[摘 要]基于和合文化的視域探究承德鑄牢中華民族共同體意識試點(diǎn)市建設(shè)具有鮮明的政治背景、地域背景與文化背景。和合文化對于承德鑄牢中華民族共同體意識試點(diǎn)市建設(shè)具有重要的價(jià)值，和合文化的歷史底蘊(yùn)、城市內(nèi)涵、物質(zhì)載體、社會氛圍是承德鑄牢中華民族共同體意識試點(diǎn)市建設(shè)的傳統(tǒng)根基、優(yōu)勢品牌、重要資源、文化滋養(yǎng)。整合和合文化的多樣性資源、擴(kuò)大和合文化的社會宣傳面、打造承德和合文化歷史展覽、和合文化融入學(xué)校思政教育是以和合文化助推承德鑄牢中華民族共同體意識試點(diǎn)市建設(shè)的現(xiàn)實(shí)路徑。

[關(guān)鍵詞]和合文化；承德；鑄牢中華民族共同體意識；路徑

承德市作為歷史文化名城，有著厚重的歷史文化，同時也有著悠久的民族團(tuán)結(jié)融合的歷史傳統(tǒng)，蘊(yùn)含著鑄牢中華民族共同體意識的寶貴歷史文化資源。為凸顯承德民族性的區(qū)位發(fā)展特色，承德市委、市政府高度重視推進(jìn)承德鑄牢中華民族共同體意識試點(diǎn)市建設(shè)的工作。而和合文化在承德的歷史出場，使得承德具有悠久而厚重的和合文化的歷史傳統(tǒng)，這對于承德鑄牢中華民族共同體意識試點(diǎn)市建設(shè)具有重要價(jià)值，而在實(shí)踐維度探究以承德和合文化助推鑄牢中華民族共同體意識試點(diǎn)市建設(shè)的路徑也具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、和合文化視域下承德鑄牢中華民族共同體意識試點(diǎn)市建設(shè)的背景

和合文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是鑄牢中華民族共同體意識的寶貴文化資源?！八^和合，是指自然、社會、人際、心靈、文明中諸多形相和無形相的相互沖突、融合，與在沖突、融合的動態(tài)變易過程中諸多形相與無形相和合為新結(jié)構(gòu)方式、新事物、新生命的總和[1]?！被诤秃衔幕囊曈蛱骄砍械妈T牢中華民族共同體意識試點(diǎn)市建設(shè)具有鮮明的政治背景、地域背景與文化背景。

（一）政治背景：落實(shí)習(xí)近平總書記提出的構(gòu)建和諧民族關(guān)系的必然選擇

2021年8月，習(xí)近平總書記視察承德時，對承德的民族工作作出重要批示，這凸顯了中國共產(chǎn)黨對民族工作的絕對領(lǐng)導(dǎo)，同時也凸顯了在社會主義中國追求平等團(tuán)結(jié)互助和諧的民族關(guān)系的價(jià)值取向。其對承德民族工作的開展提出了具體的要求，為新時代推動承德民族工作高質(zhì)量發(fā)展指明了前進(jìn)的方向，對于承德市依托鮮明的民族特色，鑄牢中華民族共同體意識提供了重要的理論遵循。所以，以和合文化助推承德鑄牢中華民族共同體意識試點(diǎn)市建設(shè)是落實(shí)習(xí)近平總書記視察承德重要講話指示精神的必然指向，是推進(jìn)新時代承德民族工作的重要舉措。

（二）地域背景：彰顯承德各民族融合、和合地域性歷史標(biāo)識的重要決策

承德，是連接北京、天津、內(nèi)蒙古、遼寧的重要地理坐標(biāo)，自古以來各民族在此頻繁地交往、交流、交融，有著悠久的民族融合的歷史傳統(tǒng)，不同民族“經(jīng)過接觸、混雜、聯(lián)結(jié)和融合，同時也有分裂和消亡，形成一個你來我去、我來你去，我中有你、你中有我，而又各具個性的多元統(tǒng)一體[2]”。在清朝時期，承德見證了諸多民族交流、融合的歷史事件，留下了一段“合內(nèi)外之心，成鞏固之業(yè)”的歷史華章，因此其是鑄牢中華民族共同體意識的歷史象征。所以，以和合文化助推承德鑄牢中華民族共同體意識試點(diǎn)市建設(shè)是充分發(fā)揮承德民族性區(qū)位優(yōu)勢，推動承德民族工作高質(zhì)量發(fā)展的戰(zhàn)略選擇。

