摘" 要：在鄉(xiāng)村振興的大背景下，鄉(xiāng)村文化建設(shè)扮演著不可或缺的角色。只有深入挖掘并傳承好鄉(xiāng)村文化，精心打造獨(dú)具特色的鄉(xiāng)村品牌，才能真正推動(dòng)鄉(xiāng)村的全面振興。然而，當(dāng)前鄉(xiāng)村文化建設(shè)仍然面臨著諸多挑戰(zhàn)，包括基礎(chǔ)設(shè)施和管理制度不完善、傳統(tǒng)文化傳承斷裂等阻力，該文主要談?wù)摰木褪窃卩l(xiāng)村振興發(fā)展道路中，如何采取多元化路徑幫助鄉(xiāng)村文化建設(shè)發(fā)展。首要，調(diào)動(dòng)村民的主觀能動(dòng)性，激發(fā)其參與鄉(xiāng)村文化建設(shè)的熱情。其次，加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村文化歸屬感的渲染，通過(guò)文化活動(dòng)增強(qiáng)鄉(xiāng)村凝聚力。同時(shí)，完善鄉(xiāng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施，為文化活動(dòng)提供有力保障。最后，加強(qiáng)鄉(xiāng)土文化傳承與保護(hù)，確保鄉(xiāng)村文化獨(dú)特性與生命力。通過(guò)這些措施，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化蓬勃發(fā)展，為鄉(xiāng)村振興注入新活力。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村建設(shè)；鄉(xiāng)村振興；鄉(xiāng)村文化；現(xiàn)實(shí)困境；路徑選擇

中圖分類號(hào)：F323" " " 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A" " " " " 文章編號(hào)：2096-9902（2024）16-0189-04

Abstract： In the context of rural revitalization， the construction of rural culture plays an indispensable role. Only by deeply excavating and inheriting the rural culture and carefully creating a unique rural brand can we really promote the all-round revitalization of the rural area. However， at present， the construction of rural culture is still faced with many challenges， including imperfect infrastructure and management system， broken inheritance of traditional culture and other resistances. this paper mainly discusses how to adopt diversified paths in the road of rural revitalization and development， so as to help the construction and development of rural culture. First of all， we should mobilize the villagers' subjective initiative and stimulate their enthusiasm to participate in the construction of rural culture. Secondly， we should strengthen the rendering of the sense of belonging of rural culture and enhance rural cohesion through cultural activities. At the same time， we should improve the rural cultural infrastructure to provide a strong guarantee for cultural activities. Finally， we should strengthen the inheritance and protection of local culture to ensure the uniqueness and vitality of rural culture. Through these measures， vigorous development of rural culture can be realized and new vitality inject can be brought into the revitalization of rural areas.

Keywords： rural construction; rural revitalization; rural culture; realistic dilemma; path choice

中國(guó)，作為世界上唯一文明連續(xù)不斷的國(guó)家，其現(xiàn)代化進(jìn)程必須保持歷史的連貫性，既要發(fā)展獨(dú)特的現(xiàn)代化特色文化，又需傳承悠久的傳統(tǒng)文化。我國(guó)農(nóng)業(yè)大國(guó)的身份決定了鄉(xiāng)村文化在文明歷史中的璀璨地位[1]。農(nóng)村建設(shè)作為國(guó)家發(fā)展的重要一環(huán)，必須擁有獨(dú)特的鄉(xiāng)村文化。中國(guó)特色的現(xiàn)代化建設(shè)不僅適用于城市，也需體現(xiàn)在鄉(xiāng)村建設(shè)中，體現(xiàn)中國(guó)特色。因此，獨(dú)具特色的鄉(xiāng)村文化成為農(nóng)業(yè)發(fā)展的基石，文化振興對(duì)美麗農(nóng)村建設(shè)至關(guān)重要，是農(nóng)村現(xiàn)代化質(zhì)量的體現(xiàn)[2]。然而，鄉(xiāng)村建設(shè)往往面臨滯后問(wèn)題，科技、信息、技術(shù)的滯后限制了鄉(xiāng)村文化的推廣。為此，我們應(yīng)利用文化傳播的便捷性和適應(yīng)性，以鄉(xiāng)村文化為抓手，重構(gòu)其發(fā)展思路。通過(guò)明確主題、內(nèi)容和傳播方式，解決推廣難題，使鄉(xiāng)村文化成為鄉(xiāng)村建設(shè)的核心，為鄉(xiāng)村振興提供動(dòng)力。鄉(xiāng)村文化的現(xiàn)代化特色建設(shè)，不僅豐富人們的精神世界，還增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，為鄉(xiāng)村注入新活力，必須持續(xù)不斷地深入挖掘鄉(xiāng)村文化的內(nèi)涵，創(chuàng)新傳播方式，才能讓更多人了解、認(rèn)同并參與到鄉(xiāng)村文化建設(shè)中來(lái)。同時(shí)，結(jié)合現(xiàn)代科技手段，提升鄉(xiāng)村文化的傳播效果，打造具有中國(guó)特色的鄉(xiāng)村振興建設(shè)案例，為全國(guó)鄉(xiāng)村振興提供有力支持。

