【內(nèi)容提要】不斷發(fā)展具有強(qiáng)大思想引領(lǐng)力、精神凝聚力、價(jià)值感召力、國(guó)際影響力的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化，既是在強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興新征程上“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌”的必然要求，也對(duì)新形勢(shì)下國(guó)際傳播能力建設(shè)設(shè)定了新的目標(biāo)。要增強(qiáng)戰(zhàn)略自覺(jué)，把握機(jī)遇挑戰(zhàn)贏得歷史主動(dòng)；增強(qiáng)理論自覺(jué)，深化國(guó)際傳播建設(shè)理性認(rèn)識(shí)；增強(qiáng)實(shí)踐自覺(jué)，以更高水平傳播中國(guó)、影響世界，大力構(gòu)建與社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)相適應(yīng)的國(guó)際傳播體系，在更高水平上服務(wù)以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，為構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體作出積極貢獻(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】文化強(qiáng)國(guó) 國(guó)際傳播體系 對(duì)外話語(yǔ)體系 人類(lèi)命運(yùn)共同體 傳播效能

2035年建成文化強(qiáng)國(guó)是以習(xí)近平同志為核心的黨中央關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重大戰(zhàn)略部署。錨定這一戰(zhàn)略目標(biāo)，不斷發(fā)展具有強(qiáng)大思想引領(lǐng)力、精神凝聚力、價(jià)值感召力、國(guó)際影響力的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化，既是在強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興新征程上“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌”的必然要求，也對(duì)新形勢(shì)下國(guó)際傳播能力建設(shè)設(shè)定了新的目標(biāo)。繼黨的二十大提出“加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，全面提升國(guó)際傳播效能”之后，黨的二十屆三中全會(huì)《決定》著眼深化文化體制機(jī)制改革和建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略布局，強(qiáng)調(diào)“構(gòu)建更有效力的國(guó)際傳播體系”，為新時(shí)代新征程推進(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè)指明了前進(jìn)方向。要以高度的歷史自覺(jué)進(jìn)一步深入領(lǐng)會(huì)、全面貫徹黨中央決策部署，深刻認(rèn)識(shí)新的時(shí)代條件下加強(qiáng)和改進(jìn)國(guó)際傳播工作的重大意義，以習(xí)近平文化思想和習(xí)近平外交思想為遵循，大力構(gòu)建與社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)相適應(yīng)的國(guó)際傳播體系，不斷形成同我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位相匹配的對(duì)外傳播力和國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，在更高水平上服務(wù)以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，為構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體作出積極貢獻(xiàn)。

一、增強(qiáng)戰(zhàn)略自覺(jué)，把握機(jī)遇挑戰(zhàn)贏得歷史主動(dòng)

1.在變局中把握機(jī)遇。當(dāng)前世界之變、時(shí)代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開(kāi)?？缛?025年，世界進(jìn)入動(dòng)蕩變革期的特征更加凸顯。百年未有之大變局加速演進(jìn)，世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇增長(zhǎng)乏力，地緣政治沖突此起彼伏，全球安全和發(fā)展格局發(fā)生深刻調(diào)整。在國(guó)際局勢(shì)變亂交織的背景下，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期。中國(guó)大發(fā)展與世界大變局形成歷史性交匯，中國(guó)與世界的關(guān)系進(jìn)一步發(fā)生廣泛而深刻的變化。世界發(fā)展的不確定性史所罕見(jiàn)，中國(guó)前進(jìn)的確定性毋庸置疑。一方面聚精會(huì)神“做好自己的事情”，以進(jìn)一步全面深化改革推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化；另一方面，順應(yīng)和平、發(fā)展、合作、共贏的歷史潮流，唱響全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議，不斷展現(xiàn)更具國(guó)際影響力、創(chuàng)新引領(lǐng)力、道義感召力的負(fù)責(zé)任大國(guó)形象，新時(shí)代中國(guó)進(jìn)一步走近世界舞臺(tái)中央。這不僅標(biāo)志著中國(guó)特色大國(guó)外交進(jìn)入一個(gè)可以更有作為的新階段，也為我們進(jìn)一步提高國(guó)際傳播影響力、中華文化感召力、中國(guó)形象親和力、中國(guó)話語(yǔ)說(shuō)服力和國(guó)際輿論引導(dǎo)力，提供了新的歷史性機(jī)遇。