（三）文化背景：弘揚(yáng)承德民族和合共生、開放包容城市文化的現(xiàn)實(shí)需要

多元和合是承德重要的文化特性，體現(xiàn)著和而不同、和合共生的價(jià)值意蘊(yùn)。承德多元和合的文化特性尤其體現(xiàn)在清朝時期各民族的交往與融合方面。清朝的皇帝在此地舉行木蘭秋狝，有效管控蒙古族的同時，也抵御了沙俄對我國北部邊疆的侵?jǐn)_。此外，清朝的皇帝每年都要在避暑山莊召見蒙古族、藏族、回族、維吾爾族、哈薩克族等民族的上層人物、商議處理民族事務(wù)。所以，不同民族之間的交往與融合促成了承德和合共生、和而不同、包容開放、多元和睦的文化特性。

二、和合文化助推承德建設(shè)鑄牢中華民族共同體意識試點(diǎn)市的價(jià)值

“承德的地域特點(diǎn)與歷史發(fā)展催生了和合文化在承德的歷史出場，和合文化在承德的歷史出場既具有中華和合文化的一般屬性，又具有承德的地域特性。在承德漫長的歷史發(fā)展進(jìn)程中，留下了豐富多樣的和合文化在承德歷史出場的現(xiàn)實(shí)樣態(tài)。和合文化在承德的歷史出場對于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，促成中華民族共同體意識具有重要意義[3]?！币虼?，和合文化對于承德鑄牢中華民族共同體意識試點(diǎn)市建設(shè)具有重要的價(jià)值。

（一）和合文化的歷史底蘊(yùn)是夯實(shí)承德鑄牢試點(diǎn)市建設(shè)的傳統(tǒng)根基

和合文化在承德的歷史出場有著悠久的歷史底蘊(yùn)，可以為承德鑄牢中華民族共同體意識試點(diǎn)市建設(shè)提供厚實(shí)的傳統(tǒng)根基。和合文化在承德的歷史底蘊(yùn)主要來自于承德的地理區(qū)位和清朝在此實(shí)施的民族政策。從承德地理區(qū)位來說，承德處在漢族與少數(shù)民族的匯合之地，自古以來就是各民族交匯、融合之地。從清朝在此實(shí)施的民族政策來看，凸顯了多元一體和民族凝聚，“清初時期，朝廷特別是康熙帝為了調(diào)整民族壓迫政策，實(shí)施了管轄蒙古、爭取各部上層人物、建立牢固的滿蒙貴族聯(lián)盟的國策，除了專設(shè)理藩院管轄蒙古事務(wù)外，又把長城以北漠南承德地區(qū)視為‘北控蒙古，南拱神京’的軍政要地[4]?！彼?，和合文化在承德的歷史出場有著厚重的歷史底蘊(yùn)，而這是助推承德鑄牢中華民族共同體意識試點(diǎn)市建設(shè)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和傳統(tǒng)根基。

（二）和合文化的城市內(nèi)涵是彰顯承德鑄牢試點(diǎn)市建設(shè)的優(yōu)勢品牌

和合文化的城市內(nèi)涵深刻地詮釋著承德這座歷史文化名城的歷史底蘊(yùn)，“和合承德”的文化名片是助推承德鑄牢中華民族共同體意識試點(diǎn)市建設(shè)的優(yōu)勢品牌。因?yàn)槌械戮哂絮r明的和合文化的歷史出場邏輯和厚重多樣的和合文化的歷史文化載體，使得和合成為承德這座城市的獨(dú)特文化內(nèi)涵。而承德進(jìn)行鑄牢中華民族共同體意識試點(diǎn)市建設(shè)，與和合文化的城市內(nèi)涵有著深層次的價(jià)值契合，各個民族之間的和合共生、和睦相處、和諧發(fā)展正是鑄牢中華民族共同體意識試點(diǎn)市建設(shè)的內(nèi)在靈魂和價(jià)值指向。所以，要大力弘揚(yáng)和合文化，通過彰顯和合文化的城市內(nèi)涵賦予鑄牢中華民族共同體試點(diǎn)市以內(nèi)在的和合靈魂，同時也能彰顯承德在民族團(tuán)結(jié)融合工作中的獨(dú)特優(yōu)勢。

