命時(shí)期，曾出現(xiàn)過空想社會主義的復(fù)興，并以巴貝夫平等派密謀為標(biāo)志達(dá)到高潮。在法國大革命如何影響了早期空想社會主義這一問題，對我們?nèi)绾卫斫?span id="syggg00" class="hl">空想社會主義的發(fā)展歷史、如何理解法國大革命的歷史有重要意義。本文嘗試構(gòu)筑早期空想社會主義在法國大革命時(shí)期的狀況，初步探討這個(gè)問題，權(quán)當(dāng)拋磚引玉。一、法國革命如何重燃了空想社會主義之火？1.舊制度的壓迫：國王與教士們對第三等級的種種不公正十八世紀(jì)，法國的封建王權(quán)達(dá)到頂峰。第三等級在十二、十三世紀(jì)時(shí)便開始遭受的壓迫在十八世紀(jì)達(dá)到

“空”？是心中的空想，腦中的幻想，是那些抽象的、看不穿、摸不透的意義。這些意義是崇高的，但也是朦朧的，它永遠(yuǎn)只能存活在大腦最深處，而不會在生活中開花。陀思妥耶夫斯基說：要愛具體的人，不要愛抽象的人；要愛生活，不要愛生活的意義。生活是“實(shí)”，意義為“空”。誠然，我們的世界可以用美好的理想去勾勒，但必須用一步步的腳踏實(shí)地去填充。不論是多么宏偉的藍(lán)圖，描繪了多么壯闊的景象，不付諸實(shí)踐，也不過是一紙空文。畢竟，達(dá)·芬奇畫出的雞蛋不是一次隨隨便便的涂鴉；王羲之的書法

“空”？是心中的空想，腦中的幻想，是那些抽象的、看不穿、摸不透的意義。這些意義是崇高的，但也是朦朧的，它永遠(yuǎn)只能存活在大腦最深處，而不會在生活中開花。陀思妥耶夫斯基說：要愛具體的人，不要愛抽象的人；要愛生活，不要愛生活的意義。生活是“實(shí)”，意義為“空”。誠然，我們的世界可以用美好的理想去勾勒，但必須用一步步的腳踏實(shí)地去填充。不論是多么宏偉的藍(lán)圖，描繪了多么壯闊的景象，不付諸實(shí)踐，也不過是一紙空文。畢竟，達(dá)·芬奇畫出的雞蛋不是一次隨隨便便的涂鴉；王羲之的書法

紀(jì)三四十年代法國空想社會主義的末期開始分析，追溯到19世紀(jì)初的傅立葉（Jean Baptiste Joseph Fourier）、圣西門（Comte de Saint-Simon）、18世紀(jì)的馬布利（Gabriel Bonnot de Ma-bly）、巴貝夫（Gracchus Babeuf）、16—17世紀(jì)的閔采爾（Thomas Müntzer）和莫爾（St.Thomas More），以及更早期的古希臘柏拉圖（Plato）的理論，從而得出結(jié)論：法國空想社會

一個(gè)重要內(nèi)容便是空想社會主義。深入分析空想社會主義理論主張的弊端，有助于增強(qiáng)對科學(xué)社會主義的理論自信、制度自信。19世紀(jì)三大空想社會主義者共同的特點(diǎn)是把批判的矛頭直接指向資本主義社會的矛盾，而不是泛泛主張消滅私有制。他們提出了一些具體的社會改造措施，并身體力行。三大空想社會主義者的許多理念，諸如消滅私有制、反對剝削、勞動平等、計(jì)劃生產(chǎn)、按勞分配等，已經(jīng)被馬克思主義基本接受。既然科學(xué)社會主義和空想社會主義有一些共同的理念，還需進(jìn)一步辨明的是：空想社會主義何以

作的《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》為基礎(chǔ)文本，可以從歷史回顧、文本耕讀和理論啟示三個(gè)方面來看深入考察其對科學(xué)社會主義第一次飛躍的理論闡釋。恩格斯對空想社會主義者的理論態(tài)度、恩格斯評馬克思的兩大發(fā)現(xiàn)對科學(xué)社會主義的巨大貢獻(xiàn)。恩格斯對資本主義社會的矛盾分析鞭辟入里，尤其指出了資本主義社會是達(dá)爾文主義的社會這一重要特征，以及恩格斯對社會主義社會的一些未來作出展望。恩格斯作為馬克思主義的創(chuàng)始人之一，以其獨(dú)特的視角向我們?nèi)媲铱茖W(xué)地闡釋了馬克思對科學(xué)社會主義第一次理