1" 文化建設(shè)振興鄉(xiāng)村發(fā)展的重要性

以文化為中心，在建設(shè)鄉(xiāng)村過(guò)程中能夠產(chǎn)生非常強(qiáng)的精神支持作用。在當(dāng)下的歷史發(fā)展過(guò)程中，這種支柱力量能夠給鄉(xiāng)村振興的發(fā)展帶來(lái)強(qiáng)大的動(dòng)力。

1.1" 鄉(xiāng)村文化發(fā)展可以成為建設(shè)特色鄉(xiāng)村的突破

我國(guó)的全面現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)，不管是在城市還是在鄉(xiāng)村都要體現(xiàn)。在鄉(xiāng)村發(fā)展過(guò)程中以文化為主的手段可以快速提高村民的文化素養(yǎng)，成為鄉(xiāng)村建設(shè)現(xiàn)代化得以實(shí)現(xiàn)的突破點(diǎn)。提升鄉(xiāng)村文化的高度不僅能夠幫助村民的思想觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變，更能夠使其他鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)引入現(xiàn)代化手段更加順暢，給鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的建設(shè)帶來(lái)優(yōu)勢(shì)，改善產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的同時(shí)也能夠合理縮小城鄉(xiāng)差異。我國(guó)開啟第二個(gè)百年計(jì)劃的第二年，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)全面現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展之時(shí)，也是發(fā)展的攻堅(jiān)之年。千里之行始于足下，打好文化建設(shè)的基礎(chǔ)才能使后期鄉(xiāng)村建設(shè)的發(fā)展更為順暢，鄉(xiāng)村文化的蓬勃發(fā)展能夠?yàn)槠渌貐^(qū)帶來(lái)成果共享，真正幫助村民脫離貧困的桎梏，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村建設(shè)的全面發(fā)展，縮短差異從而全面提升我國(guó)的文化素養(yǎng)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)。

1.2" 鄉(xiāng)村文化可以成為鄉(xiāng)村振興的精神支柱

鄉(xiāng)村建設(shè)的主要表現(xiàn)是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們通常以經(jīng)濟(jì)來(lái)衡量鄉(xiāng)村建設(shè)的發(fā)展程度。但在實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的同時(shí)還需要聚焦于鄉(xiāng)村文化的建設(shè)情況，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村建設(shè)的過(guò)程中，鄉(xiāng)村文化建設(shè)才是建設(shè)的內(nèi)核動(dòng)力，是發(fā)展的重要支柱。鄉(xiāng)村文化作為建設(shè)的精神基礎(chǔ)和重點(diǎn)，需要保證文化內(nèi)容來(lái)自于鄉(xiāng)村能夠代表村民的普遍性和全面性，以這種文化作為內(nèi)核驅(qū)動(dòng)才能夠?qū)⑷w村民的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)，并形成連續(xù)性動(dòng)力幫助村民協(xié)同發(fā)展，一同對(duì)鄉(xiāng)村建設(shè)出一份力，齊心協(xié)力推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的實(shí)現(xiàn)[3]。雖然在當(dāng)下，村民的文化水平并不高，但這也正是需要鄉(xiāng)村文化建設(shè)先行一步的主要原因，只有通過(guò)文化提高整體村民的素養(yǎng)，才能夠轉(zhuǎn)變較為封閉的思想觀念，發(fā)揮人民的主觀能動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)思想和人心的凝結(jié)，大家自發(fā)地推動(dòng)新文明和新風(fēng)尚，自主創(chuàng)造文化活力，為鄉(xiāng)村建設(shè)帶來(lái)積極動(dòng)力，提供不會(huì)枯竭的動(dòng)力源泉，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化作為內(nèi)核的精神支柱作用。

