摘要：古詩詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是小學(xué)語文教學(xué)的重難點(diǎn)之一。結(jié)合《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》對古詩詞教學(xué)提出的要求，本文通過對當(dāng)下小學(xué)古詩詞教學(xué)困境進(jìn)行分析，提出教師應(yīng)組織多樣誦讀，促進(jìn)學(xué)生感受詩詞韻律；應(yīng)創(chuàng)設(shè)多樣情境，促進(jìn)學(xué)生感悟詩詞意境；應(yīng)設(shè)計(jì)多樣活動，促進(jìn)學(xué)生體會詩人情感的優(yōu)化策略。

關(guān)鍵詞：新課標(biāo)；古詩詞；教學(xué)策略

千百年來， 古詩詞的創(chuàng)作， 始終浸潤著中國古代文人的獨(dú)特風(fēng)骨， 浸潤著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的雋永氣質(zhì)。［1］《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（簡稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》）中對小學(xué)不同學(xué)段古詩詞的教學(xué)提出了明確要求：小學(xué)低學(xué)段，學(xué)生要學(xué)會誦讀兒歌、兒童詩和淺近的古詩，展開想象，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語言的優(yōu)美。小學(xué)中學(xué)段，學(xué)生通過誦讀優(yōu)秀詩文，在誦讀中體驗(yàn)情感，展開想象，領(lǐng)悟詩文大意。小學(xué)高學(xué)段，學(xué)生在誦讀中感受詩詞的語調(diào)、韻律、節(jié)奏，從而進(jìn)一步體味作品的內(nèi)容，大體把握詩意，想象詩歌描述的情境，體會作品的情感。［2］本文結(jié)合《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的要求，聚焦當(dāng)下小學(xué)古詩詞教學(xué)困境，以統(tǒng)編小學(xué)語文教材中的古詩詞為例，提出古詩詞教學(xué)的優(yōu)化策略。

一、當(dāng)下小學(xué)古詩詞教學(xué)中的困境分析

古詩詞是小學(xué)語文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)之一，本文結(jié)合《課程標(biāo)準(zhǔn)》對古詩詞教學(xué)提出的要求，分析當(dāng)下小學(xué)古詩詞教學(xué)的困境。

（一）教師忽視古詩詞的誦讀價值，缺乏融會貫通

第一，教師忽視古詩詞誦讀的價值。主要表現(xiàn)為教師在教學(xué)過程中，未能以身作則，給學(xué)生進(jìn)行古詩詞誦讀示范；在課堂上，教師沒有留給學(xué)生更多的誦讀時間；在課后，教師沒有組織古詩詞誦讀活動。古詩詞的創(chuàng)作極其注重音韻之美，學(xué)生要想感受其中的韻律之美，需要借助誦讀來實(shí)現(xiàn)。第二，教師在教學(xué)中缺乏融會貫通的意識。主要表現(xiàn)為教師沒有意識到古詩詞誦讀能夠促進(jìn)學(xué)生的思考，培養(yǎng)學(xué)生的語感，提升學(xué)生的寫作水平。教師把“讀”“思”分開，只是簡單地要求學(xué)生讀正確，能背誦即可。教師要求學(xué)生理解詩詞內(nèi)容時，一味把詩詞割裂，在瑣碎的字詞翻譯中進(jìn)行教學(xué)。在教學(xué)詩詞表達(dá)方式時，教師將詩詞的表達(dá)方式從文本中抽離出來，單獨(dú)進(jìn)行講解，而未能意識到閱讀、思考和表達(dá)是一體的。

（二）教師忽視教學(xué)中的情境創(chuàng)設(shè)

第一，教師未能結(jié)合具體內(nèi)容創(chuàng)設(shè)特定情境。在教學(xué)過程中，教師認(rèn)為任何詩詞的情境創(chuàng)設(shè)都是一張圖片就能完成的。教師忽視特定情境的創(chuàng)設(shè)，難以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象來創(chuàng)造屬于自己“情”“景”交融的意象世界。第二，教師在教學(xué)中，以講解或直接灌輸代替引導(dǎo)和啟發(fā)?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》中指出，要擴(kuò)展學(xué)生的思維，引導(dǎo)學(xué)生想象詩歌描述的情境，從而領(lǐng)悟詩文大意，獲得初步的情感體驗(yàn)。然而，教師在教學(xué)過程中，為了讓學(xué)生了解詩詞意思、理解詩詞的意境，更多地選擇用直接呈現(xiàn)的方式代替引導(dǎo)啟發(fā)。例如，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師往往在課件上展示幾張圖片，其中包含了詩詞中所有的意象。教師讓學(xué)生進(jìn)行觀察，并分享看到的內(nèi)容。每個學(xué)生腦海中呈現(xiàn)的畫面都是一樣的，他們對古詩詞的理解只能停留在表面。

