摘要：白居易的《琵琶行》千百年來歷久彌新，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，表現(xiàn)出作者高超的寫作技巧，尤其是在故事情節(jié)的完整和描寫的細(xì)致方面，在敘事詩并不發(fā)達(dá)的中國古代詩歌史上顯得格外耀眼。這是一首敘事與抒情兼美的詩篇，詩人將自己的橫遭貶謫與歌女的天涯淪落很自然地結(jié)合在一起，在抒發(fā)自身仕宦失意的同時(shí)也對(duì)底層歌女寄予了無限同情，體現(xiàn)了平等意識(shí)和人文情懷。敘事和抒情結(jié)合在一起，共同構(gòu)筑起了《琵琶行》深沉的情感、豐厚的思想和巨大的藝術(shù)魅力，這應(yīng)成為高中語文教學(xué)該詩的著力點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：《琵琶行》；敘事；抒情

白居易的《琵琶行》寫了這樣一個(gè)故事：詩人被貶江州時(shí)月夜送客，巧遇一位流落于此的琵琶女，被她的琵琶聲深深吸引，聽了她演奏的音樂和她身世的敘述，勾起了詩人心中的遷謫意，使詩人產(chǎn)生了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感嘆。《琵琶行》不僅塑造了琵琶女的人物形象，還塑造了詩人的形象，詩人在詩中袒露自己的心聲，這就不僅僅是拿女性來自比了，女性形象的象征意味被消解，不再僅是詩人的影子，而是作為敘事中獨(dú)立的人物形象，和被壓抑的知識(shí)分子相提并論。這兩個(gè)人物形象相互映襯，相互補(bǔ)充，增強(qiáng)了詩歌的故事性。本詩還運(yùn)用了鮮明的敘事手法和技巧，在抒情詩占主導(dǎo)地位的中國古代詩歌的創(chuàng)作傳統(tǒng)中，顯得格外耀眼突出。同時(shí)，這首詩又呈現(xiàn)出敘事與抒情高度而完美的融合。白居易把這首敘事詩歸入到了“事物牽于外，情理動(dòng)于內(nèi)，隨感遇而形于嘆詠者”（《與元九書》）的感傷詩中，可見，本詩有著濃郁的抒情氛圍。在《琵琶行》中，詩人是怎樣把敘事和抒情完美自然地結(jié)合在一起？敘事的脈絡(luò)又是如何推進(jìn)的？詩歌又是怎樣隨著故事情節(jié)的發(fā)展，逐步把感情推向高潮的？這些問題或許有助于我們更好地把握本詩的特質(zhì)，確立高中語文教授本詩的側(cè)重點(diǎn)。

一、層層鋪墊，積蓄醞釀情感力量

這是一首故事情節(jié)完整的敘事詩，寫了詩人與琵琶女偶遇的故事，這個(gè)相遇是用另外一個(gè)送別的故事引發(fā)的。這個(gè)情感的萌發(fā)點(diǎn)不同凡響，身遭貶謫的詩人客中送客，愁上加愁，沒有音樂助興的餞別宴席舉杯澆愁愁更愁。作者因離別而思管弦，這為琵琶女的出場(chǎng)作足了鋪墊。“忽聞水上琵琶聲”，顯得恰逢其時(shí)。從未見其人先聞其“聲”，到后文引發(fā)詩人的強(qiáng)烈感慨：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”，萍水相逢的二人是如何一步步產(chǎn)生情感共鳴的？

詩歌首先簡(jiǎn)潔地表現(xiàn)了詩人的熱切邀請(qǐng)和琵琶女的遲疑接受。這是敘事中的細(xì)節(jié)描寫，詩人態(tài)度急切，滿腔熱情，一是“尋聲暗問”，二是“相近邀相見”，三是“千呼萬喚”，但琵琶女想應(yīng)邀又遲疑不決，顯得顧慮重重。這種兩相對(duì)比的反差，既增加了敘事的曲折性，有引人入勝的效果，又是在反復(fù)渲染和鋪墊中突出琵琶女的形象。她羞怯、矜持、拘謹(jǐn)，長期的“漂淪憔悴”，滿腹怨恨無處訴說，形成了抑郁沉重的性格和心理，加上怕觸及自己的傷心事，因而欲語又止，欲說還休。

