[摘 要] 黨的二十屆三中全會(huì)對(duì)新征程進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化作出重大戰(zhàn)略部署。進(jìn)一步全面深化改革與推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化具有互為支撐與協(xié)同發(fā)展的內(nèi)在一致性關(guān)系。就出場(chǎng)邏輯而言，進(jìn)一步全面深化改革與中國(guó)式現(xiàn)代化均以解決中國(guó)實(shí)際問(wèn)題為導(dǎo)向，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)關(guān)照性。在價(jià)值取向上，肯定人民群眾的主體地位，踐行以人民為中心的發(fā)展理念，實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往是兩者的共同追求。在實(shí)踐路徑上，貫徹系統(tǒng)觀念、堅(jiān)持整體布局與實(shí)現(xiàn)聯(lián)動(dòng)發(fā)展構(gòu)成兩者協(xié)同并進(jìn)的推進(jìn)方式。在領(lǐng)導(dǎo)力量上，堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是進(jìn)一步全面深化改革和推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的根本保障。只有從根本上厘清兩者的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，才能將改革的戰(zhàn)略部署轉(zhuǎn)化為推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化的強(qiáng)大實(shí)踐動(dòng)力，從而實(shí)現(xiàn)協(xié)同發(fā)展。?

[關(guān)鍵詞] 進(jìn)一步全面深化改革；中國(guó)式現(xiàn)代化；內(nèi)在一致性

[中圖分類(lèi)號(hào)] D619 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2096-2991（2025）01-0001-09

《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革 推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的決定》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《決定》）明確指出：“中國(guó)式現(xiàn)代化是在改革開(kāi)放中不斷推進(jìn)的，也必將在改革開(kāi)放中開(kāi)辟?gòu)V闊前景?！盵1]2這一闡述深刻揭示了改革開(kāi)放不斷深化與中國(guó)式現(xiàn)代化逐步成型之間的密切關(guān)聯(lián)，為《決定》進(jìn)一步全面深化改革緊密?chē)@中國(guó)式現(xiàn)代化加以實(shí)施推進(jìn)提供了出場(chǎng)語(yǔ)境。這需要從學(xué)理層面明確闡清兩者之間的內(nèi)在契合性與發(fā)展協(xié)同性，進(jìn)而深化推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化對(duì)進(jìn)一步全面深化改革提出新要求的認(rèn)識(shí)，從而把握進(jìn)一步全面深化改革在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中聚力攻堅(jiān)、賦能增效的作用，以此促進(jìn)兩者之間的良性互動(dòng)、協(xié)同發(fā)展。

一、出場(chǎng)邏輯的相向性：以解決中國(guó)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為導(dǎo)向

問(wèn)題是時(shí)代的聲音，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向是馬克思主義的鮮明特質(zhì)?！拔覀冎袊?guó)共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來(lái)都是為了解決中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題?！盵2]497進(jìn)一步全面深化改革與中國(guó)式現(xiàn)代化均是在深刻把握“兩個(gè)大局”復(fù)雜形勢(shì)、敏銳洞察社會(huì)深刻變遷的基礎(chǔ)上，為應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)、解決中國(guó)實(shí)際問(wèn)題而作出的重大戰(zhàn)略部署。

（一）著力破解迫切難題是全面深化改革的核心動(dòng)力

改革開(kāi)放是黨和人民事業(yè)大踏步趕上時(shí)代的重要法寶。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，中國(guó)踏上了改革開(kāi)放的偉大征程。黨的十八屆三中全會(huì)以遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的戰(zhàn)略視野，作出了全面深化改革的科學(xué)決策，為國(guó)家的持續(xù)繁榮注入了強(qiáng)勁動(dòng)力。立足新的發(fā)展起點(diǎn)，黨的二十屆三中全會(huì)圍繞推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化這一中心任務(wù)，制定并部署了進(jìn)一步加大力度深化改革的系列舉措，體現(xiàn)出持續(xù)深入推進(jìn)改革的堅(jiān)定決心和使命擔(dān)當(dāng)。四十余年來(lái)，改革開(kāi)放始終聚焦生產(chǎn)關(guān)系的革新，經(jīng)歷從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向高水平社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深刻轉(zhuǎn)型，邁入經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展階段的同時(shí)構(gòu)建了健全的宏觀經(jīng)濟(jì)治理體系。從“改革”到“全面深化改革”，再到“進(jìn)一步全面深化改革”的演進(jìn)，我國(guó)之所以能取得一系列輝煌成就，鑄造經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定兩大奇跡，究其根本，不僅在于我們堅(jiān)定不移推進(jìn)改革開(kāi)放，更為重要的是能夠?qū)崟r(shí)根據(jù)新形勢(shì)、新問(wèn)題，持續(xù)優(yōu)化新理念、新方法和新策略。

