摘 要：革命傳統(tǒng)文化是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下奮勇斗爭的輝煌歷史，也是以馬克思主義為指導(dǎo)思想的優(yōu)秀特色文化，它是革命精神的偉大實踐與創(chuàng)造。革命文化是近代中國人民智慧與奮斗的結(jié)晶，也是推動中華民族偉大復(fù)興的重要動力，對于正處于“三觀”塑造關(guān)鍵期的高中生而言，通過對革命傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠樹立遠大的理想與抱負，面對未來的一切挑戰(zhàn)，能夠為實現(xiàn)中國夢而不斷奮斗。通過學(xué)習(xí)革命文化，學(xué)生的綜合素養(yǎng)能夠得以提高，教師要挖掘高中教材中革命文化內(nèi)容的育人價值，將革命文化內(nèi)容與社會主義核心價值觀的培養(yǎng)相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會欣賞革命文化作品，從革命文化作品中汲取營養(yǎng)，樹立遠大的人生目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：高中語文；革命傳統(tǒng)；育人策略

新時期高中階段的教學(xué)任務(wù)是“立德樹人”，如何實現(xiàn)新的育人目標(biāo)，需要優(yōu)秀的革命傳統(tǒng)文化作品去輔助實現(xiàn)，而當(dāng)前革命傳統(tǒng)文化作品的教學(xué)往往較為固化，脫離了教育的本質(zhì)，學(xué)生將其當(dāng)成了“歷史課”，教師則經(jīng)常性在教學(xué)中犯下“形式主義”錯誤，其教學(xué)目標(biāo)脫離了新課改的本質(zhì)，工具屬性明顯，對學(xué)生的吸引力遠遠不夠，也并未實現(xiàn)其真正的育人價值。

一、高中語文教學(xué)中革命傳統(tǒng)文化作品的價值分析

革命傳統(tǒng)文化作品具有極高的文化價值，革命文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，其代表了中國人民百折不撓的精神，革命傳統(tǒng)文化也蘊含了豐富的文化育人價值，代表了勞動人民的智慧結(jié)晶。通過對革命傳統(tǒng)文化作品的研讀，學(xué)生能夠樹立正確的歷史觀、世界觀、價值觀、人生觀及榮辱觀等，他們的民族自豪感能夠提高，他們對于維護祖國統(tǒng)一具有更加強烈的意識，同時家國情懷也能得到更好的培養(yǎng)。比如：通過學(xué)習(xí)《改造我們的學(xué)習(xí)》這部作品，學(xué)生能夠?qū)W習(xí)到實事求是、理論與實踐相結(jié)合的重要性，認識到主觀主義和教條主義的危害，同時認識到學(xué)習(xí)和從實際出發(fā)的重要性。每一篇關(guān)于革命傳統(tǒng)文化的作品，都能體現(xiàn)不同的寶貴精神，比如堅毅、忠誠、愛國、敢為人先等。革命傳統(tǒng)文化作品還能夠讓學(xué)生翻開歷史的課本，了解革命的發(fā)展史，深刻理解革命先輩的奉獻精神與當(dāng)今生活的來之不易。通過對《人的正確思想是從哪里來的》的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠認識到：人的正確思想只能從社會實踐中來，只能從生產(chǎn)、斗爭和科學(xué)實驗中來，正確的認識必須從精神到物質(zhì)，從理論到實踐，周而復(fù)始多次進行才能檢驗出真理。革命傳統(tǒng)文化還具有極高的文學(xué)價值，學(xué)生可以在文章中找到各種敘事手法及文學(xué)寫作技巧，通過對革命傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)文學(xué)技巧運用于實際寫作中去，他們的文學(xué)鑒賞能力及文學(xué)綜合素養(yǎng)都能得以提高[1]。

革命傳統(tǒng)文化作品是對歷史的記憶，通過學(xué)習(xí)這段光輝歷史，學(xué)生能夠?qū)Ω锩幕洃浉由羁蹋锩鼈鹘y(tǒng)文化作品也能夠讓學(xué)生記住某一歷史性時刻，了解當(dāng)時的社會背景及造成此背景的原因等。比如：我們在學(xué)習(xí)《荷花淀》這篇文章時，學(xué)生能夠通過白洋淀地區(qū)人民群眾積極投身抗日的故事，去分析作者的立意及相關(guān)寫作手法的深刻用意，通過作品的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠以革命英雄人物為榜樣，去激勵自己不斷奮斗，學(xué)生的責(zé)任感及使命感能夠得到加強。再以《黨費》為例，其表達了在革命危難時刻蘇區(qū)人民對共產(chǎn)黨的擁戴和忠誠，表現(xiàn)了共產(chǎn)黨員與黨血肉相連的關(guān)系，以及黨員愿意為了崇高的革命利益而獻身的寶貴精神。通過研讀這篇文章，學(xué)生能夠深刻明白革命斗爭是需要無私奉獻和犧牲的，今天的幸福是來之不易的，黨能夠領(lǐng)導(dǎo)人民取得勝利，正是因為有無數(shù)的黨員奮勇當(dāng)先，只有以史為鑒，珍惜當(dāng)下，吸取歷史中的教訓(xùn)，才能用批判性思維去看待史實[2]。

