摘 要：徽州傳統(tǒng)村落建筑是中國(guó)傳統(tǒng)建筑的優(yōu)秀代表，建筑色彩作為村落風(fēng)貌的重要組成部分，蘊(yùn)含著極高的地域文化價(jià)值。本研究對(duì)徽州傳統(tǒng)村落建筑色彩進(jìn)行深入研究，通過(guò)色彩參數(shù)化提取分析建筑色彩特征，定性探究色彩影響因素，歸納出色彩營(yíng)造策略。研究成果將為徽州傳統(tǒng)村落建筑色彩的保護(hù)、傳承及管理規(guī)劃提供堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：徽州；傳統(tǒng)村落；建筑色彩；營(yíng)造策略

隨著新時(shí)代鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的發(fā)展，傳統(tǒng)村落的保護(hù)與更新已成為國(guó)家和社會(huì)的重要議題[1]?；罩輦鹘y(tǒng)村落建筑色彩作為民族精神、歷史記憶和地域文化的載體，對(duì)于維系文化認(rèn)同、強(qiáng)化中華民族共同體意識(shí)具有深遠(yuǎn)意義。然而，在城鎮(zhèn)化快速發(fā)展的當(dāng)下，徽州傳統(tǒng)村落的建筑色彩逐漸失去了其獨(dú)有的文化內(nèi)涵，建筑色彩處于無(wú)序狀態(tài)。因此，本研究旨在深入探究徽州傳統(tǒng)村落建筑色彩的參數(shù)化特征及其影響因素，總結(jié)其色彩營(yíng)造策略及方法，以期為徽州建筑色彩的理論研究以及色彩景觀(guān)的管理與規(guī)劃設(shè)計(jì)提供有價(jià)值的參考。

1 研究對(duì)象及其方法

1.1 徽州傳統(tǒng)村落建筑

徽州傳統(tǒng)村落建筑色彩指位于中國(guó)安徽省黃山市及周邊地區(qū)的傳統(tǒng)村落建筑所呈現(xiàn)的色彩特征和風(fēng)格（圖1）。本研究的調(diào)研采樣對(duì)象包括安徽黃山市的宏村、西遞等，這些村落保存著較為完好的徽州傳統(tǒng)建筑。綜合傳統(tǒng)村落建筑色彩相關(guān)研究[2-4]，本文將徽州傳統(tǒng)村落建筑色彩的構(gòu)成要素分為建筑群落色彩、建筑外部色彩、建筑內(nèi)部色彩、建筑細(xì)部裝飾色彩和道路鋪裝色彩。

1.2 色彩參數(shù)化分析方法

本文研究方法包括圖像采集與色彩參數(shù)化分析。首先，在調(diào)研村落中選取典型的徽州傳統(tǒng)建筑進(jìn)行建筑色彩的圖像采集。接著，通過(guò)咨詢(xún)專(zhuān)家篩選典型圖像進(jìn)行色彩數(shù)據(jù)處理分析。選用HSL 色彩模式進(jìn)行色彩標(biāo)定及色度分析。為了有效分析徽州傳統(tǒng)村落建筑色彩數(shù)據(jù)參數(shù)，將提取出的所有色彩HSL 數(shù)值進(jìn)行圖表繪制，以分析比較整體色彩的三相值分布。

2 徽州傳統(tǒng)村落建筑色彩參數(shù)化提取

2.1 建筑群落色彩

建筑群落色彩包括建筑周?chē)纳健⑺?、林、田等自然環(huán)境及建筑單體所構(gòu)成的建筑群。整體來(lái)看，建筑群落主要色彩色相H 值基本介于200°— 280°，飽和度S 值低于50％，明度相差較大，屬于藍(lán)紫色的冷灰色系；點(diǎn)綴色彩色相H 值介于70°— 160°，飽和度S 值低于30％，明度低于60％，屬于綠灰色系，主要色彩與點(diǎn)綴色彩所呈現(xiàn)的色系與該地區(qū)的地域特色和氣候條件具有密不可分的關(guān)系（圖1）。

2.2 建筑外部色彩

徽州傳統(tǒng)村落建筑外部色彩主要包含墻體、門(mén)樓、馬頭墻以及屋頂?shù)仍亍Ｔ诮ㄖ獠可手?，占?jù)最大面積的是墻體。徽州建筑的墻體內(nèi)部使用黃石灰，外部則涂抹白石灰，其色彩主要為暖白灰色，色相H 值為60°，飽和度S 值為17％，明度L 值為91％，經(jīng)過(guò)風(fēng)雨的洗禮，墻體表面會(huì)形成豐富的肌理。與大面積的白灰色墻體形成鮮明對(duì)比的，是由青瓦構(gòu)成的屋頂和馬頭墻的深色線(xiàn)條。這些部分的色彩主要呈現(xiàn)為偏藍(lán)的深灰色（HSL：208°，12％，27％）。部分祠堂的屋宇式門(mén)樓，其木制梁柱會(huì)被粉刷為朱紅色，以彰顯家族的威嚴(yán)和顯赫地位。