1.3" 鄉(xiāng)村文化可以成為村民提高生活質(zhì)量的必要條件

隨著近年鄉(xiāng)村文化建設(shè)的推行，越來(lái)越多村民不再固步自封，越來(lái)越多文化信息的傳播使村民對(duì)精神和物質(zhì)的需求都在增長(zhǎng)，村民的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，生活水平也在不斷提升。但需要注意的是，除去已經(jīng)有了支柱型經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的鄉(xiāng)村地區(qū)村民的物質(zhì)精神生活水平有了較大提升外，更多的鄉(xiāng)村地區(qū)依然受到了傳統(tǒng)落后的文化管理水平和基礎(chǔ)設(shè)施的限制[4]，很多偏遠(yuǎn)地區(qū)更是因?yàn)闆](méi)有基本文化生活和管理運(yùn)營(yíng)機(jī)制的主導(dǎo)，導(dǎo)致村民的生活水平依然較低。所以文化在鄉(xiāng)村建設(shè)過(guò)程中的推行，在幫助鄉(xiāng)村打造獨(dú)特的文化名片，提升鄉(xiāng)村整體水平的同時(shí)，影響最大的是村民有了濃厚的文化氛圍，這樣一來(lái)，不僅幫助文化進(jìn)行推廣，更使得村民的精神需求得以填充，最終達(dá)到提升村民整體生活質(zhì)量的目的。村民也因?yàn)猷l(xiāng)村文化的發(fā)展建設(shè)得到成就感和幸福感，豐富日?；顒?dòng)，滿足生活的多樣化需求。

2" 文化振興鄉(xiāng)村建設(shè)的多重挑戰(zhàn)

2.1" 人口流失的松散化挑戰(zhàn)

中國(guó)的社會(huì)發(fā)展起源就來(lái)自于充滿粘連感的鄉(xiāng)村社會(huì)，這是一種在農(nóng)耕時(shí)期就有著明顯群居特質(zhì)的生活方式。往昔，鄉(xiāng)村之中皇權(quán)止于縣境，縣下則以宗族為基本單位，實(shí)行自治[5]。這種自治以倫理道德為綱，宗族成員共同遵守村規(guī)民約，鄉(xiāng)紳作為倫理的守護(hù)者，與宗族組織和村規(guī)民約共同維系著鄉(xiāng)村社會(huì)的穩(wěn)定與和諧，將村民凝聚成一個(gè)緊密的利益共同體。

新中國(guó)成立后確立了城鄉(xiāng)二元體制，國(guó)家為了保障生產(chǎn)，從農(nóng)村調(diào)取大量人口在城市支援工業(yè)生產(chǎn)。在這一背景下，“人民公社”作為新型政權(quán)組織形式應(yīng)運(yùn)而生，開始代替宗族制度對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)進(jìn)行全面管理。由此，鄉(xiāng)村社會(huì)實(shí)現(xiàn)了從社區(qū)共同體向政治共同體的轉(zhuǎn)變，村民圍繞人民公社這一政治組織形成新的凝聚力量。然而，隨著改革開放的推進(jìn)和家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實(shí)施，人民公社制度逐漸解體，鄉(xiāng)村治理模式繼續(xù)出現(xiàn)了改變。此時(shí)，鄉(xiāng)村治理一度陷入主體缺位的困境，鄉(xiāng)村社會(huì)的凝聚力和向心力受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)。與此同時(shí)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展促使大量村民外出務(wù)工，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代培養(yǎng)起來(lái)的集體意識(shí)逐漸被個(gè)體意識(shí)所取代。村民與鄉(xiāng)村的聯(lián)系日益松散，鄉(xiāng)村社會(huì)的凝聚力進(jìn)一步削弱。尤其在偏遠(yuǎn)農(nóng)村地區(qū)，這種松散化現(xiàn)象尤為嚴(yán)重。