二、高中語文教學(xué)中革命傳統(tǒng)文化作品的育人策略

（一）借助現(xiàn)代化手段，還原革命情境，引導(dǎo)學(xué)生反思

革命傳統(tǒng)文化作品具有強烈的時代背景，教師要引導(dǎo)高中生聯(lián)合當(dāng)今的社會，去思考時代的變遷，思考歷史的演變，對革命傳統(tǒng)文化及其中蘊含的精神、故事及教育意義進行深度思考，在思考的過程中，學(xué)生會代入情感，與故事中的人物產(chǎn)生積極共鳴。通過單純的文字講解，學(xué)生可能無法感受到革命傳統(tǒng)文化作品所描述的情境，而身處互聯(lián)網(wǎng)時代，我們可以充分利用好視頻片段、圖片及革命歌曲等， 為學(xué)生打造生動的課堂情境。比如：我們可以為學(xué)生播放電視劇《覺醒年代》中李大釗、毛澤東等革命者與先行者的生活片段，對革命者的人生經(jīng)歷進行展示，這些革命者的故事，都可以和教材中的課文相結(jié)合，比如與《沁園春·長沙》《記念劉和珍君》等進行有機結(jié)合。而在《與妻書》一課的教學(xué)中，教師則可以引入朗誦片段，引導(dǎo)學(xué)生深情朗讀，讓學(xué)生走進革命烈士的內(nèi)心世界，感受烈士心中復(fù)雜的心境，如何平衡家國關(guān)系，如何處理公與私之間的矛盾，感受充滿矛盾的心理變化，從而對烈士犧牲個人為家國的精神而折服。與現(xiàn)代實際生活相結(jié)合，能夠拉近學(xué)生與課文的距離，讓學(xué)生明白革命精神是需要一代代繼承和發(fā)揚下去的。我們可以組織學(xué)生學(xué)習(xí)《反對黨八股》一文，讓學(xué)生認識到共產(chǎn)黨自成立以來一直秉承“從嚴(yán)治黨”的原則，隨著近代中國經(jīng)濟的騰飛，反貪腐、改作風(fēng)也在一并貫徹并取得了持續(xù)性的成果，我們要借助一些經(jīng)典案例，讓學(xué)生去反思經(jīng)驗主義、教條主義、形式主義的不足，聯(lián)系革命傳統(tǒng)文化作品去思考課文的表達內(nèi)容與人格塑造之間的緊密聯(lián)系[3]。

