摘要：數(shù)字化的“普惠性”特征與共同富裕的“共享性”價(jià)值具有內(nèi)在契合性，數(shù)字化賦能共同富裕的內(nèi)在邏輯具象化為數(shù)字化夯實(shí)共同富裕的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、厚植共同富裕的社會(huì)基礎(chǔ)、促進(jìn)精神文化產(chǎn)品的高質(zhì)效產(chǎn)出。在此過程中，仍存在數(shù)字鴻溝擴(kuò)大化、傳統(tǒng)治理方式滯后性以及精神文化產(chǎn)出的匱乏性等風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。應(yīng)以新質(zhì)生產(chǎn)力化解發(fā)展問題，圍繞數(shù)字化形成新產(chǎn)業(yè)、新模式、新動(dòng)能的發(fā)展格局，彌合數(shù)字鴻溝，縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域和居民收入的差距；完善數(shù)字政府建設(shè)，以現(xiàn)代化的治理體系全面改善民生；以數(shù)字化推進(jìn)物質(zhì)生活和精神生活的共同富裕。

關(guān)鍵詞：數(shù)字化；共同富裕；新質(zhì)生產(chǎn)力；數(shù)字經(jīng)濟(jì)；精神生活

一、前言

新發(fā)展階段以來，5G、大數(shù)據(jù)、人工智能等新興技術(shù)掀起數(shù)字化革新的浪潮，進(jìn)入以數(shù)字經(jīng)濟(jì)為核心的數(shù)字時(shí)代，數(shù)字化與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展深度融合，形成了以高科技、高效能、高質(zhì)量為主要特征的新質(zhì)生產(chǎn)力。在追求共同富裕的現(xiàn)代化進(jìn)程中，發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力是推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在要求，這一先進(jìn)生產(chǎn)力也是共同富裕的重要驅(qū)動(dòng)，特別是以數(shù)字經(jīng)濟(jì)為核心的數(shù)字化有效推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與社會(huì)進(jìn)步，為實(shí)現(xiàn)共同富裕提供新動(dòng)能。立足新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展實(shí)際，探賾數(shù)字化賦能共同富裕的內(nèi)在邏輯，把握歷史主動(dòng)，化挑戰(zhàn)為機(jī)遇，推動(dòng)共同富裕取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。

二、數(shù)字化賦能共同富裕的內(nèi)在邏輯

數(shù)字中國(guó)戰(zhàn)略要求以數(shù)字化驅(qū)動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)治理變革，以數(shù)字化新業(yè)態(tài)推動(dòng)共同富裕，為中國(guó)式現(xiàn)代化提供強(qiáng)力支撐。深入推進(jìn)數(shù)字化與社會(huì)生產(chǎn)生活深度融合，發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)，提高全要素生產(chǎn)率，推動(dòng)物質(zhì)生活的共同富裕；提升政府?dāng)?shù)字化治理水平，完善共同富裕的社會(huì)治理基礎(chǔ)；利用數(shù)字化技術(shù)，推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，推進(jìn)物質(zhì)生活和精神生活的共同富裕。

（一）數(shù)字化夯實(shí)共同富裕的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

數(shù)字化技術(shù)的高度發(fā)展和普遍應(yīng)用推動(dòng)新質(zhì)生產(chǎn)力的形成，有利于縮小發(fā)展中的城鄉(xiāng)差距、區(qū)域差距和居民收入差距，推進(jìn)實(shí)現(xiàn)共同富裕的現(xiàn)代化進(jìn)程。共同富裕是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征和重要目標(biāo)，是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過程。數(shù)字化和信息化技術(shù)的普遍應(yīng)用有助于縮小地區(qū)、城鄉(xiāng)和群體發(fā)展的差距，實(shí)現(xiàn)數(shù)字惠民，讓人民在數(shù)字中國(guó)的發(fā)展進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)安全感、獲得感、幸福感的躍升。