期。不確切，就是空想?！蔽也唤猓骸拔以趺茨苡?jì)算出確切日期呢？”同學(xué)解釋說：“如果你真的希望在農(nóng)村建一個(gè)院子，那你就必須要先想好建在哪里，計(jì)算出一個(gè)四合院的土地和建設(shè)成本，加上通貨膨脹，然后算出3年或5年后這個(gè)院子到底得投入多少錢。接著，你還必須算出，為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，你每個(gè)月要為此存多少錢，需要存多長時(shí)間。如果你這樣做了，那么你就可能在不久的將來真的能建成這樣一個(gè)院子。如果只是說說，這個(gè)目標(biāo)將很難達(dá)成，多年過后極可能仍像今天一樣，只是想想而已?！蔽颐托?。在

文/艾廣明“這是空想”，某個(gè)想法被這樣評論意味著直接否定。在工作、交往的場合，本該言之有據(jù)，卻提出不切實(shí)際、不著邊際的想法，這樣的思考徒勞無益，講出來還空耗聽者的時(shí)間。古今中外有一些關(guān)于空想的故事，例如“南柯一夢”：某人帶著幾分醉意在大槐樹下睡著了，夢中他來到大槐安國做了南柯郡太守，享受到富貴榮華，見識了興衰際遇。醒來發(fā)覺是一場夢，追尋夢境，只見大槐樹下一群螞蟻圍著蟻穴忙碌，夢中的大槐安國僅這么點(diǎn)痕跡。講空想的故事往往有幾分夸張，以便說明道理。現(xiàn)實(shí)生活中空

飛躍的永恒課題。空想社會主義作為社會主義發(fā)展史的開端，是社會主義的最初形態(tài)、科學(xué)社會主義的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐前提、現(xiàn)代社會主義的思想淵源，在當(dāng)時(shí)的背景條件下確含一定的歷史局限性，但其科學(xué)因素和進(jìn)步意義對社會主義的后期發(fā)展影響甚大，如今仍具有極為深刻的研究意義。一、空想社會主義的三個(gè)發(fā)展階段十六至十七世紀(jì)的家庭手工業(yè)簡單協(xié)作時(shí)期，早期空想社會主義對古希臘柏拉圖思想、基督教平等思想和人文主義思想進(jìn)行了不同程度的改造；莫爾的《烏托邦》、康帕內(nèi)拉的《太陽城》等都是通過

艾廣明“這是空想”，某個(gè)想法被這樣評論意味著直接否定。在工作、交往的場合，本該言之有據(jù)，卻提出不切實(shí)際、不著邊際的想法，這樣的思考徒勞無益，講出來還空耗聽者的時(shí)間。古今中外有一些關(guān)于空想的故事，例如“南柯一夢”：某人帶著幾分醉意在大槐樹下睡著了，夢中他來到大槐安國做了南柯郡太守，享受到富貴榮華，見識了興衰際遇。醒來發(fā)覺是一場夢，追尋夢境，只見大槐樹下一群螞蟻圍著蟻穴忙碌，夢中的大槐安國僅這么點(diǎn)痕跡。講空想的故事往往有幾分夸張，以便說明道理。現(xiàn)實(shí)生活中空想家

太平天國”。西方空想社會主義產(chǎn)生于16世紀(jì)，終結(jié)于19世紀(jì)30-40年代。16世紀(jì)，莫爾的《關(guān)于最完美的國家制度和烏托邦新島的既有益又有趣的金書》出現(xiàn)以后，“烏托邦”一詞為人們所了解，成為了空想社會主義思想的代名詞。近代空想社會主義思想的早期代表人物除了英國的莫爾之外，還有意大利的康帕內(nèi)拉和德國的閔采爾。這些思想家們都對自己所處的世界進(jìn)行了無情的鞭撻，并提出了“烏托邦”、“太陽城”和“千年天國”等理想社會構(gòu)想。發(fā)展到18世紀(jì)的法國，梅葉、摩萊里、馬布利、巴

太爺我最近覺得，空想的幸福感往往來自于時(shí)間和空間的錯位。我曾不止一次地在冬天空想夏天——或者說也不是空想，而是想念。我拿著一瓶花生露跟我的朋友老丁對瓶吹，彼時(shí)我們身側(cè)的窗戶上了滿滿一層哈氣，我在豪飲的間歇向外看去，在這白茫茫里，打心眼兒里想念綠色，想念香甜，甚至想念炎熱。我們出了小飯店的門，老丁說：“你幫我拿下包，我戴帽子?！贝魍昝弊佑忠褔币蝗σ蝗Φ乩p在脖子上。確定不會窒息之后，再把羽絨服外面的大帽子整個(gè)兒地扣在頭上。安慰一下因不適應(yīng)冷熱交替而一片迷茫

，腳踏實(shí)地不馳于空想，不騖于虛聲“千里之行，始于足下?！泵恳豁?xiàng)事業(yè)，都是靠腳踏實(shí)地、一點(diǎn)一滴干起；每一個(gè)理想，都是從一個(gè)小目標(biāo)，一步一步實(shí)現(xiàn)。“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨?！币朐谛聲r(shí)代干出一番成就，不僅要有遠(yuǎn)大的理想，更要靠不懈的努力和腳踏實(shí)地的奮斗。在這個(gè)科技便捷的時(shí)代，刷朋友圈，碎片化閱讀，甚至玩手機(jī)游戲，占據(jù)了年輕人的很多時(shí)間。多一分百無聊賴的時(shí)間，就少了一分創(chuàng)造的可能。希望你們珍惜這個(gè)偉大的時(shí)代，把握好每一寸光陰，不馳于空想，不騖于虛聲，

，腳踏實(shí)地不馳于空想，不騖于虛聲“千里之行，始于足下?！泵恳豁?xiàng)事業(yè)，都是靠腳踏實(shí)地、一點(diǎn)一滴干起；每一個(gè)理想，都是從一個(gè)小目標(biāo)，一步一步實(shí)現(xiàn)。“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。”要想在新時(shí)代干出一番成就，不僅要有遠(yuǎn)大的理想，更要靠不懈的努力和腳踏實(shí)地的奮斗。在這個(gè)科技便捷的時(shí)代，刷朋友圈，碎片化閱讀，甚至玩手機(jī)游戲，占據(jù)了年輕人的很多時(shí)間。多一分百無聊賴的時(shí)間，就少了一分創(chuàng)造的可能。希望你們珍惜這個(gè)偉大的時(shí)代，把握好每一寸光陰，不馳于空想，不騖于虛聲，

行到底。③不馳于空想，不騖于虛聲。④九層之臺，起于累土。⑤逢山開路，遇水架橋。⑥一諾千金。讀了上面六句話，你有怎樣的感觸與思考？請以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。思路點(diǎn)撥這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題，寫作時(shí)，首先要讀懂材料的內(nèi)容和含意，這六個(gè)句子，第①句強(qiáng)調(diào)奮斗的重要性；第②句闡明改革的價(jià)值和堅(jiān)持的意義；第③句講腳踏實(shí)地，努力實(shí)干；第④句講積累；第⑤講遇到問題要靈活解

行到底。③不馳于空想，不騖于虛聲。④九層之臺，起于累土。⑤逢山開路，遇水架橋。⑥一諾千金。讀了上面六句話，你有怎樣的感觸與思考？請以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！舅悸穼?dǎo)航】這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題，寫作時(shí)，首先要讀懂材料的內(nèi)容和含意，這六個(gè)句子，第①句強(qiáng)調(diào)奮斗的重要性；第②句闡明改革的價(jià)值和堅(jiān)持的意義；第③句講腳踏實(shí)地，努力實(shí)干；第④句講積累；第⑤講遇到問題要靈

—中國社會主義從空想到現(xiàn)實(shí)的歷史發(fā)展》一書是從宏觀角度對中國社會及中國社會主義道路歷史的發(fā)展進(jìn)行理論和實(shí)踐上的思考和探索?？v觀全書，作者緊扣社會主義從空想到現(xiàn)實(shí)這一主線，先從哲學(xué)——文化入手，走向政治、經(jīng)濟(jì)，從現(xiàn)實(shí)追溯到歷史，從中國追溯到西方，主要從經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、政治結(jié)構(gòu)、文化結(jié)構(gòu)三個(gè)方面，對中國社會歷史，特別是百余年來的社會歷史，進(jìn)行系統(tǒng)的分析與綜合的研究，并做了高層次探索性的思考，營造了自己的理論體系。一、著作的背景本書形成于荒謬時(shí)代結(jié)束之后的新時(shí)期的開端

東西，卻只停留在空想的層面上。所謂優(yōu)秀，就是敢想更敢做所謂優(yōu)秀，不是因?yàn)閯e人的認(rèn)可，而是因?yàn)樽陨淼哪芰ψ阋耘涞蒙蟽?yōu)秀這個(gè)形容詞。優(yōu)秀的人身上，最大的閃光點(diǎn)就是敢想更敢做。對于自己喜歡的東西，優(yōu)秀的人一定會去努力得到。下定目標(biāo)和決心，然后克服困難去實(shí)現(xiàn)，才能最終實(shí)現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)的突破。優(yōu)秀的人身上總有一個(gè)最明顯的共性，那就是不認(rèn)輸和拼勁。人的天性就是懶惰的，能克服思想和身體上的怠惰，擺脫自己的舒服區(qū)去挑戰(zhàn)自己的，往往都是真正的強(qiáng)者。所謂優(yōu)秀，說白了就是敢想更敢

動和辛亥革命兩次空想社會主義思潮做了對比分析。分析了太平天國農(nóng)業(yè)社會主義空想和孫中山的民生主義空想發(fā)生的社會歷史條件、經(jīng)濟(jì)狀況、思想背景，兩種空想之間的異同。認(rèn)為這兩次空想都反映了時(shí)代要求，都立足于土地問題，都對未來社會做了很好的構(gòu)想，體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)人們對未來社會輪廓的設(shè)想與未來社會發(fā)展道路的探索。然而，由于階級和時(shí)代的局限，他們均無法找到實(shí)現(xiàn)的這一美好藍(lán)圖的真正道路?！娟P(guān)鍵詞】 太平天國；農(nóng)業(yè)社會主義；民生主義；空想一、太平天國農(nóng)業(yè)社會主義空想1、思想背景鴉

愿望無法實(shí)現(xiàn)，用空想安慰自己或他人?！窘x】畫餅充饑【活學(xué)活用】我想要的高跟鞋，爸爸沒有給我買，我只好無奈地在櫥窗外（ ? ? ?）。有yǒu一yì年nián夏xià天tiān，曹cáo操cāo率shuài領(lǐng)lǐnɡ部bù隊(duì)duì去qù討tǎo伐fá張zhānɡ繡xiù，天tiān氣qì熱rè得de出chū奇qí，驕jiāo陽yánɡ似sì火huǒ，天tiān上shɑnɡ一yì絲sī云yún彩cǎi也yě沒méi有yǒu。部bù隊(duì)duì在zài彎wān彎w

創(chuàng)新，總會將其和空想扯為一談，創(chuàng)新成功叫做夢想，創(chuàng)新失敗則為空想。但是埃隆·馬斯克回收火箭，是建立在空想之上的一個(gè)夢想。其一開始就充分認(rèn)識到了這件事不可實(shí)現(xiàn)的種種因素，并將其作為工作的研究重點(diǎn)。只有充分認(rèn)識到困難所在，才能夠抓住重點(diǎn)，才能夠?qū)?span id="syggg00" class="hl">空想變成夢想。企業(yè)的經(jīng)營管理，又何嘗不需要這樣的創(chuàng)新呢？企業(yè)生存的根本是滿足客戶的需求，在這個(gè)日新月異的變革時(shí)代，客戶的需求也處于不斷的變化之中。這就需要企業(yè)不斷創(chuàng)新，甚至于投其所好，引領(lǐng)客戶的需求，這才是獨(dú)有之道。創(chuàng)

。遐想，也不同于空想。如果不切實(shí)際，盲目地去完成你的遐想，那么它最終會失去現(xiàn)實(shí)的根基。如果，你對這一份愿望，有著極大的渴求，有著精確的計(jì)劃，有著為之拼搏的力量，有著愿意付出的汗水，那么，這個(gè)想法，或許就能成為理想。仰望星空，你是否還記得曾經(jīng)的遐想？是否想要把它變成現(xiàn)實(shí)？那么腳踏實(shí)地吧，一步一個(gè)腳印，讓時(shí)間告訴你，你的遐想是幻想，是空想，還是理想。汗水浸透你的衣衫，無盡的夜空下有三個(gè)身影，他們都帶著星空下的遐想。一位是幻想者，他是走得最慢的一位?？匆婎^頂?shù)囊?/div>

同學(xué)少年 2016年3期2016-04-13

出版總社出版的《空想科學(xué)》一書，打破了常規(guī)灌輸式的科普讀物，利用科普的眼光解讀無厘頭的動漫，深剖了大家熟知的動漫場景背后，藏著很多不為人知的秘密。在人們的傳統(tǒng)觀念中，科普書籍都是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撌鰡栴}的，而《空想科學(xué)》讀本的作者柳田理科雄卻顛覆了傳統(tǒng)科普圖書呆板、枯燥的講述方式，整本書都是對于很多知名動畫片中的情節(jié)和人物的科學(xué)分析，令人捧腹的語言吸引著孩子們探尋動畫片中的科學(xué)知識?！?span id="syggg00" class="hl">空想科學(xué)》放下嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿婢?，用寓教于樂的方式夠激發(fā)孩子們的興趣點(diǎn)，開拓了孩子的思維，

鳳姐”的出現(xiàn)，為空想主義的高樓又筑起了第二道防火墻。空想，絕對的空想。一個(gè)普普通通其貌不揚(yáng)的人，不腳踏實(shí)地做好自己的工作，反而跑到網(wǎng)絡(luò)上招親。招親也就罷了，她還把征婚當(dāng)成了選美大賽，把在人類身上所發(fā)現(xiàn)的一切優(yōu)點(diǎn)集于一張薄薄的征婚稿上——不，是現(xiàn)代版的《道德經(jīng)》！或許，她把古代神話當(dāng)作了現(xiàn)實(shí)，把自己當(dāng)成了誤闖人間的仙女，因不能再回天庭，而失去了所有的法力……于是決定要在人間“湊合”著找到一位能匹配的王子?；蛟S，她把明星的海報(bào)錯誤地當(dāng)成了自己的鏡子；或者有臆想

250102）空想社會主義是社會主義思想體系的重要組成部分，是社會主義思想史的第一個(gè)階段。關(guān)于空想社會主義的開端、含義的界定、階級基礎(chǔ)等問題，人們的認(rèn)識很不一致，觀點(diǎn)各異。筆者試著在先輩學(xué)者們研究的基礎(chǔ)上對空想社會主義的概念進(jìn)行新的界定，對空想社會主義的開端及其階級屬性進(jìn)行深入的探析。一、對空想社會主義概念的重新界定我們不能僅僅從字面意義上把空想社會主義理解為“空想”與“社會主義”的簡單組合。實(shí)際上，空想社會主義的含義很豐富，學(xué)界對其也有不同的理解。大致

10068)一、空想社會主義失敗的原因空想社會主義失敗的原因主要包括：歷史條件的局限性，即還不成熟的資本主義經(jīng)濟(jì)社會和階級狀況,這是空想社會主義淪為空想的根本原因以及空想社會主義者的主觀空想性，這是空想社會主義走向失敗的關(guān)鍵性因素。(一)空想社會主義歷史條件的局限性第一，社會歷史條件的局限性使空想社會主義對資本主義的批判不夠深刻。空想社會主義產(chǎn)生于資本主義生產(chǎn)方式的產(chǎn)生和發(fā)展階段。空想社會主義者親眼目睹了早期的資本家為完成資本的原始積累而對工人的殘酷剝削和

30079）關(guān)于空想社會主義的歷史起點(diǎn)問題，學(xué)界一般認(rèn)為是從托馬斯·莫爾的名著《烏托邦》一書問世開始。但為什么將此作為空想社會主義的歷史起點(diǎn)，學(xué)界大多語焉不詳或人云亦云。本文擬從一種學(xué)說（思想）創(chuàng)立的判斷標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，從學(xué)理上對《烏托邦》是否符合一種學(xué)說（思想）創(chuàng)立的判斷標(biāo)準(zhǔn)作出肯定性的回答，以澄清人們在此問題上的模糊認(rèn)識。一、一種學(xué)說（思想）創(chuàng)立的客觀判斷標(biāo)準(zhǔn)任何一種學(xué)說（思想）的創(chuàng)立，都有其內(nèi)在的規(guī)定性。也就是說，一種學(xué)說（思想）是否創(chuàng)立，應(yīng)該有一套客觀的

逯灝 趙越淺談空想社會主義到科學(xué)社會主義的進(jìn)步逯灝 趙越文章通過對《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》重點(diǎn)內(nèi)容的歸納整理，結(jié)合此文對比分析了空想社會主義與科學(xué)社會主義的不同之處，指出空想社會主義空想性的歷史根源以及馬克思主義科學(xué)性的進(jìn)步和意義。空想社會主義 科學(xué)社會主義 唯物史觀 剩余價(jià)值一、空想社會主義的起源和發(fā)展作為資本主義對立物的社會主義思想是伴隨著資本主義生產(chǎn)方式的出現(xiàn)而產(chