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試論現(xiàn)代公共藝術(shù)中的壁畫藝術(shù)分析

2024-12-31 00:00:00蘇樂遙
參花(下) 2024年8期
關(guān)鍵詞:壁畫空間環(huán)境

現(xiàn)代公共藝術(shù)是一門復(fù)雜的綜合學(xué)科,形式生動(dòng)、多樣,包含了廣告、攝影作品、雕刻、壁畫以及表演藝術(shù)等。這些藝術(shù)形式具有鮮明的公共性特點(diǎn),滲透至人們?nèi)粘I畹母鱾€(gè)角落。壁畫藝術(shù)作為現(xiàn)代公共藝術(shù)中的重要組成部分,相較于國畫、版畫和油畫藝術(shù)有著迥異的表現(xiàn)形式。在現(xiàn)代公共藝術(shù)中應(yīng)用壁畫藝術(shù),能夠美化城市環(huán)境,提高城市文化品位,滿足公共的審美需求,對于推動(dòng)城市高水平建設(shè)和發(fā)展具有深遠(yuǎn)的意義。

一、現(xiàn)代公共藝術(shù)和壁畫藝術(shù)概述

(一)現(xiàn)代公共藝術(shù)

現(xiàn)代公共藝術(shù)是當(dāng)代社會(huì)文化中不可忽視的一部分,具有互動(dòng)、多元和開放的特點(diǎn),潛移默化地影響著城市空間與文化生活。實(shí)際上,現(xiàn)代公共藝術(shù)除了展示各類藝術(shù)作品以外,還承載著公共空間與公眾、藝術(shù)和社會(huì)之間的對話交流?,F(xiàn)代公共藝術(shù)在創(chuàng)作方面,重點(diǎn)關(guān)注社會(huì)責(zé)任感的展現(xiàn),要求所展現(xiàn)的藝術(shù)作品能夠反映出公眾情感與社會(huì)現(xiàn)實(shí)。[1]而在作品展示方面,也打破了傳統(tǒng)博物館、美術(shù)館等封閉空間限制,朝著城市公園、街道和廣場等開放空間延伸,在開放環(huán)境下與公眾深度互動(dòng),并鼓勵(lì)公眾參與解讀,推動(dòng)現(xiàn)代公共藝術(shù)發(fā)展。伴隨著科技發(fā)展,藝術(shù)創(chuàng)作理念和技法也在逐步推陳出新,現(xiàn)代公共藝術(shù)形式逐漸多樣化,無論是傳統(tǒng)的壁畫、版畫和雕塑,還是現(xiàn)代裝置藝術(shù)、新媒體藝術(shù)等,都打破了傳統(tǒng)藝術(shù)邊界限制,誕生了更多引人入勝的藝術(shù)形式。同時(shí),現(xiàn)代公共藝術(shù)與周圍環(huán)境的融合程度逐步加深,重點(diǎn)關(guān)注藝術(shù)作品與自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一,為城市整體形象塑造作出貢獻(xiàn)。除此之外,現(xiàn)代公共藝術(shù)在城市文化建設(shè)中占據(jù)著重要地位,具有提升城市整體形象和競爭力的優(yōu)勢作用,借助現(xiàn)代公共藝術(shù)可以讓公眾感受城市發(fā)展脈絡(luò)、精神風(fēng)貌以及文化特色,在潛移默化中增強(qiáng)公眾的認(rèn)同感與歸屬感。[2]

(二)壁畫藝術(shù)

壁畫藝術(shù)是人類歷史上的一種特色藝術(shù),從古至今,憑借其獨(dú)特魅力深受廣大民眾喜愛和支持。壁畫藝術(shù)將墻壁作為藝術(shù)創(chuàng)作載體,通過雕刻、繪畫等手段創(chuàng)作更具藝術(shù)價(jià)值、文化內(nèi)涵的藝術(shù)作品,除了豐富建筑物整體文化內(nèi)涵的同時(shí),還可以傳遞民族精神和歷史信息。實(shí)際上,壁畫主要是建筑物的附飾部分,建筑形式同自然環(huán)境和諧統(tǒng)一,能夠有效美化建筑物外觀形象,成為當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)中不可或缺的組成部分。壁畫所創(chuàng)造的想象空間,實(shí)現(xiàn)了原有自然空間環(huán)境的進(jìn)一步延伸拓展。[3]壁畫最初可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期,古代先民們在洞窟、巖壁上描繪圖像,用于表達(dá)對自然的敬畏和對生活的熱愛。伴隨著時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展,壁畫藝術(shù)逐漸成為一種獨(dú)立的藝術(shù)形式,能夠客觀反映出當(dāng)代民眾的生活環(huán)境和社會(huì)風(fēng)貌,在推動(dòng)人類文化發(fā)展中起重要作用。[4]