為應(yīng)對(duì)這一問(wèn)題，黨的十六屆五中全會(huì)于2005年通過(guò)的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十一個(gè)五年規(guī)劃的建議》提出了建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的重大歷史任務(wù)。然而，由于城市化進(jìn)程發(fā)展所帶來(lái)的鄉(xiāng)村社會(huì)解構(gòu)趨勢(shì)仍在延續(xù)，鄉(xiāng)村治理仍面臨諸多困境[6]。因此，我們需深化對(duì)鄉(xiāng)村治理模式的探索與創(chuàng)新，加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)，提升村民的歸屬感和認(rèn)同感，重塑鄉(xiāng)村社會(huì)的凝聚力和向心力，以推動(dòng)鄉(xiāng)村全面振興，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村社會(huì)的和諧與繁榮。

2.2" 鄉(xiāng)土文化影響漸弱的離散化挑戰(zhàn)

文化的傳承是發(fā)展的根本，任何一個(gè)民族和國(guó)家都離不開文化的延續(xù)性。鄉(xiāng)土文化是中國(guó)長(zhǎng)達(dá)幾千年的文明中閃耀的一顆珍珠。鄉(xiāng)土文化是中華民族發(fā)展的自信來(lái)源，是中華民族的文化之根源所在。鄉(xiāng)土文化在歷史上的燦爛和繁榮才有了如今需要重振繁榮的鄉(xiāng)村文化建設(shè)，唯有尋根問(wèn)源，才能使鄉(xiāng)村文化重新散發(fā)光彩。不可忽視的是，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，村民與賴以生存的土地之間的關(guān)系正日益疏離，這在原本應(yīng)當(dāng)文化興盛的鄉(xiāng)村尤為顯著。數(shù)千年來(lái)，中華民族依托腳下的土地，孕育出了璀璨奪目的“鄉(xiāng)村文化”[7]。然而，改革開放以來(lái)，隨著大量村民的外出務(wù)工及城市發(fā)展對(duì)農(nóng)村土地的不斷侵蝕，越來(lái)越多的村民與土地的關(guān)系逐漸疏離。這種疏離不僅動(dòng)搖了鄉(xiāng)村文化賴以傳承的根基，甚至使其面臨垮塌的危險(xiǎn)。如今，村民因鄉(xiāng)村文化的離散化而逐漸在心理上出現(xiàn)疏離。這種疏離表現(xiàn)為村民對(duì)村莊的認(rèn)同感和歸屬感日益淡化，給未來(lái)鄉(xiāng)村建設(shè)以鄉(xiāng)土味、鄉(xiāng)親味、鄉(xiāng)愁味為特色帶來(lái)了不小的阻力。原本，鄉(xiāng)村文化能夠?qū)⒋迕竦男撵`緊密聯(lián)系在一起，但現(xiàn)在這種聯(lián)系正逐漸瓦解[8]。

2.3" 基層組織低效化帶來(lái)的挑戰(zhàn)