從縮小區(qū)域發(fā)展差距來看，隨著數(shù)字中國(guó)戰(zhàn)略的推進(jìn)，東部和中西部地區(qū)的區(qū)域協(xié)作不斷加強(qiáng)，擴(kuò)大東部地區(qū)在中西部地區(qū)的數(shù)字化建設(shè)和投資，將中西部的資源輸送至東部市場(chǎng)，以此不斷縮小區(qū)域發(fā)展的差距。大數(shù)據(jù)、人工智能、區(qū)塊鏈等數(shù)字化技術(shù)與產(chǎn)業(yè)的融合進(jìn)一步加深，社會(huì)生產(chǎn)力加快發(fā)展，全面賦能社會(huì)生產(chǎn)、流通、分配和消費(fèi)各環(huán)節(jié)，破除傳統(tǒng)生產(chǎn)發(fā)展的桎梏，協(xié)同推進(jìn)城鄉(xiāng)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。從社會(huì)財(cái)富增量來看，隨著數(shù)字化的發(fā)展，涌現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新業(yè)態(tài)和新模式，出現(xiàn)極具發(fā)展?jié)摿Φ臄?shù)字化增長(zhǎng)點(diǎn)，形成具有強(qiáng)大財(cái)富創(chuàng)造力的數(shù)字產(chǎn)業(yè)集群，有助于加快社會(huì)財(cái)富總量的增長(zhǎng)。同時(shí)，數(shù)據(jù)、知識(shí)信息和數(shù)字化技術(shù)等成為日益重要的生產(chǎn)要素，勞動(dòng)者在生產(chǎn)分配中的作用不斷強(qiáng)化，在一定程度上弱化資本的宰制，有助于勞動(dòng)者實(shí)現(xiàn)分配正義。

（二）數(shù)字化厚植共同富裕的社會(huì)基礎(chǔ)

數(shù)字化深刻融入社會(huì)生活的各領(lǐng)域和各環(huán)節(jié)，有助于提升社會(huì)文明程度，完善社會(huì)治理體系，建立共享、和諧的“智慧社會(huì)”。數(shù)字技術(shù)的全面應(yīng)用為國(guó)家和社會(huì)治理提供發(fā)展新機(jī)遇，推動(dòng)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，為實(shí)現(xiàn)共同富裕提供智能化的社會(huì)治理?xiàng)l件。首先，政府?dāng)?shù)字化治理能力是建設(shè)數(shù)字政府的關(guān)鍵，將數(shù)字技術(shù)融入政府治理過程，有利于增強(qiáng)政務(wù)機(jī)構(gòu)內(nèi)部協(xié)調(diào)度，提升多元主體共治協(xié)同度，全面提高政府治理能力和政務(wù)辦理效率。其次，隨著信息技術(shù)的發(fā)展，特別是數(shù)字可視化的傳播方式成為潮流，以高效的傳播速度和強(qiáng)大的影響力助推社會(huì)公益的發(fā)展。數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用與發(fā)展有利于呼吁廣大社會(huì)成員投入公益實(shí)踐，極大增強(qiáng)社會(huì)公益的參與度，提升社會(huì)福利的供給，引領(lǐng)人民群眾向上、向善。

（三）數(shù)字化推動(dòng)精神生活的共同富裕

數(shù)字中國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施為經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展提供了強(qiáng)勁的新質(zhì)生產(chǎn)力，也為文化事業(yè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供發(fā)展新動(dòng)能，有助于推進(jìn)實(shí)現(xiàn)物質(zhì)生活和精神生活共同富裕的現(xiàn)代化進(jìn)程。當(dāng)社會(huì)財(cái)富積累充足，生產(chǎn)力發(fā)展達(dá)到一定程度，人們需要更高質(zhì)量的教育、更多元的文化產(chǎn)品、更充分的文化服務(wù)等，以此滿足多層次的精神需求。進(jìn)入新發(fā)展階段以來，新質(zhì)生產(chǎn)力逐步形成，社會(huì)財(cái)富充分積累，人民群眾對(duì)精神生活提出多元化、多層次、多維度的需求，要求文化領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。因此，數(shù)字化的普及和應(yīng)用有利于打破文化發(fā)展的城鄉(xiāng)和區(qū)域壁壘，突破了文化成果共享中覆蓋范圍小、費(fèi)用高的難題，跨越時(shí)空限制為全體人民提供公平享有精神文化發(fā)展成果和服務(wù)的機(jī)會(huì)，特別是有利于推進(jìn)農(nóng)村地區(qū)和中西部地區(qū)人民共享文化發(fā)展成果，提高精神文化發(fā)展成果的共享度，推動(dòng)精神生活的共同富裕。數(shù)字化是新質(zhì)生產(chǎn)力的主要因素，代表生產(chǎn)力發(fā)展的方向，為豐富精神生活奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，使人民群眾高層次的精神需求成為可能的現(xiàn)實(shí)。隨著新質(zhì)生產(chǎn)力的形成與發(fā)展，物質(zhì)生活將日益富足，精神生活不斷豐富，人民群眾切實(shí)共享經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展成果，全面提升國(guó)民素質(zhì)和社會(huì)文明程度，增強(qiáng)全國(guó)各族人民的文化自信。