（二）對革命傳統(tǒng)文化作品進行深度鑒賞

革命傳統(tǒng)文化作品是客觀陳述的，也是需要理性分析的，各作品間有著不可分割的密切聯(lián)系，我們要引導(dǎo)學(xué)生對這類文本進行規(guī)范閱讀，學(xué)會用辯證的方法發(fā)現(xiàn)革命文化的特點，分析不同文章之間的聯(lián)系，去讀懂革命精神，讀透革命精神。比如：在《中國人民站起來了》的教學(xué)過程中，教師可以在學(xué)生閱讀完成后，讓學(xué)生思考“該文章題目和其中運用的語境之間有什么聯(lián)系？”接著學(xué)生可以以組為單位，去分析文章各段落、各段情節(jié)之間的聯(lián)系，去感受文字力量，體會到該講話所代表的意義。革命傳統(tǒng)文化作品往往用詞經(jīng)典，橋段經(jīng)典，人物經(jīng)典，人物的刻畫非常生動，人物的性格也十分鮮明，我們要通過對文章的閱讀去把握作者想要表達的中心思想，讓學(xué)生通過精讀的方式，去把握其中所表達的政治思想，陶冶自身的情操，感受愛國主義、家國情懷和集體主義等思想的熏陶。舉個例子，在《沁園春·長沙》一文的學(xué)習(xí)中，教師可以先對文中的一些動詞進行整理和歸納，引導(dǎo)學(xué)生分析這些動詞的作用，比如：“擊”表現(xiàn)了“鷹擊長空”的爆發(fā)力與沖擊力，“翔”一字則表現(xiàn)了魚兒在水中的“自由飛翔”，而“競”字則表現(xiàn)了在秋季萬物生命的綻放及對自由的向往。通過多種動詞，作者表現(xiàn)出了在逆境中奮勇當(dāng)先的精神，也表現(xiàn)出了對革命前景樂觀向往的精神，我們可以結(jié)合另一篇詩詞《沁園春·雪》，去梳理毛澤東的思想境界變化，去感受毛澤東的格局與常人有何不同，為何毛澤東能夠?qū)懗鲞@樣波瀾壯闊的詩詞。而在《百合花》的閱讀中，我們可以通過通訊員的各種動作，走進人物的內(nèi)心世界，去感受純潔善良的人物形象，感受在那個時代人物的可愛，通過通訊員犧牲之前的舉動與犧牲后新媳婦的舉動，感受新媳婦的動作不同，去揣摩人物的心態(tài)變化，感受戰(zhàn)爭年代的殘酷與溫情，同時感受革命先輩的無私奉獻精神。能夠納入教材的革命傳統(tǒng)文化作品，具有極高的鑒賞與探討價值，在作品的鑒賞過程中，學(xué)生能夠?qū)⒆约旱墓逃兴枷虢夥懦鰜?，他們能夠在課堂上提出自己的質(zhì)疑，也敢于對未知的領(lǐng)域進行探索，通過對革命傳統(tǒng)文化作品的閱讀，學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)更加長遠的發(fā)展。教師要學(xué)會將革命理論與學(xué)生的實際生活相結(jié)合，幫助學(xué)生分析自己平日中所遇到的困惑，引導(dǎo)學(xué)生站在不同的角度去考慮問題，實現(xiàn)思想境界的提升。舉個例子，在《改造我們的學(xué)習(xí)》教學(xué)中，教師可以先在學(xué)習(xí)之前引導(dǎo)學(xué)生去預(yù)讀文章，提煉文章的中心思想，然后分析這篇文章的精髓在哪里，文中都運用了哪些修辭手法，思考文中反對“教條主義”與“宗派主義”的價值，這些價值如何延伸到當(dāng)今的時代中去。而在《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一課中，教師還可以讓學(xué)生運用思維導(dǎo)圖去梳理該文，用自身的經(jīng)歷及相關(guān)史實去論證文中所提到的觀點，只有將理論與實踐相結(jié)合，才能讓學(xué)生對理論的認知更加深刻[4]。

（三）利用革命傳統(tǒng)文化作品，促進學(xué)生人格的塑造

革命傳統(tǒng)文化作品不僅僅要在課堂上有所體現(xiàn)和學(xué)習(xí)，還要延伸到其他科目的學(xué)習(xí)中去，只有豐富革命傳統(tǒng)文化作品的學(xué)習(xí)形態(tài)，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)去聯(lián)系實際生活，才能助力學(xué)生的人格得到塑造和培養(yǎng)。我們可以開展跨學(xué)科整合，組織多元化的實踐活動，幫助學(xué)生通過活動形成正確的價值觀、世界觀和人生觀。比如：我們可以圍繞“從民族的英雄看英雄的民族”這一主題的學(xué)習(xí)中，去梳理革命發(fā)展的維度與時間線，為學(xué)生設(shè)計單元學(xué)習(xí)任務(wù)。通過閱讀第一單元的五篇課文，學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)只要是能被歌頌及贊美的英雄，都有著無畏犧牲、無私奉獻的精神，他們對于民族而言是英雄，對于個人而言是榜樣，通過對英雄的崇拜，學(xué)生能夠逐漸上升到對國家、對民族的認同，他們的民族自豪感油然而生。我們可以結(jié)合不同的文章，讓學(xué)生進行對比，通過《荷花淀》《百合花》《祝福》等文章的閱讀，學(xué)生能夠總結(jié)出這些文章主人公的共同點，那就是善良、美好的人性，雖然主人公的形象各有不同，所處的背景及所代表的形象也各不相同，但他們的覺醒和革命的發(fā)展密不可分，他們都受到了革命發(fā)展進程的影響。對于革命傳統(tǒng)文化作品中所刻畫的人物形象來說，雖然各有不同，但總目標(biāo)是一致的，有信仰堅定不移的，有無私奉獻的崇高精神，也有頑強奮斗的意志，我們可以引導(dǎo)學(xué)生對這些人物人格進行總結(jié)和歸納。比如：在《記念劉和珍君》一文中，其中有這么一句話：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血?！?這句話贊揚了劉和珍君等一眾人勇敢、堅韌的寶貴品質(zhì)，通過學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠從句子里直觀感受到他們敢于面對殘酷的現(xiàn)實，不惜犧牲自己的生命。這些都可以引導(dǎo)學(xué)生進行深入思考。教師要明確，語文教學(xué)的總目標(biāo)是提升學(xué)生的審美，提高他們的道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，造就德、智、體、美、勞全面發(fā)展的綜合型人才。比如：《荷花淀》還具備了極具鑒賞價值的特色，整篇文章體現(xiàn)了人物形象之美、荷花意象之美，選材樸素之美等。高中階段是人生的關(guān)鍵節(jié)點，在這一階段對學(xué)生進行革命傳統(tǒng)文化教育，能夠幫助學(xué)生打下堅實的基礎(chǔ)，革命傳統(tǒng)文化作品中的英雄人物形象能夠為學(xué)生樹立榜樣，各類英雄人物所代表的品質(zhì)也能夠讓學(xué)生真正學(xué)會愛國、愛家，讓學(xué)生明白：在未來的生活中，有愛就可以讓世界變得更加美好。學(xué)生的思想境界將得到進一步提高[5]。