（三）教學(xué)方式較為單一，教師缺乏深度延展的意識

第一，教師以講授法為主，教學(xué)方式較為單一。講授法使得課堂變得枯燥無味，學(xué)生的有意義學(xué)習(xí)難以發(fā)生。在教學(xué)的過程中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生用腦子思考、用耳朵聽、用眼睛看、用嘴巴說。第二，教師缺乏深度延展的意識，忽視學(xué)生對詩詞情感的真正領(lǐng)悟?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》中指出，從第一學(xué)段開始，學(xué)生要學(xué)會體會作品的情感。但是教師在教學(xué)過程中未能充分尊重學(xué)生的主體性和多樣性，只是簡單地講解某首詩傳達(dá)了詩人怎樣的情感。教學(xué)停留于表面，致使學(xué)生未能結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)來領(lǐng)悟詩人所傳達(dá)的情感。

二、小學(xué)古詩詞教學(xué)的優(yōu)化策略

《課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出，古詩詞的學(xué)習(xí)應(yīng)該是在感受詩詞韻律、想象詩詞畫面和體會詩詞情感的整體感知中來進(jìn)行的。本文從以下幾個方面，對優(yōu)化小學(xué)古詩詞教學(xué)的具體策略進(jìn)行探討。

（一）教師組織多樣誦讀，促進(jìn)學(xué)生感受詩詞韻律

1. 教師范讀

教師在進(jìn)行范讀的過程中，需要從以下兩個方面做好示范。一方面，教師要引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音，注重多音字讀音。古詩詞中含有不少的多音字，如一年級上冊第五單元語文園地中《風(fēng)》這首詩時，教學(xué)時應(yīng)注重“斜”“解”字的讀音。教師還要注重通假字的讀音，如二年級上冊第三單元第十八課《敕勒歌》中的“見”字的讀音。教師要注重前后鼻音的示范。前后鼻音的區(qū)分是教學(xué)的一個重難點(diǎn)。教師在進(jìn)行范讀的過程中要注重強(qiáng)調(diào)前后鼻音的區(qū)分，讓學(xué)生在日積月累中掌握前后鼻音的知識。另一方面，教師需要從重音、停頓、語調(diào)、節(jié)奏上下功夫，引導(dǎo)學(xué)生逐步掌握誦讀技巧。一是重音。在詩歌中，如入聲的疊字比平聲的疊字較短。中國詩的頓都是先抑后揚(yáng)，每頓的第二個字都比第一個字讀得較長、較高、較重。［3］二是停頓。在誦詩的過程中，往往是兩個字音一頓，如果是奇數(shù)字的詩句則最后一字字音延長成為一頓，所以四言詩含有兩頓，五言詩三頓，七言詩四頓。三是語調(diào)。結(jié)合詩歌的具體內(nèi)容，聯(lián)系詩人作詩時候的場景，采用平調(diào)抑或是升調(diào)等來進(jìn)行誦讀。四是節(jié)奏。結(jié)合詩歌的特點(diǎn)，有的字音應(yīng)該讀長，有的字音讀得較短，但是由于長短高低沒有一個很好的指標(biāo)來進(jìn)行衡量，所以詩歌不能編成一個死板的節(jié)奏。

2. 伴樂誦讀

詩歌有節(jié)奏，音樂也有節(jié)奏，詩歌和音樂的共同命脈是節(jié)奏，這使得詩歌與音樂的關(guān)系尤為密切。詩?？筛?，歌常伴樂。音樂因?yàn)橛幸欢ǖ墓?jié)奏產(chǎn)生美感，詩詞也因?yàn)橛幸欢ǖ捻嵚僧a(chǎn)生了美感。因此，學(xué)生要感受詩詞中的韻律之美，需要通過誦讀來實(shí)現(xiàn)，伴樂誦讀效果更佳。古詩亦是如此，它充分發(fā)揮了漢語的特點(diǎn)，帶有很強(qiáng)的音樂性，音調(diào)和諧押韻，讀來朗朗上口，容易把起伏的情思帶出來。學(xué)生在誦讀中很自然地把握作品的血脈與韻味，從而獲取對作品的整體感知，這也是古人學(xué)詩的基本辦法。［4］教師要善于挖掘適合古詩誦讀的音樂或視頻，讓學(xué)生在音樂中進(jìn)行誦讀。通過以聲傳情，學(xué)生對詩詞的原意和延伸之意有所領(lǐng)會。

