摘" "要：國家大力推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，旨在實(shí)現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。貴州民族村寨經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為貴州實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的重要一環(huán)，本身具備天賦異稟的民族文化資源，是發(fā)展民族旅游的優(yōu)選之地。但是目前來看，貴州的民族文化資源并沒有很好地轉(zhuǎn)化為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的優(yōu)勢，民族村寨旅游景區(qū)發(fā)展質(zhì)量不高，文旅融合程度不深，通過民族旅游發(fā)展帶動鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的效率不高，從而影響貴州鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施?；诖耍曰菟h小龍村為研究對象，在查閱與收集國內(nèi)外研究成果基礎(chǔ)上，堅(jiān)持文獻(xiàn)法、田野調(diào)查方法和歸納總結(jié)法相結(jié)合，運(yùn)用旅游生命周期理論和旅游可持續(xù)發(fā)展理論及利益相關(guān)者理論，對研究對象進(jìn)行深入調(diào)查和分析，得出小龍村在民族旅游發(fā)展中亟須解決的問題，通過對調(diào)查資料和文獻(xiàn)的剖析與整理，探討小龍村旅游高質(zhì)量發(fā)展的路徑，旨在提升小龍村旅游發(fā)展質(zhì)量，進(jìn)而提高小龍村村民經(jīng)濟(jì)收入，加快鄉(xiāng)村振興的步伐。

關(guān)鍵詞：民族村寨；旅游；高質(zhì)量發(fā)展

中圖分類號：F327.8" " " " 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A" " " 文章編號：1673-291X（2024）22-0034-04

小龍村位于貴州省黔南州惠水縣好花紅鎮(zhèn)，屬于典型的少數(shù)民族村寨，具有豐富的旅游資源。在國家提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，小龍村可乘勢實(shí)現(xiàn)旅游高質(zhì)量發(fā)展。因此，小龍村作為典型的民族村寨，可借助國家政策優(yōu)勢，推動民族村寨旅游高質(zhì)量發(fā)展、增加民族旅游新亮點(diǎn)，為民族旅游增添更多特色，實(shí)現(xiàn)多元化發(fā)展。但是小龍村在民族旅游發(fā)展過程中，出現(xiàn)很多不容忽視的問題，如基礎(chǔ)設(shè)施不完善、專業(yè)人才欠缺、產(chǎn)業(yè)體系不夠健全等問題。所以，本文分析研究小龍村民族旅游高質(zhì)量發(fā)展路徑，旨在解決小龍村旅游發(fā)展過程中的根本性問題，提升旅游發(fā)展深度，提高小龍村村民經(jīng)濟(jì)收入，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。

一、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀

（一）國外民族村寨旅游的相關(guān)研究

Pandey（2006）認(rèn)為，民族旅游的發(fā)展對印度拉賈斯坦邦偏遠(yuǎn)落后地區(qū)的經(jīng)濟(jì)增長、減貧、就業(yè)起到了重要作用，但在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的同時(shí)要解決因旅游發(fā)展而伴生的系列問題。Hadi（2013）對馬來西亞貧困社區(qū)旅游發(fā)展進(jìn)行了研究，認(rèn)為民族地區(qū)的自然資源和文化資源可以開發(fā)成旅游產(chǎn)品，并提出通過對原住居民加強(qiáng)旅游職業(yè)教育的方式來減緩社區(qū)的貧困。

（二）國內(nèi)關(guān)于民族村寨旅游的相關(guān)研究

曾韜（2022）指出，民族村寨旅游的開發(fā)可以有效提供價(jià)值引導(dǎo)，推動區(qū)域鄉(xiāng)村振興事業(yè)發(fā)展，具體表現(xiàn)在增強(qiáng)村民民族認(rèn)同感、自豪感，依托旅游發(fā)展提升村民生活質(zhì)量，逐步提升其幸福感等。蔣彬和王胡林（2022）指出，民族村寨旅游開發(fā)為村寨村民與外來游客間文化交流提供了良好的場地，有助于在文化交流間鑄牢中華民族共同體意識。李丹在研究中指出，農(nóng)旅融合為鄉(xiāng)村振興拓展了新空間，為農(nóng)業(yè)文化的傳承與交融注入了新動能。