2.3 建筑內(nèi)部色彩

徽州傳統(tǒng)村落建筑內(nèi)部色彩主要為建筑內(nèi)部木構(gòu)，相較于外部樸素簡(jiǎn)潔的粉墻黛瓦，建筑內(nèi)部木構(gòu)裝飾更為精致華麗。在清中期以前，徽州傳統(tǒng)村落民居建筑多保留木材原色，最多僅涂抹無(wú)色桐油以防腐，主要呈現(xiàn)米黃、赭色等色， 其色相H 值位于20 ° — 50 °， 飽和度S 值位于10％— 40％，明度位于30％— 80％（圖2）。清朝中期以后，奢靡之風(fēng)逐漸盛行，建筑內(nèi)部木材表面部分被施以漆料，色彩變得更為明麗，呈赤紅色、紅棕色等。此外，建筑內(nèi)部的天井處，常擺放常綠植物盆栽等小品，以此引入自然元素。

2.4 建筑細(xì)部裝飾色彩

徽州傳統(tǒng)村落建筑裝飾色彩主要為牌匾、裝飾彩畫(huà)、木雕構(gòu)件。建筑裝飾色彩的主要色彩色相H 值位于0°—60°，屬于紅黃色系，飽和度S 值位于15％— 65％，明度位于20％— 75％，點(diǎn)綴色彩色相屬于紅、藍(lán)色系，飽和度S 值位于20％— 55％，明度位于50％— 95％。區(qū)別于建筑主體色彩“低明度、低飽和度”不同，建筑裝飾色彩主要保持著“高明度、高飽和度”的色彩特征。徽州建筑牌匾常以赤紅、石綠、藍(lán)色底配以金、黑色文字。裝飾彩畫(huà)紋飾層次簡(jiǎn)潔、色彩純凈，色彩以藍(lán)色、紅色為主，點(diǎn)綴少量的綠色、黃色。

2.5 道路鋪裝色彩

徽州傳統(tǒng)村落建筑道路鋪裝以青黑色石材為主，多使用青石、鵝卵石等石材，其主要色彩色相H 值位于40°—220°，飽和度S 值低于10％，明度L 值位于30％— 80％，主要為藍(lán)紫色調(diào)的低飽和灰色。地面鋪裝縫隙處則往往生長(zhǎng)綠色植物，成為沉悶青黑色道路鋪裝的點(diǎn)綴色彩（HSL：106°，15％，45％）。

2.6 整體色彩分析

徽州傳統(tǒng)村落建筑色彩的整體性分布具有典型的簡(jiǎn)潔性和層次性特征。其建筑整體色彩呈現(xiàn)簡(jiǎn)潔而和諧的低飽和度“黑白灰”色系，而其色相和明度上的顯著差異又構(gòu)成了豐富的層次性。由色彩三相分布圖可見(jiàn)（圖3），其整體色彩在色相上以紅黃色系居多，其次為綠色系和藍(lán)紫色系，飽和度偏低，明度差異較大。在占大面積的建筑本體色彩上，由于使用當(dāng)?shù)氐淖匀唤ú模虼顺尸F(xiàn)低飽和度的青黑、米白、淺棕等色。而小面積的建筑裝飾色彩由于使用色澤鮮艷的礦物質(zhì)色彩，飽和度更高，色相豐富。道路鋪裝色彩色相較為單一，以藍(lán)紫色或深灰色為主。周?chē)h(huán)境色彩以水系、山脈、天空為主，呈現(xiàn)明度、飽和度層次豐富的藍(lán)綠色系色彩。

3 徽州傳統(tǒng)村落建筑色彩影響因素分析

3.1 自然因素

徽州地區(qū)的地形地貌和氣候是影響其建筑整體色彩的主要自然因素?；罩莸匦我陨降睾颓鹆隇橹鳎?dāng)?shù)亟煌ɡщy，建筑材料難以流通，因此建筑基本上采用本土建材，緊密結(jié)合當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境?；罩莸貐^(qū)屬于亞熱帶季風(fēng)性濕潤(rùn)氣候，具有雨水充沛、日照時(shí)間相對(duì)較少等特征，因此該地區(qū)的建筑需要滿(mǎn)足防火、保溫、通風(fēng)透氣、防潮防腐的功能。建筑外部的黛色的屋瓦、馬頭墻以及高大的白色石灰墻面不僅具有遮風(fēng)擋雨、防潮防火的作用，整體上還以白色反射光熱，使得建筑內(nèi)部保溫。深色的建筑內(nèi)部則布局為隔而不絕的開(kāi)敞空間，例如有圍護(hù)而無(wú)頂蓋的天井、敞口式的堂屋，從而實(shí)現(xiàn)自然空氣流通、遮陽(yáng)擋雨。