琵琶樂曲的演奏觸發(fā)了二人高山流水遇知音。隨著音樂的演奏，詩人被琵琶女哀愁凄切的樂曲所吸引、所感染，詩人用善聽的耳朵和善感的心靈，從琵琶聲響起時(shí)就與琵琶女產(chǎn)生了心靈的交流。在詩人的耳中，第二次演奏的樂曲也似在訴說琵琶女的“平生不得志”，由音樂搭橋，引發(fā)詩人對(duì)琵琶女的身世命運(yùn)產(chǎn)生了極大的關(guān)切，所以第三段琵琶女的自敘身世，極有可能是在詩人的追問下訴說的。因聽到樂曲邀見其人，又因觀賞演奏對(duì)其身世產(chǎn)生好奇追問，敘事在層層鋪墊中推進(jìn)，琵琶女極具感染力的音樂和起伏不定的悲劇命運(yùn)深深打動(dòng)了作者，逐漸觸發(fā)了詩人對(duì)琵琶女的情感共鳴。

在黑暗中遇到經(jīng)歷相同苦難的琵琶女，引發(fā)了詩人：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的強(qiáng)烈感慨，詩人欣喜若狂“如聽仙樂耳暫明”，激動(dòng)不已要“為君翻作琵琶行”。詩人為什么會(huì)產(chǎn)生如此強(qiáng)烈的情感共鳴？詩人早年名動(dòng)京師，仕途順利，而當(dāng)下遭受貶謫。所謂的“恬然自安”，不過是作者長久以來的一種壓抑，聽了琵琶女悲慘的身世經(jīng)歷后，詩人仿佛找到了情感宣泄的出口與契機(jī)，他再也控制不住長久積壓在內(nèi)心深處的悲憤抑郁之情——“我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧……”

琵琶女也對(duì)詩人的遭遇感同身受，她有感于這樣才冠一時(shí)的詩人也會(huì)有如此抑郁不平的遭遇，于是琵琶聲越來越悲泣，“凄凄不似向前聲”，這第三次彈奏之所以引得“滿座重聞皆掩泣”，是琵琶女在聽了作者的自述身世命運(yùn)之后，在為詩人盡情地彈奏，詩人也聽懂了琵琶女的樂聲，痛哭流涕，淚灑青衫。

至此，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，故事情節(jié)的每一步發(fā)展，都與前面的情節(jié)緊密相關(guān)甚至是建立在前面情節(jié)的基礎(chǔ)上，正如有學(xué)者指出的，《琵琶行》“環(huán)環(huán)相扣，連貫回護(hù)”[1]，通過這樣的層層鋪墊、上下關(guān)聯(lián)、前后照應(yīng)、步步推進(jìn)的敘事，詩人和琵琶女最終完全達(dá)成了心靈的契合。隨著敘事的一層層積蓄、深化，詩歌表達(dá)的情感像酒一樣越釀越濃，最后噴薄而出，傾瀉如雨，感人肺腑，而又水到渠成，自然而然。

二、跌宕情感，推動(dòng)深化敘事發(fā)展

值得思考的是，推動(dòng)敘事不斷向前進(jìn)展的線索是什么？明線應(yīng)是琵琶女的三次樂曲演奏，而樂曲本身的跌宕起伏又撥動(dòng)著主人公的心弦產(chǎn)生同情和共鳴，因此隱藏的暗線應(yīng)當(dāng)是作者和琵琶女暗潮洶涌的內(nèi)心情感，明線暗線相互交織、相互促動(dòng)、齊頭并進(jìn)。

音樂作為敘事的明線，使得情節(jié)得以推進(jìn)，人物形象得以深化和發(fā)展，也把“同是天涯淪落人”的詩人和琵琶女聯(lián)系在一起，拉近了他們的距離，在兩個(gè)陌路人之間架起了一座心靈的橋梁和情感的紐帶。樂曲即心曲，樂聲即心聲，詩人將琵琶女彈奏時(shí)的動(dòng)作、神情與樂聲中飽含的滿腹愁思融合在一起，既抒發(fā)了彈者的情感，又抒發(fā)了詩人的情感。這首詩的敘事最獨(dú)特的地方之一，或許就是它通過敘事、人物形象的塑造和樂曲的描寫把歌詠者與被歌詠者的思想感情融為一體。琵琶女和詩人的故事交相呼應(yīng)，你中有我，我中有你，息息相關(guān)、同命相憐，而跌宕起伏的琵琶樂曲，恰是二人交匯的中介，它觸發(fā)了二人深深的共鳴與惺惺相惜的情感，推動(dòng)兩位主人公故事的交匯融合，從而帶動(dòng)整個(gè)故事的發(fā)展推進(jìn)。

在寫琵琶女第二次彈奏的過程中，詩人對(duì)她的彈奏和音樂展開了大段描寫。詩人用一系列的表現(xiàn)手法，運(yùn)用他豐厚的藝術(shù)感受力和善寫的生花妙筆，把無形的音樂用一系列修辭和意象變得具體可感、形象生動(dòng)。詩人對(duì)音樂作如此精妙的描寫，目的何在？