在中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展歷程中，從局部試點(diǎn)到全局發(fā)力，我們通過(guò)“改革”的“關(guān)鍵一招”不斷破解束縛發(fā)展的體制機(jī)制障礙，釋放社會(huì)生產(chǎn)力潛能，激發(fā)市場(chǎng)蓬勃活力和社會(huì)發(fā)展動(dòng)力，推動(dòng)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)健康發(fā)展。然而，我們還需保持清醒認(rèn)知，“發(fā)展起來(lái)以后的問(wèn)題不比不發(fā)展時(shí)少”[3]1364。盡管我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力已顯著躍升，但發(fā)展過(guò)程中的不平衡、不協(xié)調(diào)及不可持續(xù)性問(wèn)題依舊嚴(yán)峻。這表明堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向與問(wèn)題導(dǎo)向相結(jié)合，以亟待解決的重大問(wèn)題為提領(lǐng)，優(yōu)化改革推進(jìn)方式，已成為歷史發(fā)展的必然抉擇。一方面，改革開(kāi)放中的矛盾只能用改革開(kāi)放的辦法來(lái)解決。“改革是由問(wèn)題倒逼而產(chǎn)生，又在不斷解決問(wèn)題中得以深化”[2]497。圍繞中心任務(wù)與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題謀劃部署改革，是黨領(lǐng)導(dǎo)改革開(kāi)放積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨人從不避諱問(wèn)題，并始終將解決中國(guó)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題作為推動(dòng)全面深化改革的核心驅(qū)動(dòng)力。另一方面，推進(jìn)進(jìn)一步全面深化改革是順應(yīng)社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的必然抉擇。依據(jù)歷史唯物主義原理，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)不斷從低級(jí)階段向高級(jí)形態(tài)躍進(jìn)的根本動(dòng)力。正因如此，“我們提出進(jìn)行全面深化改革，就是要適應(yīng)我國(guó)社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的變化來(lái)推進(jìn)社會(huì)發(fā)展”[4]34。質(zhì)言之，不斷革新和完善舊的生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度體系，為先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展提供驅(qū)動(dòng)引擎與制度保障是全面深化改革持續(xù)、永恒的主題。

總之，改革的航程荊棘載途，改革的開(kāi)拓卻從未停歇。從穩(wěn)固基礎(chǔ)、構(gòu)建框架，到全面推進(jìn)、累積勢(shì)能，再到如今的系統(tǒng)集成、協(xié)同并進(jìn)，改革作為中國(guó)社會(huì)發(fā)展的重要驅(qū)動(dòng)力，帶來(lái)的是社會(huì)的整體躍遷與不斷邁進(jìn)，不變的是旨在解決國(guó)家發(fā)展過(guò)程中各種問(wèn)題的決心與意志。如今，進(jìn)一步全面深化改革繼續(xù)向著更廣闊領(lǐng)域與更深層次邁進(jìn)，必須把解決中國(guó)實(shí)際問(wèn)題作為破解工作難題的關(guān)鍵，不斷豐富和發(fā)展堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向的科學(xué)方法論，以確保改革實(shí)效廣泛深刻地作用于國(guó)家事業(yè)發(fā)展的每一維度。

（二）深入解決實(shí)際問(wèn)題是推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的鮮明品格

黨的二十大報(bào)告指出：“在新中國(guó)成立特別是改革開(kāi)放以來(lái)長(zhǎng)期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)十八大以來(lái)在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，我們黨成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化。”[5]22中國(guó)式現(xiàn)代化生發(fā)于中國(guó)共產(chǎn)黨人探尋民族復(fù)興的整個(gè)歷程之中，這不僅是對(duì)西方現(xiàn)代化模式的反思與超越，更是基于中國(guó)國(guó)情，著眼于解決社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際問(wèn)題所取得的重大成果。

一方面，中國(guó)式現(xiàn)代化是歷代中國(guó)共產(chǎn)黨人在直面問(wèn)題、解決問(wèn)題的實(shí)踐中逐步取得的成果。早在馬克思那里，就明確認(rèn)識(shí)到問(wèn)題導(dǎo)向?qū)ι鐣?huì)革命的重要性。在其浩繁的著作中，我們不難發(fā)現(xiàn)：不斷回答、總結(jié)與反思革命道路中面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，是其一以貫之的優(yōu)秀品質(zhì)與鮮明特點(diǎn)。馬克思曾深刻指出：“主要的困難不是答案，而是問(wèn)題。因此，真正的批判要分析的不是答案，而是問(wèn)題?！盵6]203作為馬克思主義執(zhí)政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨自成立起就堅(jiān)持以重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為導(dǎo)向，不斷探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義現(xiàn)代化道路，開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化的新境界。

中華人民共和國(guó)成立后，面對(duì)如何在“一窮二白”的基礎(chǔ)上搞社會(huì)主義的難題，以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，創(chuàng)造性地對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造，確立了“四個(gè)現(xiàn)代化”目標(biāo)，為中國(guó)式現(xiàn)代化奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。改革開(kāi)放時(shí)期，以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，解放思想、實(shí)事求是，在直面和求解“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”重大問(wèn)題時(shí)提出，“現(xiàn)在搞建設(shè)，也要適合中國(guó)情況，走出一條中國(guó)式的現(xiàn)代化道路”[7]163。進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，審時(shí)度勢(shì)，圍繞什么是中國(guó)式現(xiàn)代化、怎樣建設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化，深刻闡明了中國(guó)式現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程、領(lǐng)導(dǎo)力量、中國(guó)特色、本質(zhì)要求、重大原則、戰(zhàn)略安排、實(shí)踐要求、世界意義等重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展的嶄新局面?？梢哉f(shuō)，中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程就是在不斷回答問(wèn)題、深入解決問(wèn)題中得以推進(jìn)。

