鄉(xiāng)村振興建設(shè)是一項(xiàng)龐大系統(tǒng)的工程，涉及多領(lǐng)域、多維度多方面，紅色文化融入鄉(xiāng)村振興建設(shè)的最終目的就是要以紅色文化引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興建設(shè)，最終實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興，為實(shí)現(xiàn)建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、全體人民共同富裕打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

" 一、加強(qiáng)對(duì)紅色文化的挖掘、保護(hù)和傳承力度

將紅色文化融入鄉(xiāng)村振興建設(shè)，就是利用紅色文化的優(yōu)勢(shì)作為助推器，以此來(lái)服務(wù)于鄉(xiāng)村振興建設(shè)，給鄉(xiāng)村振興建設(shè)添磚加瓦。要想合理有效地利用紅色文化，就必須對(duì)紅色文化本身進(jìn)行挖掘、研究、保護(hù)、傳承。由于許多鄉(xiāng)村地區(qū)受到地理環(huán)境、區(qū)位因素、教育水平和人才供給的制約，還有很多紅色文化未被挖掘和研究，這就需要國(guó)家和地方的文化研究單位拓寬紅色文化挖掘范圍，發(fā)現(xiàn)更多新的可以利用、講述的紅色文化；對(duì)已挖掘的但研究尚淺的薄弱環(huán)節(jié)展開(kāi)深入研究，并將研究結(jié)果編纂成文獻(xiàn)書(shū)籍或制作成影視材料供人們學(xué)習(xí)。鄉(xiāng)村基層黨組織和地方政府要組織當(dāng)?shù)剞r(nóng)民進(jìn)行各地紅色文化保護(hù)工作。對(duì)于遺址遺跡、設(shè)施設(shè)備、文獻(xiàn)典籍等紅色物質(zhì)文化，設(shè)立博物館、紀(jì)念堂，采取技術(shù)和制度等手段保持這些物件的完整性；對(duì)于紅色故事、紅色精神、黨的理論、路線、方針政策等紅色精神文化和紅色制度文化，各地黨組織要注重黨員的“五史”學(xué)習(xí)教育，讓紅色文化首先在黨組織內(nèi)部深入人心，形成共識(shí)并使其成為信仰之一。在社區(qū)、鄉(xiāng)村等基層舉辦紅色文化活動(dòng)，讓紅色文化的學(xué)習(xí)傳播深入百姓之中。黨員帶頭，校園培育、基層推行，在全社會(huì)廣泛掀起培育紅色基因、賡續(xù)紅色血脈之風(fēng)，將社會(huì)成員都培養(yǎng)成合格的紅色文化認(rèn)同者，在全社會(huì)營(yíng)造良好的紅色文化氛圍，逐漸形成全社會(huì)的紅色文化自覺(jué)。

除此之外，對(duì)于紅色文化的傳承，要注意傳播手段的創(chuàng)新。每個(gè)地區(qū)的紅色文化各有其特點(diǎn)，應(yīng)該注意當(dāng)?shù)丶t色文化的特殊性，從本土實(shí)際情況出發(fā)，對(duì)紅色文化的傳播方式進(jìn)行創(chuàng)新。擁有紅色歷史文化的地區(qū)，要注重對(duì)紅色故事的敘事建構(gòu)，既要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)資料記載，也要構(gòu)建通俗易懂的敘事語(yǔ)言。在學(xué)術(shù)研究收集史料的過(guò)程中往往會(huì)遇到這樣的困境，就是對(duì)于一些細(xì)小的但又十分重要的歷史事件，很難找到來(lái)自親歷者的第一手記錄資料。所以針對(duì)一些零散的、未經(jīng)集中收集、整理、研究的紅色文化元素，例如，參與革命、建設(shè)和改革的典型人物，要盡量找到他們，對(duì)其進(jìn)行紀(jì)實(shí)采訪，收集他們的人物故事經(jīng)歷，并進(jìn)行記錄編寫，不斷充實(shí)紅色文化數(shù)據(jù)庫(kù)。對(duì)于紅色文化的呈現(xiàn)和傳播，在當(dāng)今融媒體時(shí)代不應(yīng)只局限于傳統(tǒng)線下的方式，而要善于整合線上線下資源，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)用戶，利用好新媒體平臺(tái)，對(duì)于部分老年人群體，利用好報(bào)紙雜志的傳統(tǒng)媒體，多管齊下進(jìn)行紅色文化傳播，使不同年齡層、各個(gè)階層的群眾都能了解紅色文化、從而學(xué)習(xí)紅色文化。