（三）研究述評

國內(nèi)外學(xué)者對民族村寨旅游研究成果頗為豐富，文獻(xiàn)翔實(shí)、研究視角各異，并采取多交叉學(xué)科研究，比較全面地揭示了當(dāng)前我國民族村寨旅游存在的問題。但是對民族村寨旅游高質(zhì)量發(fā)展的研究主要從大的方面著手，沒有考慮到細(xì)微之處，例如如何實(shí)現(xiàn)村經(jīng)濟(jì)收益與民族村寨旅游相結(jié)合的具體措施，落地性不強(qiáng)。鑒于此，本文從民族村寨視角出發(fā)，將民族村寨和旅游發(fā)展相結(jié)合，助推農(nóng)村經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。

二、訪談分析

筆者通過實(shí)地調(diào)研和深入訪談，研究小龍村旅游發(fā)展現(xiàn)狀。調(diào)查對象包括當(dāng)?shù)卮迕?、村委會工作人員和游客，通過實(shí)地訪談了解影響游客對于旅游地選擇的偏愛因素，抓住其中敏感因子，分析小龍村旅游發(fā)展過程中存在的問題。

（一）本次研究共訪談小龍村村委會工作人員5名、村民10名、游客20名。訪談記錄共計(jì)35份，除去無效訪談記錄1份，收回有效訪談記錄34份，訪談有效率97%。符合統(tǒng)計(jì)要求，達(dá)到預(yù)計(jì)目標(biāo)。

（二）筆者通過收集和整理小龍村工作人員、村民及游客的訪談資料，進(jìn)行歸納總結(jié)，得出訪談內(nèi)容和訪談結(jié)果，通過訪談情況簡表進(jìn)行展示（見表1和表2）。

從表1和表2的結(jié)果可以看出：

1.小龍村當(dāng)?shù)厝狈I(yè)的旅游人才。村委會因其資金和政策問題，導(dǎo)致無法引進(jìn)或者培養(yǎng)旅游專業(yè)性人才，沒有人才的支撐，旅游發(fā)展受到限制。

2.因小龍村基礎(chǔ)設(shè)施不完善，影響了當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

3.小龍村具有特色的布依民族文化資源，但是未能將民族文化資源與當(dāng)?shù)刈匀伙L(fēng)光、產(chǎn)業(yè)資源進(jìn)行交融發(fā)展，沒有通過資源整合將民族資源凸顯出來。

三、小龍村旅游發(fā)展存在的問題

（一）資源整合深度不夠，產(chǎn)業(yè)聯(lián)動不高

旅游資源對游客的吸引力是旅游發(fā)展的核心影響因素之一，沒有通過有效機(jī)制把當(dāng)?shù)芈糜钨Y源進(jìn)行有效整合，就無法實(shí)現(xiàn)旅游核心吸引力。游客在旅游途中缺乏趣味性、感知性和體驗(yàn)性，沒有在旅游感知領(lǐng)域中產(chǎn)生較深刻的印象，因此無法發(fā)揮民族村寨所具有獨(dú)特的旅游感知優(yōu)勢，致使民族村寨旅游魅力大打折扣。小龍村的民族旅游資源沒有得到有效開發(fā)，當(dāng)?shù)夭家雷逦幕Y源沒有通過有效形式向游客進(jìn)行展示，讓游客無法從布依族文化當(dāng)中獲得體驗(yàn)感，造成民族資源的一定閑置。而小龍村有著多家養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)，例如鱘魚養(yǎng)殖場、小龍蝦養(yǎng)殖基地和觀賞魚培養(yǎng)基地等產(chǎn)業(yè)，但這些產(chǎn)業(yè)資源都是獨(dú)立存在的，相互之間沒有形成產(chǎn)業(yè)聯(lián)動，致使當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)資源、民族資源與田園風(fēng)光資源未能實(shí)現(xiàn)深度整合，降低了小龍村旅游資源吸引價(jià)值，阻礙小龍村開發(fā)具有文旅融合深度的旅游產(chǎn)品。因此，在旅游帶動產(chǎn)業(yè)發(fā)展的聯(lián)動作用上未體現(xiàn)出其民族村寨優(yōu)勢，致使民族價(jià)值加持程度不高，不能從根本上利用旅游發(fā)展拉動當(dāng)?shù)卮迕駥?shí)現(xiàn)原地就業(yè)，從而無法提高村民收入，在一定程度上制約著小龍村實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。