另一方面，中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色，本身就滲透著強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)。黨的二十大報(bào)告明確指出：“中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色?！盵5]22的確，西方現(xiàn)代化帶來(lái)了生產(chǎn)力的快速增長(zhǎng)，也帶來(lái)了城市文明的顯著繁榮。然而，這一進(jìn)程亦不可避免地受制于資本的固有弊端，引發(fā)了諸如精神世界的衰退、工具理性的過(guò)度泛濫、技術(shù)的不當(dāng)干預(yù)以及文明多樣性的缺失等一系列復(fù)雜問(wèn)題。對(duì)比之下，中國(guó)式現(xiàn)代化在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，深刻洞察并遵循現(xiàn)代化發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，緊密結(jié)合中國(guó)具體實(shí)際的同時(shí)，發(fā)揮能動(dòng)性與創(chuàng)造力，帶領(lǐng)全國(guó)各族人民成功創(chuàng)造了一條獨(dú)具特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化道路。諸如，面對(duì)我國(guó)14億人口的巨大基數(shù)，我國(guó)既挖掘人口規(guī)模巨大的潛力優(yōu)勢(shì)，又深入辨識(shí)龐大的人口規(guī)模給現(xiàn)代化帶來(lái)的問(wèn)題與挑戰(zhàn)，采取符合這一國(guó)情的發(fā)展途徑與推進(jìn)方式。再如，為防止重蹈物質(zhì)主義膨脹和精神追求萎縮的西方現(xiàn)代化覆轍，我國(guó)始終秉持對(duì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展的深切關(guān)注，以敏銳的問(wèn)題意識(shí)，確保追求經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)和物質(zhì)財(cái)富的豐厚積累的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)精神文化的繁榮與精神世界的豐富。這不僅有效避免了西方現(xiàn)代化困境，更呈現(xiàn)出作為中國(guó)特色的獨(dú)特品質(zhì)，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持以“問(wèn)題導(dǎo)向”解決中國(guó)實(shí)際問(wèn)題的鮮明品格。

簡(jiǎn)而言之，問(wèn)題是時(shí)代的號(hào)角，引領(lǐng)社會(huì)變革的方向。進(jìn)一步全面深化改革，作為提升經(jīng)濟(jì)效益、促進(jìn)社會(huì)公平的重要舉措，也是推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵途徑。在深化改革與推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，必須堅(jiān)持以解決中國(guó)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為導(dǎo)向，深入剖析并妥善應(yīng)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的各類(lèi)挑戰(zhàn)，力求在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、社會(huì)治理、文化繁榮等多領(lǐng)域取得全方位的進(jìn)步。這種高度的靶向性與實(shí)效性，才能確保深化改革和現(xiàn)代化建設(shè)的精準(zhǔn)對(duì)接與高效推進(jìn)，為國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)可持續(xù)發(fā)展構(gòu)筑堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

二、價(jià)值取向的一致性：踐行以人民為中心的發(fā)展思想

人民立場(chǎng)構(gòu)成馬克思主義使命型政黨的根本立場(chǎng)。馬克思、恩格斯早在《神圣家族》一書(shū)中便深刻指出：“歷史活動(dòng)是群眾的事業(yè)，隨著歷史活動(dòng)的深入，必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大。”[8]287這實(shí)際肯定了人民群眾在歷史發(fā)展中的主體地位，并刻畫(huà)出一切為了人、一切依靠人的發(fā)展邏輯。在中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際推進(jìn)中，以人民為中心的發(fā)展理念貫穿于全面深化改革和中國(guó)式現(xiàn)代化各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)。

（一）不斷滿足人民群眾對(duì)美好生活的需要是進(jìn)一步全面深化改革的根本目的

全面深化改革始終秉持以人民為中心的發(fā)展理念，將人民至上作為謀劃與推進(jìn)改革的根本原則。進(jìn)一步全面深化改革強(qiáng)調(diào)把牢價(jià)值取向，其根本目的就是通過(guò)推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，持續(xù)滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的美好生活需要，增強(qiáng)人民的獲得感、幸福感和安全感，使發(fā)展成果更加公平地惠及全體人民。

進(jìn)一步全面深化改革之所以將滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的美好生活需要作為根本目的，首先，這是由人民群眾的主體地位決定的?！盀榱巳嗣穸母?，改革才有意義；依靠人民而改革，改革才有動(dòng)力”[4]38?；跉v史唯物主義原理，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定性力量。進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記一再?gòu)?qiáng)調(diào)堅(jiān)持人民主體地位的重要性，多次明確表達(dá)：“沒(méi)有人民的支持和參與，任何改革都不可能取得成功?！盵2]554這是踐行以人民為中心的發(fā)展思想而提出全面深化改革的重點(diǎn)和著力點(diǎn)，詮釋了改革是廣大人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)，是全面深化改革的主體力量。因此，在持續(xù)深化全面改革的進(jìn)程中，我們必須始終將人民的利益置于改革的核心位置，將滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要作為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，確保人民在改革中的主體地位得到充分尊重。

其次，這是由中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨與初心使命決定的。一方面，作為馬克思主義執(zhí)政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生起就將人民放在心中最高位置，矢志不渝踐行為人民謀幸福與為民族謀復(fù)興的初心使命，不斷滿足人民對(duì)美好生活的向往是黨的初心使命在新時(shí)代的自然延伸和具體實(shí)踐?；诖耍嫔罨母镒鳛辄h的一項(xiàng)關(guān)鍵任務(wù)，自然也要圍繞滿足人民期待、提升人民福祉而展開(kāi)。另一方面，作為執(zhí)政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨有責(zé)任為人民創(chuàng)造更好的生活條件，提高人民的生活水平。全面深化改革聚焦人民最關(guān)切、最直接和最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，尤其是在教育、醫(yī)療和住房等民生領(lǐng)域深化改革，旨在解決人民群眾面臨的實(shí)際困難。這一系列舉措，不僅有助于切實(shí)提高人民的生活水平與民生福祉，更是中國(guó)共產(chǎn)黨勇于探索、積極作為的生動(dòng)寫(xiě)照，彰顯了其致力于改善民生、回應(yīng)公眾需求的責(zé)任感和使命感。

