摘 要:德育作為五育的核心,是全面提升學(xué)生素質(zhì)的基礎(chǔ);而音樂(lè)作為一種藝術(shù)類(lèi)型,具有滲透、傳遞與培養(yǎng)情感的功能,能使學(xué)生在美的體驗(yàn)中逐漸形成正確的人生觀和價(jià)值觀。在小學(xué)音樂(lè)課堂中,教師通過(guò)充分挖掘音樂(lè)課程中的德育元素,可有效促進(jìn)對(duì)學(xué)生道德情感和價(jià)值觀的培養(yǎng)?;诖?,文章在分析將德育融入小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的意義的基礎(chǔ)上,提出了挖掘教材德育元素、發(fā)揮歌唱教學(xué)優(yōu)勢(shì)、利用多媒體技術(shù)、依托節(jié)日音樂(lè)以及組織實(shí)踐活動(dòng)五項(xiàng)策略,以期為小學(xué)音樂(lè)與德育融合的教學(xué)改革研究提供一些思路與借鑒。
關(guān)鍵詞:小學(xué)音樂(lè);德育;融合策略
中圖分類(lèi)號(hào):G40-014" " " " " " " " " " " " " " " " " " " " "文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A" " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " "文章編號(hào):2097-1737(2025)02-0019-03
小學(xué)音樂(lè)課堂作為培養(yǎng)學(xué)生審美情感、激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力的場(chǎng)所,與德育理念相契合,為德育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供了平臺(tái)。通過(guò)音樂(lè)的藝術(shù)表達(dá),學(xué)生能受到美的熏陶,提升情感、愛(ài)心、責(zé)任等方面的道德素養(yǎng)。此外,音樂(lè)課堂的活躍氛圍和合作性質(zhì)也為培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作、集體榮譽(yù)感等德育目標(biāo)提供了理想平臺(tái)。因此,將德育理念融入小學(xué)音樂(lè)課堂不僅有助于提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng),還能在潛移默化中引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀,從而實(shí)現(xiàn)音樂(lè)教育與德育的雙贏。
一、德育融入小學(xué)音樂(lè)課堂的意義
(一)豐富音樂(lè)課程教學(xué)內(nèi)容
在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中融入德育元素,能豐富音樂(lè)課程的教學(xué)內(nèi)容,為學(xué)生開(kāi)辟更廣闊的學(xué)習(xí)空間[1]。傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)往往側(cè)重于對(duì)音樂(lè)理論知識(shí)的傳授,而德育的融入能使音樂(lè)課堂變得更加生動(dòng)和全面。通過(guò)挖掘歌曲的德育內(nèi)涵,教師不僅能教授音樂(lè)知識(shí),還能引導(dǎo)學(xué)生理解歌曲背后的情感與價(jià)值觀,從而培養(yǎng)他們的道德情操和人文素養(yǎng)。
(二)培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀
將德育融入小學(xué)音樂(lè)課堂,能在提升學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的同時(shí),潛移默化地培養(yǎng)他們的價(jià)值觀。教師可以引導(dǎo)學(xué)生在欣賞具有積極意義的音樂(lè)作品的過(guò)程中,自然而然地領(lǐng)悟到團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重他人、熱愛(ài)生活等美好品質(zhì)的重要性。例如,在學(xué)習(xí)合唱曲目時(shí),通過(guò)強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)精神和個(gè)人責(zé)任,能讓學(xué)生體驗(yàn)到共同努力達(dá)成目標(biāo)的喜悅。如此不僅能提升學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng),還能使其在輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍中接受道德教育,逐步建立健康的價(jià)值觀念。
(三)強(qiáng)化學(xué)生對(duì)自己的認(rèn)知
