新媒體技術(shù)的運(yùn)用和新媒體平臺(tái)的涌現(xiàn)使得視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新發(fā)展空間更為廣闊，其不僅推動(dòng)了視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)表達(dá)形式的多元化發(fā)展，同時(shí)也提升了視覺(jué)傳達(dá)的參與性和信息元素運(yùn)用的創(chuàng)新性。在新媒體時(shí)代下，視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)要積極從傳統(tǒng)文化元素中尋找內(nèi)容，促使視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)更加具有民族特色和民族風(fēng)貌?；诖耍疚膶?duì)視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化的融合展開(kāi)探究。

一、視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化融合的層次

視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)是現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展理念的實(shí)現(xiàn)方式之一，特別是在新媒體技術(shù)的加持下，越來(lái)越多的設(shè)計(jì)形式、元素被加入其中。視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化的融合具有三個(gè)層次。

第一個(gè)層次為元素融合。該融合方式主要以視覺(jué)元素為融合內(nèi)容，具體為可見(jiàn)文化與物質(zhì)文化的總和。例如，可以直接將中國(guó)傳統(tǒng)文化中的語(yǔ)言符號(hào)元素、色彩符合元素融入視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)，該設(shè)計(jì)層次較簡(jiǎn)單，缺乏一定的深度。第二個(gè)層次為設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)的融合。該融合方式是設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)技藝的基礎(chǔ)上進(jìn)行構(gòu)建的，一般體現(xiàn)為無(wú)形、可感的內(nèi)容。例如，在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)人員將各種元素進(jìn)行巧妙融合，給欣賞者以美的感受。第三個(gè)層次則是思想層面的融合。思想層面的融合方式難度最大，一般表現(xiàn)為感悟性的、意會(huì)的思想觀念。通常，思想層面上的融合較為抽象，設(shè)計(jì)人員需要在精神層面有較為深刻地認(rèn)識(shí)和了解，才能進(jìn)行有效融合?？傊?，視覺(jué)元素的融合往往依托特定的媒介或符號(hào)來(lái)加以體現(xiàn)，具有較大的視覺(jué)沖擊力，但形式較為簡(jiǎn)單；設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)層面則是從實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累而實(shí)現(xiàn)的，是理性與感性的有效結(jié)合；思想層面則是對(duì)世界、自然的探索與總結(jié)，是對(duì)精神層面的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，能夠確保其在視覺(jué)和藝術(shù)感受的基礎(chǔ)上體現(xiàn)出一定的思想性。

二、新媒體藝術(shù)與傳統(tǒng)文化融合的路徑

（一）理念融合

在傳統(tǒng)文化與新媒體藝術(shù)進(jìn)行有效融合的過(guò)程中，必然會(huì)出現(xiàn)文化觀念和內(nèi)容方面的沖突，針對(duì)該情況，應(yīng)理念指導(dǎo)實(shí)踐，在融合中積極進(jìn)行文化觀念上的創(chuàng)新，將多元文化進(jìn)行有效融合，秉持兼容并蓄的設(shè)計(jì)理念，在融合中進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展。理念上的融合應(yīng)當(dāng)從以下方面加以展開(kāi)。首先，融合傳統(tǒng)觀念。傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)豐富，具備獨(dú)特的美學(xué)思想，因此，在新時(shí)代下，新媒體藝術(shù)可以與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)思想相結(jié)合，以新穎的形式賦予傳統(tǒng)思想獨(dú)特的載體，以尊重本民族思想為指導(dǎo)進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)新，凸顯民族特色與美學(xué)價(jià)值。其次，融合文化元素。中華民族歷史悠久，有著豐富的文化元素。例如，常見(jiàn)的漢字、符號(hào)、服飾、繪畫(huà)等元素。不同的元素體現(xiàn)著不同時(shí)期的文化特點(diǎn)，在新媒體時(shí)代下，視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化的融合需要對(duì)所需民族文化元素進(jìn)行仔細(xì)篩選與考量，結(jié)合時(shí)代背景與文化內(nèi)涵，將其合理地應(yīng)用于新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)中，確保融合與設(shè)計(jì)的內(nèi)容既符合本民族的文化心理，也能體現(xiàn)其蘊(yùn)含的文化價(jià)值。最后，吸收外來(lái)文化。在新媒體時(shí)代下，文化的傳承與發(fā)展更加自由。視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化的融合必須積極借鑒吸收外來(lái)文化成果。創(chuàng)新發(fā)展是藝術(shù)設(shè)計(jì)和文化傳承創(chuàng)新的關(guān)鍵。外來(lái)文化雖然會(huì)對(duì)本民族文化造成一定的沖擊，但通過(guò)對(duì)外來(lái)文化內(nèi)容的選取、吸收與借鑒，則能夠進(jìn)一步豐富民族文化的內(nèi)容和形式，促使其更具生命力。

（二）平臺(tái)融合

新媒體時(shí)代下，傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展形勢(shì)發(fā)生了重大的變化。文化的傳承與發(fā)展渠道更為多樣，不僅局限于傳統(tǒng)的傳播渠道，更能借助新媒體平臺(tái)進(jìn)行廣泛傳播。因此，傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展以及視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化的融合必須積極借助新媒體平臺(tái)加以實(shí)現(xiàn)。

首先，必須樹(shù)立利用新媒體藝術(shù)進(jìn)行傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的意識(shí)。隨著社會(huì)的進(jìn)步與科技的迅速發(fā)展，基于傳媒通信技術(shù)的新興媒體平臺(tái)已經(jīng)滲透到社會(huì)生活的方方面面，數(shù)字媒體時(shí)代在變革信息傳播生態(tài)與格局的同時(shí)也在影響著文化藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展。新媒體在傳播內(nèi)容、傳播效率和傳播技術(shù)支持等方面對(duì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)起帶動(dòng)作用，因此，在文化藝術(shù)與傳統(tǒng)文化的融合中，必須樹(shù)立利用新媒體進(jìn)行文化傳承與創(chuàng)新的意識(shí)，以推動(dòng)傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)更好的傳承與創(chuàng)新。

其次，積極利用新媒體藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行傳統(tǒng)文化的融合與發(fā)展。傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)主要是從二維平面的角度展開(kāi)，缺乏一定的真實(shí)性和立體性，而現(xiàn)代新媒體技術(shù)的發(fā)展則可以有效地解決上述問(wèn)題。在傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新中，工作人員可以利用現(xiàn)代三維虛擬技術(shù)進(jìn)行視覺(jué)設(shè)計(jì)，例如，在歷史博物館中，工作人員可以利用三維虛擬技術(shù)將傳統(tǒng)文化進(jìn)行再現(xiàn)，給參觀者身臨其境之感。在新媒體技術(shù)的有效應(yīng)用下，能夠?qū)崿F(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效傳承和發(fā)展，促使其更好地被人們理解和接受。

最后，要積極借助新媒體平臺(tái)進(jìn)行傳統(tǒng)文化的融合與發(fā)展。新媒體時(shí)代下，必須積極借助新媒體平臺(tái)進(jìn)行傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，設(shè)計(jì)者可以在微博、小紅書(shū)、抖音等新媒體平臺(tái)發(fā)布相關(guān)的圖文或視頻，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行介紹，使其得以更廣泛傳播，也有助于推動(dòng)傳統(tǒng)文化與新媒體藝術(shù)的融合。

三、視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化融合的策略

（一）利用傳統(tǒng)色彩元素進(jìn)行融合

色彩在中國(guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)運(yùn)用中占據(jù)重要的地位，是藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要一環(huán)，色彩的有效運(yùn)用能夠極大地吸引人們的注意力。在視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)中，色彩是藝術(shù)作品的基礎(chǔ)構(gòu)成內(nèi)容之一。在視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化的融合中，設(shè)計(jì)人員應(yīng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的色彩元素進(jìn)行充分利用。中國(guó)傳統(tǒng)色彩元素有著豐富的文化內(nèi)涵，例如，紅色代表喜慶、黃色代表溫暖、黑色代表莊重。在現(xiàn)代視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)人員可結(jié)合設(shè)計(jì)主題選擇顏色，通過(guò)調(diào)整不同顏色的使用比重，使畫(huà)面更為鮮明、生動(dòng)，更具傳統(tǒng)美學(xué)特色。