（二）旅游專業(yè)人才缺乏，村民服務(wù)技能欠缺

隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，旅游市場需求也逐漸提高，游客已經(jīng)不再滿足于靜態(tài)旅游所帶來的服務(wù)，開始傾向于動態(tài)旅游服務(wù)職能的體現(xiàn)。加之對現(xiàn)代城市景區(qū)觀光的審美疲勞，更加注重自然和民族的原始旅游資源體驗(yàn)，因此對旅游地也是從城市旅游逐漸轉(zhuǎn)移到鄉(xiāng)村旅游，實(shí)現(xiàn)旅游動態(tài)化體驗(yàn)。隨著對民族村寨旅游需求的變化，之前的村寨自主游逐漸演變成服務(wù)性民族村寨游，旅游民族村寨急需專業(yè)化旅游人才，而缺失專業(yè)化旅游人才和未經(jīng)專業(yè)培訓(xùn)的村民是小龍村推進(jìn)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的短板，使小龍村旅游高質(zhì)量發(fā)展面臨巨大的挑戰(zhàn)。

小龍村雖然具有民族資源和自然資源兩種核心旅游資源，但在旅游專業(yè)化人才和村民服務(wù)技能上也是有所欠缺。一方面是旅游專業(yè)人才的缺乏，在旅游規(guī)劃、旅游管理和旅游指導(dǎo)等方面都無法做出有效的決策，缺乏對于旅游市場變化的洞察力，沒有先進(jìn)的旅游開發(fā)理念和高效的旅游管理模式，旅游資源無法進(jìn)行區(qū)域融合、形成旅游產(chǎn)業(yè)鏈條，旅游資源大多碎片化，降低了旅游資源帶來的經(jīng)濟(jì)效益。另一方面，村民旅游服務(wù)技能偏低，造成村民在參與旅游發(fā)展過程中無法真正地融入旅游產(chǎn)業(yè)，缺乏創(chuàng)新意識和服務(wù)意識，不能給游客帶來專業(yè)化的服務(wù)，致使游客在旅游體驗(yàn)感上存在認(rèn)知偏差和首因效應(yīng)不好的代入感，從一定程度上影響著整個小龍村村寨旅游品牌效應(yīng)，降低了小龍村在旅游市場上所占份額，制約旅游發(fā)展步伐。

（三）旅游基礎(chǔ)設(shè)施不完善，游客承載能力較低

民族村寨旅游發(fā)展要與當(dāng)代游客的旅游價(jià)值觀念相契合。旅游最初是以食、游、住等方面為主導(dǎo)的體驗(yàn)感游覽，而對于在旅游中存在的高端設(shè)施要求并不高。但是隨著社會的發(fā)展，人們意識到，物質(zhì)富足、精神富有，二者缺一不可，對于旅游的要求和層次也有所提高，旅游已經(jīng)逐漸成為人們放松、休閑、享受和體驗(yàn)的一種生活方式。這就意味著旅游已經(jīng)不單單是將觀光和游覽作為唯一目的方式，游客開始以享受為主的高端旅游方式。高端旅游方式的重點(diǎn)主要集中在以高端基礎(chǔ)設(shè)施為前提，滿足游客具有舒適度的旅游體驗(yàn)感。因此，對民族村寨旅游高質(zhì)量發(fā)展就提出更高要求，迫使民族村寨開始轉(zhuǎn)向高端基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。小龍村作為黔南州惠水縣好花紅鎮(zhèn)的一個民族村寨，原本的基礎(chǔ)設(shè)施就較為薄弱，特別是旅游基礎(chǔ)設(shè)施更是十分缺乏。一是酒店、餐館相對較少，且都屬于當(dāng)?shù)卮迕褡灾鹘?jīng)營的場所，距離高端酒店和飯店還有一定的距離；二是公廁非常稀少，旅游公廁更是缺乏；三是小龍村村寨道路較為狹窄，汽車進(jìn)入難以實(shí)現(xiàn)雙向會車，在交通方面還有提高；四是村寨范圍不大，且沒有相應(yīng)的旅游指示牌，多數(shù)游客只能依靠問路方式觀光游玩；五是缺乏相應(yīng)的旅游接待服務(wù)，沒有專業(yè)人才接待和進(jìn)行講解，只能是游客自行觀光和游覽，且旅游承載能力較低，無法一次容納較多游客。小龍村基礎(chǔ)設(shè)施落后在一定程度上影響了游客享受、體驗(yàn)感和旅游承載能力，直接導(dǎo)致游客對于當(dāng)?shù)芈糜卧u價(jià)不高，導(dǎo)致小龍村旅游市場占據(jù)份額降低，經(jīng)濟(jì)效益減少，很難實(shí)現(xiàn)從旅游發(fā)展角度提高當(dāng)?shù)卮迕袷杖?。所以，小龍村基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)不僅是滿足游客旅游的需求，也是提高當(dāng)?shù)卮迕裥腋８械耐緩街?，是小龍村作為民族村寨?shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的重要環(huán)節(jié)。