2.讓“最大變量”進(jìn)一步成為“最大增量”。全球科技最新發(fā)展進(jìn)一步彰顯“使互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)最大變量變成事業(yè)發(fā)展的最大增量”這一經(jīng)典論斷的深遠(yuǎn)意義。提升國(guó)際傳播效能，是在“做好了中國(guó)事情”基礎(chǔ)上進(jìn)一步“講好中國(guó)故事”的過(guò)程。把發(fā)展優(yōu)勢(shì)不斷轉(zhuǎn)變?yōu)閭鞑?yōu)勢(shì)，要在戰(zhàn)略高度更加自覺(jué)地讓網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)這個(gè)最大變量不斷成為推進(jìn)國(guó)際傳播的最大增量。近現(xiàn)代以來(lái)的世界輿論格局，是過(guò)去幾百年中隨著資本主義全球擴(kuò)張形成的，呈現(xiàn)一種“西強(qiáng)東弱”的結(jié)構(gòu)狀態(tài)。隨著信息輿論傳播進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)新媒體時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)不斷顛覆人類(lèi)傳播方式、改寫(xiě)人類(lèi)傳播歷史。這對(duì)國(guó)際輿論格局構(gòu)建是一定意義的重新起跑和重新洗牌。雖然數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、移動(dòng)化、智能化轉(zhuǎn)型是全球媒體共同面對(duì)的重大課題，但只有在中國(guó)，融合發(fā)展從媒體謀略上升為國(guó)家戰(zhàn)略。一方面，乘發(fā)展強(qiáng)勢(shì)不斷實(shí)現(xiàn)此長(zhǎng)彼消，讓互聯(lián)網(wǎng)大國(guó)的物質(zhì)基礎(chǔ)，不斷轉(zhuǎn)化為增強(qiáng)國(guó)際傳播競(jìng)爭(zhēng)力的新動(dòng)能；另一方面，讓不斷涌現(xiàn)的人工智能和大數(shù)據(jù)等新技術(shù)為我所用，爭(zhēng)奪“原住民”、進(jìn)軍“主戰(zhàn)場(chǎng)”，搶占傳播新空間，掌握傳播主動(dòng)權(quán)。

3.以不斷增強(qiáng)“軟力量”打贏“軟戰(zhàn)爭(zhēng)”。當(dāng)前的國(guó)際輿論態(tài)勢(shì)呈現(xiàn)挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存的特征。輿論交鋒難以回避，加強(qiáng)軟實(shí)力建設(shè)也面臨一定的新條件新機(jī)會(huì)。在不斷展開(kāi)的世界變局中，中國(guó)是因變量，更是自變量，是關(guān)鍵變量、最大變量。沒(méi)有中國(guó)的跨越式發(fā)展，就沒(méi)有“東升西降”大勢(shì)，中國(guó)不可避免成為焦點(diǎn)。國(guó)際傳播是傳播領(lǐng)域的國(guó)際政治現(xiàn)象，國(guó)際輿論形勢(shì)是世界格局深層次變化的一種必然。今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想，但“中華民族偉大復(fù)興不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的”。10多年來(lái)中國(guó)“遭遇的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)風(fēng)高浪急，有時(shí)甚至是驚濤駭浪”。經(jīng)驗(yàn)顯示，輿論場(chǎng)作為沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)特征越來(lái)越突出，國(guó)際傳播“工具化”“武器化”傾向越來(lái)越突出。針對(duì)中國(guó)的打壓不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)科技上的遏制、封鎖，也反映在輿論戰(zhàn)場(chǎng)上“臟彈”橫飛?？梢灶A(yù)期，矛盾長(zhǎng)期存在。中國(guó)發(fā)展不止，對(duì)中國(guó)的封堵就難以消停，必須從敘事戰(zhàn)、認(rèn)知戰(zhàn)、輿論戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，以常態(tài)化戰(zhàn)略博弈應(yīng)對(duì)戰(zhàn)略博弈。同時(shí)，隨著中國(guó)式現(xiàn)代化不斷推進(jìn)、國(guó)際形勢(shì)發(fā)生新的變化以及西方新自由主義共識(shí)徹底瓦解，作為文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)重要組成部分的國(guó)家文化軟實(shí)力建設(shè)進(jìn)入一個(gè)新的關(guān)鍵階段。在文化強(qiáng)國(guó)背景下構(gòu)建更有效力的國(guó)際傳播體系，歸根結(jié)底是以徹底解決繼“挨打”“挨餓”之后的“挨罵”問(wèn)題為戰(zhàn)略目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)有理說(shuō)得出、說(shuō)了傳得開(kāi)、傳了叫得響，從根本上扭轉(zhuǎn)“西強(qiáng)我弱”國(guó)際輿論格局。這是一場(chǎng)貫穿民族復(fù)興全過(guò)程但久久為功必將打贏的“軟戰(zhàn)爭(zhēng)”。