三、數(shù)字化賦能共同富裕的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)

作為共同富裕的重要驅(qū)動(dòng)，數(shù)字化與社會(huì)發(fā)展、社會(huì)治理的融合過程中存在一定的風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)。數(shù)字化技術(shù)促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同時(shí)也加劇了發(fā)展的不平衡，擴(kuò)大了財(cái)富差距和發(fā)展差距的數(shù)字鴻溝，有悖于共同富裕的共享理念。

（一）數(shù)字鴻溝：共享發(fā)展實(shí)現(xiàn)的潛在梗阻

依托于數(shù)字化衍生的數(shù)字經(jīng)濟(jì)成為一種新型經(jīng)濟(jì)模式滲透到社會(huì)生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)的全過程。特別是數(shù)字平臺(tái)經(jīng)濟(jì)屬于非公有制經(jīng)濟(jì)范疇，內(nèi)含資本增殖的運(yùn)行邏輯[1]，諸多大型互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)憑借雄厚資本與先發(fā)優(yōu)勢(shì)主導(dǎo)數(shù)字平臺(tái)的話語(yǔ)權(quán)，存在資本無序擴(kuò)張的現(xiàn)象，在一定程度上有礙社會(huì)發(fā)展的公平正義，有悖于共同富裕的共享價(jià)值。

縮小城鄉(xiāng)差距是全體人民共同富裕的關(guān)鍵所在，然而數(shù)字鴻溝在一定程度上加劇了城鄉(xiāng)發(fā)展的不平衡，對(duì)共同富裕的進(jìn)程具有消極影響。從硬件設(shè)施看，城鄉(xiāng)數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施的差異導(dǎo)致數(shù)字鴻溝。在數(shù)字化賦能共同富裕的過程中，由于城市數(shù)字化基礎(chǔ)設(shè)施的先發(fā)優(yōu)勢(shì)，城鄉(xiāng)對(duì)于數(shù)字經(jīng)濟(jì)的融合能力和發(fā)展程度存在較大差異。農(nóng)村地區(qū)網(wǎng)絡(luò)化、信息化程度較低，5G互聯(lián)網(wǎng)、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)平臺(tái)等數(shù)字化基礎(chǔ)設(shè)施落后于城市，是鄉(xiāng)村數(shù)字化發(fā)展遲緩的重要因素和制約城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展的誘因之一。從發(fā)展主體看，城鄉(xiāng)發(fā)展主體的數(shù)字信息轉(zhuǎn)換能力存在較大差異。知識(shí)密集型經(jīng)濟(jì)是數(shù)字化發(fā)揮效能的核心驅(qū)動(dòng)，使用主體需具備較強(qiáng)的信息技術(shù)能力。城鄉(xiāng)居民教育水平和信息素養(yǎng)存在較大差距，鄉(xiāng)村發(fā)展主體對(duì)數(shù)字化的認(rèn)知和利用水平較為落后，限制數(shù)字紅利在城鄉(xiāng)的共享。從產(chǎn)業(yè)性質(zhì)來看，城鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)差異導(dǎo)致數(shù)字紅利的差異。相較于城市工業(yè)和服務(wù)業(yè)的深度數(shù)字化融合，農(nóng)村農(nóng)業(yè)數(shù)字化的效率和回報(bào)率較低，缺乏相關(guān)資源的投入與配合。因此，城鄉(xiāng)發(fā)展差距在數(shù)字化中進(jìn)一步擴(kuò)大。

