摘 要：在全球化與信息化迅猛推進的進程中，傳統(tǒng)音樂文化的守護和傳承面臨嚴峻考驗。本文探究了傳統(tǒng)音樂文化在高中音樂教學(xué)中的融入辦法，剖析了當下高中音樂教學(xué)內(nèi)容單調(diào)、方式古舊以及教師專業(yè)能力欠佳等狀況，研討了在助推音樂教育變革、推動學(xué)生全方位進步以及強化社會文化認同方面的實際和理論價值，意在給予教育實踐有價值的參考。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)音樂文化；高中音樂教學(xué)；教學(xué)策略；文化認同；音樂素養(yǎng)

傳統(tǒng)音樂文化身為中華民族豐厚文化遺產(chǎn)的關(guān)鍵構(gòu)成要素，蘊含著深沉的歷史積淀以及獨有的藝術(shù)魅力。在全球化的大環(huán)境下傳統(tǒng)音樂文化的傳承和弘揚遭遇了難題，特別是在高中音樂教學(xué)領(lǐng)域，怎樣切實將傳統(tǒng)音樂文化予以滲透顯得格外關(guān)鍵。把傳統(tǒng)音樂文化納入教學(xué)當中，能夠讓學(xué)生的音樂素養(yǎng)得以豐富，強化文化認同感與自豪感。此文將會探究傳統(tǒng)音樂文化在高中音樂教學(xué)中的有效融入策略，期望為音樂教育的革新與進步提供參考。

一、傳統(tǒng)音樂文化的內(nèi)涵與特征

（一）傳統(tǒng)音樂文化的定義

傳統(tǒng)音樂文化不僅囊括了歷史源遠流長的音樂形式，也涵蓋了與其緊密相連的社會、文化以及藝術(shù)背景。通常來說傳統(tǒng)音樂文化指的是在特定歷史時期形成且持續(xù)流傳的音樂形式與表現(xiàn)方式，伴隨歷史的進程傳統(tǒng)音樂文化的內(nèi)涵持續(xù)發(fā)生著變化[1]。如在中國的文化體系之中，傳統(tǒng)音樂最初的形態(tài)或許源于原始的樂舞，歷經(jīng)時光的流轉(zhuǎn)逐步演變成了宮廷音樂、民間音樂等各類形式。這些音樂形式在表現(xiàn)內(nèi)容、演奏手段、情感傳遞等方面，展現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨向。從廣義的角度而言，傳統(tǒng)音樂文化還應(yīng)當涵蓋那些即便在當下已不存在具體形態(tài)，但在歷史進程中對中國音樂文化發(fā)展具有深遠作用的音樂元素，例如古代的音樂理論與演奏技法等。

（二）傳統(tǒng)音樂文化的主要特征

傳統(tǒng)音樂文化的歷史性彰顯于其深厚的文化基礎(chǔ)和豐富的歷史背景當中，中國傳統(tǒng)音樂的演進歷經(jīng)了多個歷史時期，每個時期都在一定程度上折射出當時的社會情形和人們的情感訴求。例如：先秦時期的音樂注重儀式與禮樂，然而魏晉南北朝時期的音樂則受到外來文化的作用逐步朝著多元化的方向邁進。地域性屬于傳統(tǒng)音樂文化的關(guān)鍵特征之一，鑒于中國地域遼闊，各個地區(qū)因為其獨有的自然環(huán)境和人文背景培育出了各具特色的音樂風格。例如四川的川劇音樂憑借其鮮明的節(jié)奏和戲劇性聞名，而云南的民間音樂則通過其獨特的發(fā)聲技巧和旋律展示了少數(shù)民族的風情與文化。這些地域性音樂在傳承的進程中，也持續(xù)吸納和融合了外部文化的元素，構(gòu)建出了豐富多彩的音樂生態(tài)。傳統(tǒng)音樂文化的傳承性體現(xiàn)為其在代際之間的延續(xù)和發(fā)展。

（三）傳統(tǒng)音樂文化在當代的價值

在當今社會傳統(tǒng)音樂文化不僅是文化多元性的展現(xiàn)，還是民族認同及文化自信的關(guān)鍵源頭。其可為當代的年輕群體給予充裕的文化養(yǎng)分，助力他們明晰自身的文化根源與歷史脈絡(luò)。與此同時傳統(tǒng)音樂文化作為一類別具一格的藝術(shù)形態(tài)，能夠憑借各類現(xiàn)代傳播手段實現(xiàn)更寬泛的傳播與認可。舉例來講眾多傳統(tǒng)音樂作品經(jīng)由重新編排與演繹，不但綻放出新的活力，而且還吸引了大批年輕觀眾的目光，造就了全新的文化風尚。另外，傳統(tǒng)音樂文化在國際文化交流中同樣有著顯著作用，它變?yōu)檎宫F(xiàn)中華文化魅力的一張亮眼名片，增進了民族自信以及文化自豪之情。

