產(chǎn)主義理想是中國特色社會主義事業(yè)的靈魂,是引領(lǐng)中國前進的燈塔。他們將以更加飽滿的熱情和堅定的信念,投身于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)中,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻自己的力量。
(三)促進思想政治教育創(chuàng)新
在推動思想政治教育創(chuàng)新的過程中,高校應(yīng)緊密結(jié)合馬克思主義中國化時代化的要求,對教學(xué)方法和手段進行全面革新。創(chuàng)新不僅限于教學(xué)內(nèi)容的更新,更涉及教學(xué)方式、實踐教學(xué)等多個關(guān)鍵環(huán)節(jié)的變革。
通過引入前沿的教學(xué)理念和方法,高校能夠打造更具活力和吸引力的思想政治教育課堂,如利用多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)平臺等現(xiàn)代教學(xué)手段,豐富教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)形式,使抽象的理論知識變得更加生動、具體。同時,加強實踐教學(xué)環(huán)節(jié),鼓勵學(xué)生走出課堂、深入社會,通過體驗加深對理論知識的理解與應(yīng)用。
這種全方位的創(chuàng)新,有助于提升思想政治教育的實效性,更能激發(fā)學(xué)生對思想政治理論學(xué)習(xí)的興趣和熱情。培養(yǎng)出既具有堅定理想信念,又具備創(chuàng)新思維和實踐能力的新時代青年[3]。
(四)培養(yǎng)時代新人與未來棟梁
通過深度融合馬克思主義中國化時代化的內(nèi)容與高校思想政治教育,高校正孕育著新時代的杰出人才與未來棟梁。在這一過程中,大學(xué)生不僅深入學(xué)習(xí)馬克思主義理論,更汲取了時代精神的精髓,形成了堅定的理論素養(yǎng)和前瞻的視野。
這些新時代的大學(xué)生,成為推動國家發(fā)展、社會進步的中堅力量。他們承載著深厚的理論底蘊,懷揣著熾熱的愛國情懷,將所學(xué)所思轉(zhuǎn)化為服務(wù)人民、報效國家的實際行動。他們的創(chuàng)新精神、實踐能力,以及國際視野,在實現(xiàn)中國夢征程中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。
高校作為人才培養(yǎng)的搖籃,將持續(xù)深化教育教學(xué)改革,為培養(yǎng)更多具備馬克思主義理論素養(yǎng)和時代精神的新時代大學(xué)生而努力,為國家和社會的發(fā)展提供有力的保障。
(五)傳承與發(fā)展馬克思主義
馬克思主義中國化時代化是馬克思主義理論創(chuàng)新的光輝篇章,其與高校思想政治教育的融合,為這一理論創(chuàng)新成果的傳承與發(fā)展注入了新活力。高校作為思想文化和知識創(chuàng)新的前沿陣地,肩負著傳承與發(fā)展馬克思主義的重要使命。
在這一深度融合中,高??梢詾閷W(xué)生傳授馬克思主義的基本原理,引領(lǐng)他們領(lǐng)悟中國化時代化的豐富內(nèi)涵和實踐要求。這種融合促進了馬克思主義理論的創(chuàng)新發(fā)展,也為高校師生提供了研究和實踐的新平臺。
高校師生在探索馬克思主義中國化時代化的過程中,不斷挖掘其內(nèi)在價值,拓展其應(yīng)用領(lǐng)域,為推進中國特色社會主義事業(yè)提供了有力支撐。
三、馬克思主義中國化時代化與高校思想政治教育融合發(fā)展中的問題
(一)理論與實踐融合不足