現(xiàn)代社會(huì)背景下,壁畫藝術(shù)應(yīng)用范圍進(jìn)一步延伸拓展,不再拘泥于常規(guī)的繪畫材料和技法,而是將更多的現(xiàn)代元素融入其中。通過新材料、新觀念和新元素的融合應(yīng)用,創(chuàng)造出很多更具現(xiàn)代藝術(shù)特色的壁畫作品,這些壁畫除了起到美化城市環(huán)境的作用以外,還可以豐富民眾的精神文化生活,提升人們的生活品質(zhì)。

二、壁畫的分類

(一)功能分類

從壁畫的功能角度劃分,主要包括紀(jì)念性壁畫和裝飾性壁畫兩種。

1.紀(jì)念性壁畫。紀(jì)念性壁畫是一種較為傳統(tǒng)的壁畫形式,通過敘事手法展現(xiàn)歷史背景、人文風(fēng)俗,具有教化和傳播的作用。古代的藝術(shù)品主要承擔(dān)育人、教化等作用。古代壁畫作為一種藝術(shù)載體,與大眾之間聯(lián)系密切,在傳遞信息的同時(shí),帶給人們獨(dú)特的審美體驗(yàn)。中國古代永樂宮壁畫,墨西哥現(xiàn)代壁畫等,均屬于紀(jì)念性壁畫。這類壁畫傾向于具象寫實(shí),敘事功能突出,具有推廣宣傳的重要作用,重點(diǎn)在于表現(xiàn)國家、地區(qū)或是民眾的特征,同時(shí)傳播一定的地理人文和社會(huì)風(fēng)俗等內(nèi)容,在傳承和弘揚(yáng)民族文化的同時(shí),也可以在一定程度上反作用于藝術(shù)發(fā)展。但從另一個(gè)角度看,紀(jì)念性壁畫的地域性特征和表現(xiàn)形式,也會(huì)導(dǎo)致其持續(xù)發(fā)展活力受到一定影響。[5]

2.裝飾性壁畫。裝飾性壁畫主要起到裝飾、美化作用,表達(dá)空間更加自由、寬泛。伴隨著我國城市化進(jìn)程的逐步加快,當(dāng)代民眾的審美需求也隨之增長,這就對城市公共空間的美化提出了更高的要求。在這一背景下,壁畫的實(shí)用性裝飾特點(diǎn)受到了民眾的廣泛關(guān)注,依托建筑物,共同起到美化環(huán)境的作用。因此,無論是抽象壁畫還是具象壁畫,其核心均是以美化、裝飾環(huán)境為核心思想,重點(diǎn)關(guān)注外在形式感。裝飾性壁畫關(guān)注建筑本身的功能理解,以及同周圍環(huán)境的適應(yīng)性,注重美術(shù)形式語言的應(yīng)用,減少內(nèi)容和情節(jié)限制,以提升整體美感表現(xiàn)效果。由于其自身的特性,裝飾性壁畫成為很多新型材料應(yīng)用的試驗(yàn)區(qū)域,其中抽象性壁畫同樣屬于這一范疇,新型材料應(yīng)用較為普遍。抽象性壁畫通過點(diǎn)、線、面,或是局部圖像和抽象圖像的有機(jī)組合以起到裝飾美化作用,因此非常容易同材料審美相契合,屬于相對廣泛的一種創(chuàng)作手段。裝飾性壁畫形式多樣,內(nèi)容豐富,可以根據(jù)不同環(huán)境選擇不同的風(fēng)格和技法,以此展現(xiàn)出不同的面貌形象。[6]

(二)風(fēng)格分類

按照風(fēng)格分類,主要包括標(biāo)志性壁畫、地理壁畫。

1.標(biāo)志性壁畫。標(biāo)志性壁畫應(yīng)用范圍較廣,注重客觀反映建筑功能和地域文化特色,如威尼斯圣馬爾谷廣場建筑物的標(biāo)志性壁畫。這種風(fēng)格逐漸商業(yè)化,應(yīng)用范圍也隨之?dāng)U大,但其藝術(shù)性同廣告藝術(shù)明顯存在不同。

2.地理壁畫。壁畫藝術(shù)具有鮮明的地域性和民族性特征,地理壁畫的創(chuàng)作更加偏向于地域文化,通過描繪建筑所在區(qū)域的風(fēng)景,地區(qū)名勝古跡,用于展現(xiàn)建筑物所處區(qū)域的地理特征。或是通過常規(guī)、平淡的路標(biāo),配合多樣的色彩和圖像,起到輔助說明的作用,能夠呈現(xiàn)出更具抽象美感的畫面。