（二）利用傳統(tǒng)文字元素進(jìn)行融合

文字符號(hào)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn)之一，彰顯著民族文化的發(fā)展歷程，也反映了文化的傳承與創(chuàng)新。因此，在視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化的融合中，必須注重對(duì)文字符號(hào)元素的利用。文字符號(hào)元素的利用并不是簡(jiǎn)單地將文字符號(hào)進(jìn)行展示，而是基于一定的意蘊(yùn)加以實(shí)現(xiàn)。在我國(guó)，文字符號(hào)的表達(dá)主要通過(guò)書(shū)法和語(yǔ)言符號(hào)加以實(shí)現(xiàn)。書(shū)法本身具有極大的藝術(shù)價(jià)值和審美價(jià)值。在視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)中，書(shū)法設(shè)計(jì)能夠讓傳統(tǒng)文字元素的藝術(shù)設(shè)計(jì)內(nèi)容更具美感，進(jìn)而凸顯民族特色。例如，在視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)中，可以將書(shū)法同中國(guó)古詩(shī)詞進(jìn)行有效結(jié)合，并將其應(yīng)用于整體畫(huà)面設(shè)計(jì)中，不僅能夠凸顯本民族深厚的文化內(nèi)涵，還能以創(chuàng)新的形式進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的有效傳承與創(chuàng)新。

（三）利用傳統(tǒng)建筑元素進(jìn)行融合

傳統(tǒng)建筑元素承載著豐富的歷史文化內(nèi)涵和地域特色，是民族文化和審美觀念的體現(xiàn)。將視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)建筑元素相融合，不僅能夠?yàn)樵O(shè)計(jì)作品增添獨(dú)特的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)魅力，還能促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。一方面，傳統(tǒng)建筑常采用對(duì)稱(chēng)布局體現(xiàn)和諧之美。在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，可以學(xué)習(xí)傳統(tǒng)建筑中的空間營(yíng)造手法，如借景、對(duì)景、分景等，通過(guò)設(shè)計(jì)元素的層疊、穿插，創(chuàng)造出豐富的視覺(jué)層次和深遠(yuǎn)的意境。另一方面，可以借鑒傳統(tǒng)建筑中的色彩搭配原則，如故宮的紅墻黃瓦、江南水鄉(xiāng)的白墻黛瓦，將這些色彩應(yīng)用于現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，可以營(yíng)造特定的文化氛圍，提升畫(huà)面美感。另外，還可以參考傳統(tǒng)建筑材料的質(zhì)感，如木材的溫潤(rùn)、石材的厚重、琉璃的華麗，通過(guò)設(shè)計(jì)手段模擬這些材質(zhì)的特性，進(jìn)一步增加設(shè)計(jì)的層次感和深度。

（四）利用傳統(tǒng)圖案元素進(jìn)行融合

中國(guó)傳統(tǒng)圖案種類(lèi)繁多，既有深刻的象征意義，又富含獨(dú)特的審美價(jià)值。例如，龍、鳳、麒麟等動(dòng)物圖案象征著吉祥，梅、蘭、竹、菊等植物象征著美好的品行，云、水、山等自然景觀象征著豁達(dá)與開(kāi)闊，這些圖案既在形態(tài)和色彩上極具美感，又承載著深厚的文化思想。因此，在視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)中，要善于提取經(jīng)典元素，發(fā)掘傳統(tǒng)圖案的文化內(nèi)涵，以新穎的設(shè)計(jì)手法將傳統(tǒng)圖案中的優(yōu)秀文化理念、文化精神、設(shè)計(jì)美學(xué)思想融入設(shè)計(jì)中，在立足當(dāng)代受眾藝術(shù)審美需求的基礎(chǔ)上大膽試驗(yàn)，賦予傳統(tǒng)圖案以新生，不斷拓寬藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新路徑。

（五）利用傳統(tǒng)繪畫(huà)元素進(jìn)行融合

繪畫(huà)在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占有較高的地位。繪畫(huà)元素與語(yǔ)言文字元素、色彩元素、裝飾元素、圖案元素有著較大的區(qū)別。后者的內(nèi)容更為直白、易懂，前者則有著較為深刻的內(nèi)涵和意境。與西方繪畫(huà)相比，中國(guó)繪畫(huà)的畫(huà)面表現(xiàn)與情感表達(dá)更為含蓄。西方繪畫(huà)注重寫(xiě)實(shí)，強(qiáng)調(diào)對(duì)客觀事物的真實(shí)再現(xiàn)和細(xì)節(jié)的精確描繪，而中國(guó)繪畫(huà)則注重寫(xiě)生和意境的表達(dá)，擅長(zhǎng)利用特定的符號(hào)構(gòu)建特定的情境。其中，水墨畫(huà)是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)作品的集中體現(xiàn)，有著豐富的文化內(nèi)涵，能夠?qū)⑶楦斜砺恫啬溆谒P觸中。因此，設(shè)計(jì)人員可以利用山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)和人物畫(huà)等，將傳統(tǒng)繪畫(huà)元素融入視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，以其筆墨、線條等呈現(xiàn)出虛實(shí)結(jié)合、形神兼?zhèn)涞莫?dú)特意境，使畫(huà)面表現(xiàn)更具深度，更能凸顯出視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)內(nèi)容的獨(dú)特性，也能對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新宣傳，使藝術(shù)設(shè)計(jì)更契合當(dāng)前人們?cè)谇楦泻托撵`上的追求。