紅色文化是鮮活的、與時(shí)俱進(jìn)的，所以必須將紅色文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化相結(jié)合，將紅色文化融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀中進(jìn)行保護(hù)和傳承。紅色文化是在過(guò)去的歷史中產(chǎn)生的，從時(shí)間上來(lái)說(shuō)距離人們已經(jīng)遙遠(yuǎn)，從實(shí)踐上來(lái)說(shuō)，紅色文化的實(shí)踐基礎(chǔ)是新民主主義革命實(shí)踐、新中國(guó)成立到改革開(kāi)放前的社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐，對(duì)于年輕人而言，沒(méi)有親自參與過(guò)上述實(shí)踐，對(duì)于這部分紅色文化理解起來(lái)不夠直觀和具象。所以需要將紅色文化與新時(shí)代先進(jìn)文化相結(jié)合，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀等新時(shí)代的文化語(yǔ)言來(lái)解釋傳統(tǒng)的紅色文化。

" 二、將紅色文化融入鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效應(yīng)雙贏

目前大部分鄉(xiāng)村的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)仍然單一、仍以發(fā)展傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)作為主要產(chǎn)業(yè)，有些鄉(xiāng)村開(kāi)始進(jìn)行產(chǎn)業(yè)多元化的初步嘗試，但產(chǎn)業(yè)分散，沒(méi)有形成模塊集聚效應(yīng)。產(chǎn)業(yè)興旺鄉(xiāng)村才能興旺，要加快鄉(xiāng)村一二三產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。將紅色文化轉(zhuǎn)化為紅色資源，融入鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展，利用“紅色文化+”模式，打造紅色文化全產(chǎn)業(yè)鏈。例如，紅色文化+旅游、紅色文化+教育、紅色文化+康養(yǎng)等，還可以將文旅融合后助力其他產(chǎn)業(yè)發(fā)展，采取“紅色旅游+”模式，例如紅色旅游+農(nóng)業(yè)、紅色旅游+生態(tài)等。

要打造紅色文化全產(chǎn)業(yè)鏈，必須盤活鄉(xiāng)村資源，對(duì)鄉(xiāng)村紅色文化進(jìn)行深度發(fā)掘，同時(shí)對(duì)鄉(xiāng)村的農(nóng)業(yè)、環(huán)境、勞動(dòng)力等資源進(jìn)行全面整合、合理配置，提高鄉(xiāng)村全要素生產(chǎn)率。資源整合不僅要在同一地域進(jìn)行，還需要實(shí)現(xiàn)跨區(qū)域合作，打造空間范圍更廣、資源更全面的產(chǎn)業(yè)集群。以“長(zhǎng)征沿線紅色旅游城市聯(lián)盟”為例，該聯(lián)盟跨越15個(gè)省27個(gè)城市，通過(guò)建立資源共享、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的合作機(jī)制、成立區(qū)域合作組織，整合資源開(kāi)展多樣活動(dòng)，對(duì)長(zhǎng)征沿線紅色旅游地進(jìn)行全方位、多角度的宣傳展示，實(shí)現(xiàn)了紅色旅游城市互為旅游客源地和目的地的合作共贏局面，提高紅色旅游資源的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，是紅色文化資源跨區(qū)域整合合作的典范。

整合資源后，要將其利用到產(chǎn)業(yè)發(fā)展中。通過(guò)發(fā)展鄉(xiāng)村紅色旅游盤活載地紅色文化資源，將紅色文化融入鄉(xiāng)村文旅品牌設(shè)計(jì)，打造在地紅色I(xiàn)P，以品牌故事和IP為節(jié)點(diǎn)，將全區(qū)域的資源串聯(lián)，建設(shè)完整的旅游服務(wù)體系。依托紅色文化資源實(shí)現(xiàn)文旅融合發(fā)展的同時(shí)，還可以帶動(dòng)農(nóng)業(yè)、制造業(yè)、生態(tài)、教育、醫(yī)療、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)同步發(fā)展，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)各產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)多元化的發(fā)展格局。