3. 以賽促讀

“三分詩，七分讀”，誦讀是學(xué)習(xí)古詩詞最好的方法，同時誦讀古詩也需要一定的儀式感。教師在進(jìn)行古詩詞教學(xué)的過程中，可以定期舉辦專題性的古詩詞吟誦比賽，如春天來臨時，教師可以組織以描寫“春天”為主題的古詩詞吟誦比賽。這樣不但貼近學(xué)生生活，也可以讓學(xué)生在誦讀中感受中華古詩詞的魅力。學(xué)生在誦讀中潛移默化地汲取中華文化智慧，在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，激發(fā)其對經(jīng)典詩詞學(xué)習(xí)的興趣。

總之，教師要有融會貫通的意識，明白“讀”不只是單純地讀正確，應(yīng)促進(jìn)學(xué)生思考，培養(yǎng)學(xué)生的語感。俗話說“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，“讀”在古詩詞的學(xué)習(xí)中是必不可少的，教師要提升自身的誦讀水平，給學(xué)生進(jìn)行誦讀示范。在課堂上，教師可以組織學(xué)生伴樂誦讀，通過以聲傳情，促進(jìn)學(xué)生對詩詞的理解。在課后，教師組織不同專題的誦讀比賽，提高學(xué)生誦讀的積極性。學(xué)生通過不同形式的誦讀，聽出詩詞的節(jié)奏，想象詩詞的意境，領(lǐng)略詩詞的情感。

（二）教師創(chuàng)設(shè)多樣情境，促進(jìn)學(xué)生感悟詩詞意境

1. 聯(lián)系生活創(chuàng)設(shè)情境

教學(xué)的靈感源泉來自現(xiàn)實(shí)生活，學(xué)生要想真正體驗(yàn)和理解知識的內(nèi)在意義和價值，教學(xué)就必須聯(lián)系生活實(shí)際。一方面，教師結(jié)合具體教學(xué)內(nèi)容，運(yùn)用問題創(chuàng)設(shè)情境。教師找到問題與生活的聯(lián)系，把問題放到生活情境中，運(yùn)用生活中的現(xiàn)象激起學(xué)生的求知欲。學(xué)生感覺到問題的存在，就會進(jìn)一步思考，學(xué)習(xí)也就不只是停留在表層和形式上。詩歌創(chuàng)作的來源就是現(xiàn)實(shí)生活中的事物。如在講解一年級上冊第一單元語文園地中《詠鵝》這首詩時，教師可以采用提問的方式，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活，回憶鵝在水面上游動的場景。另一方面，教師結(jié)合詩詞內(nèi)容，通過語言進(jìn)行描述或運(yùn)用比喻創(chuàng)設(shè)情境。教師聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，發(fā)揮語言表達(dá)的形象性，化平淡為生動，化抽象為具體，使得難以理解的知識與日常生活相聯(lián)系，讓知識變得淺顯易懂。如在講解三年級上冊第一單元語文園地中《所見》這首詩時，教師可以結(jié)合詩歌內(nèi)容，用語言描述小牧童天真爛漫、好聽多事的形象。實(shí)際生活是學(xué)生學(xué)習(xí)最好的環(huán)境，教師要注重聯(lián)系生活創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生更好地感悟詩詞的意境美。

2. 運(yùn)用圖像創(chuàng)設(shè)情境

教師借助板書、圖畫、錄像、視頻等，增強(qiáng)學(xué)生對古詩詞意境的感受。教師要打開思維，運(yùn)用不同的方式創(chuàng)設(shè)出不同情境。教師要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)展開想象，進(jìn)一步感受古詩詞的意境。教師要學(xué)會運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，將古詩詞與現(xiàn)代信息技術(shù)相融合，讓學(xué)生在圖文并茂的場景中進(jìn)行學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣。如在講授五年級上冊第七單元第一課《山居秋暝》一首詩時，教師運(yùn)用課件展示秋雨過后空曠幽美的山谷、幽靜的松林和清澈的泉水。通過圖片展示，教師引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象，感受清新的雨后晴時的景色。

3. 使用實(shí)物創(chuàng)設(shè)情境

教師在進(jìn)行教學(xué)的過程中可以通過實(shí)物創(chuàng)設(shè)情境，輔助教學(xué)。教師采用實(shí)物創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生可以親自觀察、親身體會，從而提高學(xué)生的注意力。古詩詞簡短凝練，充滿著許多留白。教師在進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)的過程中可以抓住意象展開教學(xué)。一塊白石，一片荷葉都可以成為一個美的世界、詩意的世界。每首古詩都有獨(dú)特的意象，每首古詩都有值得挖掘的意境美，教師要學(xué)會結(jié)合具體古詩進(jìn)行情境的創(chuàng)設(shè)。