首先，是用美的意象來突出美的音樂，如詩人用“大珠小珠落玉盤”來描述琵琶樂曲的美妙。同時(shí)，也是為了突出音樂的復(fù)雜多變，在詩人筆下，琵琶彈出的音響、節(jié)奏、不是平板一律，單調(diào)乏味的，而是有輕有重，有粗有細(xì)，有急有緩，錯(cuò)雜在一起，讓人可以感受到琵琶女彈奏的樂曲豐富多彩，曲折動(dòng)人，音樂的旋律起伏跌宕，千回百轉(zhuǎn)，回腸蕩氣。這既凸顯了琵琶女高超的演奏技藝，也使樂曲融入了委曲動(dòng)人的情感，極具藝術(shù)感染力。詩人從琵琶聲起伏跌宕的變化中聽到琵琶女的滿懷幽怨，更聽到自己低沉抑郁、不得志的哀怨悲憤。

因此，對(duì)音樂的描寫不完全是為音樂而音樂，而是緊緊扣住一個(gè)“情”字。琵琶女轉(zhuǎn)軸撥弦，校弦定音，內(nèi)心就已先充滿了感情、渲染了抒情的氛圍，這是描寫音樂的開始。通過調(diào)音演奏，訴說了自己心中的哀怨，讓人感受到了她的心事重重，滿腹愁怨：“未成曲調(diào)先有情”“弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事”“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲”。聽的人完全聽懂了琵琶女的心事，隨著她的樂曲，聽者的情感為之起伏變化，浮想聯(lián)翩。即使樂曲止息了，聽者對(duì)情感的感受與共鳴也沒有停止。濃郁的抒情始終融入敘事，在敘事中激蕩，與敘事密切融合，帶動(dòng)故事情節(jié)不斷發(fā)展推進(jìn)。

三、敘事留白，凝聚沉淀情感內(nèi)涵

留白源于中國古典繪畫藝術(shù)。《琵琶行》中也有幾處留白的手法，如“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”兩句，曲終收撥，樂聲已經(jīng)消逝，茫茫江水中倒映著明月的朗朗清輝，像是電影上的“空鏡頭”，似乎音樂還在秋光月色中流蕩，余音裊裊不絕于耳，人們久久地沉醉在樂曲凄涼惆悵的情感氛圍中。這種留白式的戛然而止，頗多“言有盡而意無窮”之妙。這種手法與詩歌用省略來制造語言的凝練和跳躍，營造詩歌的內(nèi)涵和韻味異曲同工。詩歌的情韻和味道就在這樣的留白中產(chǎn)生了。

《琵琶行》中還有很多敘事的留白，如琵琶女的自述身世，極有可能是在詩人的追問下訴說的，而二人一問一答的對(duì)話并未在文本中呈現(xiàn)。這或許也是因?yàn)樵姼枋歉叨染獾乃囆g(shù)，詩歌中的敘事會(huì)有詳有略，某些情節(jié)甚至隱去不談。

在敘事結(jié)構(gòu)上，這首詩是多重?cái)⑹陆豢椩谝黄鸬?，詩中寫了詩人與琵琶女偶遇的故事，還寫了琵琶女的故事，以及詩人謫居江州的遭遇和生活。把琵琶女的潦倒遭遇和詩人的失意遭貶相提并論，糅合起來，渾然一體。在這個(gè)敘事中就有了兩個(gè)對(duì)照，琵琶女的昔與今，“我”的昔與今。但在《琵琶行》中，詩人詳寫了琵琶女昔日的風(fēng)光，那是才華出眾的體現(xiàn)，也寫了其今日的天涯淪落、江湖漂泊。詩人在詩中寫了“我”的天涯淪落，但卻少了昔日的“我”、曾經(jīng)身居京城的“我”是怎樣的。

其實(shí)不難看出，這不是遺漏，而是有意而為之，是敘事結(jié)構(gòu)上的“留白”，是一種匠心獨(dú)運(yùn)。一方面，作者不便于“吹噓”自己曾經(jīng)的“得意”，另一方面，可以給讀者留下巨大的想象空間。而這一部分的“不言之言”才是詩人最重要的思想寄托。