三、現(xiàn)代公共藝術(shù)中壁畫藝術(shù)的應(yīng)用

(一)壁畫藝術(shù)和公共環(huán)境的交互

1.現(xiàn)代公共藝術(shù)與壁畫藝術(shù)的交互原則。壁畫藝術(shù)是一種備受社會(huì)關(guān)注的藝術(shù)形式,與大眾實(shí)際生活聯(lián)系密切,對于推動(dòng)社會(huì)藝術(shù)發(fā)展有著重要作用。在現(xiàn)代公共藝術(shù)中有機(jī)融合壁畫藝術(shù),能夠起到美化公共環(huán)境,豐富城市文化內(nèi)涵的重要功能。[7]實(shí)際上,并不存在純粹抽象的城市公共空間,城市公共空間需要與社會(huì)活動(dòng)結(jié)合形成不同的公共場所,而這些公共場所產(chǎn)生的精神文化與其社會(huì)職能、地理位置等因素存在著密切聯(lián)系。相較于單一的繪畫作品而言,壁畫藝術(shù)具有較強(qiáng)的空間感,優(yōu)秀的壁畫作品除了配置色彩、造型和材質(zhì)等要素以外,其中同樣不可忽視的一個(gè)元素是位置布局,不同空間位置壁畫藝術(shù)所產(chǎn)生的效果也有不同,因此在壁畫設(shè)計(jì)中要優(yōu)先考慮位置布局,在此基礎(chǔ)上結(jié)合設(shè)計(jì)主題配置其他的藝術(shù)元素,以增強(qiáng)藝術(shù)張力和表現(xiàn)力。

現(xiàn)代公共藝術(shù)和壁畫藝術(shù)之間是相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系。壁畫設(shè)計(jì)要充分考慮空間環(huán)境的特性和功能,在此基礎(chǔ)上考慮壁畫的具體形式、內(nèi)容以及風(fēng)格。同時(shí),空間環(huán)境中由于壁畫作品的存在,也賦予了這一空間獨(dú)特的藝術(shù)和文化氣息,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對空間環(huán)境的升華。

2.壁畫與公共環(huán)境的關(guān)系。城市現(xiàn)代化建設(shè)和發(fā)展背景下,城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)水平逐步提升,繼承了意境美學(xué)特點(diǎn)。從中國傳統(tǒng)美學(xué)角度看,寫實(shí)并非簡單地描繪自然物象形態(tài),而是要注重挖掘和展現(xiàn)其內(nèi)在精神特質(zhì)。一是尊重自然。現(xiàn)代公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中的壁畫藝術(shù),應(yīng)尊重自然,明確人與自然和諧共處的原則,創(chuàng)設(shè)更具自然美感的壁畫作品。二是集約化。當(dāng)代壁畫設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)綠色、環(huán)保,減少資源損耗,朝著高效集約型轉(zhuǎn)變。加之當(dāng)前城市可利用土地資源愈加緊張,需要結(jié)合城市總體布局和發(fā)展要求,實(shí)現(xiàn)地上、地面和地下空間的有機(jī)整合,形成立體化發(fā)展網(wǎng)絡(luò)。同時(shí),壁畫設(shè)計(jì)中要減少各類資源無度損耗,盡可能提升資源利用率,打造更符合當(dāng)代社會(huì)發(fā)展需求的壁畫作品。三是整合人文藝術(shù)因素。人文環(huán)境是一種隱藏在社會(huì)本體下的虛擬環(huán)境,[8]伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,藝術(shù)創(chuàng)作者開始尋求如何將壁畫推向城市公共空間,真正使其成為人們生活環(huán)境的組成部分。因此,在壁畫設(shè)計(jì)過程中關(guān)注藝術(shù)本身元素的同時(shí),也要注重挖掘和構(gòu)建人與壁畫之間的和諧關(guān)系,這樣才能真正讓公眾喜歡壁畫、接受壁畫,并融入人們的生活環(huán)境中。優(yōu)秀的壁畫作品除了造型美觀,還要具有豐富的文化內(nèi)涵,應(yīng)深入公眾實(shí)際生活,堅(jiān)持以人為本,這樣才能讓壁畫藝術(shù)更加多元、更加有情感。

(二)壁畫的空間分布

壁畫設(shè)計(jì)重點(diǎn)關(guān)注空間位置的構(gòu)思與制作,通過合理配置墻面內(nèi)在要素,使其在不干擾內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)的同時(shí),又可以更好地反映出內(nèi)部空間的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。公共環(huán)境藝術(shù)中,城市壁畫的展示空間更加廣闊,其服務(wù)對象并非單一建筑物,而是面向城市大環(huán)境而服務(wù),因此,城市壁畫可以歸屬為室外壁畫。除了室外壁畫外,還有室內(nèi)壁畫,主要是在室內(nèi)墻壁、天花板、承重柱和地面等區(qū)域完成的畫作。具體內(nèi)容如下。

