中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)是中華民族的寶貴財(cái)富，傳承和創(chuàng)新并舉是推動(dòng)其發(fā)展的必由之路。近年來，我國(guó)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展越來越重視，在這一背景下，如何在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)的同時(shí)，推動(dòng)其創(chuàng)新發(fā)展，使其煥發(fā)新的生機(jī)與活力，成為一個(gè)值得深入探討的重要課題。本文從創(chuàng)新的必要性出發(fā)，探討中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)創(chuàng)新的路徑，包括藝術(shù)形式創(chuàng)新、技術(shù)手段創(chuàng)新、內(nèi)容主題創(chuàng)新和跨文化融合創(chuàng)新。同時(shí)，本文還將提出促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)傳承與創(chuàng)新的策略，旨在為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新提供思路和啟示。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)創(chuàng)新的必要性

（一）創(chuàng)新對(duì)于文化藝術(shù)發(fā)展的重要性

創(chuàng)新是文化藝術(shù)發(fā)展的不竭動(dòng)力和源泉。沒有創(chuàng)新，文化藝術(shù)就會(huì)失去生機(jī)與活力，難以適應(yīng)時(shí)代的變遷和人們審美需求的變化?？v觀人類文明史，每一次文化藝術(shù)的繁榮都伴隨著創(chuàng)新的出現(xiàn)。中國(guó)古代文藝?yán)碚摷覄③脑凇段男牡颀垺分芯吞岢觥瓣愌詣?wù)去，維新是征”的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)文學(xué)創(chuàng)作要追求新意。歐洲文藝復(fù)興時(shí)期，藝術(shù)家們創(chuàng)作出了一系列具有代表性的藝術(shù)作品，如達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》、米開朗基羅的《大衛(wèi)》等，推動(dòng)了藝術(shù)的進(jìn)步與發(fā)展。20世紀(jì)以來，現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義等藝術(shù)思潮的興起，無不彰顯了創(chuàng)新的力量。在當(dāng)代社會(huì)，科技的飛速發(fā)展和全球化的深入推進(jìn)，為文化藝術(shù)創(chuàng)新提供了更為廣闊的空間。新媒體藝術(shù)、數(shù)字藝術(shù)等新興藝術(shù)形式的出現(xiàn)，成為文化藝術(shù)創(chuàng)新的典型代表?？梢哉f，沒有創(chuàng)新，就沒有文化藝術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步。因此，創(chuàng)新對(duì)于文化藝術(shù)發(fā)展具有決定性的重要意義。

（二）傳統(tǒng)文化藝術(shù)創(chuàng)新的意義

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)是中華民族的寶貴財(cái)富，但如果不能與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新，就難以在新的時(shí)代背景下煥發(fā)生機(jī)與活力。傳統(tǒng)文化藝術(shù)創(chuàng)新的意義在于，通過創(chuàng)新，能夠使傳統(tǒng)文化藝術(shù)以一種全新的面貌呈現(xiàn)在當(dāng)代人面前，增強(qiáng)其吸引力和感染力。[1]同時(shí)，創(chuàng)新也能夠使傳統(tǒng)文化藝術(shù)與當(dāng)代社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)，與人們的審美需求相契合，從而增強(qiáng)其生命力。以京劇為例，如《智取威虎山》《沙家浜》等一系列京劇現(xiàn)代戲，這些劇目在保留京劇藝術(shù)精髓的同時(shí)，注入了現(xiàn)代元素，反映了當(dāng)代人的生活和情感，使京劇這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式重新煥發(fā)了活力，受到了廣大觀眾的歡迎。

（三）創(chuàng)新與傳承的辯證關(guān)系

創(chuàng)新與傳承是一對(duì)看似矛盾但實(shí)則相輔相成的關(guān)系。沒有傳承作為基礎(chǔ)，創(chuàng)新就會(huì)失去根基；沒有創(chuàng)新作為動(dòng)力，傳承就會(huì)停滯不前。對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)而言，我們既要重視傳承，又要注重創(chuàng)新。傳承是創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ)，只有深入了解和掌握傳統(tǒng)文化藝術(shù)的精髓，才能在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。[2]同時(shí)，創(chuàng)新也是傳承的必然要求，只有不斷創(chuàng)新，才能使傳統(tǒng)文化藝術(shù)在新的時(shí)代煥發(fā)生機(jī)與活力。在實(shí)踐中，文藝工作者要做到“取其精華、去其糟粕”，既要繼承優(yōu)秀的文化藝術(shù)遺產(chǎn)，又要結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)和審美需求進(jìn)行創(chuàng)新。例如在傳統(tǒng)戲曲中，有許多膾炙人口的經(jīng)典唱段和表演程式，這些都是需要傳承下去的寶貴財(cái)富；但同時(shí)，藝術(shù)工作者也要根據(jù)當(dāng)代觀眾的欣賞習(xí)慣，對(duì)唱腔、表演等進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新和改良，使其更符合現(xiàn)代審美。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)創(chuàng)新的路徑