二、增強(qiáng)理論自覺(jué)，深化國(guó)際傳播建設(shè)理性認(rèn)識(shí)

1.不斷探索社會(huì)主義國(guó)際傳播大國(guó)建設(shè)規(guī)律。從政治經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)走向傳播強(qiáng)國(guó)，是世界歷史發(fā)展的普遍規(guī)律。2035年建成中國(guó)特色社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，帶有傳播大國(guó)建設(shè)的潛在內(nèi)涵。錨定文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略目標(biāo)加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，需要進(jìn)一步在“加強(qiáng)國(guó)際傳播的理論研究”和“掌握國(guó)際傳播的規(guī)律”上下功夫。當(dāng)前，既要研究強(qiáng)國(guó)建設(shè)進(jìn)程中國(guó)際傳播發(fā)揮重要作用、作出重要貢獻(xiàn)的普遍規(guī)律，更要研究建設(shè)與社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)相適應(yīng)的強(qiáng)大國(guó)際傳播體系的特殊規(guī)律。歷史表明，大國(guó)崛起不可避免引起世界持續(xù)高度關(guān)注。成為世界強(qiáng)國(guó)，一個(gè)國(guó)家同世界的關(guān)系對(duì)自己對(duì)世界都變得更為重要、極為重要。作為國(guó)際舞臺(tái)上的“大塊頭”，始終被世界關(guān)注聚焦，需要不斷讓世界了解自己是一個(gè)怎樣的國(guó)家、所做所為對(duì)世界意味著什么。這既反映出國(guó)際傳播在強(qiáng)國(guó)建設(shè)中的戰(zhàn)略地位，也意味著在這個(gè)歷史進(jìn)程中國(guó)際傳播始終承受考驗(yàn)。社會(huì)主義人口大國(guó)建成現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，必然面臨特殊挑戰(zhàn)。由于“零和思維”“冷戰(zhàn)思維”和意識(shí)形態(tài)偏見(jiàn)仍存在，幾百年形成的西方優(yōu)越感與中國(guó)崛起現(xiàn)實(shí)之間的認(rèn)知沖突、資本主義文明主導(dǎo)地位與社會(huì)主義中國(guó)不斷走向成功之間的觀念沖擊、發(fā)達(dá)國(guó)家在世界經(jīng)濟(jì)體系中既有中心地位同中國(guó)等南方經(jīng)濟(jì)體在全球發(fā)展格局中地位不斷上升的結(jié)構(gòu)性變化、大國(guó)崛起“國(guó)強(qiáng)必霸”的歷史記憶與中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路之間的經(jīng)驗(yàn)困惑，讓世界上一些人群難以正確認(rèn)識(shí)中國(guó)發(fā)展。這在一定程度上規(guī)定了中國(guó)展開(kāi)強(qiáng)國(guó)敘事的特殊語(yǔ)境，也為中國(guó)建強(qiáng)國(guó)際傳播帶來(lái)特殊的復(fù)雜性。社會(huì)主義中國(guó)國(guó)際傳播發(fā)展壯大，必然走一條不同于歷史上傳播大國(guó)發(fā)展歷程而更具挑戰(zhàn)和突破意義的傳播強(qiáng)國(guó)之路。

2.努力探索構(gòu)建服務(wù)人類(lèi)命運(yùn)共同體的國(guó)際傳播理論體系。國(guó)際傳播作為國(guó)際政治的延伸，服從并服務(wù)于一定的國(guó)際政治理念和戰(zhàn)略。構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體作為中國(guó)特色大國(guó)外交的鮮明旗幟，旨在推動(dòng)國(guó)際關(guān)系的范式變革。推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，需要在全球傳播領(lǐng)域倡導(dǎo)新理念。帶有普遍意義的“超國(guó)家”傳播主體在可預(yù)見(jiàn)未來(lái)難以出現(xiàn)，真正意義的“全球傳播”也難以替代作為“國(guó)家間行為”的“國(guó)際傳播”，放棄“國(guó)家利益原則”更不可取、不可行，但在各國(guó)深度依存的今天，倡導(dǎo)在堅(jiān)持國(guó)家立場(chǎng)中體現(xiàn)全球站位、在正視意識(shí)形態(tài)差異中弘揚(yáng)全人類(lèi)共同價(jià)值、在追求傳播效應(yīng)中遵循科學(xué)精神、在構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體中推動(dòng)構(gòu)建民心相通的人文共同體，符合國(guó)際社會(huì)的共同利益根本利益長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，也是引領(lǐng)國(guó)際傳播理念變革可以預(yù)期的目標(biāo)方向。從現(xiàn)代化理論到跨文化傳播，傳統(tǒng)國(guó)際傳播理論的主導(dǎo)范式大都基于現(xiàn)實(shí)主義國(guó)際關(guān)系理論和“西方中心主義”視角。人類(lèi)命運(yùn)共同體作為一種價(jià)值體系和思維框架，為建構(gòu)具有時(shí)代進(jìn)步意義的國(guó)際傳播理論提供了重要遵循。面對(duì)經(jīng)濟(jì)依存、政治多元、文化包容的全球發(fā)展大勢(shì)，以當(dāng)代馬克思主義科學(xué)理論為思想武器，以中國(guó)式現(xiàn)代化成功道路為堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，以海納百川的中華文化為精神滋養(yǎng)，以人類(lèi)命運(yùn)共同體理念和“三大全球倡議”為指引，可以期待創(chuàng)建出走在歷史正確一邊和人類(lèi)進(jìn)步一邊、面向世界走向世界的建設(shè)性國(guó)際傳播新理論，推動(dòng)世界走向開(kāi)啟文明對(duì)話覺(jué)醒的國(guó)際傳播新時(shí)代。