（二）傳統(tǒng)治理：共同富裕實(shí)現(xiàn)的治理困境

在實(shí)現(xiàn)共同富裕的現(xiàn)代化進(jìn)程中，政府治理面臨著新質(zhì)生產(chǎn)力導(dǎo)致社會(huì)快速發(fā)展和轉(zhuǎn)型的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。從世界發(fā)展來看，第四次工業(yè)革命向縱深發(fā)展，數(shù)字化和信息化技術(shù)深刻影響各國(guó)的社會(huì)發(fā)展和政府治理。以大數(shù)據(jù)、人工智能為代表的新興科技迅速發(fā)展，以新質(zhì)生產(chǎn)力變革社會(huì)生產(chǎn)方式，引領(lǐng)人類社會(huì)進(jìn)入數(shù)字化時(shí)代。首先，數(shù)據(jù)規(guī)模的急劇增長(zhǎng)、數(shù)據(jù)模式的高度復(fù)雜性和數(shù)字化時(shí)代的來臨對(duì)政府的治理能力和效率提出更高的要求。特別是在保障和改善民生過程中，伴隨著數(shù)字化程度的逐步加深，社會(huì)治理形勢(shì)和問題日益復(fù)雜，風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)疊加。面對(duì)人口規(guī)模巨大的國(guó)情，一方面，人民群眾社會(huì)利益呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)，利益維護(hù)和訴求表達(dá)的渠道和方式有待完善；另一方面，民生服務(wù)和保障體系的信息化和智能化水平未能滿足人民群眾個(gè)性化的需求，有待提高，不利于共同富裕的推進(jìn)。其次，在信息爆炸的數(shù)字化時(shí)代，公眾獲取信息的渠道不斷增多、獲取信息的能力不斷增強(qiáng)，大型企業(yè)平臺(tái)和社會(huì)組織掌控大量的信息和數(shù)據(jù)資源。政府治理的難度和風(fēng)險(xiǎn)不斷加大，以數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)和數(shù)字治理為核心特征的政府?dāng)?shù)字化轉(zhuǎn)型成為全球治理轉(zhuǎn)型的核心議題[2]?？傊?，在傳統(tǒng)的治理方式與數(shù)字化的融合過程中，政府治理的數(shù)字化水平影響民生服務(wù)的供給，在一定程度上阻礙了共同富裕進(jìn)程。

（三）文化短板：文化資源數(shù)字化的挑戰(zhàn)性

數(shù)字化推動(dòng)文化發(fā)展的過程中存在意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)和數(shù)字利用障礙挑戰(zhàn)。首先，數(shù)字化過程中意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)高。伴隨著數(shù)字化，資本宰制和市場(chǎng)導(dǎo)向使得文化產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)。文化與數(shù)字化融合發(fā)展對(duì)技術(shù)和資本的依賴性較高，一些西方數(shù)字文化企業(yè)憑借資本和技術(shù)操控國(guó)內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容輸出，形成詆毀主流意識(shí)形態(tài)的“文化污染”，并以各種數(shù)字文化平臺(tái)為載體將西方以資本為中心的價(jià)值觀影響青少年的身心發(fā)展，消解青少年對(duì)中華民族文化的認(rèn)同和尊崇。其次，數(shù)字化過程中存在數(shù)據(jù)利用障礙問題。數(shù)據(jù)是文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化深度融合發(fā)展的核心要素。目前，文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化高質(zhì)量發(fā)展，數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化與利用的障礙亟待解決。其一，文化資源數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)滯后。豐富的歷史文化遺產(chǎn)和多樣的民族文化資源以文化實(shí)體的形式儲(chǔ)存，這些實(shí)體文化資源的數(shù)字化、信息化具有相當(dāng)難度。特別是，實(shí)體文化資源數(shù)字化的過程非但不能創(chuàng)造豐厚的經(jīng)濟(jì)收益，甚至還需要消耗大量財(cái)力和人力，使得文化資源數(shù)據(jù)體系建設(shè)滯緩。其二，新型數(shù)字化配套設(shè)施建設(shè)不完善。文化資源數(shù)字化的前提是完善的數(shù)字基建，然而，由于文化資源數(shù)字化的收益較少，一些地方政府疏于完善數(shù)字化基礎(chǔ)設(shè)施，不能滿足文化資源數(shù)字化的需求，也未能達(dá)到文化資源共享的要求。

四、數(shù)字化賦能共同富裕的實(shí)踐進(jìn)路

面對(duì)擴(kuò)大的數(shù)字鴻溝、傳統(tǒng)的治理方式、薄弱的文化產(chǎn)業(yè)，應(yīng)持續(xù)推進(jìn)數(shù)字中國(guó)戰(zhàn)略，增強(qiáng)數(shù)字化與社會(huì)生產(chǎn)各領(lǐng)域、各環(huán)節(jié)的深度融合。在數(shù)字化賦能共同富裕的過程中，發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，提高全要素生產(chǎn)率，促進(jìn)生產(chǎn)要素創(chuàng)新性配置，以數(shù)字經(jīng)濟(jì)的普惠性彌合數(shù)字鴻溝，縮小發(fā)展差距；完善數(shù)字政府建設(shè)，改善民生使人民有更多的安全感和幸福感；積極引導(dǎo)文化產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展，推動(dòng)物質(zhì)生活和精神生活的共同富裕。