教師可巧妙地將德育融入音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中,引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合音樂(lè)作品更深入地理解自我,明確自身的情感需求及在社會(huì)中的角色定位。例如,在教授一些具有深刻人文背景的音樂(lè)作品時(shí),教師可引導(dǎo)學(xué)生深入剖析作品所傳達(dá)的情感與價(jià)值觀,進(jìn)而促使他們反思自己的思想和行為。而在音樂(lè)創(chuàng)作和表演的過(guò)程中,學(xué)生得以自由地表達(dá)個(gè)人的情感和觀點(diǎn),此時(shí)教師適時(shí)地融入德育指導(dǎo),可幫助學(xué)生在藝術(shù)實(shí)踐中清晰地認(rèn)識(shí)到自身的優(yōu)勢(shì)與不足,并學(xué)會(huì)如何進(jìn)行自我評(píng)價(jià)與調(diào)整,從而促進(jìn)其自我意識(shí)的成長(zhǎng)與成熟。
(四)增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情感與文化自信
許多音樂(lè)作品均蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。通過(guò)學(xué)習(xí)這些音樂(lè)作品,學(xué)生不僅能感受到祖國(guó)的深厚文化底蘊(yùn),還能深化對(duì)祖國(guó)文化的情感[2]。教師精心挑選富有中國(guó)特色的音樂(lè)作品,并在教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生深入了解其中涉及的民族文化,弘揚(yáng)傳統(tǒng)價(jià)值觀,能增強(qiáng)他們對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同和熱愛(ài)。此外,通過(guò)學(xué)習(xí)和演奏一些傳統(tǒng)樂(lè)曲,學(xué)生能在悠揚(yáng)的旋律中感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深,從而進(jìn)一步提高自身的文化自信。
二、德育融入小學(xué)音樂(lè)課堂的策略
(一)研究教材內(nèi)容,挖掘德育元素
音樂(lè)教材是音樂(lè)教學(xué)的重要載體。教師應(yīng)深入挖掘教材中音樂(lè)作品的內(nèi)涵,并將德育元素巧妙地融入其中,以豐富的教學(xué)內(nèi)容。
一方面,音樂(lè)作品的創(chuàng)作背景是學(xué)生深入了解作者思想、時(shí)代背景和社會(huì)風(fēng)貌的重要途徑。教師應(yīng)通過(guò)帶領(lǐng)學(xué)生探究作品背后的情感和觀念,為學(xué)生傳遞積極向上的價(jià)值觀,引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。以《保衛(wèi)黃河》為例。這首歌創(chuàng)作于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,內(nèi)含著團(tuán)結(jié)奮斗、堅(jiān)韌不拔的德育元素。在課堂上,教師可著重強(qiáng)調(diào)此歌曲的創(chuàng)作目的——激發(fā)全民意識(shí),振奮民族精神,號(hào)召人民萬(wàn)眾一心、共同抵抗侵略,以引導(dǎo)學(xué)生理解創(chuàng)作者的愛(ài)國(guó)情懷,感受音樂(lè)中蘊(yùn)含的對(duì)祖國(guó)的深情厚誼以及團(tuán)結(jié)抗?fàn)幍牧α?,從而在學(xué)生心中播下熱愛(ài)祖國(guó)、勇于奮斗的種子。
另一方面,歌詞作為音樂(lè)的靈魂,往往蘊(yùn)含著豐富的情感和深刻的思想,有助于在學(xué)生心靈深處播下道德的種子,促使其形成積極向善的品格[3]。在教學(xué)中,教師可以通過(guò)深入解讀歌詞,引導(dǎo)學(xué)生探究歌曲的核心主題,培養(yǎng)他們對(duì)情感和價(jià)值觀的敏感性。仍以《保衛(wèi)黃河》為例?!岸似鹆送翗屟髽?zhuān)瑩]動(dòng)著大刀長(zhǎng)矛”這句歌詞表達(dá)了人們不畏艱險(xiǎn)、堅(jiān)持斗爭(zhēng)的精神。教師可抓住這一德育元素,在課堂上利用多媒體課件深入解讀這一場(chǎng)景,鼓勵(lì)學(xué)生在面對(duì)困難時(shí)保持堅(jiān)韌與毅力,從而樹(shù)立積極向上的價(jià)值觀。另外,“保衛(wèi)家鄉(xiāng)!保衛(wèi)黃河!保衛(wèi)華北!保衛(wèi)全中國(guó)!”這句歌詞傳遞出了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感。在教學(xué)中,教師可深入剖析這些詞句背后的深意,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到個(gè)人的奮斗與國(guó)家的命運(yùn)息息相關(guān)。這樣的正能量情感能深深植根于學(xué)生心中,激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)主義精神,幫助他們形成正確且堅(jiān)定的價(jià)值觀。
(二)發(fā)揮歌唱優(yōu)勢(shì),強(qiáng)化情感體驗(yàn)