三、增強(qiáng)實(shí)踐自覺(jué)，以更高水平傳播中國(guó)影響世界

1.完善敘事體系，向世界更好展示中國(guó)形象。講好中國(guó)故事是國(guó)際傳播的基本要求，以講好故事塑造國(guó)家形象是構(gòu)建敘事體系的重要取向。中國(guó)故事的敘事既由每天發(fā)生在中國(guó)并為世界所關(guān)注的各種故事的“自然碎片”構(gòu)成，也按照一種“自覺(jué)邏輯”構(gòu)建。在根本上，要進(jìn)一步貫徹展示真實(shí)、立體、全面的中國(guó)和展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象的原則。存在決定意識(shí)，國(guó)家形象體現(xiàn)在國(guó)際傳播中，是一個(gè)客觀反映的過(guò)程?！罢鎸?shí)、立體、全面”透著一種實(shí)事求是的內(nèi)在底氣。在發(fā)展起來(lái)的今天，我們可以更加自信從容地向世界展示中國(guó)的現(xiàn)實(shí)面貌。讓世界看到真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，不斷賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，是讓世界讀懂中國(guó)的前提。同時(shí)，國(guó)家形象塑造必然是一個(gè)能動(dòng)的反映過(guò)程?！翱尚?、可愛(ài)、可敬”是敘事的目標(biāo)定向。無(wú)論講故事還是展形象，都著眼于讓世界感知中國(guó)的“可信、可愛(ài)、可敬”的正向效應(yīng)，這是讓世界看清中國(guó)的歸依。當(dāng)代中國(guó)正經(jīng)歷著我國(guó)歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，也正在進(jìn)行著人類(lèi)歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。中國(guó)故事是中華民族在偉大復(fù)興歷史進(jìn)程中不斷書(shū)寫(xiě)奇跡，實(shí)現(xiàn)從“站起來(lái)”“富起來(lái)”到“強(qiáng)起來(lái)”偉大飛躍的時(shí)代記錄。講好這個(gè)故事，所揭示的是一個(gè)迅速發(fā)展、不斷進(jìn)步、日益強(qiáng)大，創(chuàng)造了人類(lèi)發(fā)展奇跡，突破了歷史經(jīng)驗(yàn)藩籬，負(fù)載著深厚歷史文化和復(fù)雜現(xiàn)實(shí)國(guó)情，走在一條與眾不同的發(fā)展道路但實(shí)現(xiàn)了非凡成長(zhǎng)的國(guó)家形象。講好這個(gè)故事，也要注意特殊性和普遍性的統(tǒng)一。講特殊性是講不一般的故事，呈現(xiàn)可敬可佩服的“超凡”。講普遍性是講“很相通”的故事，展現(xiàn)一種可愛(ài)可親近的“平凡”。講特殊性讓人敬畏而不恐懼，講普遍性讓人親近而不小看。以不斷增強(qiáng)國(guó)家形象自塑主動(dòng)權(quán)營(yíng)造有利國(guó)際輿論環(huán)境。

2.打造話語(yǔ)體系，讓世界讀懂新時(shí)代中國(guó)。一個(gè)國(guó)家日益走近世界舞臺(tái)中央，必然伴隨著一種新話語(yǔ)崛起。進(jìn)一步傳播好中國(guó)聲音，要更加有力讓中國(guó)話語(yǔ)走出去。“話語(yǔ)的背后是思想，是道”，話語(yǔ)體系的首要任務(wù)是思想傳播。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想既是中國(guó)實(shí)踐的理論結(jié)晶、中國(guó)理論的時(shí)代精華，也是新時(shí)代中國(guó)最鮮明的思想旗幟、最響亮的時(shí)代話語(yǔ)；既是引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的總綱領(lǐng)，也是國(guó)際社會(huì)了解中國(guó)發(fā)展道路、認(rèn)識(shí)中國(guó)發(fā)展方向的“金鑰匙”；既深刻闡明了今天的中國(guó)“從哪里來(lái)”“向何處去”“走什么路”“怎么走”，也明確解答了“建設(shè)一個(gè)什么樣的世界”和“如何建設(shè)這個(gè)世界”的世界之問(wèn)。當(dāng)前和未來(lái)一段時(shí)期世界形勢(shì)的演變發(fā)展，為我們進(jìn)一步做好這一思想傳播提出新要求、提供新機(jī)遇。新形勢(shì)下，要更好把握思想傳播與新聞傳播相結(jié)合，把蘊(yùn)含其中的中國(guó)邏輯和時(shí)代邏輯更深入地講到世界上去，并在理論化、學(xué)理化、體系化上實(shí)現(xiàn)新突破?！熬臉?gòu)建對(duì)外話語(yǔ)體系”是提升國(guó)際傳播效能的內(nèi)在要求。話語(yǔ)體系承載著一個(gè)國(guó)家和民族特定的思想文化與價(jià)值觀念，也體現(xiàn)為詮釋世界發(fā)展?fàn)顩r的概念性敘述。話語(yǔ)的勝出表征著社會(huì)文明進(jìn)步的價(jià)值站位。作為現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)和文化強(qiáng)國(guó)，必然要構(gòu)建起一套讓世界傾聽(tīng)和認(rèn)同的傳播話語(yǔ)。隨著中華文明現(xiàn)代力量不斷增強(qiáng)，我們面臨著全面構(gòu)建融通中外的話語(yǔ)體系、進(jìn)而突破西方話語(yǔ)霸權(quán)的新機(jī)遇。以黨的創(chuàng)新理論為指引，用源于中國(guó)、面向世界的話語(yǔ)闡釋中國(guó)，用體現(xiàn)中國(guó)視角、對(duì)接世界認(rèn)知的話語(yǔ)講述世界，構(gòu)建屬于自己又被世界認(rèn)同的新時(shí)代中國(guó)話語(yǔ)體系，是構(gòu)建更有效力的國(guó)際傳播體系的核心要求。