1.室內(nèi)壁畫。人們在室內(nèi)環(huán)境中多保持靜止?fàn)顟B(tài),因此室內(nèi)壁畫藝術(shù)設(shè)計(jì)主要考慮空間功能,如,娛樂廳、辦公室等有著相對穩(wěn)定的空間特性。除此之外,還有輔助空間,走廊、通道等具有流動(dòng)性特點(diǎn)。很多成功且優(yōu)秀的壁畫作品,均是將側(cè)重點(diǎn)放在空間特性方面,挖掘壁畫與空間環(huán)境的關(guān)系,在此基礎(chǔ)上調(diào)整具體的壁畫內(nèi)容與形式。一般情況下,室內(nèi)壁畫的視點(diǎn)較低,觀賞時(shí)間相對較長,因此室內(nèi)壁畫要依據(jù)具體空間功能和心理需求進(jìn)行設(shè)計(jì),在弱化室內(nèi)壁畫個(gè)性化特點(diǎn)的同時(shí),其空間再創(chuàng)造功能反向增強(qiáng)。由于人們接觸室內(nèi)環(huán)境較為頻繁,室內(nèi)環(huán)境好壞關(guān)系到人們的生活品質(zhì)和心理舒適程度,因而,如何美化環(huán)境,創(chuàng)設(shè)一個(gè)舒適的室內(nèi)環(huán)境便是壁畫設(shè)計(jì)重點(diǎn)需考慮的一項(xiàng)內(nèi)容。相較于室外壁畫,室內(nèi)壁畫形式、構(gòu)圖更加自由,色彩運(yùn)用更加豐富、多樣。因此,在建筑構(gòu)圖設(shè)計(jì)方面,設(shè)計(jì)師應(yīng)該合理化利用建筑物內(nèi)部結(jié)構(gòu)布局,讓壁畫同建筑物真正構(gòu)成一個(gè)和諧統(tǒng)一的整體。[9]

2.建筑外部壁畫。建筑外部壁畫多出現(xiàn)在建筑物外墻、頂部或是立面,同周圍環(huán)境整合在一起,構(gòu)成城市的整體視覺形象。建筑外部壁畫往往具有醒目的尺寸和色彩,是城市中的標(biāo)志性景觀,在美化城市環(huán)境的同時(shí),傳遞文化信息,對于城市整體形象塑造具有重要作用。另外,建筑外部壁畫也是藝術(shù)創(chuàng)作者展示才華的舞臺(tái),用以表達(dá)其對城市的理解與感受,并與公眾交流互動(dòng),既能帶給人們強(qiáng)烈的視覺審美感受,還能進(jìn)一步豐富城市的文化內(nèi)涵。

(三)壁畫使用功能的創(chuàng)新發(fā)展

在現(xiàn)代公共藝術(shù)中,壁畫藝術(shù)占據(jù)著重要地位,展現(xiàn)出了更加多元、實(shí)用的功能,而這些功能也讓壁畫藝術(shù)的現(xiàn)代社會(huì)地位大幅度提升,成為城市環(huán)境美化的重要組成部分。一方面,壁畫藝術(shù)的信息傳遞作用逐步增強(qiáng)。以往壁畫藝術(shù)多通過符號(hào)、圖像傳遞文化信息,現(xiàn)代壁畫則傾向于同公眾之間進(jìn)行交流互動(dòng)。[10]因此,壁畫藝術(shù)創(chuàng)作者多創(chuàng)作更具時(shí)代特色的壁畫作品,用以引導(dǎo)公眾關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)等,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)信息的有效交流和傳播。另一方面,現(xiàn)代城市空間環(huán)境愈加復(fù)雜,壁畫藝術(shù)憑借其獨(dú)特的藝術(shù)形式,能夠極大地增強(qiáng)城市空間的文化氣息,創(chuàng)造出更具空間感和層次感的城市景觀,在提升城市整體空間品質(zhì)方面具有重要價(jià)值。

四、結(jié)語

綜上所述,現(xiàn)代公共藝術(shù)和壁畫藝術(shù)之間有著相輔相成的關(guān)系,大力促進(jìn)二者融合發(fā)展,有助于美化城市環(huán)境,豐富城市空間的文化內(nèi)涵,為城市公共生活帶來新的活力和生機(jī)。

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181-183.

(作者簡介:蘇樂遙,女,碩士研究生在讀,哈爾濱師范大學(xué),研究方向:造型藝術(shù)研究lt;壁畫gt;)

(責(zé)任編輯 王瑞鋒)

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