歌唱作為一種能直接表達(dá)情感的藝術(shù)形式,具有天然的情感表達(dá)優(yōu)勢(shì)。在音樂(lè)課堂上,教師可以選擇蘊(yùn)含豐富情感色彩和深刻寓意的歌曲,引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)唱歌來(lái)表達(dá)自己對(duì)人生、情感和價(jià)值觀的理解[4]。通過(guò)唱歌,學(xué)生不僅能更直觀、深刻地體驗(yàn)歌曲所傳達(dá)的情感,從而激發(fā)起對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài),還能在情感表達(dá)中逐步培養(yǎng)積極向上的品格。
以《長(zhǎng)江我的家》這首歌曲為例。這首歌的歌詞飽含作者對(duì)長(zhǎng)江的眷戀與熱愛(ài),極易引發(fā)學(xué)生的情感共鳴。因此,在演唱過(guò)程中,教師可以引導(dǎo)學(xué)生著重關(guān)注歌詞中表達(dá)的情感,并利用音樂(lè)的表現(xiàn)手法來(lái)強(qiáng)化這種情感表達(dá)。比如,在表達(dá)對(duì)長(zhǎng)江母親的思念時(shí),教師可指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)調(diào)整音調(diào)和音量,使歌唱更具感情色彩。此外,教師還可鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合歌詞內(nèi)容,運(yùn)用手勢(shì)、肢體動(dòng)作以及豐富的面部表情來(lái)輔助情感的表達(dá)。比如,在歌詞提到對(duì)長(zhǎng)江母親的思念時(shí),學(xué)生可以輕輕擺動(dòng)雙手,模仿河水流淌的姿態(tài),同時(shí)面部流露出眷戀與懷念之情,從而使情感的展現(xiàn)更加鮮活、動(dòng)人。通過(guò)應(yīng)用以上教學(xué)方法,教師不僅能在歌唱教學(xué)中巧妙地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)表達(dá)情感,還能讓他們?cè)谝魳?lè)的熏陶下,逐漸形成積極向上的性格特質(zhì),并加深對(duì)長(zhǎng)江、對(duì)故鄉(xiāng)的情感認(rèn)同與歸屬感。
(三)利用多媒體技術(shù),豐富德育載體
為了將德育有效地融入小學(xué)音樂(lè)課堂中,教師還可以充分利用多媒體技術(shù)來(lái)豐富德育載體,使音樂(lè)課堂上的德育更加生動(dòng)有趣。通過(guò)播放與課程主題相關(guān)的視頻資料,如介紹我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化的紀(jì)錄片,不僅能讓學(xué)生感受到民族音樂(lè)的魅力,還能潛移默化地培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)情懷和文化自信。同時(shí),利用多媒體課件展示音樂(lè)作品背后的故事或創(chuàng)作者的生活經(jīng)歷,能幫助學(xué)生理解音樂(lè)的情感表達(dá)和社會(huì)價(jià)值,從而激發(fā)他們對(duì)真善美的追求。此外,網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上的互動(dòng)游戲也可以成為有效的工具,用以引導(dǎo)學(xué)生在游戲中學(xué)習(xí)合作與分享的重要性,從而實(shí)現(xiàn)寓教于樂(lè)。
例如,在賞析《送別》這首歌曲時(shí),教師可以利用多媒體設(shè)備播放“長(zhǎng)亭外,古道邊,芳草碧連天”的場(chǎng)景視頻,并詳細(xì)講解這些句子的意象和情感表達(dá),幫助學(xué)生理解歌曲所傳達(dá)的別離與思念之情。在此基礎(chǔ)上,教師可以進(jìn)一步提出與主題相關(guān)的道德議題,組織學(xué)生進(jìn)行小組討論。比如,教師可提問(wèn):“在歌曲中,你們感受到了怎樣的情感?”
“這些景物和意象給你們帶來(lái)了什么思考?”這些問(wèn)題可引導(dǎo)學(xué)生從不同角度理解音樂(lè)中蘊(yùn)含的道德內(nèi)涵,并鼓勵(lì)他們分享個(gè)人感悟。此外,教師還可以設(shè)計(jì)一些互動(dòng)環(huán)節(jié),如在線上平臺(tái)上創(chuàng)建一個(gè)虛擬的“送別墻”,讓學(xué)生寫(xiě)下自己對(duì)即將離別的人或事的感受,或上傳自己繪制的與《送別》相關(guān)的圖畫(huà),以此來(lái)促進(jìn)學(xué)生的自我表達(dá)和學(xué)生間的交流,同時(shí)培養(yǎng)他們珍惜友誼、感恩他人的美好品德。
(四)依托節(jié)日音樂(lè),傳承傳統(tǒng)文化
通過(guò)對(duì)節(jié)日音樂(lè)的教學(xué),教師不僅能傳遞音樂(lè)知識(shí),還能將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓根植于學(xué)生心中,從而促進(jìn)其全面發(fā)展。節(jié)日音樂(lè)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分,承載著豐富的歷史信息與深厚的情感價(jià)值,是德育的一個(gè)重要載體。教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生深入理解和體驗(yàn)傳統(tǒng)節(jié)日音樂(lè)所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵,以此激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感和社會(huì)責(zé)任感,同時(shí)提升其審美情趣與人文素養(yǎng)。