3.構(gòu)建知識(shí)體系，奠定軟實(shí)力底層邏輯。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力?！罢軐W(xué)社會(huì)科學(xué)的特色、風(fēng)格、氣派，是發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是成熟的標(biāo)志，是實(shí)力的象征”。作為文化強(qiáng)國(guó)，要讓世界更好知道“學(xué)術(shù)中的中國(guó)”“理論中的中國(guó)”“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中的中國(guó)”。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的重要載體，其一大功能是運(yùn)用系統(tǒng)的話語(yǔ)對(duì)本國(guó)本民族的物質(zhì)和精神存在進(jìn)行解讀。支撐話語(yǔ)體系的基礎(chǔ)是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系，沒(méi)有強(qiáng)大的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系，就不可能有強(qiáng)大的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。知識(shí)體系作為關(guān)于世界和事物發(fā)展的系統(tǒng)性、科學(xué)化認(rèn)知，是國(guó)家軟實(shí)力的底層邏輯。邁向文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)，正視“我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在國(guó)際上的聲音還比較小”的現(xiàn)實(shí)狀況，要進(jìn)一步落實(shí)“加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，歸根結(jié)底是建構(gòu)中國(guó)自主的知識(shí)體系”的戰(zhàn)略部署。一方面，遵循“我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)應(yīng)該以我們正在做的事情為中心”的指導(dǎo)思想，圍繞中國(guó)式現(xiàn)代化的成功實(shí)踐，加快推進(jìn)以中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話語(yǔ)為核心的自主知識(shí)體系整體性建設(shè)。從世界歷史看，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話語(yǔ)的構(gòu)建是圍繞現(xiàn)代化進(jìn)程展開(kāi)的，既對(duì)與全球化相交織的現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)進(jìn)行解讀，又作為一種具有意識(shí)形態(tài)功能的話語(yǔ)影響世界發(fā)展。沒(méi)有肇始于西歐并逐漸波及世界的現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)，就沒(méi)有今天仍居于相對(duì)強(qiáng)勢(shì)地位的西方話語(yǔ)體系。中國(guó)式現(xiàn)代化創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài)，也必然造就一種新的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話語(yǔ)。中國(guó)式現(xiàn)代化既是一個(gè)社會(huì)革命過(guò)程，也是一個(gè)豐富的知識(shí)生產(chǎn)過(guò)程，蘊(yùn)含著一個(gè)關(guān)于現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的新的完整的科學(xué)知識(shí)體系?；谥袊?guó)式現(xiàn)代化實(shí)踐，把中國(guó)發(fā)展置于人類(lèi)發(fā)展坐標(biāo)系中，加快推進(jìn)概念化、理論化、體系化建設(shè)，全面構(gòu)建符合歷史發(fā)展科學(xué)邏輯、凸顯主體性和原創(chuàng)性、具有中國(guó)特色和世界意義的知識(shí)體系，在新的形勢(shì)下具有更為緊迫的重要性，并具有較之以往更為成熟的歷史條件；另一方面，落實(shí)“從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)文明等多個(gè)視角進(jìn)行深入研究”和“構(gòu)建全方位、全領(lǐng)域、全要素的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系”的要求，全面提升話語(yǔ)生產(chǎn)和概念貢獻(xiàn)能力，打造新的理論范式和話語(yǔ)框架，構(gòu)建走向世界的當(dāng)代中國(guó)政治文明話語(yǔ)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展話語(yǔ)、國(guó)際關(guān)系和全球文明話語(yǔ)等，為提升國(guó)際傳播效能提供有力的學(xué)理支撐，為增強(qiáng)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)奠定堅(jiān)實(shí)的知識(shí)體系基礎(chǔ)，以持續(xù)的理論突破實(shí)現(xiàn)話語(yǔ)突圍，推動(dòng)形成基于信息到達(dá)的價(jià)值認(rèn)知，確立從信息傳播到價(jià)值傳播的飛躍，更好增進(jìn)世界對(duì)中國(guó)制度、中國(guó)理念、中國(guó)主張、中國(guó)方案的認(rèn)識(shí)和認(rèn)同。