（一）加速?gòu)浐蠑?shù)字鴻溝，縮小發(fā)展差距推進(jìn)共同富裕

由于數(shù)字技術(shù)的偏向性和勞動(dòng)者素質(zhì)的差異性，“數(shù)字鴻溝”在一定程度上擴(kuò)大區(qū)域經(jīng)濟(jì)差距和居民收入分配差距，特別是加深了城鄉(xiāng)發(fā)展差距，消解數(shù)字化的共享性和普惠性。因此，數(shù)字化共享發(fā)展的悖論更加凸顯了縮小居民收入、區(qū)域和城鄉(xiāng)發(fā)展差距的必要性。首先，以數(shù)字化完善收入分配，彌合數(shù)字鴻溝，縮小收入分配差距，促進(jìn)分配公平。數(shù)字化背景下，社會(huì)形成多樣化的就業(yè)形態(tài)，極大增加了大眾創(chuàng)業(yè)和就業(yè)機(jī)會(huì)，有效提高勞動(dòng)份額，在初次分配中縮小收入差距。數(shù)字信息技術(shù)在全社會(huì)的普及與應(yīng)用，加大了政府轉(zhuǎn)移支付和社會(huì)保障的效能，以再分配保障并提高低收入人群的收入水平；數(shù)字化使得公益慈善活動(dòng)更加科學(xué)精準(zhǔn)、有序透明，提高了第三次分配的效用，有力推動(dòng)了社會(huì)公平正義。其次，以數(shù)字化推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展。數(shù)字要素的流動(dòng)性和數(shù)字空間的包容性擺脫了自然空間的時(shí)空限制，利用信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)跨區(qū)域的專業(yè)化生產(chǎn)與協(xié)作，形成均衡、包容的空間生產(chǎn)結(jié)構(gòu)。以數(shù)字算法提高東部、中部和西部的生產(chǎn)要素等資源配置的效率，弱化各區(qū)域生產(chǎn)要素的非均衡性，打通生產(chǎn)要素流動(dòng)的地理空間壁壘[3]，發(fā)揮資源要素的集聚效應(yīng)與比較優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型與升級(jí)，進(jìn)而推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展。最后，以數(shù)字化賦能鄉(xiāng)村全面振興，塑造面向新型智慧城市和數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)的開放創(chuàng)新生態(tài)，打通鏈接城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的數(shù)字化通道[4]。加快農(nóng)村地區(qū)數(shù)字化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，推廣農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的數(shù)字化應(yīng)用，打造數(shù)字鄉(xiāng)村和智慧農(nóng)業(yè)，將大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等數(shù)字信息技術(shù)貫通到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)各環(huán)節(jié)，構(gòu)建數(shù)字化的智能產(chǎn)業(yè)鏈條，提高農(nóng)村生產(chǎn)效率和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)水平。推進(jìn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)與休閑農(nóng)業(yè)深度融合，創(chuàng)新農(nóng)村發(fā)展新業(yè)態(tài)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民增收、農(nóng)業(yè)發(fā)展和農(nóng)村美麗，從而有效縮小城鄉(xiāng)發(fā)展差距。

（二）加快建設(shè)數(shù)字政府，改善民生推動(dòng)共同富裕進(jìn)程

建設(shè)數(shù)字化政府，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，提高政府服務(wù)能力和行政效率，實(shí)現(xiàn)惠民、便民、利民。大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等數(shù)字技術(shù)極大增強(qiáng)政府部門整合信息的效能，提高決策的科學(xué)性和政策實(shí)施的精準(zhǔn)度。新發(fā)展階段，數(shù)字化在公共服務(wù)體系的普及與應(yīng)用是必然趨勢(shì)。