（一）藝術(shù)形式創(chuàng)新：借鑒現(xiàn)代藝術(shù)形式，推陳出新

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展，路徑之一就是在藝術(shù)形式上進(jìn)行創(chuàng)新。這就需要借鑒現(xiàn)代藝術(shù)形式，將傳統(tǒng)文化藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)形式相結(jié)合，創(chuàng)造出新的藝術(shù)表現(xiàn)方式。比如，在傳統(tǒng)戲曲中，可以嘗試引入現(xiàn)代舞臺(tái)技術(shù)，運(yùn)用燈光、音響、多媒體等手段，增強(qiáng)舞臺(tái)效果；在唱腔和表演上，可以吸收現(xiàn)代歌劇、音樂劇的表現(xiàn)手法，使戲曲更富有時(shí)代感和吸引力。再如，在傳統(tǒng)書法和繪畫中，可以借鑒現(xiàn)代藝術(shù)抽象、意象等表現(xiàn)手法，創(chuàng)作出富有現(xiàn)代氣息的作品。[3]同時(shí)，還可以嘗試將傳統(tǒng)藝術(shù)形式與其他藝術(shù)門類相結(jié)合，如將戲曲與舞蹈、音樂相結(jié)合，將書法與裝置藝術(shù)相結(jié)合等，開辟出新的藝術(shù)表現(xiàn)空間?？傊?，通過藝術(shù)形式創(chuàng)新，能夠使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)煥發(fā)新的生機(jī)與活力，更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的審美需求。

（二）技術(shù)手段創(chuàng)新：運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)手段，提升傳播效果

在當(dāng)今信息化時(shí)代，運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)手段進(jìn)行創(chuàng)新，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展的另一重要路徑。現(xiàn)代科技的發(fā)展，為傳統(tǒng)文化藝術(shù)的傳播和普及提供了更加便捷、高效的手段。如可以利用數(shù)字技術(shù)，將藝術(shù)品數(shù)字化，收錄至虛擬博物館、數(shù)字檔案庫等，方便人們隨時(shí)隨地欣賞和學(xué)習(xí)；也可以利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，如社交媒體、視頻網(wǎng)站等，擴(kuò)大傳統(tǒng)文化藝術(shù)的傳播范圍，吸引更多的受眾；還可以利用人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)，開發(fā)傳統(tǒng)文化藝術(shù)主題的游戲、體驗(yàn)項(xiàng)目等，增強(qiáng)互動(dòng)性和參與性，吸引年輕一代關(guān)注和喜愛傳統(tǒng)文化。同時(shí)，運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)手段，還能為傳統(tǒng)文化藝術(shù)的保護(hù)和研究提供有力支持，如利用3D掃描、數(shù)字修復(fù)等技術(shù)，對(duì)瀕危的文化遺產(chǎn)進(jìn)行搶救性保護(hù)；利用大數(shù)據(jù)分析、知識(shí)圖譜等技術(shù)，對(duì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)進(jìn)行系統(tǒng)梳理和深入研究。[4]總之，通過技術(shù)手段的創(chuàng)新，能夠有效提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)的傳播效果和影響力，為其在新時(shí)代的發(fā)展注入活力。