最后，這是由改革成效的衡量標(biāo)準(zhǔn)所決定的。習(xí)近平總書(shū)記曾明確指出：“把是否促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、是否給人民群眾帶來(lái)實(shí)實(shí)在在的獲得感，作為改革成效的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)?！盵9]34-35兩個(gè)“是否”的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)了全面深化改革的基本價(jià)值取向，是對(duì)人民利益至上原則最生動(dòng)的詮釋。人民群眾不僅是推動(dòng)全面深化改革的主力軍，更是衡量全面深化改革的評(píng)判者。這決定了改革的每一步，都應(yīng)以人民的需求為導(dǎo)向，以人民的利益為依歸，以實(shí)際成果和人民滿意度作為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，確保現(xiàn)代化建設(shè)成果能更廣泛、更公平地惠及全體人民。

綜上，全面深化改革旨在切實(shí)實(shí)現(xiàn)、維護(hù)和促進(jìn)最廣大人民群眾的根本利益，不斷滿足人民群眾對(duì)美好生活的向往，鮮明體現(xiàn)出中國(guó)共產(chǎn)黨的人民價(jià)值取向與執(zhí)政為民的堅(jiān)定立場(chǎng)。也唯有如此，在進(jìn)一步全面深化改革的進(jìn)程中，才能有效釋放蘊(yùn)藏在人民群眾之中的巨大潛力與創(chuàng)新活力，為改革向縱深推進(jìn)提供不竭動(dòng)力。

（二）高水平促進(jìn)人的現(xiàn)代化是推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化的核心要義

“現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化”[2]594，這一論斷深刻揭示了我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)與探索的核心要義，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代化進(jìn)程不應(yīng)僅僅追求物質(zhì)層面的進(jìn)步而忽視人的全面發(fā)展。高水平促進(jìn)人的現(xiàn)代化是中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展的核心目標(biāo)，人民的價(jià)值取向不僅是中國(guó)式現(xiàn)代化在理念層面上最為鮮明的標(biāo)識(shí)之一，更是其成功開(kāi)辟并持續(xù)完善的內(nèi)在機(jī)理與動(dòng)力源泉。

從世界歷史進(jìn)程來(lái)看，現(xiàn)代化作為各民族各國(guó)家面臨的普遍問(wèn)題，是不可抗拒的歷史潮流。西方國(guó)家以資本主義的生產(chǎn)方式率先開(kāi)啟了現(xiàn)代化進(jìn)程，必然“迫使一切民族——如果它們不想滅亡的話——采用資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)方式；它迫使它們?cè)谧约耗抢锿菩兴^的文明，即變成資產(chǎn)者”[10]35-36。簡(jiǎn)而概之，就是西方資本主義國(guó)家利用其在全球范圍內(nèi)的絕對(duì)主導(dǎo)地位，把自身的原則徹底貫穿到世界各地，形成了以西方文明為中心的世界現(xiàn)代化版圖。用馬克思的話來(lái)說(shuō)就是，“它按照自己的面貌為自己創(chuàng)造出一個(gè)世界”[10]36。誠(chéng)然，肇始于歐洲并席卷整個(gè)世界的西方現(xiàn)代化，在世界歷史進(jìn)程中起到了革故鼎新的作用。但與此同時(shí)，這種過(guò)度強(qiáng)調(diào)以資本為驅(qū)動(dòng)力的現(xiàn)代化，必然使人類(lèi)社會(huì)由傳統(tǒng)的“人的依賴(lài)”轉(zhuǎn)為現(xiàn)代的“物的依賴(lài)”，導(dǎo)致物的世界不斷增值與人的世界相應(yīng)貶值。在此背景下，深藏于西方現(xiàn)代化道路的資本劣根性與政治操縱性，衍生出有增無(wú)減的世界亂象。資本主義生產(chǎn)方式下的現(xiàn)代化發(fā)展帶來(lái)的重重矛盾，陷入無(wú)解的困境。面對(duì)西方現(xiàn)代化價(jià)值理性缺失和難以為繼的黯淡前景，如何破解資本主義現(xiàn)代化對(duì)人的“物化”“矮化”“畸化”甚至“異化”，實(shí)現(xiàn)“人的現(xiàn)代化”的人本質(zhì)復(fù)歸，就必須改寫(xiě)現(xiàn)代化的敘事結(jié)構(gòu)，開(kāi)啟一條以“現(xiàn)代化的人”的生成為基本價(jià)值取向，以“人的現(xiàn)代化”的實(shí)現(xiàn)為根本定向的現(xiàn)代化發(fā)展模式。

從現(xiàn)代化的本質(zhì)性維度來(lái)看，“現(xiàn)代化的最終目標(biāo)是要實(shí)現(xiàn)人自由而全面的發(fā)展”[11]2。也就是說(shuō)，現(xiàn)代化就其本質(zhì)而言在于人的發(fā)展。一如英格爾斯所指出的，“發(fā)展最終要求的是人在素質(zhì)方面的改變，這種改變是獲得更大發(fā)展的先決條件和方式，同時(shí)也是發(fā)展過(guò)程自身的偉大目標(biāo)之一”[12]6-7。依此邏輯，中國(guó)式現(xiàn)代化，旨在高水平推進(jìn)人的現(xiàn)代化，追求達(dá)到“每個(gè)人自由全面發(fā)展”的最高境界而采取的與發(fā)展規(guī)律相契合的現(xiàn)代化發(fā)展模式。一言以蔽之，現(xiàn)代化并非對(duì)資本主義現(xiàn)代化模式的簡(jiǎn)單復(fù)制或“跨時(shí)空位移”。相反，必須在推進(jìn)物的現(xiàn)代化的同時(shí)促進(jìn)人的現(xiàn)代化。人是生產(chǎn)力中最活躍的因素，是推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化的主體，人的現(xiàn)代化是中國(guó)式現(xiàn)代化的核心更是本質(zhì)要求。只有推進(jìn)人向更高層次發(fā)展，依靠基數(shù)龐大而又高素質(zhì)的國(guó)民，才能更好地把握新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局，從而為中國(guó)式現(xiàn)代化提供更為主動(dòng)的精神力量。