（三）和合文化的物質(zhì)載體是承載承德鑄牢試點(diǎn)市建設(shè)的重要資源

承德避暑山莊及周圍寺廟是聞名中外的歷史文化遺產(chǎn)，更是我國各民族交往、交流、交融的歷史見證，這些寶貴的歷史文化遺產(chǎn)凝結(jié)著中華民族期盼團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的民族追求，是和合文化的物質(zhì)載體。避暑山莊始建于康熙二十四年，乾隆御制《lt;避暑山莊百韻詩gt;序》記載：“建此山莊于塞外，非為一己之豫游，蓋貽萬世之締構(gòu)也?！边@充分揭示了避暑山莊所蘊(yùn)含的促進(jìn)民族和合共生、團(tuán)結(jié)融合的內(nèi)在意義。此外，避暑山莊周圍廟宇也都見證著各民族融合團(tuán)結(jié)的歷史，“承德外八廟的建設(shè)，更是在心靈深處，鑄造起了民族融合的和合長城[5]”。承德推進(jìn)鑄牢中華民族共同體意識試點(diǎn)市建設(shè)離不開代表民族團(tuán)結(jié)融合的和合文化的物質(zhì)載體，這些和合文化的物質(zhì)載體是各民族在承德和合共生、團(tuán)結(jié)融合的歷史象征，是承德鑄牢中華民族共同體意識堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)和有力的歷史支撐。

（四）和合文化的社會氛圍是浸潤承德鑄牢試點(diǎn)市建設(shè)的文化滋養(yǎng)

和合文化在承德社會生活層面的直接體現(xiàn)就是和合文化的社會氛圍。由于受到承德和合文化的歷史底蘊(yùn)以及和合文化的城市內(nèi)涵的影響，承德社會生活層面具有較為濃厚的和合文化的社會氛圍。具體來說，在人際關(guān)系上，人與人的交往較為友善和睦，承德本地居民對于外來居民具有很強(qiáng)的包容性與親和性；在群己關(guān)系上，個體對于社會生活具有較為強(qiáng)烈的責(zé)任感，關(guān)心社會集體，而社會集體也給予個體以較強(qiáng)的人文關(guān)懷與生活關(guān)照，個體與集體關(guān)系和諧融洽。所以，承德所具有的和合文化的社會氛圍是承德鑄牢中華民族共同體意識試點(diǎn)市建設(shè)的文化滋養(yǎng)。

三、和合文化助推承德建設(shè)鑄牢中華民族共同體意識試點(diǎn)市的路徑

“‘和合文化’作為一種具有深厚歷史底蘊(yùn)的文化傳統(tǒng)，不僅為中華民族的發(fā)展提供了豐富的精神資源，而且在新時代背景下，其價(jià)值體現(xiàn)和未來展望也愈發(fā)凸顯[6]?！币院秃衔幕瞥械妈T牢中華民族共同體意識試點(diǎn)市建設(shè)，既是激活和合文化時代價(jià)值的現(xiàn)實(shí)需要，也是推進(jìn)承德民族工作高質(zhì)量發(fā)展的必然選擇。

（一）整合和合文化的多樣性資源，總結(jié)民族交往交流交融的經(jīng)驗(yàn)

承德的和合文化中有著豐富的民族團(tuán)結(jié)融合的寶貴資源，凝結(jié)民族團(tuán)結(jié)融合的歷史經(jīng)驗(yàn)，以和合文化助推承德鑄牢中華民族共同體意識試點(diǎn)市建設(shè)要注重挖掘與闡釋承德和合文化中民族團(tuán)結(jié)融合的資源，使其成為鑄牢中華民族共同體的歷史支撐。在現(xiàn)有和合文化資源的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步拓寬與挖掘和合文化資源中蘊(yùn)含的民族團(tuán)結(jié)融合的元素，從歷史遺跡、文物典籍、傳統(tǒng)節(jié)日、飲食文化、服飾文化、建筑器物、風(fēng)俗習(xí)慣等多重維度挖掘與闡釋承德各民族團(tuán)結(jié)融合的案例與經(jīng)驗(yàn)，并進(jìn)行理論上的升華，從社會生活的方方面面揭示承德各民族團(tuán)結(jié)融合的歷史見證。

