摘要：孟二虎的油畫風景寫生作品是他這些年來最突出的成就。他強調寫生、師法自然的繪畫觀念。近年來，他深度探索了中西文化的交流和交融，在寫生中直抒胸臆，油畫用筆和中國寫意結合得恰如其分，形成了他獨特的藝術語言。

關鍵詞：油畫風景；寫生；師法自然；意象表達

在新疆，一談起油畫風景必然會想到20世紀優(yōu)秀的油畫家楊鳴山老師，因為他的成就實在是太過閃耀，著名油畫家全山石老師評論他是戈壁沙漠中的一顆明珠。歷史往往就是這樣，既有情也無情。時間的車輪滾滾向前，既能積淀下真正的藝術精品，也往往會將一些天才和精英埋沒于無痕的歲月中①。孟二虎也是一心扎根新疆、癡迷風景畫的畫家，他一心扎根在新疆，常年專注于風景寫生，日復一日，潛心磨礪技藝，憑借多年積累的扎實功底，孟二虎創(chuàng)作了大量作品，屢屢拿下自治區(qū)乃至國家級的獎項。但孟二虎為人低調，普通大眾對其作品知之甚少。不過，只要你能有幸看到他的作品，便能發(fā)現(xiàn)他的每一幅畫里都凝聚了獨屬于他的繪畫理念與藝術表達，別具一格，耐人尋味。

一、強調寫生、師法自然的繪畫觀念

（一）強調寫生

在大自然里，光與色是瞬息萬變的，我們很難用畫筆捕捉瞬間的美感，這就要求畫家有很敏銳的感受力和熟練的手頭功夫，把這種瞬間的感受通過自己的情緒感知在畫面中強化，所以繪畫要表達的物象其實是內心的感受，外在的景物只是畫家參照的對象。畫家在作畫的過程中要做到眼到、心到、手到，需要長期觀察和磨煉，只有經(jīng)歷過客觀物象的升華后才能呈現(xiàn)繪畫的意境。我們的眼睛只是一個過濾器，心靈才是打開意境之門的鑰匙。這個過程沖破了自然與畫面的本身，融合了人的經(jīng)歷與感悟，包含人的知識和修養(yǎng)。孟二虎正是因為在長期的寫生中，不斷培養(yǎng)敏銳的感受力和自信的表達方式，通過油畫直抒胸臆，才使作品讓人感到更加明快和生動。

孟二虎認為“寫生是非常重要的”?？v觀西方當代油畫的發(fā)展歷程，油畫經(jīng)歷了一個由簡到繁的過程，其中寫生發(fā)揮了至關重要的作用，孟二虎在教學時就強調“寫生的重要性”。尤其是在當代，隨著計算機影像處理技術的不斷發(fā)展，他發(fā)現(xiàn)很多學子、畫家逐漸淡化了寫生的重要性，且寫生在繪畫中的作用愈加復雜且突出。忽視寫生的重要性導致了很多繪畫問題，如作品缺少精神內涵、現(xiàn)實生活的表象化再現(xiàn)、繪畫制作現(xiàn)象、畫面雷同化趨勢，畫面中珍貴的品質被抑制甚至被削弱，如藝術性、繪畫性、生動性、情感的表達等。國內外還出現(xiàn)了以觀念為主的繪畫形式。這種形式對于沒有深刻的生活經(jīng)歷、生活體驗的初學者來說毀滅性是巨大的。這種形式把繪畫技術性很強的性質給淡化了，不僅使得畫面中的審美價值和精神品質流失，也加重了如今浮躁、功利性、利益尋租的社會風氣。

孟二虎認為寫生不僅可以成為破解當代繪畫危機的主要方面，也可以成為廣大藝術愛好者深入生活、認識生活、表現(xiàn)生活的橋梁。寫生可以直面客觀物象，直面表達的對象，同時調動身體的各個器官，發(fā)揮自己的靈感、想象、情感等多種心理因素，在這種狀態(tài)下產(chǎn)生的寫生作品且具有生動、鮮活等特點，甚至從畫面中我們可以感受到生命的氣息，寫生作品蘊含的當下性以及人文主義精神，是對現(xiàn)實生活的深刻認識。