3.2 政治因素

封建色彩等級(jí)制度是影響徽州傳統(tǒng)村落建筑色彩的主要政治因素，尤其對(duì)建筑外部色彩的影響十分明顯。儒家思想作為封建社會(huì)政治的正統(tǒng)思想，宣揚(yáng)注重“禮制”，而“禮”則意味著等級(jí)與差別，封建王權(quán)則將等級(jí)森嚴(yán)的禮制觀(guān)念落實(shí)于法令之上，規(guī)定著建筑的營(yíng)造等級(jí)制度。明代初期，政府對(duì)民間建筑色彩開(kāi)始進(jìn)行嚴(yán)格控制，《大明令· 禮令》清晰規(guī)定各個(gè)階級(jí)的建筑用色，其中平民百姓的民居規(guī)定“不許用斗栱，飾彩色”?；罩輦鹘y(tǒng)村落建筑大部分屬于庶民房屋，極少為官宅，建筑必須避開(kāi)屬于親王公侯的黃、紅正色，因此呈現(xiàn)為建筑外部色彩的低飽和度的灰色序列。

3.3 經(jīng)濟(jì)因素

徽商經(jīng)濟(jì)主要對(duì)徽州傳統(tǒng)村落建筑裝飾色彩構(gòu)成較大影響，由色彩參數(shù)化數(shù)據(jù)中可見(jiàn)，裝飾色彩呈現(xiàn)小面積的高飽和度、高明度色彩，皆為徽商的宗族和資本意識(shí)強(qiáng)烈，審美高雅所致。徽商宗族思想強(qiáng)烈，尤其注重修建祠堂，致力于在祠堂建筑上使用明艷的色彩展現(xiàn)富麗堂皇之態(tài)以此表示家族社會(huì)地位之高。由于徽商經(jīng)濟(jì)繁榮，奢靡之風(fēng)盛行，部分巨賈于家宅內(nèi)部木制梁架上飾金、紅之色炫耀其財(cái)富，以個(gè)人的資本力量與政治權(quán)力進(jìn)行博弈?；罩萁ㄖ十?huà)受新安畫(huà)派的影響極大，當(dāng)時(shí)徽商為彰顯其文化品位，建筑彩畫(huà)色彩受新安畫(huà)派的素雅色彩影響，多用藍(lán)、紅、青色。

3.4 文化因素

儒家與道家文化對(duì)徽州傳統(tǒng)村落建筑色彩具有重要影響。徽州文化是以儒家倫理價(jià)值觀(guān)為主體的傳統(tǒng)文化孕育和發(fā)展的結(jié)果。因此徽州傳統(tǒng)村落建筑極力強(qiáng)調(diào)色彩的倫理等級(jí)觀(guān)，從而產(chǎn)生色彩的等級(jí)差異。此外，道家文化也滲入和補(bǔ)充著徽州文化。道家的“天人合一”的自然觀(guān)始終貫穿于徽州建筑文化之中，無(wú)論是村落選址、空間形態(tài)、建筑色彩與用材都表現(xiàn)出徽州古代人民順應(yīng)自然，與自然天地和諧共處的理念與“樸素而天下莫能與之爭(zhēng)美”的美學(xué)觀(guān)念[5]。在色彩上，道家批判對(duì)色彩的過(guò)度使用，并崇尚單色以及材質(zhì)本身的“素色”，從而影響了明清時(shí)期徽州傳統(tǒng)建筑色彩的審美傾向。

4 徽州傳統(tǒng)村落建筑色彩設(shè)計(jì)策略

針對(duì)上文的色彩分析，本文將徽州傳統(tǒng)村落建筑色彩營(yíng)造策略歸納為：“文質(zhì)相附，飾而不誣”“以物為本，師法自然”“色彩對(duì)比，韻律橫生”“天人合一，時(shí)空交融”四大要素，各個(gè)要素之間相互聯(lián)系，層層遞進(jìn)。

4.1 文質(zhì)相附，飾而不誣

“文質(zhì)相附，飾而不誣”是徽州傳統(tǒng)村落建筑色彩營(yíng)造的基石?！拔馁|(zhì)相附，飾而不誣”即為文、質(zhì)相諧的審美境界，在建筑色彩上，文化內(nèi)涵呈現(xiàn)于色彩之上，色彩成為文化的表征，建筑色彩形式即為“文”，而色彩承載的精神與文化內(nèi)涵即為“質(zhì)”[6]。在建筑外部色彩方面，徽州建筑以黑白灰色系，遵循色彩等級(jí)觀(guān)的社會(huì)規(guī)范，加強(qiáng)本就存在的封建等級(jí)觀(guān)念，體現(xiàn)強(qiáng)烈的儒家文化。在建筑內(nèi)部裝飾，徽州的儒商則內(nèi)斂地追求自身的個(gè)性化審美，傾向于文人的情趣、品位和生活方式。因此，徽州傳統(tǒng)村落建筑色彩文質(zhì)相諧、古樸肅嚴(yán)，在多個(gè)層面上展現(xiàn)出其獨(dú)特的文化精神。