（二）擴(kuò)大和合文化的社會宣傳面，營造民族團(tuán)結(jié)融合的社會氛圍

以和合文化助推承德鑄牢中華民族共同體意識試點(diǎn)市建設(shè)，還要加強(qiáng)社會層面的宣傳，進(jìn)一步引導(dǎo)社會民眾熟知、喜愛和合文化，進(jìn)而強(qiáng)化鑄牢中華民族共同體意識。一是通過官方渠道與主流媒體，講好承德民族團(tuán)結(jié)融合的故事。通過大眾喜聞樂見的方式，進(jìn)行系列的報(bào)告與宣傳，形成弘揚(yáng)和合文化、熱愛民族團(tuán)結(jié)的濃厚社會氛圍；二是打造以和合文化為主題的特色文藝節(jié)目，凸顯民族團(tuán)結(jié)的主題，以鮮活的人物與事跡再現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)融合的歷史鏡頭，拉近與受眾的距離，使民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育和鑄牢中華民族共同體意識教育融入日常生活的點(diǎn)滴；三是借助新型網(wǎng)絡(luò)媒介，探索弘揚(yáng)和合文化、鑄牢中華民族共同體意識的新方式?？梢酝ㄟ^微博、抖音等新型媒介，傳播民族團(tuán)結(jié)融合的故事，引導(dǎo)社會成員尤其是廣大青年維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，鑄牢中華民族共同體意識。

（三）打造承德和合文化歷史展覽，培育承德鑄牢工作的文化品牌

承德市要緊緊圍繞中央民族工作會議精神，做大做強(qiáng)民族工作的相關(guān)文化品牌，促進(jìn)承德各民族不斷交流交往交融，不斷開創(chuàng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步工作新局面，持續(xù)鞏固發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會主義民族關(guān)系。要在現(xiàn)有民族和合文化品牌的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，培育與打造更具影響力的民族和合文化品牌?；始椅幕浅械乱粡埩聋惖奈幕放?，可以通過詮釋與設(shè)計(jì)，凸顯出其中蘊(yùn)含的民族團(tuán)結(jié)融合、鑄牢中華民族共同體意識的元素，成為以和合文化鑄牢中華民族共同體意識的文化品牌。

（四）和合文化融入學(xué)校思政教育，建立健全承德市鑄牢教育體系

“宣傳教育是推進(jìn)鑄牢中華民族共同體意識的有效路徑，深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳教育措施，加強(qiáng)各級各類學(xué)校鑄牢中華民族共同體意識教育，落實(shí)立德樹人與中華民族共同體建設(shè)深度融合，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人[7]。”以上內(nèi)容表明，要構(gòu)建與完善承德和合文化鑄牢中華民族共同體意識的教育體系，將其納入高等教育、基礎(chǔ)教育體系，引導(dǎo)社會成員熟知承德和合文化，鑄牢中華民族共同體意識。例如，在高等教育和基礎(chǔ)教育中，要開設(shè)承德和合文化與鑄牢中華民族共同體意識的相關(guān)課程，引導(dǎo)廣大學(xué)生熱愛承德和合文化，了解承德和合文化中蘊(yùn)含的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的典型案例與人物，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)意識，鑄牢中華民族共同體意識。

結(jié)束語

基于和合文化的視域探究承德鑄牢中華民族共同體意識試點(diǎn)市建設(shè)工作，有利于深化和合文化在承德的歷史產(chǎn)生、現(xiàn)實(shí)樣態(tài)以及重要意義的研究。進(jìn)一步明晰和合文化與承德歷史發(fā)展的密切聯(lián)系，確證和合文化在承德的歷史發(fā)展對于鑄牢中華民族共同體意識的重要價(jià)值，從而為以和合文化為依托推進(jìn)承德鑄牢中華民族共同體意識試點(diǎn)市建設(shè)提供堅(jiān)實(shí)的理論支撐。

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作者簡介：王宏德（1990— ），男，蒙古族，內(nèi)蒙古赤峰人，河北民族師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院，講師，碩士。

研究方向：中國傳統(tǒng)倫理思想與思想政治教育。

李運(yùn)昌（1972— ），男，滿族，河北承德人，河北民族師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院，副教授，碩士。

研究方向：中國哲學(xué)。

基金項(xiàng)目：2024年度承德市社會科學(xué)發(fā)展研究課題“和合文化助推承德鑄牢中華民族共同體意識試點(diǎn)市建設(shè)的價(jià)值及路徑探究”（課題編號：20243273）。