4.做強(qiáng)傳播體系，更響亮發(fā)出中國(guó)聲音。推進(jìn)國(guó)際傳播格局重構(gòu)是構(gòu)建更有效力的國(guó)際傳播體系的重要任務(wù)。適應(yīng)國(guó)際輿論引導(dǎo)和斗爭(zhēng)的新形勢(shì)新任務(wù)，要進(jìn)一步加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，優(yōu)化戰(zhàn)略布局，注重統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，全面整合資源，加快構(gòu)建多渠道、立體式對(duì)外傳播格局，開(kāi)創(chuàng)國(guó)際傳播新局面。順應(yīng)全媒體傳播新趨勢(shì)，不斷深化主流媒體國(guó)際傳播機(jī)制改革創(chuàng)新，建強(qiáng)融合傳播矩陣，打造具有國(guó)際影響力的媒體集群。把握全場(chǎng)景傳播新挑戰(zhàn)，持續(xù)推進(jìn)平臺(tái)渠道形式手段多元化多樣化。在“一切皆可傳播”“一切皆為傳播”的傳播新時(shí)代，除了作為專(zhuān)業(yè)新聞機(jī)構(gòu)的報(bào)紙、通訊社、電臺(tái)、電視臺(tái)、網(wǎng)站等一刻不停從事傳媒工作，無(wú)論是履行職責(zé)過(guò)程中的政府官員，還是論壇上研討交流的專(zhuān)家學(xué)者；無(wú)論是開(kāi)拓海外市場(chǎng)的中國(guó)企業(yè)，還是領(lǐng)略異國(guó)風(fēng)情的中國(guó)游客乃至欣賞中國(guó)大好山河的海外游人，都無(wú)時(shí)無(wú)刻、自覺(jué)不自覺(jué)在釋放著關(guān)于中國(guó)的碎片化卻是不可忽略的重要訊息。關(guān)于中國(guó)的解碼，很多發(fā)生在“語(yǔ)言之外”；關(guān)于中國(guó)的認(rèn)知，很多產(chǎn)生在“語(yǔ)外環(huán)境”之中。這便要求全民增強(qiáng)現(xiàn)代傳播意識(shí)，讓國(guó)傳動(dòng)機(jī)滲透和嵌入社會(huì)活動(dòng)特別是涉外交往的各層面全過(guò)程。調(diào)動(dòng)一切傳播主體的積極性創(chuàng)造性，提高所有傳播主體的能力水平。高度重視非傳播行為的傳播效應(yīng)、非語(yǔ)言符號(hào)的語(yǔ)言功能，形成全社會(huì)傳播新格局。實(shí)現(xiàn)對(duì)外宣傳和公共外交相互借重、人際傳播與大眾傳播同頻共振，促進(jìn)宣傳、外交、經(jīng)貿(mào)、旅游、體育等領(lǐng)域協(xié)調(diào)配合，推動(dòng)部門(mén)、地方、媒體、智庫(kù)、企業(yè)、高校等主體協(xié)同發(fā)力，從企業(yè)家、藝術(shù)家到運(yùn)動(dòng)員、研究員都發(fā)揮傳播主體作用，從中國(guó)產(chǎn)品到中國(guó)品牌都體現(xiàn)傳播載體功能，以堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向、效果導(dǎo)向、效益導(dǎo)向合力塑造形象、維護(hù)利益、傳播價(jià)值，奏響國(guó)際傳播“交響樂(lè)”，唱響國(guó)際傳播“大合唱”，在國(guó)際輿論場(chǎng)發(fā)出更響亮的中國(guó)聲音。

周樹(shù)春系第十三屆全國(guó)政協(xié)常委、中國(guó)人權(quán)發(fā)展基金會(huì)常務(wù)副理事長(zhǎng)

責(zé)編：霍瑤