首先，通過數(shù)字技術(shù)，政府部門能及時(shí)收集并充分了解人民群眾對(duì)公共服務(wù)種類和質(zhì)量的需求，信息整合的提升提高決策的科學(xué)性，將提供更為人性化和差異化的公共服務(wù)；提高城市服務(wù)信息化水平，推動(dòng)政務(wù)全流程的網(wǎng)絡(luò)化，提升政府服務(wù)的便捷度。其次，電子政務(wù)公共服務(wù)體系滿足人民群眾多層次、多維度的需求，打破傳統(tǒng)管理模式的行政壁壘，防止公共服務(wù)碎片化；聚焦人民群眾對(duì)公共服務(wù)的核心需要，構(gòu)建“標(biāo)準(zhǔn)化流程+閉環(huán)式服務(wù)”體系，通過數(shù)據(jù)“全打通、全軌跡、全共享、全對(duì)接”[5]，實(shí)現(xiàn)服務(wù)網(wǎng)絡(luò)化、監(jiān)管數(shù)字化，提高公共服務(wù)的精準(zhǔn)度和真實(shí)度。最后，搭建多樣化的公共服務(wù)體系信息交流平臺(tái)，多渠道增強(qiáng)人民參與決策和反饋的廣度和深度，以更好解決人民群眾共性與個(gè)性的問題，從而更好地增進(jìn)人民福祉。加快政府服務(wù)的數(shù)字化，利用數(shù)字技術(shù)打造城鄉(xiāng)一體化智能感知、運(yùn)行監(jiān)控、智能決策和聯(lián)動(dòng)協(xié)調(diào)的全域數(shù)字化體系，構(gòu)建數(shù)字化政府和智慧化社會(huì)，提升政府決策的科學(xué)性和政策實(shí)施的精準(zhǔn)度，提高人民群眾的安全感和幸福感。此外，社會(huì)福利水平的提升有賴于數(shù)字化的廣泛應(yīng)用。加快教育、醫(yī)療、養(yǎng)老及家政等社會(huì)服務(wù)的數(shù)字化建設(shè)，以滿足不同階層群體的差異化需求，提高普惠性公共服務(wù)的便利性和可獲得度，帶動(dòng)全社會(huì)共享發(fā)展成果。以數(shù)字化賦能實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)市政系統(tǒng)和公共服務(wù)融合集成，信息化、工業(yè)化與新型城鎮(zhèn)化深度融合，建設(shè)智慧城鎮(zhèn)、數(shù)字中國(guó)。

（三）以數(shù)字化全面推進(jìn)物質(zhì)生活和精神生活共同富裕

數(shù)字化既能激活財(cái)富流量并增加財(cái)富存量，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，夯實(shí)共同富裕的物質(zhì)基礎(chǔ)，也在價(jià)值觀念、人文精神等文化生活層面發(fā)揮著積極作用，是協(xié)同推進(jìn)物質(zhì)生活和精神生活的助推器。因此，以數(shù)字經(jīng)濟(jì)改善人民生活的物質(zhì)條件，為精神生活提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)保障；以數(shù)字化技術(shù)提升精神文化成果的共享度，滿足人民日益豐富的精神文化需求，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)富裕和精神富足的美好生活。

數(shù)字化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用不言而喻，然而對(duì)精神生活的發(fā)展有待進(jìn)一步深化融合。首先，弘揚(yáng)中國(guó)價(jià)值，優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)文化，大力引導(dǎo)數(shù)字平臺(tái)和網(wǎng)絡(luò)個(gè)體創(chuàng)作積極向善的文化產(chǎn)品。其次，堅(jiān)持國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略，打造自信繁榮的數(shù)字文化，提高紅色文化資源的數(shù)字化水平，建立健全國(guó)家文化數(shù)據(jù)體系，打通文化資源共享的地域壁壘，提高精神文化資源的全民共享度；豐富中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的數(shù)字化資源，提升國(guó)家文化軟實(shí)力和國(guó)際影響力。最后，提升數(shù)字文化服務(wù)功能，發(fā)展新型文化企業(yè)、文化業(yè)態(tài)、文化消費(fèi)模式。由此，全面提高公共文化服務(wù)的共享度和精準(zhǔn)度，使得數(shù)字文化產(chǎn)品和服務(wù)得到長(zhǎng)效發(fā)展，為人民精神生活共同富裕提供長(zhǎng)足動(dòng)力。

五、結(jié)語(yǔ)

共同富裕是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要目標(biāo)，是中華兒女的共同心愿。新時(shí)代以來，推進(jìn)共同富裕成為社會(huì)共識(shí)，高質(zhì)量發(fā)展成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主旋律。實(shí)施數(shù)字中國(guó)戰(zhàn)略，以數(shù)字化全面推動(dòng)共同富裕發(fā)展，以數(shù)字經(jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，以數(shù)字化技術(shù)提高社會(huì)現(xiàn)代化治理能力、提升文化產(chǎn)出和文化服務(wù)，強(qiáng)化數(shù)字化與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的深度融合，形成推進(jìn)物質(zhì)生活和精神生活共同富裕的新動(dòng)能、新模式。

參考文獻(xiàn)

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