詳寫琵琶女過去的經(jīng)歷，略寫她當(dāng)下的處境，詳寫詩人當(dāng)下的處境而對(duì)詩人的過去是省略的，以彼之詳寫己之略。從抒情上講，這就是古典詩歌中的借他人酒杯澆自己塊壘。而詩歌耐人尋味的、豐厚的情感內(nèi)涵恰是在這樣的地方凝聚沉淀下來，這種留白的敘事技巧給讀者留下了足夠的空間去體會(huì)詩歌的內(nèi)容和情感，在有限的篇幅之內(nèi)增添了雋永的詩歌韻味，也使詩歌充滿了濃郁的、令人回味而得之的抒情色彩。這種詩味的構(gòu)筑說明《琵琶行》在講述故事和塑造人物時(shí)，很大程度上是以詩歌情感的抒發(fā)為主導(dǎo)的。凄涼哀怨的情感基調(diào)在全篇的敘事中被渲染得無處不在，卻又無跡無痕。

四、結(jié)語

在中國古代詩歌的創(chuàng)作傳統(tǒng)中，抒情詩是最為發(fā)達(dá)的，而在《琵琶行》這首詩中，敘事的手法和藝術(shù)技巧得到豐富和發(fā)展，以至于這種敘事上布局的精巧，讓人質(zhì)疑是否真有其事。宋人洪邁就在《容齋隨筆》中質(zhì)疑詩人此番夜遇琵琶女的可信度，他認(rèn)為作者是通過虛構(gòu)的情節(jié)來抒發(fā)自身的懷抱，“樂天之意，直欲攄寫天涯淪落之恨爾”[2]。由此亦可知，《琵琶行》還是以抒情為要義的，“情動(dòng)于中而形于言”，抒情是目的、是初衷，以敘事為情感蓄勢(shì)，以情感統(tǒng)攝敘事，使得《琵琶行》這樣的敘事詩擁有了濃烈的抒情特質(zhì)。正如有學(xué)者對(duì)中國敘事詩的概括那樣，“敘事詩也特具抒情性，與其說它們是‘?dāng)⑹碌脑姟蝗缯f它們是‘詩的敘事’”[3]。

從某種角度來說，《琵琶行》的敘事也是一種強(qiáng)有力的抒情?！杜眯小窋⑹碌镊攘驮谟跀⑹碌耐七M(jìn)不斷地豐富了情感的表達(dá)，情感在敘事中醞釀積蓄，最終一步步走向江河奔涌的情感高潮。而情感又帶動(dòng)著故事情節(jié)不斷深入發(fā)展，情感在敘事中也起到了線索甚至統(tǒng)領(lǐng)的作用，主人公的情感發(fā)展促使二人都自述身世，有更多交流，從而又推動(dòng)了敘事情節(jié)的深入發(fā)展。

無論是多重故事的講述還是對(duì)人物以及音樂的描寫，還是留白等敘事技巧的運(yùn)用，都是為了抒發(fā)“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的強(qiáng)烈感嘆。這一感嘆講的也不僅僅是白居易和琵琶女相遇的故事，而在于它寫出了境遇坎坷的人們萍水相逢時(shí)的惺惺相惜和情感共鳴，它也因此成為了千百年來橫遭貶謫的文人共同的情感慰藉，其所抒發(fā)的情感具有了一種普遍意義和典型性，其情感及其情感表達(dá)的方式也被后代文人廣為借鑒，這也是這首詩具有恒久魅力的原因所在。

在高中語文教學(xué)中，學(xué)生對(duì)本詩的故事和情感是容易準(zhǔn)確把握的，但對(duì)詩人的人生境遇、人生感悟和情感世界的深入體察是比較困難的。如何穿透文本表層，引導(dǎo)學(xué)生挖掘和體察詩歌情感的內(nèi)涵和深度，理解這種情感的普遍意義和典型性，打破既往的貼標(biāo)簽式的解讀和理解，尋求過程性的體驗(yàn)和感悟，應(yīng)是本課教學(xué)的題中應(yīng)有之義。從本詩的敘事藝術(shù)切入，去理解詩歌所產(chǎn)生的情感共鳴和藝術(shù)感染力，是一個(gè)深入文本的切口和抓手。但不能僅僅停留在故事情節(jié)、人物形象、音樂描寫等敘事技巧的串講上，應(yīng)當(dāng)捕捉敘事與抒情的關(guān)聯(lián)，明確對(duì)情感、對(duì)詩味兒的體察和品味是高中階段教學(xué)本詩的核心和重難點(diǎn)。

注釋：

[1]何洪濤.《琵琶行》章法藝術(shù)管見[J].名作欣賞，2005（03）：58.

[2]洪邁.孔凡禮點(diǎn)校.容齋隨筆（五筆·卷七）[M].北京：中華書局，2005：911.

[3]治芳.楚葵編.歷代敘事詩選譯[M].南京：江蘇教育出版社，1984：4.

[本文系上海市閔行區(qū)教育科學(xué)研究大課題“基于學(xué)科大概念的高中語文古詩詞單元教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施研究”（課題編號(hào)：QY20222099）的階段性成果。]