（二）師法自然

孟二虎認為向大自然學習是極其重要的，中國傳統(tǒng)美學里的一個重要理論范疇就是“師法自然”。他講道：“尤其是當代學子，在課堂中學習的內容多是教師個人總結的經(jīng)驗，但是這是非常有局限性的，每一個從事畫畫的人都是單獨的個體。那么如何才能找到最貼切的表達自然的方式呢？這也成為當代學子研究自我與藝術的一個課題，甚至包括很多藝術家一生都在追尋這個問題，每一個從事繪畫的人都逃不掉?！?/p>

孟二虎認為回答這個問題就要走進大自然，向大自然學習，大自然才是最好的老師。大自然風云變幻、四時不同的景境都會給你提示，這種提示是非常廣泛的，包括大自然的規(guī)律、畫面的意境、畫面里的情感。如果你是一個用心的人，是可以體會到這些內容的。當這些內容和你個人的生活經(jīng)歷、知識修養(yǎng)、藝術道路、藝術主張聯(lián)系在一起時，你的體會會更加深刻，尤其是當你感到迷?；蚴窍矏偟臅r候，你感受到的內容和別人是完全不一樣的，所以說大自然是最好的老師。

中國地大物博，不同地域的地理環(huán)境和人文風貌都不一樣，這些是祖祖輩輩為后人留下的寶庫。我們需要思考什么景物適合用什么辦法或是技法去描繪。古人搜盡奇峰打草稿，他們通過仔細觀察大自然的千姿百態(tài)，創(chuàng)造了很多皴法，如大斧劈皴、披麻皴、荷葉皴。例如《鐵熱克提的秋天》（圖1）中我們看見的新疆景色：陽光強烈地照耀著大地，一片塔狀的松樹，白皚皚的雪峰屹立、層次分明。這樣的景色冷暖關系明確，非常適合使用油畫材料表達。祖國南方的景色則給人完全不同的感受，如濕漉漉、軟綿綿、朦朦朧朧、小橋流水等，這些景色特別適合繪畫里的“濕畫法”。大自然會給你無盡的提示，千變萬化的大自然是最好的老師。

二、孟二虎油畫語言探析

在孟二虎的寫生風景畫中，他熟練地運用了油畫的直接畫法，哪些地方用筆，哪些地方用刀，一幅畫畫下來，刀筆結合，相互交織。著名新疆油畫家買買提·艾依提老師曾經(jīng)評價過孟二虎老師的畫：“總體上繼承印象派的技法，用筆和刀相互交織成生動活潑的筆觸肌理，賦予畫面氣息流動感和生命活力。其色彩絢麗而醇厚，統(tǒng)一在和諧的色調中來傳遞北國雪原的靜謐、荒野的蒼茫?！?/p>

（一）中西交融的典范

早年學畫的孟二虎由于受到俄國風景畫大師列維坦的影響，毅然決然地走上了“現(xiàn)實主義”道路，這一點從他早期的油畫風景作品中可以看出。在這一時期，孟老師努力學習，積極探索。因此，時至今日，他在往日的教學中還時常強調對藝術規(guī)律的遵循，要求以藝術原理、規(guī)律為支撐來學習發(fā)展繪畫。正如國務院前總理李克強對青年說的話：“樹高千尺，營養(yǎng)還在根部，把基礎打牢了，將來可以觸類旁通，行行都可以寫出精彩?！?/p>

2008年，孟二虎來到中國藝術研究院參加2008屆油畫創(chuàng)作研究生課程班，在北京他看見了藝術在世界上的變化，當時各種各樣的藝術表達形式正在快速發(fā)展，百花齊放?，F(xiàn)實主義在當時不溫不火，他開始審視自己多年探索的成果，最終他并沒有否認現(xiàn)實主義這條道路，而是更加堅定地堅持這一體系。他認為要總結自己在藝術道路上多年的體會，提煉自身與自然對話在過程中的深刻感悟，他在此期間思考了中西文化的交融，他的寫生中直抒胸臆的用筆和中國的寫意性恰如其分地不謀而合。