4.2 以物為本，師法自然

“以物為本，師法自然”是徽州傳統(tǒng)村落建筑色彩營(yíng)造中的首要理念，其追求建筑材質(zhì)的本色之美，強(qiáng)調(diào)建筑材質(zhì)本身的美學(xué)價(jià)值，是道家文化在建筑色彩營(yíng)造中的體現(xiàn)。徽州建筑傾向于選用當(dāng)?shù)氐慕ㄖ牧?，與周?chē)淖匀画h(huán)境相協(xié)調(diào)，并注重保護(hù)建材自身的紋理和色澤。這種做法既將自然色彩融入建筑之中，又與周邊自然環(huán)境相輔相成。徽州古代居民以“無(wú)為”的姿態(tài)來(lái)進(jìn)行建筑色彩營(yíng)造，凸顯自然建材本身的價(jià)值，以師法自然的方式，使得建筑呈現(xiàn)豐富而獨(dú)特的色彩韻味與肌理，讓徽州傳統(tǒng)建筑凸顯了地域文化的特色。

4.3 色彩對(duì)比，韻律橫生

“色彩對(duì)比，韻律橫生”是徽州傳統(tǒng)村落建筑色彩營(yíng)造的具體實(shí)踐方法?；张山ㄖ⒅厣实男螤?、尺寸、濃淡等對(duì)比，以營(yíng)造建筑的韻律感。走進(jìn)建筑群落，徽州建筑外部色彩以自然界少有的黛色和粉白與背景環(huán)境色形成鮮明色相對(duì)比。再之，平面來(lái)看，屋頂、鋪地、馬頭墻構(gòu)成大面積的深灰色序列，其中穿插著墻體的白色線(xiàn)條；立面來(lái)看，則是墻體構(gòu)成大面積的白色，輔以屋頂、門(mén)樓、馬頭墻構(gòu)成的中灰、深灰色塊與線(xiàn)條，由此，平面與立面上構(gòu)成色彩的尺寸、面積、明度對(duì)比。在建筑內(nèi)部空間，木結(jié)構(gòu)的暖色調(diào)與墻體的冷色調(diào)形成了色彩的冷暖對(duì)比，而小面積裝飾色彩的高飽和與大面積建筑主體的低飽和色彩對(duì)比則呈現(xiàn)出豐富多變的色彩層次。

4.4 天人合一，時(shí)空交融

“天人合一，時(shí)空交融”的意義在于巧妙融合建筑與自然之間的關(guān)系。受道家思想的影響，徽州傳統(tǒng)建筑追求天、地、人的和諧統(tǒng)一，使得建筑與自然相互交融、親密無(wú)間。這種天人合一的境界在空間和時(shí)間兩個(gè)維度上得以體現(xiàn)?？臻g維度上，徽州古代居民對(duì)村落選址的地形地貌、水流風(fēng)向等因素都有極為周到的考慮，常依山傍水，環(huán)境優(yōu)美，使得建筑融匯于山水之間，依據(jù)地貌及水文為村落的外部形態(tài)及內(nèi)部街巷賦形，從而使得自然底色與建筑色彩形成形式上的豐富和諧。在時(shí)間維度上，徽州建筑色彩熔鑄了時(shí)間的歷史痕跡，春夏秋冬四季中，金黃的油菜花、綠色的荷塘清泉、金紅的楓林盡染、雪白的云海在時(shí)間與空間上與建筑交融，呈現(xiàn)出建筑與環(huán)境渾然一體的美學(xué)景觀(guān)。

5 結(jié)語(yǔ)

徽州傳統(tǒng)村落建筑色彩作為一種文化符號(hào)，對(duì)于地域認(rèn)同感的形成、文化傳承的延續(xù)以及民族精神的弘揚(yáng)具有重要意義。針對(duì)目前傳統(tǒng)村落建筑色彩規(guī)劃與管理的現(xiàn)狀問(wèn)題，應(yīng)抓住新時(shí)代鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的發(fā)展契機(jī)，后續(xù)研究應(yīng)對(duì)徽州區(qū)域整體的傳統(tǒng)村落進(jìn)行調(diào)研與色彩數(shù)據(jù)收集，并結(jié)合AR、VR 等新型的數(shù)字化技術(shù)，將我國(guó)的傳統(tǒng)村落地域文化進(jìn)一步延續(xù)保存、弘揚(yáng)發(fā)展。

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