理論與實踐融合教學(xué)不足帶來的問題日益凸顯。學(xué)生難以將抽象的馬克思主義理論知識與現(xiàn)實生活相聯(lián)系,導(dǎo)致理論學(xué)習(xí)的空洞感和無意義感。同時,學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中缺少實踐鍛煉,難以將理論知識轉(zhuǎn)化為解決實際問題的能力,限制了其創(chuàng)新能力和實踐技能的發(fā)展。而且,理論與實踐的脫節(jié)也會影響學(xué)生對馬克思主義理論的深入理解和信仰堅定,使得思想政治教育不能達到預(yù)期的效果。這種融合不足還可能導(dǎo)致教育資源的浪費,因為理論知識的教授未能與實際應(yīng)用相結(jié)合,使得教育投入未能轉(zhuǎn)化為有效的教育成果。
(二)教學(xué)內(nèi)容更新滯后
滯后的教學(xué)內(nèi)容不能跟上最新的學(xué)術(shù)研究和理論進展,讓學(xué)生接收到的知識信息陳舊,缺少時代性和前瞻性。它讓教學(xué)與實際社會需求脫節(jié),學(xué)生畢業(yè)后無法迅速適應(yīng)快速發(fā)展的工作環(huán)境,影響其職業(yè)競爭力。滯后的教學(xué)內(nèi)容無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲,使得課堂氣氛沉悶,學(xué)習(xí)效果達不到最佳水平,并且這種滯后還可能影響學(xué)生的創(chuàng)新能力和批判性思維的培養(yǎng),限制了他們的全面發(fā)展[4]。
(三)教學(xué)方法和手段單一
教學(xué)方法和手段單一使高校思想政治課堂氛圍較為沉悶,缺少活力和互動性,學(xué)生難以積極參與到課堂討論和思考中。傳統(tǒng)的講授式教學(xué)過于注重知識灌輸,忽視了學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性,限制了他們的批判性思維和問題解決能力的發(fā)展。除此之外,單一的教學(xué)方法也未能充分利用新媒體和互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代技術(shù)手段,錯失了通過多樣化教學(xué)資源和互動平臺提升教學(xué)效果和吸引力的機會,影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗,也阻礙了教育教學(xué)的創(chuàng)新和發(fā)展。
(四)師資力量不足
缺少具備馬克思主義中國化時代化理論素養(yǎng)和實踐經(jīng)驗的教師,使得學(xué)生不能接觸到前沿的理論知識和實踐經(jīng)驗,影響他們對馬克思主義理論的深入理解和應(yīng)用?,F(xiàn)階段教師隊伍在理論水平和教學(xué)能力上存在差異,教學(xué)質(zhì)量參差不齊,教育的整體效果無法得到保障。師資力量不足還可能導(dǎo)致課程安排不合理,教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法無法得到及時更新和改進。這極大地限制了學(xué)生的學(xué)習(xí)視野和知識面,也可能會影響他們對思想政治教育課程的重視程度和興趣。
四、馬克思主義中國化時代化與高校思想政治教育的融合發(fā)展策略
(一)加強理論與實踐的深度融合
為了加強馬克思主義中國化時代化理論與實踐的深度融合,高校應(yīng)積極鼓勵教師將馬克思主義中國化時代化的最新理論成果融入教學(xué)中。教師在教學(xué)中精心挑選和設(shè)計的案例分析,引導(dǎo)學(xué)生深入剖析現(xiàn)實生活中的問題,更好地理解馬克思主義理論的實踐意義。同時,社會調(diào)查也是一種有效的手段,讓學(xué)生接觸社會,了解國情,感受馬克思主義理論的現(xiàn)實價值。此外,組織學(xué)生參與社會實踐和志愿服務(wù)等活動也是非常重要的。借助這些活動學(xué)生會獲取將馬克思主義理論與實際問題相結(jié)合的機會,還能增強他們的實踐能力和社會責(zé)任感。學(xué)生在參與后可以深刻地理解馬克思主義理論的精髓,并用理論指導(dǎo)實踐,用實踐檢驗理論。
(二)及時更新教學(xué)內(nèi)容