四、小龍村旅游高質(zhì)量發(fā)展路徑選擇

（一）區(qū)域產(chǎn)業(yè)聯(lián)動助推民族村寨旅游提升

民族村寨高質(zhì)量旅游發(fā)展的基本前提就是實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)聯(lián)動，推動產(chǎn)品升級，打造屬于自己民族村寨的旅游品牌效應(yīng)。而小龍村擁有眾多農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)，如小龍蝦養(yǎng)殖基地、鱘魚養(yǎng)殖場和觀賞魚培育基地等核心產(chǎn)業(yè)，但是目前小龍村產(chǎn)業(yè)之間聯(lián)動不足，旅游產(chǎn)品不夠深入，無法實(shí)現(xiàn)眾多產(chǎn)業(yè)與旅游資源相互耦合，形成帶動作用。因此，區(qū)域產(chǎn)業(yè)聯(lián)動是民族村寨旅游發(fā)展提升的必然途徑。要實(shí)現(xiàn)區(qū)域產(chǎn)業(yè)聯(lián)動需要采取幾個方面的措施。一是增強(qiáng)產(chǎn)業(yè)之間路線的連通性，打破交通閉塞狀態(tài)，使其成為旅游資源中的重要一環(huán)。通過把各產(chǎn)業(yè)路線連通，規(guī)劃出合理旅游導(dǎo)圖，把小龍村村寨里的民族文化資源、自然風(fēng)光資源與產(chǎn)業(yè)資源進(jìn)行交融，形成民族、自然和產(chǎn)業(yè)園區(qū)旅游綜合體，使小龍村產(chǎn)業(yè)發(fā)展由低端逐漸走向高端，實(shí)施差異化發(fā)展戰(zhàn)略，借此提升小龍村旅游品牌效應(yīng)，推動小龍村實(shí)現(xiàn)民族文化傳承和保護(hù)。二是通過產(chǎn)業(yè)整合發(fā)展，實(shí)現(xiàn)小龍村旅游產(chǎn)業(yè)振興，從而解決村民就業(yè)、創(chuàng)業(yè)和個人收入等問題，促進(jìn)小龍村以旅游高質(zhì)量發(fā)展為基底，增加村民經(jīng)濟(jì)收入，助力民族村寨鄉(xiāng)村振興。三是打造出屬于小龍村獨(dú)有的旅游產(chǎn)品。以小龍村布依族文化資源為核心，把布依族文化習(xí)俗融入旅游發(fā)展，形成自然資源和農(nóng)產(chǎn)業(yè)資源為輔的精品旅游路線。小龍村的布依族地戲節(jié)，每年正月十五進(jìn)行，在節(jié)慶前后，小龍村可以進(jìn)行大力宣傳，結(jié)合當(dāng)天節(jié)日推出讓游客參與體驗(yàn)的旅游項(xiàng)目，提高游客對于布依族民族文化的認(rèn)同感，同時(shí)推出富含布依族文化元素的手工飾品、服飾和其他文化產(chǎn)品，在節(jié)慶結(jié)束后可借機(jī)向游客推出精品小龍村研學(xué)旅游路線，下田體驗(yàn)自然田園風(fēng)光，近距離觀賞小龍蝦和鱘魚養(yǎng)殖過程，提高游客在小龍村旅游時(shí)長，增強(qiáng)游客消費(fèi)意愿，同時(shí)加大小龍村旅游品牌宣傳力度，利用游客口口相傳的宣傳效果，擴(kuò)大小龍村旅游口碑和知名度，最終實(shí)現(xiàn)小龍村旅游產(chǎn)業(yè)振興發(fā)展。