綜上，進(jìn)一步全面深化改革與推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的價(jià)值目標(biāo)是高度契合的，兩者共同致力于滿足人民對(duì)美好生活的向往。進(jìn)一步全面深化改革旨在通過(guò)優(yōu)化制度安排、提升治理效能來(lái)解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展。中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程則強(qiáng)調(diào)建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，注重提高人民的生活質(zhì)量、提升人民的幸福感。兩者相輔相成，形成良性循環(huán)。

三、實(shí)踐路徑的協(xié)同性：貫徹系統(tǒng)思維方法的推進(jìn)方式

系統(tǒng)思維是辯證唯物主義的重要組成部分，是指導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律和改造世界的基本方法。無(wú)論是進(jìn)一步全面深化改革還是推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，都是全方位、多層次的系統(tǒng)性工程，并跨越經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)及生態(tài)文明建設(shè)等多個(gè)維度，而不僅局限于單一領(lǐng)域的發(fā)展。這一宏大目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，必須深入貫徹系統(tǒng)思維和方法論，采取更加科學(xué)、更加全面、更加協(xié)調(diào)的方式推進(jìn)各項(xiàng)工作。

（一）加強(qiáng)系統(tǒng)集成匯聚全面深化改革強(qiáng)大合力

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“改革有破有立，得其法則事半功倍，不得法則事倍功半甚至產(chǎn)生負(fù)作用?！盵13]這足以證明，科學(xué)的改革方法論在新一輪謀劃全面深化改革的重要意義。改革是一個(gè)龐大而復(fù)雜的系統(tǒng)工程，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化等社會(huì)發(fā)展各領(lǐng)域各方面。這意味著，進(jìn)一步全面深化改革要更加注重系統(tǒng)集成，更加突出改革重點(diǎn)。只有進(jìn)行全面系統(tǒng)的改革，提高改革韌性、增強(qiáng)改革力度，才能使中國(guó)特色社會(huì)主義制度和國(guó)家治理體系適應(yīng)現(xiàn)代化發(fā)展的新需要。[14]

第一，加強(qiáng)系統(tǒng)集成是改革對(duì)象本質(zhì)特征提出的客觀要求。馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)結(jié)構(gòu)是一個(gè)由經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多個(gè)要素組成的系統(tǒng)，其中各個(gè)要素與環(huán)節(jié)之間相互聯(lián)系、相互依賴(lài)、相互作用。況且，社會(huì)結(jié)構(gòu)還是“能夠變化并且經(jīng)常處于變化過(guò)程中的有機(jī)體”[15]10-11。這表明進(jìn)一步全面深化改革、調(diào)整社會(huì)利益關(guān)系往往牽一發(fā)而動(dòng)全身。為規(guī)避因改革舉措間缺乏有效協(xié)調(diào)與整合，滋生矛盾與沖突，必須以系統(tǒng)理念統(tǒng)領(lǐng)全面深化改革。所以，以經(jīng)濟(jì)體制改革為牽引，帶動(dòng)并統(tǒng)籌覆蓋政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等各個(gè)領(lǐng)域，持續(xù)推動(dòng)社會(huì)整體向前發(fā)展，不僅是社會(huì)結(jié)構(gòu)本質(zhì)特征對(duì)新時(shí)代進(jìn)一步全面深化改革提出的客觀要求，更是確保改革實(shí)效、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不斷提升的根本保障。

第二，加強(qiáng)系統(tǒng)集成是適應(yīng)改革進(jìn)入攻堅(jiān)期與深水區(qū)的必然選擇。四十余年改革開(kāi)放的持續(xù)探索已經(jīng)引領(lǐng)我國(guó)在各領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了歷史性轉(zhuǎn)變與系統(tǒng)性重塑，形成了全面系統(tǒng)的理論體系和行之有效的改革方法論。當(dāng)前及今后一段時(shí)期是改革向縱深推進(jìn)的關(guān)鍵時(shí)期，進(jìn)一步全面深化改革復(fù)雜性與不確定性也會(huì)顯著增強(qiáng)，唯有將各項(xiàng)改革措施有機(jī)結(jié)合，從整個(gè)系統(tǒng)出發(fā)，深化涉及更多存量利益的改革，推動(dòng)各領(lǐng)域各方面改革舉措同向發(fā)力、形成合力，才能推動(dòng)全面深化改革事業(yè)邁上新臺(tái)階、取得新勝利。

第三，加強(qiáng)系統(tǒng)集成是處理好重大關(guān)系，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)改革效益最大化的需要。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出，“改革要更加注重系統(tǒng)集成，堅(jiān)持以全局觀念和系統(tǒng)思維謀劃推進(jìn)”[13]。實(shí)踐表明，改革越是深入，就越需要重視政策的整體部署以及各項(xiàng)改革之間的協(xié)同聯(lián)動(dòng)。通過(guò)加強(qiáng)系統(tǒng)集成，將各項(xiàng)改革措施優(yōu)化和整合起來(lái)，提高改革實(shí)踐的可操作性和可持續(xù)性，避免各項(xiàng)改革措施之間產(chǎn)生沖突和矛盾，有效降低改革的風(fēng)險(xiǎn)和成本，真正提升整體效應(yīng)和綜合效益。