（三）內(nèi)容主題創(chuàng)新：結(jié)合當(dāng)代審美需求，發(fā)掘新的藝術(shù)內(nèi)涵

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展，不僅要在形式和技術(shù)上創(chuàng)新，更需要在內(nèi)容和主題上創(chuàng)新，這就需要文藝工作者立足當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合人們的審美需求和精神訴求，發(fā)掘出富有時(shí)代氣息、反映當(dāng)代生活的新的藝術(shù)內(nèi)涵。如在傳統(tǒng)戲曲創(chuàng)作中，可以關(guān)注當(dāng)代社會(huì)的熱點(diǎn)問題，如環(huán)境保護(hù)、鄉(xiāng)村振興等，創(chuàng)作反映現(xiàn)實(shí)生活、體現(xiàn)時(shí)代精神的現(xiàn)代戲；在傳統(tǒng)音樂創(chuàng)作中，可以吸收流行音樂、爵士樂等現(xiàn)代元素，創(chuàng)作富有時(shí)尚感和國(guó)際化特色的新民樂；在傳統(tǒng)美術(shù)創(chuàng)作中，可以表現(xiàn)當(dāng)代人的情感世界，創(chuàng)作體現(xiàn)現(xiàn)代人審美追求的新國(guó)畫、新油畫等。同時(shí)，在主題選擇上，還要注重弘揚(yáng)家國(guó)情懷、人文關(guān)懷等主題，創(chuàng)作體現(xiàn)民族精神和時(shí)代價(jià)值的優(yōu)秀作品?？傊ㄟ^內(nèi)容主題創(chuàng)新，能夠使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)緊跟時(shí)代步伐，與當(dāng)代社會(huì)發(fā)展同頻共振，不斷煥發(fā)出新的生命力。

（四）跨文化融合創(chuàng)新：加強(qiáng)國(guó)際文化交流，吸收借鑒優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)

在全球化時(shí)代，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展，還需要放眼世界，加強(qiáng)與其他國(guó)家和民族優(yōu)秀文化藝術(shù)的交流，實(shí)現(xiàn)跨文化創(chuàng)新。一方面，通過舉辦展覽、演出等活動(dòng)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)推向世界，讓更多人了解和喜愛中華文化。同時(shí)，也可對(duì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)進(jìn)行現(xiàn)代化、國(guó)際化解讀和弘揚(yáng)，使其更易于被更多受眾接受和理解。另一方面，積極引進(jìn)和借鑒世界各國(guó)的優(yōu)秀文化藝術(shù)成果。如可以借鑒西方現(xiàn)代藝術(shù)的某些表現(xiàn)手法和理念，融入傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作中；也可以引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)的文化管理理念和運(yùn)營(yíng)模式，提升傳統(tǒng)文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代化水平；還可以通過與國(guó)外藝術(shù)家的交流合作，碰撞出新的藝術(shù)火花，創(chuàng)作出具有國(guó)際視野和跨文化特色的優(yōu)秀作品?？傊?，通過跨文化融合創(chuàng)新，能夠使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)在與世界文化的交流互鑒中，不斷煥發(fā)出新的生機(jī)與活力，提升其國(guó)際影響力和傳播力。

三、促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)傳承與創(chuàng)新的策略

（一）加強(qiáng)政策支持與引導(dǎo)

促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)傳承與創(chuàng)新，相關(guān)部門的支持和引導(dǎo)至關(guān)重要。其一，可制訂并推出相應(yīng)的政策，為傳統(tǒng)文化藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新提供有力支撐；其二，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)傳承與創(chuàng)新工作的統(tǒng)籌規(guī)劃和指導(dǎo)，建立專門的管理機(jī)構(gòu)，協(xié)調(diào)各方力量，形成合力。其三，加大對(duì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)傳承與創(chuàng)新項(xiàng)目的扶持力度，設(shè)立專項(xiàng)基金，鼓勵(lì)和支持藝術(shù)家、文化機(jī)構(gòu)開展傳承與創(chuàng)新實(shí)踐。其四，注重宣傳推廣，通過舉辦展覽、演出、講座等活動(dòng)，提高公眾對(duì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的認(rèn)知度和參與度，營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍。

（二）完善教育體系

教育是文化傳承與創(chuàng)新的基礎(chǔ)，要促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新，必須從教育入手，完善相關(guān)教育體系，培養(yǎng)高素質(zhì)的文化藝術(shù)人才。第一，將傳統(tǒng)文化藝術(shù)納入國(guó)民教育體系，在中小學(xué)設(shè)置相關(guān)課程，如傳統(tǒng)音樂、戲曲、書法、國(guó)畫等，讓學(xué)生從小接受傳統(tǒng)文化熏陶，樹立文化自信。第二，注重并加強(qiáng)專業(yè)藝術(shù)教育，鼓勵(lì)普通高校開設(shè)傳統(tǒng)文化藝術(shù)相關(guān)專業(yè)，如戲曲表演、民族音樂、古典民間舞蹈等，培養(yǎng)專業(yè)的傳承人才。此外，也要注重教學(xué)內(nèi)容和方法的創(chuàng)新，將傳統(tǒng)文化藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)教育相結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新探索。第三，加強(qiáng)職業(yè)藝術(shù)教育，為傳統(tǒng)藝術(shù)行業(yè)輸送專業(yè)人才，提高行業(yè)整體專業(yè)素養(yǎng)。重視師資隊(duì)伍建設(shè)，建立一支高水平、專業(yè)化的傳統(tǒng)文化藝術(shù)教師隊(duì)伍，保障教學(xué)質(zhì)量。第四，鼓勵(lì)高校、科研機(jī)構(gòu)與藝術(shù)院團(tuán)合作，為人才培養(yǎng)提供平臺(tái)。通過完善教育體系，大力培養(yǎng)德藝雙馨的文化藝術(shù)人才，為傳統(tǒng)文化藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新提供專業(yè)支撐和人才保障。