（二）專業(yè)化人才助力民族村寨旅游高質(zhì)量發(fā)展

要實(shí)現(xiàn)旅游高質(zhì)量發(fā)展，專業(yè)化旅游人才不可或缺。人才是推動旅游產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵，是長遠(yuǎn)發(fā)展的必要條件。當(dāng)前小龍村的專業(yè)化旅游人才極度匱乏，因此旅游人才的培養(yǎng)或者引進(jìn)是亟須解決的問題。小龍村旅游專業(yè)人才匱乏的難題，需要通過內(nèi)部培養(yǎng)和外部引力兩種方式進(jìn)行解決。一是通過內(nèi)生動力的方式培養(yǎng)旅游人才，就是加大對自有村民的旅游專業(yè)化培訓(xùn)，由村委會牽頭，定期組織旅游專家對本地村民進(jìn)行專業(yè)化講座、培訓(xùn)和一對一的溝通交流，提高村民語言方面的能力，增強(qiáng)村民旅游服務(wù)技能，由此激發(fā)村民在旅游發(fā)展中的參與感和獲得感。二是通過外部引進(jìn)的模式，實(shí)現(xiàn)專業(yè)化人才補(bǔ)缺，小龍村可以與高校、企業(yè)建立合作實(shí)踐基地，由高校和企業(yè)向小龍村不斷推送專業(yè)化旅游人才，特別是管理、宣傳和旅游服務(wù)等三個領(lǐng)域的人才。管理人才具有豐富的理論知識和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，能夠在小龍村提高旅游發(fā)展規(guī)劃中提供原生動力，加大旅游規(guī)劃落地的可能性。宣傳性旅游人才能夠更好助力小龍村提高旅游品牌知名度，拓展小龍村旅游宣傳和營銷的途徑與思路，擴(kuò)大小龍村在宣傳上產(chǎn)生的效益。旅游服務(wù)人才是小龍村一線接待能力的基礎(chǔ)，能提升游客對于小龍村的感知印象。

（三）基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)推動民族村寨旅游系統(tǒng)完善

基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是否完善，直接影響游客旅游體驗(yàn)感和對旅游目的地的滿意程度。旅游收入的本質(zhì)是游客消費(fèi)意愿和能力，而在旅游中吃、住、游和購都是組成游客消費(fèi)的重要環(huán)節(jié)，其中吃和住方面的評價(jià)是決定游客對該旅游目的地基礎(chǔ)建設(shè)衡量標(biāo)準(zhǔn)之一。民族村寨基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)與當(dāng)?shù)芈糜钨Y源發(fā)展不協(xié)調(diào)、不匹配，就勢必會在一定程度上影響游客消費(fèi)能力，進(jìn)而降低旅游經(jīng)濟(jì)效益，還可能造成游客對旅游目的地的口碑下滑等影響，所以完善旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是旅游發(fā)展的必要環(huán)節(jié)。小龍村旅游發(fā)展勢必要提高基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，村寨既是村民生活的區(qū)域，也會是游客觀光游覽的景點(diǎn)，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)助力旅游發(fā)展的同時(shí)，也能帶動當(dāng)?shù)孛裆聵I(yè)的發(fā)展。因此，小龍村要加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施和規(guī)模酒店建設(shè)，為游客提供當(dāng)?shù)夭家雷逄厣朗?，拓寬交通要道，增加星級旅游衛(wèi)生間數(shù)量，樹立旅游指示路牌，由此提高相應(yīng)的旅游服務(wù)能力。讓游客前來小龍村能夠停下來、住進(jìn)來，增加游客在小龍村停留的時(shí)間，創(chuàng)造旅游消費(fèi)能力，增加旅游收入。同時(shí)拓寬村民提供服務(wù)游客的渠道，增加村民個人收入，實(shí)現(xiàn)以旅游發(fā)展促民族村寨經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為小龍村早日實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興提供必要保障。

五、結(jié)束語

筆者以民族村寨為視角，以惠水縣小龍村為案例地，通過查閱相關(guān)文獻(xiàn)、資料和前往小龍村進(jìn)行實(shí)地調(diào)研分析，應(yīng)用田野調(diào)查法和文獻(xiàn)法對小龍村高質(zhì)量旅游發(fā)展進(jìn)行深度研究，得出以下結(jié)論：

一是小龍村旅游高質(zhì)量發(fā)展應(yīng)該從靜態(tài)旅游服務(wù)轉(zhuǎn)向動態(tài)旅游服務(wù)，從近期旅游效益逐漸轉(zhuǎn)向長遠(yuǎn)旅游效益發(fā)展，滿足游客精神文化方面的需求。開發(fā)具有深度的文旅融合產(chǎn)品，加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施和旅游硬件建設(shè)，提高旅游吸引力。

二是抓住國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的政策機(jī)遇，切實(shí)趕上貴州旅游發(fā)展的高速路線，推動產(chǎn)業(yè)與資源相互之間聯(lián)動，助推鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)快速振興。

三是加快旅游人才化建設(shè)，提高小龍村旅游人才質(zhì)量和素質(zhì)，確保小龍村能夠應(yīng)對未來旅游發(fā)展的困境和機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

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[責(zé)任編輯" "興" "華]