（二）堅(jiān)持系統(tǒng)觀念拓展中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展空間

習(xí)近平總書(shū)記指出：“推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要統(tǒng)籌兼顧、系統(tǒng)謀劃、整體推進(jìn)?！盵16]中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠在以往探索基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)，成功推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化的發(fā)展空間，離不開(kāi)科學(xué)方法的指導(dǎo)。具體來(lái)說(shuō)，系統(tǒng)觀念是推動(dòng)國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)性思想和工作方式，也是統(tǒng)籌推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)各領(lǐng)域、各環(huán)節(jié)的重要實(shí)踐路徑。

從歷史的維度看，系統(tǒng)觀念體現(xiàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨強(qiáng)國(guó)復(fù)興的百年歷史探索中。在不同的歷史時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨始終貫徹系統(tǒng)觀念正確處理中國(guó)式現(xiàn)代化的一系列關(guān)系與問(wèn)題。如在新民主主義革命時(shí)期，毛澤東在《新民主主義論》中，初步運(yùn)用系統(tǒng)觀念對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面關(guān)系進(jìn)行了統(tǒng)籌謀劃。通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命，推翻“三座大山”，為中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造了根本社會(huì)條件。在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化初期，鄧小平尤其注重現(xiàn)代化建設(shè)各項(xiàng)任務(wù)之間的內(nèi)在協(xié)調(diào)與互為推進(jìn)，強(qiáng)調(diào)“加強(qiáng)我們工作中的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見(jiàn)性和創(chuàng)造性”[17]147，才能為改革開(kāi)放的順利推進(jìn)提供有力指導(dǎo)。進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央更是將系統(tǒng)觀念提升至新高度，將其貫穿于“五位一體”總體布局、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局等決策部署中，形成了“十個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”等一系列新理念、新構(gòu)想與新實(shí)踐，成為指導(dǎo)中國(guó)式現(xiàn)代化系統(tǒng)工程穩(wěn)步前進(jìn)的行動(dòng)綱領(lǐng)。

從現(xiàn)實(shí)維度看，系統(tǒng)觀念體現(xiàn)在中國(guó)式現(xiàn)代化頂層架構(gòu)的搭建中。在中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代征程中，必須深刻把握“基于自己國(guó)情的中國(guó)特色”[5]22這一現(xiàn)實(shí)。在這樣一個(gè)人口規(guī)模巨大、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展不平衡不充分的大國(guó)，如何實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化就必須加強(qiáng)前瞻性思考，以預(yù)見(jiàn)未來(lái)趨勢(shì)、深化全局性謀劃，確保各項(xiàng)決策統(tǒng)籌兼顧。在這一背景下，“五位一體”總體布局構(gòu)成中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展的多維度支撐體系，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局則為這一宏偉藍(lán)圖提供了行動(dòng)指南與戰(zhàn)略保障。此外，中國(guó)式現(xiàn)代化還秉持“國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)”新發(fā)展格局理念，兼顧效率與公平的“區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展”策略等，這些系統(tǒng)性構(gòu)建均是基于我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展實(shí)際，研判國(guó)內(nèi)國(guó)外形勢(shì)、統(tǒng)籌各領(lǐng)域各環(huán)節(jié)而作出的戰(zhàn)略選擇，有效適應(yīng)了時(shí)代變遷下多元化發(fā)展的迫切需求。

從世界維度看，系統(tǒng)觀念體現(xiàn)在人類(lèi)文明新形態(tài)的構(gòu)建中?！艾F(xiàn)代化是文明進(jìn)步的標(biāo)志，是人類(lèi)對(duì)更高文明形態(tài)的追求”[18]。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài)。”[19]13-14整體推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化這一戰(zhàn)略舉措在人類(lèi)文明發(fā)展的視野下，不僅體現(xiàn)了深刻的戰(zhàn)略遠(yuǎn)見(jiàn)，更實(shí)質(zhì)性地塑造了一種前所未有的新型文明形態(tài)，為豐富和拓展人類(lèi)文明的多樣性作出了重要貢獻(xiàn)。換言之，人類(lèi)文明新形態(tài)，在中國(guó)式現(xiàn)代化道路的持續(xù)拓寬、理論的不斷深化以及實(shí)踐的日益豐富下得以顯著擴(kuò)充，建立了集政治文明、物質(zhì)文明、精神文明、社會(huì)文明和生態(tài)文明于一體的系統(tǒng)化、綜合化文明模式。

綜上，進(jìn)一步全面深化改革與推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化均須在系統(tǒng)觀念的引領(lǐng)下采取整體推進(jìn)的策略。只有從系統(tǒng)整體性的高度出發(fā)，綜合考量改革措施之間的內(nèi)在邏輯與相互影響，才能確保改革措施的有效實(shí)施和長(zhǎng)期效益。同時(shí)，中國(guó)式現(xiàn)代化作為一場(chǎng)綜合性的社會(huì)變革，其成效也并非體現(xiàn)在單一領(lǐng)域的突破，而更多在于經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等多領(lǐng)域協(xié)同并進(jìn)所實(shí)現(xiàn)的整體優(yōu)化。系統(tǒng)觀念在理論層面揭示了改革的復(fù)雜結(jié)構(gòu)與全面特性，而整體推進(jìn)則在實(shí)踐層面保障了現(xiàn)代化建設(shè)的協(xié)調(diào)性和可持續(xù)性。唯有通過(guò)系統(tǒng)觀念的指導(dǎo)和整體推進(jìn)的實(shí)施，才能穩(wěn)健推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的既定目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的全面進(jìn)步與長(zhǎng)期發(fā)展。