（四）利用革命傳統(tǒng)文化作品，幫助學(xué)生堅定理想與信念

革命傳統(tǒng)文化作品是近代中國文化的結(jié)晶，研讀相關(guān)作品能夠讓學(xué)生領(lǐng)略到民族大義與家國情懷，能夠?qū)γ褡逦幕a(chǎn)生深深的認同感。革命傳統(tǒng)文化作品也是對歷史的記載，對后人的警示，我們?nèi)绾我允窞殍b，將自強不息的精神延續(xù)至未來，都是廣大學(xué)生需要深度思考的點。革命傳統(tǒng)文化不敢忘，革命傳統(tǒng)文化必須由新一代中國青少年去繼承和發(fā)揚，學(xué)習(xí)這類作品，有助于幫助學(xué)生認識到革命的本質(zhì)及社會主義制度的優(yōu)越性。在語文教材中，既有表現(xiàn)地下黨工作者不為人知的奉獻，也有表現(xiàn)黨員干部為人民、為理想奮斗一生的事跡，既有勇于創(chuàng)新、奮斗在科研一線的人員，也有為了革命事業(yè)拋頭顱灑熱血的英雄。通過對革命傳統(tǒng)文化作品的研讀，學(xué)生能夠堅定立場，對外界腐朽信息進行自覺抵制，通過革命感人事跡的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠更加自強不息，堅定信念，為了中華之崛起而讀書，而不是為了所謂的分?jǐn)?shù)，更不是為了應(yīng)付家長或教師去讀書。豐富的革命傳統(tǒng)文化作品，能夠讓學(xué)生結(jié)合在一起探究，能夠以各事件發(fā)生的時間，去梳理革命的發(fā)展脈絡(luò)，去研究革命事件發(fā)生的偶然性與必然性，去鉆研革命為什么取得了成功？我們在學(xué)習(xí)和生活中為什么要學(xué)習(xí)革命精神？革命精神需要我們?nèi)绾稳ダ^承和發(fā)揚？

結(jié)束語

綜上所述，革命傳統(tǒng)文化作品是高中語文教學(xué)的重要目標(biāo)，革命傳統(tǒng)文化的育人價值極為豐富，它是一個巨大的寶庫，教師要充分挖掘這些作品中的育人價值，引導(dǎo)學(xué)生深入了解這些革命故事中的歷史背景及人文內(nèi)涵，進一步提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。在實際教學(xué)過程中，教師要結(jié)合本班學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，制定個性化的育人策略，這樣才能真正實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

參考文獻

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[5]崔澤鑫.統(tǒng)編初中語文教材中革命傳統(tǒng)文化作品教學(xué)研究[J].國家通用語言文字教學(xué)與研究，2024（1）：82-85.

本文系莆田市2023年度普通中小學(xué)、幼兒園閱讀專項課題“‘課程思政’視域下高中語文‘中國革命傳統(tǒng)作品研習(xí)’任務(wù)群教學(xué)研究”（批準(zhǔn)號：YDZXKT23069）成果。