鄉(xiāng)村文化的發(fā)展，離不開有組織、有計(jì)劃性地宣傳和推廣，這就需要基層組織體系進(jìn)行相關(guān)的工作。而農(nóng)村組織作為基層，面對(duì)的都是村民，一旦無(wú)法發(fā)揮組織者的引導(dǎo)作用，就會(huì)導(dǎo)致組織能力弱、工作效率低下等對(duì)鄉(xiāng)村振興而言的致命問(wèn)題。通過(guò)近幾年的觀察可以發(fā)現(xiàn)，鄉(xiāng)村基層組織出現(xiàn)較大的問(wèn)題主要集中在邊緣化、弱化等問(wèn)題上。通過(guò)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，鄉(xiāng)村基層組織并不是一級(jí)行政組織，但由于其過(guò)度行政化，使得原本只作為維護(hù)農(nóng)村穩(wěn)定的工作反而無(wú)法完成。而鄉(xiāng)村政府更是因?yàn)槌袚?dān)過(guò)多行政工作導(dǎo)致其成為鎮(zhèn)一級(jí)組織的附屬，無(wú)法發(fā)揮真正的作用[9]。其次，基層組織的日常工作過(guò)于形式主義，忽略實(shí)際意義也是導(dǎo)致基層組織低效化的主要原因。被要求與市級(jí)鎮(zhèn)級(jí)組織一樣，將信息化作為日常工作的鄉(xiāng)村基層組織由于缺乏技術(shù)硬件支持，所謂的信息化變成了收集拍照存檔等臺(tái)賬式工作方式，基層組織無(wú)法通過(guò)手機(jī)完成真正的任務(wù)執(zhí)行，都是導(dǎo)致基層組織無(wú)法協(xié)助鄉(xiāng)村振興的原因，而推行鄉(xiāng)村文化建設(shè)則必須基于基層組織的組織和推廣，這就為文化推行工作帶來(lái)了很大的阻力。

3" 實(shí)現(xiàn)文化建設(shè)鄉(xiāng)村振興的多維解決途徑

3.1" 調(diào)動(dòng)村民的主觀能動(dòng)性發(fā)展鄉(xiāng)村文化

鄉(xiāng)村建設(shè)并不是某一類人單獨(dú)完成的工作，只有發(fā)動(dòng)不同的人才通力協(xié)作才能實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村建設(shè)，最終完成振興鄉(xiāng)村的主要工作。同理，鄉(xiāng)村文化的發(fā)展也離不開人群的合力協(xié)作和配合得當(dāng)，只有所有人都能夠發(fā)揮自身的力量，不遺余力地建設(shè)鄉(xiāng)村，才能夠?qū)崿F(xiàn)生活水平的提升，物質(zhì)需求的滿足[10]。所以，如何提高村民的主觀能動(dòng)性是問(wèn)題的最佳答案，如何讓村民積極自主地動(dòng)起來(lái)，主動(dòng)承擔(dān)建設(shè)任務(wù)，其手段其實(shí)就是通過(guò)文化宣傳和經(jīng)濟(jì)支持積極推動(dòng)特色文化產(chǎn)業(yè)和綠色農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，只有打下經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)才能夠提升精神需求，滿足上層建設(shè)。與單純的財(cái)政撥款相比，不如鼓勵(lì)村民自己將傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化產(chǎn)品進(jìn)行推廣，走出鄉(xiāng)村，打造具有個(gè)性的鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)，并基于此大規(guī)模宣傳鄉(xiāng)村旅游，既為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)了大規(guī)模的綠色產(chǎn)品生產(chǎn)模式，更為鄉(xiāng)村文化的推廣提供了宣傳。鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)條件上行，旅游業(yè)發(fā)展的同時(shí)，帶來(lái)的就業(yè)崗位就越多，當(dāng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)好后還能夠吸引流失的鄉(xiāng)村人才返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，提高村民整體收入的同時(shí)把更多人才留在農(nóng)村。此外，還能夠通過(guò)鄉(xiāng)村教育培養(yǎng)優(yōu)秀教師，為農(nóng)村孩子提供更好的教育資源，采用多渠道和多發(fā)展方向看待鄉(xiāng)村教育，設(shè)置特殊課程，將鄉(xiāng)土文化與村民生活特色結(jié)合起來(lái)，使孩子學(xué)習(xí)到更多有用知識(shí)，保障文化傳承，樹立文化自信。最后，建立健全相關(guān)的農(nóng)村管理方式，合理建設(shè)獎(jiǎng)罰制度，調(diào)動(dòng)村民自發(fā)性的同時(shí)留住更多人口，也是鄉(xiāng)村振興的實(shí)現(xiàn)指標(biāo)之一。