二、高中音樂教學(xué)現(xiàn)狀分析

（一）教學(xué)內(nèi)容的單一性

當下高中音樂教學(xué)的內(nèi)容普遍存有單一化的狀況，重點集中于流行音樂與西方經(jīng)典音樂的教學(xué)層面。教師常常把教學(xué)的側(cè)重點置于流行音樂的流行走向和基礎(chǔ)演奏技法之上，卻忽略了傳統(tǒng)音樂文化的關(guān)鍵意義。此種偏向致使學(xué)生在音樂知識和審美能力方面受到局限，令他們難以全方位地知曉和欣賞中華民族豐厚的音樂遺產(chǎn)。傳統(tǒng)音樂形式的缺失讓學(xué)生不易感受到民族音樂獨有的魅力和文化內(nèi)蘊，從而對其關(guān)于傳統(tǒng)文化的認同感產(chǎn)生影響。

（二）教學(xué)方法的陳舊性

高中音樂教學(xué)領(lǐng)域教學(xué)方式的陳舊性表現(xiàn)得頗為突出，眾多教師依舊沿用傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)形式，側(cè)重知識的講授卻忽略了學(xué)生的自主參與。這種教學(xué)方式，不但讓課堂氛圍變得沉悶壓抑，還削減了學(xué)生的學(xué)習主動性與創(chuàng)造性。互動性和實踐性匱乏的教學(xué)模式，致使學(xué)生在音樂學(xué)習進程中難以進行深入的理解。

（三）教師專業(yè)素養(yǎng)的不足

教師專業(yè)素養(yǎng)的欠缺乃是對高中音樂教育質(zhì)量形成制約的關(guān)鍵要素，一部分音樂教師在傳統(tǒng)音樂文化的知識積累和演奏水平方面相對羸弱，缺少對民族音樂的深刻認知和實踐閱歷。此種專業(yè)素養(yǎng)的不足不但給課堂教學(xué)的質(zhì)量帶來了影響，還讓學(xué)生難以觸及豐富多樣的音樂資源，另外有一些教師在教學(xué)進程中沒能成功有效地運用現(xiàn)代科技手段，致使教學(xué)成效不佳。

（四）校園文化活動的缺乏

校園文化活動的缺失在某種程度上對高中音樂教學(xué)的進步形成了限制，雖說學(xué)校設(shè)置了音樂課程，然而豐富多樣的校園音樂活動的匱乏致使學(xué)生難以在實際操作中鞏固并增強音樂能力。諸如音樂節(jié)、演唱會、樂隊表演這類活動的稀少，讓學(xué)生在課余無法得到展示與鍛煉的契機，進而對他們的音樂綜合素養(yǎng)和團隊協(xié)作水平造成了影響，另外，校園文化活動的不足也降低了學(xué)生對音樂學(xué)習的興致和熱情。

三、傳統(tǒng)音樂文化在高中音樂教學(xué)中的有效滲透策略

（一）教學(xué)內(nèi)容的調(diào)整與優(yōu)化

在高中音樂教學(xué)里教師需要把傳統(tǒng)音樂和其他學(xué)科加以融合，如在語文課程里融入古詩詞的吟唱，憑借為古詩詞配樂的形式使學(xué)生在吟誦當中體悟傳統(tǒng)音樂的韻味。此種跨學(xué)科的教學(xué)手段不但能夠助力學(xué)生在文學(xué)方面感受古詩的意境，而且能夠在音樂方面領(lǐng)略傳統(tǒng)音樂的獨特魅力。另外在歷史課程里，教師可以介紹不同歷史階段的傳統(tǒng)音樂文化，例如先秦時期的雅樂以及唐代的燕樂，用以輔助學(xué)生明白傳統(tǒng)音樂和歷史發(fā)展的緊密關(guān)聯(lián)。進一步闡述教學(xué)內(nèi)容時，可以結(jié)合花城版教材涉及的傳統(tǒng)音樂作品，通過深入剖析其藝術(shù)特征來增強學(xué)生的理解力。例如：在講解中國傳統(tǒng)音樂作品時，教師應(yīng)當著重分析旋律、節(jié)奏以及音色等獨具的表現(xiàn)形式。以中國傳統(tǒng)五聲調(diào)式作為例子，教師能夠通過和西方音樂的七聲調(diào)式展開對比，讓學(xué)生更為直觀地理解傳統(tǒng)音樂的特點。此外教師可以結(jié)合教材里提到的樂器，詳盡講解二胡、古箏以及琵琶等傳統(tǒng)樂器的演奏技法和表現(xiàn)力[2]。