總之，詩詞是一種意象的世界。意象是情與景的結(jié)晶，是詩詞的血肉、經(jīng)脈，是詩詞的象征符號。詩中有畫，畫中有詩，學(xué)生從古詩中可以讀出畫面，從畫中可以讀出古詩。隨著古詩詞教學(xué)改革的不斷深入，教師要學(xué)會通過不同的方法創(chuàng)設(shè)出不同的情境，在不同的情境中引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自己的想象，使得每個學(xué)生頭腦中呈現(xiàn)嶄新的意象，涌現(xiàn)出一個獨(dú)特的宇宙，從而進(jìn)入一個情景交融的意象世界。［5］

（三）教師設(shè)計(jì)多樣活動，促進(jìn)學(xué)生體會詩人情感

1. 設(shè)計(jì)遷移性的任務(wù)

一方面，教師組織學(xué)生通過親身實(shí)踐進(jìn)行情感遷移?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行?！苯處熆梢栽O(shè)計(jì)一定的遷移性任務(wù)，讓學(xué)生在實(shí)踐的基礎(chǔ)上進(jìn)一步體會作者的情感。如在講解一年級上冊第四單元語文園地五中《憫農(nóng)》這首詩時，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生到學(xué)校勞動實(shí)踐基地參與勞動，進(jìn)而體會詩人傳達(dá)的要懂得珍惜糧食，尊重和贊美勞動人民的情感。另一方面，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生通過新舊知識的聯(lián)系進(jìn)行遷移。在教學(xué)過程中，教師通過喚起舊知識這一認(rèn)知的停靠點(diǎn)，從而引出新知識。舊知識與新知識的聯(lián)系，可以是同一題材的聯(lián)系，也可以是同一作者的聯(lián)系。

2. 組織學(xué)生進(jìn)行角色扮演

現(xiàn)代認(rèn)知科學(xué)強(qiáng)調(diào)具身認(rèn)知，也就是強(qiáng)調(diào)身體是認(rèn)知的基礎(chǔ)，是認(rèn)識的主體。教師結(jié)合特定古詩，組織學(xué)生進(jìn)行角色扮演。學(xué)生在角色扮演中感悟經(jīng)典作品中表現(xiàn)出來的或熱烈或低沉或欣喜或悲傷或凄涼等情感。如教師在講解一年級下冊第二單元語文園地四中《贈汪倫》這首詩時，運(yùn)用媒體渲染出離別氛圍，并讓學(xué)生扮演汪倫和李白，以感受詩中所傳達(dá)的李白對汪倫的情義。

3. 設(shè)計(jì)古詩專題班級文化墻

統(tǒng)編小學(xué)語文課本中共收錄古詩詞112首，是小學(xué)語文教學(xué)的重點(diǎn)。一方面，教師組織學(xué)生為詩作畫，簡短凝練的詩詞中本身就包含著一幅幅優(yōu)美的畫。結(jié)合《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，以及結(jié)合學(xué)生的身心發(fā)展，到小學(xué)第二學(xué)段，教師要引導(dǎo)學(xué)生想象詩詞畫面。在一首古詩的學(xué)習(xí)后，教師可以布置非書面作業(yè)，讓學(xué)生結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)和想象為詩作畫。教師也可以組織學(xué)生以詩歌為題材，進(jìn)行書法作品創(chuàng)作。另一方面，教師要鼓勵高年級的學(xué)生模仿作者創(chuàng)作詩詞，使學(xué)生在多樣的學(xué)習(xí)活動中進(jìn)行古詩詞的學(xué)習(xí)，充分調(diào)動不同感官，從而領(lǐng)悟詩中的情感。在班級中營造詩詞文化學(xué)習(xí)氛圍，使每個學(xué)生獲得詩詞文化的熏陶。

總之，教師在進(jìn)行古詩詞的教學(xué)中，要充分發(fā)揮古詩詞的育人價值。教師要學(xué)會創(chuàng)新自己的教學(xué)方式，不只是以講授法為主。教師要組織多樣化學(xué)習(xí)活動，引導(dǎo)學(xué)生全身心參與學(xué)習(xí)。引導(dǎo)學(xué)生全身心參與學(xué)習(xí)，不但符合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，還能使學(xué)生從包羅萬象的形式美中獲得豐富的審美體驗(yàn)。［6］學(xué)生在不同的活動中全身心投入學(xué)習(xí)，通過感官傳達(dá)詩詞意境之美、韻律之美，綜合領(lǐng)悟，感受詩歌情感之美。

三、結(jié)語

本文結(jié)合《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，對當(dāng)下小學(xué)古詩詞教學(xué)中的困境進(jìn)行分析，提出了優(yōu)化小學(xué)古詩詞教學(xué)的具體策略，以期促進(jìn)古詩詞教學(xué)的高質(zhì)量發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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