3.2" 加強(qiáng)村民的情感歸屬感復(fù)興鄉(xiāng)村文化建設(shè)

要構(gòu)建未來(lái)的新鄉(xiāng)村，離不開“返鄉(xiāng)人、新鄉(xiāng)人”這一多元利益共同體的共同努力。然而，僅僅依靠利益的誘惑，是難以真正吸引更多的“返鄉(xiāng)人”的。我們必須通過(guò)深入復(fù)興鄉(xiāng)村文化，讓離鄉(xiāng)的游子找回那份深藏的“情感歸屬”，從而真心實(shí)意地成為鄉(xiāng)村的一員。與單純的利益吸引相比，這種情感的回歸更為根本，也更具長(zhǎng)遠(yuǎn)意義。只有當(dāng)人們從內(nèi)心深處對(duì)鄉(xiāng)村產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感，才能激發(fā)出其內(nèi)在的激情和動(dòng)力，匯聚成推動(dòng)未來(lái)鄉(xiāng)村建設(shè)的強(qiáng)大力量。鄉(xiāng)村的自然風(fēng)光，古老的建筑，特色的服飾、美食，豐富的民間工藝品，以及那些世代相傳的鄉(xiāng)規(guī)民約、民間故事和傳說(shuō)、農(nóng)耕活動(dòng)和節(jié)慶習(xí)俗，都是鄉(xiāng)村文化的重要組成部分。這些有形或無(wú)形的文化元素，構(gòu)成了人們心中難以割舍的“鄉(xiāng)愁”，此外，我們還需要厚植鄉(xiāng)村文化的底蘊(yùn)。這要求我們通過(guò)多種形式的宣傳教育，讓鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承意識(shí)深入人心，成為每個(gè)村民的自覺行動(dòng)。同時(shí)，我們還應(yīng)大力發(fā)展鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)。畢竟，鄉(xiāng)村文化的吸引力最終還是要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)效益上。地方政府應(yīng)積極響應(yīng)中央的政策號(hào)召，大力開發(fā)與鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化緊密相連的特色產(chǎn)業(yè)，通過(guò)扶持示范性企業(yè)、制定優(yōu)惠政策等方式，吸引更多的離鄉(xiāng)游子回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，共同助力鄉(xiāng)村的振興與發(fā)展。

3.3" 完善各類與文化相關(guān)的鄉(xiāng)村基礎(chǔ)建設(shè)

鄉(xiāng)村文化的建設(shè)和推廣，離不開基礎(chǔ)設(shè)施的建立健全。文化基礎(chǔ)建設(shè)的不斷完善使鄉(xiāng)村文化的服務(wù)特色和文化系統(tǒng)完善得以不斷加強(qiáng)，最終成為了鄉(xiāng)村振興得以實(shí)現(xiàn)的一環(huán)。鄉(xiāng)村文化建設(shè)的提升發(fā)展方向主要來(lái)自于鄉(xiāng)村居民的文化需求特點(diǎn)，當(dāng)村民對(duì)文化的需求越來(lái)越高時(shí)，就代表鄉(xiāng)村文化建設(shè)的推廣價(jià)值得到了實(shí)現(xiàn)，通過(guò)滿足村民的實(shí)際需求，鄉(xiāng)村文化的搭建高度也會(huì)隨之發(fā)生改變。當(dāng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)遇到“瓶頸”時(shí)就需要提高整體的文化服務(wù)基礎(chǔ)設(shè)施了，完善的基礎(chǔ)設(shè)施與發(fā)展中的鄉(xiāng)村文化共同組成鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系。鄉(xiāng)村公共文化體系主要服務(wù)于村民需求日益增多的精神內(nèi)容與必須保障的享受文化服務(wù)的權(quán)益，從而保證鄉(xiāng)村建設(shè)發(fā)展能夠順利進(jìn)行。而鄉(xiāng)村文化的服務(wù)在發(fā)展前還需要一定的深入了解，首先要對(duì)村民文化需求的程度進(jìn)行調(diào)研，并選擇合適的推廣服務(wù)，對(duì)不同類的需求要有針對(duì)性的選擇服務(wù)。其次，可以借助網(wǎng)絡(luò)來(lái)完成村民對(duì)文化建設(shè)的建議收集，及時(shí)了解村民的文化需求動(dòng)向才能夠健全文化服務(wù)體系。最后針對(duì)文化建設(shè)的服務(wù)管理制度與體系，必須有專業(yè)人員進(jìn)行推動(dòng)，同樣也可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)評(píng)選的方式，讓村民對(duì)文化建設(shè)服務(wù)人員的工作進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，用以調(diào)動(dòng)工作人員的積極態(tài)度，這些評(píng)價(jià)和意見也會(huì)成為今后搭建完整鄉(xiāng)村文化體系時(shí)的參考依據(jù)，為鄉(xiāng)村建設(shè)提供發(fā)展方向。