四、新媒體時(shí)代下視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新趨勢(shì)

隨著現(xiàn)代新媒體技術(shù)的不斷發(fā)展，人們對(duì)視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的畫(huà)面表現(xiàn)和思想內(nèi)涵提出了更高的要求，要求視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)能夠在保證其形式創(chuàng)新的基礎(chǔ)上進(jìn)行思想理念的創(chuàng)新。

（一）動(dòng)態(tài)化發(fā)展

在新媒體時(shí)代背景下，視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)由靜態(tài)視覺(jué)圖像、文字等內(nèi)容逐漸向動(dòng)態(tài)化內(nèi)容轉(zhuǎn)變，更注重視覺(jué)上的沖擊感和感官體驗(yàn)的提升。動(dòng)態(tài)化的視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)使信息更具立體感與直觀性，使信息能夠傳播至更廣闊的范圍，提高傳播效率，呈現(xiàn)更好的視覺(jué)傳達(dá)效果。因此，可以將平面或者以文字表述的傳統(tǒng)文化進(jìn)行動(dòng)態(tài)化設(shè)計(jì)，以視頻、音頻等方式，使傳統(tǒng)文化的呈現(xiàn)更為生動(dòng)，更能契合現(xiàn)代人的審美觀念。

（二）多元化發(fā)展

與傳統(tǒng)的傳媒模式相比，新媒體具有多元化的特點(diǎn)。新媒體技術(shù)憑借云儲(chǔ)存與云計(jì)算技術(shù)，能承載海量的信息資料，信息傳播速度更快，其傳播范圍也遠(yuǎn)超傳統(tǒng)媒體。一方面，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的呈現(xiàn)形式發(fā)生改變，不再局限于平面設(shè)計(jì)，而逐漸拓展到多維設(shè)計(jì)行業(yè)，設(shè)計(jì)技能要求更高，藝術(shù)價(jià)值更為豐富。另一方面，在新媒體技術(shù)的支持下，設(shè)計(jì)人員可以應(yīng)用AR與VR技術(shù)，提高視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的立體化與精準(zhǔn)性，豐富廣大群眾的感官體驗(yàn)。

（三）開(kāi)放化發(fā)展

視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的開(kāi)放化發(fā)展體現(xiàn)在多領(lǐng)域的密切融合。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，數(shù)據(jù)融合與數(shù)據(jù)共享變得更為普遍，使各行各業(yè)呈現(xiàn)出開(kāi)放化的發(fā)展趨勢(shì)。而視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)作為綜合性的設(shè)計(jì)技術(shù)，其能與更多的領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)融合發(fā)展。在視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化融合的過(guò)程中，可以與多元領(lǐng)域相融合，例如，結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)查與數(shù)據(jù)采集，收集當(dāng)前與傳統(tǒng)文化相關(guān)的話題元素及服飾樣式，再將數(shù)據(jù)與文創(chuàng)產(chǎn)品、海報(bào)等藝術(shù)設(shè)計(jì)相結(jié)合，使設(shè)計(jì)風(fēng)格與產(chǎn)品樣式更符合潮流的發(fā)展。

五、結(jié)語(yǔ)

新媒體時(shí)代背景下的視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)逐漸迸發(fā)出新的生命力，設(shè)計(jì)人員需要積極從中國(guó)傳統(tǒng)文化中汲取思想和價(jià)值，促使藝術(shù)設(shè)計(jì)更加具有文化意蘊(yùn)和藝術(shù)價(jià)值。除此以外，設(shè)計(jì)人員也應(yīng)積極利用新媒體技術(shù)進(jìn)行融合內(nèi)容的傳播，促使其能夠更好地得到人們的認(rèn)可。

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（01）：12.

（作者簡(jiǎn)介：何叔芳，女，本科，江西泰豪動(dòng)漫職業(yè)學(xué)院，助教，研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)、視覺(jué)傳達(dá)）

（責(zé)任編輯 劉冬楊）