（三）建立健全文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)鏈

要實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)的可持續(xù)發(fā)展，第一，需立足產(chǎn)業(yè)化發(fā)展道路，建立健全文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)鏈。加快文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃和政策制定，將文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展納入國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展總體規(guī)劃。第二，培育文化藝術(shù)市場(chǎng)主體，鼓勵(lì)社會(huì)資本進(jìn)入，形成多元化的投融資渠道，為文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供資金支持。引導(dǎo)和規(guī)范文化藝術(shù)市場(chǎng)秩序，打擊侵權(quán)盜版等違法行為，營(yíng)造良好的市場(chǎng)環(huán)境。第三，加強(qiáng)文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)園區(qū)、基地建設(shè)，打造文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)和特色小鎮(zhèn)，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展。鼓勵(lì)文化藝術(shù)與旅游、科技等產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，延伸產(chǎn)業(yè)鏈條，拓展發(fā)展空間。第四，大力發(fā)展文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)新模式，推動(dòng)“互聯(lián)網(wǎng)+文化藝術(shù)”發(fā)展，促進(jìn)線上線下融合發(fā)展。加強(qiáng)文化藝術(shù)產(chǎn)品和服務(wù)出口，提升中華文化國(guó)際影響力，塑造中國(guó)文化品牌。立足產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，打造具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)。

（四）營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍

促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)傳承與創(chuàng)新，離不開良好的社會(huì)氛圍和群眾的文化自覺。第一，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的普及推廣，通過舉辦群眾性文化活動(dòng)、公益講座等，提高公眾參與度和認(rèn)同感。第二，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神，引導(dǎo)人們樹立正確的價(jià)值觀，發(fā)揮新聞媒體的宣傳引導(dǎo)作用，通過報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等渠道，宣傳推廣傳統(tǒng)文化藝術(shù)的魅力和價(jià)值，營(yíng)造良好的傳播氛圍。第三，發(fā)揮文化藝術(shù)名家大師的示范引領(lǐng)作用，號(hào)召更多社會(huì)力量參與傳統(tǒng)文化藝術(shù)傳承與創(chuàng)新。重視青少年文化藝術(shù)教育，通過開設(shè)公益培訓(xùn)班、舉辦傳統(tǒng)文化體驗(yàn)活動(dòng)等，培養(yǎng)青少年對(duì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的興趣和愛好。第四，完善公共文化服務(wù)體系，加強(qiáng)基層文化設(shè)施建設(shè)，為群眾參與傳統(tǒng)文化藝術(shù)活動(dòng)提供便利條件。鼓勵(lì)社會(huì)力量參與公共文化服務(wù)，形成相關(guān)部門主導(dǎo)、社會(huì)參與的文化建設(shè)新格局。營(yíng)造全社會(huì)共同參與、共同推進(jìn)傳統(tǒng)文化藝術(shù)傳承與創(chuàng)新的良好氛圍，不斷提升國(guó)民文化素養(yǎng)和文化自信。

四、結(jié)語

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)是中華民族的根和魂，傳承和創(chuàng)新是其永葆生機(jī)與活力的關(guān)鍵。要深刻認(rèn)識(shí)傳承與創(chuàng)新的辯證關(guān)系，在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中傳承，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)在新時(shí)代綻放新的光彩。為此，需要相關(guān)部門、教育、產(chǎn)業(yè)等的共同努力，形成合力，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新營(yíng)造良好的環(huán)境，最終推進(jìn)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)在新時(shí)代的活態(tài)傳承與發(fā)展。

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（作者簡(jiǎn)介：李謝平，男，本科，宕昌縣金木學(xué)區(qū)葉納小學(xué)，高級(jí)教師，研究方向：小學(xué)語文教育教學(xué)）

（責(zé)任編輯 張?jiān)埔荩?/p>