四、領(lǐng)導(dǎo)力量的先進(jìn)性：堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)

黨的二十屆三中全會(huì)突出強(qiáng)調(diào)黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，“黨的領(lǐng)導(dǎo)是進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的根本保證”[1]43。在新征程中實(shí)現(xiàn)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)，必須堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，提升黨在進(jìn)一步深化改革和推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化中的領(lǐng)導(dǎo)水平，以確保在深化改革的過(guò)程中穩(wěn)步推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化。

（一）堅(jiān)持黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是全面深化改革的根本保證

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次重申并反復(fù)強(qiáng)調(diào)，在改革開(kāi)放的進(jìn)程中，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)與全面從嚴(yán)治黨是居于統(tǒng)領(lǐng)地位的重大原則，黨的二十屆三中全會(huì)總書(shū)記再次重申這一重要保證。具體而言，要確保各項(xiàng)改革任務(wù)順利落地并取得成效，關(guān)鍵在于加強(qiáng)黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，這在以下三方面得到鮮明凸顯。

其一，堅(jiān)持黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)鑄就改革決心。要改革，首要之務(wù)是要在認(rèn)識(shí)層面上明確改革的必要性，這一認(rèn)知直接關(guān)系到深化改革的意志與決心。習(xí)近平總書(shū)記指出：“改革開(kāi)放是我們黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命，是當(dāng)代中國(guó)最鮮明的特色，也是我們黨最鮮明的旗幟。”[2]508改革開(kāi)放以來(lái)，正是緊密團(tuán)結(jié)在黨中央周?chē)?，憑借敢闖敢試的意氣與決心除頑瘴痼疾、破利益藩籬，當(dāng)代中國(guó)才能實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展、大踏步趕上時(shí)代。隨著改革步入攻堅(jiān)克難的深水區(qū)，面臨的挑戰(zhàn)與困難愈發(fā)復(fù)雜艱巨，《決定》在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化、民生福祉增進(jìn)等多個(gè)關(guān)鍵領(lǐng)域劃定了改革的新目標(biāo)與新任務(wù)。面對(duì)這些“硬骨頭”，更需要堅(jiān)持黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，以更加堅(jiān)定的決心和更加有力的舉措，將全面深化改革事業(yè)推向新的高度。

其二，堅(jiān)持黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)以統(tǒng)一思想錨定目標(biāo)。旗幟決定方向，道路決定命運(yùn)。堅(jiān)定改革決心的同時(shí)，更需深入探索改革的路徑與方法，也就是新時(shí)代新征程舉什么旗、走什么路的問(wèn)題。面對(duì)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的復(fù)雜多變，以及新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的挑戰(zhàn)，加之人民群眾對(duì)美好生活需求的不斷增長(zhǎng)，我們必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度，確保中國(guó)特色社會(huì)主義道路的政治定力，才能在進(jìn)一步全面深化改革的道路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)，繼而引領(lǐng)中國(guó)式現(xiàn)代化事業(yè)往更加健康、更加可持續(xù)的方向發(fā)展。

其三，堅(jiān)持黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)以凝聚改革強(qiáng)大合力。在改革的浪潮中，多元思想觀念的激蕩與利益格局的錯(cuò)綜復(fù)雜，構(gòu)成了改革路上的重重挑戰(zhàn)與風(fēng)險(xiǎn)。能否打破既有利益格局的桎梏，凝聚社會(huì)各界的廣泛共識(shí)，匯聚推動(dòng)改革不可阻擋的磅礴力量，直接關(guān)乎改革的成敗命運(yùn)。習(xí)近平總書(shū)記指出，改革開(kāi)放“必須堅(jiān)持以人為本，尊重人民主體地位，發(fā)揮群眾首創(chuàng)精神，緊緊依靠人民推動(dòng)改革”[2]554。堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，正是激發(fā)人民的主體地位和首創(chuàng)精神的核心所在。中國(guó)共產(chǎn)黨憑借其卓越的政治領(lǐng)導(dǎo)力與強(qiáng)大的群眾組織力，能有效地動(dòng)員和組織全黨全國(guó)各族人民的力量，共同投身于偉大的改革事業(yè)中。

簡(jiǎn)而言之，辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨。進(jìn)一步全面深化改革是一場(chǎng)攻堅(jiān)戰(zhàn)，對(duì)黨的執(zhí)政智慧與領(lǐng)導(dǎo)能力提出了前所未有的高要求。在這場(chǎng)攻堅(jiān)戰(zhàn)中，確保黨對(duì)全面深化改革的全面領(lǐng)導(dǎo)至關(guān)重要。由此，必須堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，充分發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的核心作用。這是新時(shí)代推動(dòng)全面深化改革持續(xù)向更寬廣、更深層次邁進(jìn)，并最終取得決定性勝利的根本保證。

（二）堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征

黨的二十大報(bào)告莊嚴(yán)宣告了全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的歷史使命，這深刻反映了堅(jiān)持黨對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的全面領(lǐng)導(dǎo)是歷史的選擇、人民的選擇，凸顯了中國(guó)共產(chǎn)黨作為現(xiàn)代化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)核心的重要地位。