" 三、將紅色文化融入鄉(xiāng)村治理和組織建設(shè)，為全面鄉(xiāng)村振興提供制度和人才保障

將紅色文化融入鄉(xiāng)村治理，有助于推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興。村民自治制度是中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的重要組成部分，將紅色文化融入村民自治中，通過(guò)紅色制度文化引導(dǎo)村民有序參與鄉(xiāng)村各項(xiàng)事務(wù)治理、涵養(yǎng)鄉(xiāng)村先進(jìn)文化、培育文明鄉(xiāng)風(fēng)。

在鄉(xiāng)村治理體系和制度設(shè)計(jì)中，可以借鑒紅色制度文化的寶貴經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨在鄉(xiāng)村實(shí)行的成功制度實(shí)踐可以作為今天鄉(xiāng)村治理體系和制度設(shè)計(jì)的參考依據(jù)。加強(qiáng)鄉(xiāng)村治理，還要將法治與德治相結(jié)合，一手抓法治、一手抓德治。在鄉(xiāng)村立法工作中，將紅色文化的精神內(nèi)核融入進(jìn)立法體系；在執(zhí)法、司法實(shí)踐中，要利用紅色文化的帶動(dòng)作用，以紅色文化引領(lǐng)鄉(xiāng)村法治建設(shè)。同時(shí)依托本土紅色文化，開(kāi)展豐富多彩、形式多樣的主題宣傳教育活動(dòng)，在鄉(xiāng)村范圍形成激濁揚(yáng)清的良好氛圍，增強(qiáng)群眾的遵紀(jì)守法意識(shí)、以紅色榜樣為標(biāo)桿積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、踐行社會(huì)道德，在弘揚(yáng)紅色文化的過(guò)程中夯實(shí)道德根基，以紅色文化引領(lǐng)鄉(xiāng)村道德建設(shè)，為推進(jìn)鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化提供強(qiáng)大精神動(dòng)力。

我們已經(jīng)全面建成小康社會(huì)，正在向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍。在鞏固脫貧攻堅(jiān)成果工作中，要以紅色文化為精神指引，利用紅色文化的教化作用加強(qiáng)村民的意志品質(zhì)、為村民樹(shù)立徹底脫貧奔小康的信心，培養(yǎng)其腳踏實(shí)地、吃苦耐勞、敢于創(chuàng)新的精神，讓村民從消極被動(dòng)式地等著政府手把手將其拉出貧困轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極主動(dòng)自力更生創(chuàng)造條件擺脫貧困，以鞏固脫貧攻堅(jiān)成果，促進(jìn)實(shí)現(xiàn)從“輸血式”到“造血式”的轉(zhuǎn)變。

在鄉(xiāng)村組織建設(shè)中，將紅色文化融入其中，以紅色思想浸潤(rùn)基層黨組織和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，在農(nóng)村基層黨組織內(nèi)部開(kāi)展紅色文化相關(guān)的專題培訓(xùn)。以紅色文化為驅(qū)動(dòng)，加強(qiáng)基層黨組織的思想建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)，黨風(fēng)廉政建設(shè)，弘揚(yáng)廉潔文化，糾正貪腐之風(fēng)和特權(quán)思維，貫徹扎根基層深入群眾的理念，肅正懶政、形式主義、官僚主義思想，在黨組織內(nèi)部形成氣正風(fēng)清的氛圍，以紅色文化推進(jìn)鄉(xiāng)村基層黨組織的自我革命。

基金項(xiàng)目：廣西研究生教育創(chuàng)新計(jì)劃項(xiàng)目“中國(guó)式現(xiàn)代化話語(yǔ)邏輯研究”（編號(hào)：MYYJ24S12）。

（作者單位：廣西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院）