例如,《春節(jié)序曲》以其歡快的旋律和濃郁的民族特色已經(jīng)成了春節(jié)期間不可或缺的文化符號(hào)。在教學(xué)過(guò)程中,教師可以先播放《春節(jié)序曲》的音頻或視頻,讓學(xué)生感受其明快的節(jié)奏和熱烈的氣氛,隨后帶領(lǐng)學(xué)生分析樂(lè)曲中的樂(lè)器使用、旋律走向以及編排特點(diǎn),并結(jié)合春節(jié)的歷史背景,講述該作品誕生的時(shí)代背景及其所蘊(yùn)含的喜慶情緒。在此基礎(chǔ)上,教師還可以進(jìn)一步組織學(xué)生參與到樂(lè)曲的演繹中,通過(guò)合唱或樂(lè)器合奏的形式親身體驗(yàn)音樂(lè)所帶來(lái)的快樂(lè)與團(tuán)結(jié)的力量,從而加深他們對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和熱愛(ài),達(dá)到寓教于樂(lè)的目的。通過(guò)這種方式,學(xué)生不僅能掌握豐富的音樂(lè)知識(shí),還能增強(qiáng)文化自信和民族自豪感。
(五)組織演繹實(shí)踐,加強(qiáng)德育效果
音樂(lè)教學(xué)的多樣性不應(yīng)僅限于歌唱形式,還應(yīng)拓展至舞蹈、音樂(lè)劇等實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)這些多元的表現(xiàn)形式,學(xué)生在參與活動(dòng)的過(guò)程中不僅能深化對(duì)音樂(lè)的理解,還能加強(qiáng)德育實(shí)踐,培養(yǎng)良好品格[5]。對(duì)此,教師可以選取具有故事性的音樂(lè)作品,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行角色扮演和戲劇表演。通過(guò)參與戲劇演繹,學(xué)生能深入理解音樂(lè)中蘊(yùn)含的情感和道德觀念,同時(shí)提升語(yǔ)言表達(dá)和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。
例如,在《送別》這首歌曲的教學(xué)中,教師可以將全班學(xué)生分成若干個(gè)小組,每個(gè)小組負(fù)責(zé)歌曲的不同部分,并鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)歌詞內(nèi)容創(chuàng)作簡(jiǎn)單的劇本,并設(shè)定好角色和情景。學(xué)生可以在劇中扮演送行者與離別者,通過(guò)肢體語(yǔ)言和表情來(lái)表達(dá)歌詞蘊(yùn)含的深情厚誼。在籌備階段,教師可以引導(dǎo)學(xué)生討論離別時(shí)的情感體驗(yàn),以及如何通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)傳達(dá)這種情感,從而加深他們對(duì)友情和分別主題的理解。演出結(jié)束后,教師可組織學(xué)生進(jìn)行分享和討論,促使他們反思在表演過(guò)程中學(xué)到的珍惜時(shí)光、珍視友情的道理,并思考如何在日常生活中更好地與他人相處。這樣的實(shí)踐活動(dòng)不僅能提升學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)力,還能讓他們?cè)谟H身參與的過(guò)程中體會(huì)音樂(lè)背后的情感共鳴和道德意義,從而達(dá)到強(qiáng)化德育效果的目的。
三、結(jié)束語(yǔ)
將德育融入小學(xué)音樂(lè)教學(xué)不僅是對(duì)教學(xué)內(nèi)容的拓展,還是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的關(guān)鍵措施。通過(guò)深度挖掘教材中的德育元素,結(jié)合歌唱教學(xué)、音樂(lè)賞析和演繹實(shí)踐活動(dòng),教師可以構(gòu)建一個(gè)立體且富有啟迪性的教學(xué)模式。這不僅有助于激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài),涵養(yǎng)其音樂(lè)審美素養(yǎng),還有助于在德育層面培養(yǎng)他們積極向上的品格,從而為他們的道德成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),使其逐漸成長(zhǎng)為德才兼?zhèn)涞男乱淮瞬拧?/p>
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基金項(xiàng)目:本文系漳州市2022年度長(zhǎng)泰區(qū)基礎(chǔ)教育教學(xué)專(zhuān)項(xiàng)研究課題“基于學(xué)科素養(yǎng)導(dǎo)向的小學(xué)音樂(lè)低段趣味模唱教學(xué)策略探究”(項(xiàng)目編號(hào):Ctmskt22028)的階段性研究成果。
作者簡(jiǎn)介:陳清華(1979.5-),女,福建漳州人,任教于漳州市長(zhǎng)泰區(qū)第四實(shí)驗(yàn)小學(xué),一級(jí)教師,本科學(xué)歷。