一方面，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)式現(xiàn)代化的題中之義。中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨，也是馬克思主義的踐行者，其特質(zhì)決定了在中國(guó)式現(xiàn)代化過(guò)程中必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。具體來(lái)看，首先，黨的初心使命奠定了中國(guó)式現(xiàn)代化的價(jià)值追求。開(kāi)拓于中國(guó)共產(chǎn)黨踐行初心使命歷程的中國(guó)式現(xiàn)代化，必然且必須要由中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo)。其次，黨的性質(zhì)和宗旨從根本上規(guī)定了中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求。全心全意為人民服務(wù)是黨的宗旨，這一宗旨決定了中國(guó)式現(xiàn)代化是為了人民、依靠人民、由人民共享的現(xiàn)代化。堅(jiān)持黨對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的全面領(lǐng)導(dǎo)，是確?，F(xiàn)代化建設(shè)始終沿著維護(hù)、實(shí)現(xiàn)和發(fā)展全體人民根本利益的軌道前進(jìn)的根本保障。最后，黨的理論、綱領(lǐng)為中國(guó)式現(xiàn)代化的發(fā)展提供了科學(xué)指引。中國(guó)式現(xiàn)代化不僅是黨的重大理論創(chuàng)新成果，更是黨在理論與實(shí)踐相結(jié)合下不斷探索與完善形成的產(chǎn)物。在中國(guó)式現(xiàn)代化的進(jìn)程中形成的理論和綱領(lǐng)，都是對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化道路的深刻總結(jié)和科學(xué)指導(dǎo)，這些理論成果不僅繼承和發(fā)展了馬克思主義，而且緊密結(jié)合中國(guó)實(shí)際，確保了黨的理論創(chuàng)新與實(shí)踐探索的相互促進(jìn)與共同發(fā)展。

另一方面，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)式現(xiàn)代化拓展前進(jìn)的根本保證?，F(xiàn)代化發(fā)展經(jīng)驗(yàn)表明，一個(gè)穩(wěn)固而強(qiáng)大的領(lǐng)導(dǎo)核心是后發(fā)國(guó)家實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速趕超、跨越發(fā)展的關(guān)鍵所在?；跉v史和實(shí)踐邏輯，中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，旨在實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，始終站在中國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)的最前沿，成為推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的中堅(jiān)力量。從全局的視角審視，黨的領(lǐng)導(dǎo)不僅決定了中國(guó)式現(xiàn)代化的根本性質(zhì)，還提供了穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)保持了長(zhǎng)期的社會(huì)穩(wěn)定和政治穩(wěn)定，通過(guò)加強(qiáng)法治建設(shè)、完善社會(huì)治理體系等措施，有效地維護(hù)了社會(huì)秩序和公共安全，為現(xiàn)代化進(jìn)程的穩(wěn)步推進(jìn)提供了有力支持?？梢哉f(shuō)，黨的領(lǐng)導(dǎo)確保了現(xiàn)代化戰(zhàn)略的科學(xué)規(guī)劃與有效實(shí)施，賦予了這一過(guò)程以科學(xué)性、人民性、創(chuàng)新性和有效性。

據(jù)此，在進(jìn)一步全面深化改革和推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的雙重進(jìn)程中，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)不僅構(gòu)筑了堅(jiān)實(shí)的政治保障、提供了強(qiáng)大的支持力量，更確保了兩者在戰(zhàn)略層面上的高度契合與協(xié)同并進(jìn)，進(jìn)而保障了深化改革與現(xiàn)代化進(jìn)程得以順暢推進(jìn)并取得實(shí)效。

五、結(jié) 語(yǔ)

總體而言，自黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，改革開(kāi)放與中國(guó)式現(xiàn)代化并行不悖，共同構(gòu)成了中國(guó)發(fā)展進(jìn)程的兩大核心敘事篇章，黨的二十屆三中全會(huì)宣告了進(jìn)一步全面深化改革在中國(guó)式現(xiàn)代化新征程發(fā)展階段上的全新開(kāi)啟。這一歷史性決策不僅是中國(guó)邁向社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要里程碑，更預(yù)示著中國(guó)將以其獨(dú)具特色的現(xiàn)代化路徑與成就，對(duì)全球和平與發(fā)展的整體格局產(chǎn)生深遠(yuǎn)且積極的影響力。

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【責(zé)任編輯 王金玉】

The Internal Consistency between Further Deepening Reform in an All-round Way and Promoting Chinese-style Modernization

ZHANG Yonggang，HUANG Yuhuan

（College of Marxism，South China Normal University，Guangzhou，Guangdong 510631，China）

[Abstract] The Third Plenary Session of the 20th CPC Central Committee made a major strategic deployment for the new journey to further comprehensively deepen reform and promote Chinese-style modernization. Further comprehensively deepening reform and promoting Chinese-style modernization have an internal consistency relationship of mutual support and coordinated development. As far as the logic of appearance is concerned， the further comprehensive deepening of reform and Chinese-style modernization are both guided by solving China’s actual problems， which reflects a strong concern for reality. In terms of value orientation， affirming the dominant position of the people， practicing the development concept centered on the people， and realizing the people’s aspirations for a better life are the common pursuits of both. On the practical path， implementing the system concept， adhering to the overall layout， and achieving coordinated development constitute a synergistic approach to promote both. In terms of leadership， adhering to the overall leadership of the Party is the fundamental guarantee for further comprehensively deepening reform and promoting Chinese-style modernization. Only by fundamentally clarifying the internal relationship between the two， can the strategic deployment of reform be transformed into a strong practical driving force to promote Chinese-style modernization， so as to achieve coordinated development.

[Key words] further deepening reform in an all-round way; Chinese-style modernization; internal consistency