在實際教學(xué)場景里能夠具體施行這樣一個案例：在一節(jié)音樂課中教師把《梁祝》當作教學(xué)內(nèi)容。起初教師給學(xué)生闡釋《梁?！返谋尘扒闆r，涵蓋了其承載著的民間傳說以及文化意蘊。緊接著教師針對古詩詞《梁山伯與祝英臺》里的有關(guān)段落展開解讀，同時給這些詩句配上契合的音樂旋律。在這個過程里教師能夠安排學(xué)生以小組形式展開討論，剖析《梁?！匪鶄鬟f的愛情主題和中國傳統(tǒng)文化當中的價值觀念。隨后教師引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習二胡的基礎(chǔ)演奏技法，借由實際操作使學(xué)生感受到二胡在抒發(fā)情感方面的獨特吸引力。在課堂的末尾學(xué)生能夠以小組為單位展示他們編排的簡短演奏與吟唱，依照古詩詞的意境來進行表演。在此過程中學(xué)生不但獲取了傳統(tǒng)音樂的基礎(chǔ)學(xué)識，還增進了對傳統(tǒng)文化的了解與興趣，培育了他們的團隊協(xié)作能力和創(chuàng)新能力。

（二）教學(xué)方法與手段的創(chuàng)新

在高中音樂教學(xué)里設(shè)計諸如音樂猜謎這樣的游戲，教師可以播放傳統(tǒng)音樂的片段令學(xué)生猜測所使用的樂器或者音樂風格。這樣的互動模式不但能夠鼓舞學(xué)生踴躍參與課堂活動，而且還能切實提升他們對于傳統(tǒng)音樂元素的認知水平。另外，教師可以融合多媒體教學(xué)方式，憑借視頻、音頻以及圖片等多樣的形式來展現(xiàn)傳統(tǒng)音樂文化的豐富內(nèi)涵。例如：在闡述京劇的時候教師播放京劇表演的視頻片段，讓學(xué)生觀賞演員的化妝、服裝以及表演技法[3]。

為了更為有效地提高課堂的互動程度，教師可以策劃小組研討活動，以某一首傳統(tǒng)音樂作品當作核心主題，促使學(xué)生闡述自身的感受與領(lǐng)會。例如：在學(xué)習完《二泉映月》這一作品之后，教師把學(xué)生劃分成若干個小組，激勵他們探討該作品所傳遞的情感以及其藝術(shù)特質(zhì)。每個小組選定一名代表展開陳述，其余小組則針對其發(fā)言予以評點和補充完善。這樣的交流模式不但提高了學(xué)生的表達水平，也能夠推動他們對傳統(tǒng)音樂展開深度的思索與領(lǐng)會。與此同時舉行傳統(tǒng)音樂文化知識競賽同樣屬于一種頗具成效的教學(xué)方法，教師將學(xué)生分成多個小組，設(shè)定必答題與搶答題等環(huán)節(jié)用來考查學(xué)生對傳統(tǒng)音樂文化的熟悉程度。競賽的內(nèi)容包含傳統(tǒng)音樂的歷史演進、知名音樂家以及樂器的類別等方面，給表現(xiàn)出色的小組提供獎勵以此激發(fā)學(xué)生的競爭意識和學(xué)習積極性。

以“民間音樂藝人進課堂” 活動作參照，教師邀約一位本地的民間音樂藝人步入課堂和學(xué)生展開互動交流。藝人當場演奏傳統(tǒng)樂器，諸如二胡或者琵琶并且演唱若干首經(jīng)典的民間歌曲。在演奏的過程中藝人能夠給學(xué)生闡釋這些樂器的演奏竅門以及相關(guān)的音樂逸事，借由這樣的互動學(xué)生不但能夠在現(xiàn)場領(lǐng)略到傳統(tǒng)音樂的迷人魅力，還能夠向藝人進行提問，知悉音樂創(chuàng)作的背景和流程。例如：藝人在演奏《小白船》時，可以一面演奏一面敘說這首歌曲的創(chuàng)作靈感和傳承事跡，深度剖析當中包蘊的情感與文化。