高校思想政治教育要持續(xù)保持時代性和前沿性,這就要求高校不斷更新教學(xué)內(nèi)容,定期對教材進行修訂和更新,在這個過程中要求教材內(nèi)容具有準(zhǔn)確性,也要體現(xiàn)時代性和前瞻性。同時,新教材應(yīng)涵蓋馬克思主義中國化的最新理論發(fā)展,以及當(dāng)前國內(nèi)外的時事熱點,保證學(xué)生獲取的知識是最新的、最具有實踐指導(dǎo)意義的。而且還要鼓勵教師將最新的學(xué)術(shù)研究成果融入教學(xué)中,深入淺出地進行講解,引導(dǎo)學(xué)生理解并掌握這些前沿知識,拓寬學(xué)生的學(xué)術(shù)視野,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和熱情。教師還可以講解當(dāng)前國內(nèi)外的重要事件,引導(dǎo)學(xué)生運用馬克思主義理論進行分析和思考,加深他們對理論知識的理解和應(yīng)用。
這種教學(xué)方式能夠使學(xué)生更加關(guān)注社會現(xiàn)實,增強他們的社會責(zé)任感和歷史使命感。
(三)不斷創(chuàng)新教學(xué)方式方法
在推進高校思想政治教育中,要不斷創(chuàng)新教學(xué)方法和手段,融入現(xiàn)代元素,以滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,確保教育內(nèi)容與時代同步。
教師要采用多樣化的教學(xué)方式,如案例討論、角色扮演、小組合作等,提升學(xué)生的互動性和參與性。豐富的教學(xué)方法可以最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,幫助他們將理論知識與實踐相結(jié)合。其中案例討論,學(xué)生可以針對實際問題進行深入思考;角色扮演,學(xué)生能夠體驗不同角色的立場和感受;而小組合作則能夠培養(yǎng)學(xué)生的團隊協(xié)作能力和溝通能力。再者,高校要充分利用現(xiàn)代技術(shù)手段,開展線上教學(xué),引入微課、慕課等新型教學(xué)模式,為學(xué)生提供更加海量的學(xué)習(xí)資源,便于他們能夠隨時隨地進行學(xué)習(xí)。
(四)激發(fā)學(xué)生參與興趣
興趣是最好的導(dǎo)師,只有激發(fā)學(xué)生參與思想政治教育的興趣和積極性,才能讓他們更好地投入學(xué)習(xí)中,因此,需要采取多樣化的教育策略,可以舉辦豐富多彩的活動,如主題演講、辯論賽和文化節(jié)等,為學(xué)生提供一個展示自我、交流思想的平臺。學(xué)生通過參與這些活動可以對思想政治教育有一個正確的認識,有助于激發(fā)他們對學(xué)習(xí)的熱情,提高他們的參與度和積極性。鼓勵學(xué)生積極參與課題研究和社會實踐等項目也是激發(fā)他們參與興趣的有效舉措。學(xué)生在參與的過程中,可以深入探索社會現(xiàn)象,運用所學(xué)知識解決實際問題,培養(yǎng)獨立思考和創(chuàng)新能力,他們也能從中感悟到思想政治教育的真正價值[5]。
結(jié)束語
經(jīng)過深入探究,馬克思主義中國化時代化與高校思想政治教育的融合,對于培養(yǎng)新時代人才、推動教育改革及傳承發(fā)展馬克思主義具有重要意義。兩者融合不僅加深了學(xué)生對馬克思主義理論的認同與運用,更促進了他們的全面發(fā)展和綜合素質(zhì)的提升。高校在未來的思想政治教育中,需持續(xù)深化這一融合實踐,創(chuàng)新教學(xué)方法和手段,以符合時代的變化和社會的需求,開創(chuàng)出更加美好的教育未來,為培養(yǎng)更多具備馬克思主義理論素養(yǎng)和實踐能力的優(yōu)秀人才貢獻力量。
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作者簡介:植宇彤(1998— ),男,漢族,廣東湛江人,廣州大學(xué)馬克思主義學(xué)院,碩士。
研究方向:學(xué)科教學(xué)思政。
詹明鵬(1979— ),男,漢族,廣東湛江人,廣州大學(xué)馬克思主義學(xué)院,副教授,博士。
研究方向:思想政治教育理論與實踐。