3.4" 加強(qiáng)鄉(xiāng)土文化的傳承和主動(dòng)保護(hù)意識(shí)

鄉(xiāng)村振興之路離不開鄉(xiāng)土文化的滋養(yǎng)，這種歷經(jīng)千年的文化積淀，為鄉(xiāng)村的持續(xù)發(fā)展注入了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。深入挖掘鄉(xiāng)村獨(dú)特資源中所蘊(yùn)含的豐富思想觀念和人文精神，不僅是對(duì)傳統(tǒng)的繼承，更凝聚了不同鄉(xiāng)村所具有的獨(dú)特特性。通過(guò)不斷創(chuàng)新發(fā)展多樣化的鄉(xiāng)村文化形式，展現(xiàn)了鄉(xiāng)土文化的深厚內(nèi)涵，從而更快推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。鄉(xiāng)村文化建設(shè)的過(guò)程中，保護(hù)鄉(xiāng)土文化資源顯得尤為關(guān)鍵。政府應(yīng)出臺(tái)一系列旨在保護(hù)文化遺產(chǎn)的政策與法規(guī)，加大對(duì)鄉(xiāng)土文化遺產(chǎn)的修護(hù)和開發(fā)力度。不僅有對(duì)古建筑、遺址等物質(zhì)文化遺產(chǎn)的精心保護(hù)，還包括對(duì)民間戲曲、手工技藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承扶持。通過(guò)這些舉措，我們可以充分展現(xiàn)不同鄉(xiāng)村所具有的獨(dú)特魅力。同時(shí)，各級(jí)政府應(yīng)制定科學(xué)的規(guī)劃，打造具有本地文化特色的特色小鎮(zhèn)，創(chuàng)建展現(xiàn)風(fēng)土人情的旅游觀光地。此外，鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化藝人的參與也是推動(dòng)鄉(xiāng)村文化發(fā)展的重要一環(huán)。鄉(xiāng)村地區(qū)蘊(yùn)藏著豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這些寶貴的文化遺產(chǎn)需要得到代際傳承人的精心呵護(hù)與傳承。因此，通過(guò)激發(fā)其創(chuàng)新意識(shí)，調(diào)動(dòng)其創(chuàng)作積極性，我們可以期待更多具有地區(qū)特色、符合當(dāng)代需求的優(yōu)秀作品誕生，為鄉(xiāng)村振興貢獻(xiàn)更多文化力量。

4" 結(jié)束語(yǔ)

鄉(xiāng)村文化振興的有力支撐在于其傳播方式的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，這一轉(zhuǎn)型不僅是激發(fā)鄉(xiāng)村建設(shè)內(nèi)生動(dòng)力的關(guān)鍵所在，更是我國(guó)文化建設(shè)邁入新境界、新階段的顯著標(biāo)志。作為文化傳承的重要節(jié)點(diǎn)，文化傳播不僅是提振鄉(xiāng)村文化自信的重要途徑，更是推動(dòng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)的必由之路。我們不僅需要持續(xù)地深入挖掘優(yōu)秀的鄉(xiāng)村文化內(nèi)容，更應(yīng)該從不同角度共同推進(jìn)鄉(xiāng)村文化的發(fā)展和傳承，這不僅是文化自信的代表，更是實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)的重要途徑。

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