（三）教師專業(yè)素養(yǎng)的提升

在高中音樂教學(xué)進程中教師一定要擁有堅實的音樂理論根基，深度洞悉中國傳統(tǒng)音樂的樂理內(nèi)容[4]。例如：教師應(yīng)當熟知中國傳統(tǒng)音樂里的五聲調(diào)式，像是宮、商、角、徵、羽，這類調(diào)式蘊含著別具一格的韻味以及情感抒發(fā)方式。教師唯有全面理解這些樂理方面的知識，才可于課堂之中精準地傳遞傳統(tǒng)音樂的獨特之處，助力學(xué)生領(lǐng)略音樂的美妙和深度內(nèi)涵。另外，教師也要擁有充裕的文化學(xué)識，明晰傳統(tǒng)音樂背后的歷史文化背景、哲學(xué)理念以及民俗風情。

除去理論知識，教師的實踐能力也是同等關(guān)鍵的，參與專業(yè)的培訓(xùn)以及研討活動屬于提升教師素養(yǎng)的有力方式。教師可以通過參與民間音樂藝人舉行的傳統(tǒng)樂器演奏活動，親身感受二胡和古箏的演奏技法。教師可以通過親自操練以及和藝人的互動，強化自身的演奏水平并獲取豐富的教學(xué)資料。在返回課堂以后教師結(jié)合所學(xué)到的內(nèi)容，規(guī)劃一堂有關(guān)傳統(tǒng)樂器的主題課程。在課程當中教師不但向?qū)W生展示了二胡的演奏技巧，還播放了相關(guān)的樂曲并引領(lǐng)學(xué)生探討樂器在音樂作品里的表現(xiàn)力。

（四）校園文化活動的結(jié)合

傳統(tǒng)音樂社團給學(xué)生構(gòu)建了一個舞臺令其能夠深度鉆研并交流相關(guān)文化，在社團的各類活動里學(xué)生能夠投身于傳統(tǒng)樂器的演奏研習，像二胡、古箏以及琵琶之類，這般親身感受有利于他們領(lǐng)略傳統(tǒng)樂器的迷人魅力。與此同時社團能夠開展經(jīng)典傳統(tǒng)音樂作品的排演與展示，諸如合唱民歌以及民族器樂的協(xié)同演奏等。經(jīng)由排演和展示學(xué)生不僅能夠提高音樂水平，還能夠在實踐當中深切體悟傳統(tǒng)音樂文化的底蘊。例如：在排演《草原上》這首民歌時，學(xué)生憑借對歌曲背景與文化內(nèi)涵的深刻認知，不但更出色地把控了情感抒發(fā)，還增進了對草原文化的了解。社團也能夠邀請專業(yè)的傳統(tǒng)音樂人士進行引導(dǎo)和講學(xué)，助力學(xué)生觸及更為專業(yè)的知識與技能[5]。

以某高中的傳統(tǒng)音樂社團為例：該校舉辦了一場有關(guān)傳統(tǒng)民歌的演唱競賽，意在增進學(xué)生對傳統(tǒng)音樂的領(lǐng)會和參與?；顒娱_啟之前社團成員開展了一次針對中國民歌的專項學(xué)習，著重洞悉《茉莉花》《沂蒙山小調(diào)》以及《康定情歌》等民歌的歷史淵源、地域特質(zhì)及演唱技法。在學(xué)習過程中學(xué)生們不但探究了每首歌曲的旋律與歌詞，還研討了其在當?shù)匚幕锏年P(guān)鍵地位。緊接著社團規(guī)劃了若干次排練，學(xué)生在演唱時融入自身的情感與格調(diào)，比賽當日學(xué)生依照預(yù)先分組，依次登臺演唱，評委由音樂教師以及特邀的民歌藝人構(gòu)成。每位學(xué)生在演唱結(jié)束后還需接納評委的評點獲取專業(yè)的提議，歷經(jīng)數(shù)輪比賽選手們在傳統(tǒng)歌曲的演唱技法和情感抒發(fā)方面有了明顯進步，同時也通過觀看他人的表演學(xué)到了不同的演唱風格與技巧。

結(jié)束語

總體而言，傳統(tǒng)音樂文化融入高中音樂教學(xué)，不但能夠讓教學(xué)內(nèi)容更為豐富，而且能夠提升學(xué)生的音樂素養(yǎng)以及文化認同感。借助多樣化的教學(xué)策略和手段，教師能夠切實激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，培育他們對傳統(tǒng)音樂的喜愛和理解。另外，增強教師的專業(yè)能力是推進這一進程的重點所在。此文的研究不但為高中音樂教育給予了實踐方面的引導(dǎo)，還在傳統(tǒng)文化的傳承與保護方面具備關(guān)鍵的現(xiàn)實價值。未來的探究可以進一步思考怎樣結(jié)合現(xiàn)代科技途徑，例如數(shù)字化資源和在線學(xué)習平臺，從而更有力地促進傳統(tǒng)音樂文化在教育中的融入。

參考文獻

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