孟二虎的藝術創(chuàng)作在東西方文化之間架起了一座橋梁。他在油畫作品《春風吹過西天山》（圖2）中巧妙地糅合了中國傳統(tǒng)繪畫的精髓，尤其是“意象”與“意境”的營造以及中國畫的線條和構圖理念，是對新疆雄偉天山的生動描繪。孟二虎利用灰色的層次和筆觸，描繪出雪山的壯麗。顏料的流動感帶出了畫面的視覺中心。在畫面中，塔松在險峰中屹立不倒，在風雪中展現(xiàn)了藝術家對這片土地的敬畏之情。作品中的光線處理和色彩搭配，使得天山雪峰的壯美得以淋漓盡致地展現(xiàn)，這種跨越文化的創(chuàng)新嘗試，使得他的作品既保留了西方油畫的質感，又彰顯了東方藝術的韻味和深邃，形成了一種獨特的藝術風貌。

現(xiàn)在，他的藝術語言已經(jīng)別具一格，他在寫實中融入了寫意的筆觸，在具象中滲入抽象?？梢赃@么說，孟二虎如今的繪畫依然是在現(xiàn)實主義體系里，而意象表現(xiàn)的用筆也得到了發(fā)揮，形成了他如今別具一格的藝術語言。

（二）形神兼?zhèn)涞乃囆g境界

在美學范疇里，詞語的多義性與模糊性在“意象”這個詞上體現(xiàn)得尤為突出。但是這個詞并不是模糊和多義的，相反，這個詞的意思非常清楚。由字面來看，“意象”中的“意”有兩層含義：一是指人的思想內容，即意志、思想、觀念、理念等；二是指人或事物所流露的情態(tài)，即情感、情緒、情境等。“象”就是客觀實在的形狀、形體。這兩個字合在一起，直觀地說就是人的意念和情感產(chǎn)生的形象，其中“象”指的是客觀實在的物象，“意”在這個詞在其中起修飾“象”的作用，所以“意象”也就不是原來客觀的物象了，而是被人的意念加工改造了的形象。

新疆藝術學院教授著名理論家李開榮教授在他的文章中對孟老師的繪畫評論道：“他注重處理眼中之景與心中之景的關系，注重將內心意象恰當?shù)匚锘癁樽髌沸蜗?，使得作品具有鮮活的生命力、感染力。中國傳統(tǒng)美學強調‘心象’，‘心象’是自然物象在審美主體胸中化育而成的內心意象，是對自然物象的藝術升華。孟二虎在創(chuàng)作中非常重視意象的生成與表達，不僅重視描繪物象之形，而且更為注重傳達物象之神，傳遞內心的真摯感受，讓畫面上的山水風光真正地‘活’了起來，讓人感覺到它的生命律動?！雹?/p>

在孟二虎的繪畫中，藝術語言中最核心的便是“氣韻生動”。他的畫作《風雪欲來》（圖3），通過對新疆遼闊的牧場風雪景象的描繪，展現(xiàn)自然的壯美，更傳達出一種生命的活力和感染力。風景的寧靜與美麗在孟二虎的筆下得到了完美呈現(xiàn)。他運用柔和的色彩和疏松的筆觸，描繪出山峰的雄偉。在畫中，光線與陰影的巧妙搭配，使得畫面具有一種夢幻般的氛圍。孟二虎在這幅作品中展現(xiàn)了他對自然景觀的深刻理解和獨特的審美視角。觀眾仿佛能夠從中感受到風雪的溫度和氣息，這種氣韻生動的藝術魅力，令人陶醉。

作者簡介

石祎貝，男，湖南岳陽人，碩士，研究方向為油畫寫生與創(chuàng)作。

參考文獻

[1]王宏建.藝術概論[M].北京：文化藝術出版社，2000.

[2]全山石.芳草碧連天 夕陽山外山—畫家楊鳴山的藝術人生[J].油畫藝術，2019（4）：62-64.

[3]李開榮.在營造作品生動氣韻中不斷探索的孟二虎[J].新疆藝術（漢文），2018（2）：83-87.

[4]朱紅嬌.寄情鄉(xiāng)土超然物外—孟二虎風景油畫語言探析[J].新疆藝術（漢文），2023（1）：81-83.

[5]魯卡.意象與意象油畫分析[D].石家莊：河北師范大學，2012.

注釋

①全山石：《芳草碧連天 夕陽山外山—畫家楊鳴山的藝術人生》，《油畫藝術》，2019年第4期62-64頁。

②李開榮：《在營造作品生動氣韻中不斷探索的孟二虎》，《新疆藝術（漢文）》，2018年第2期83-87頁。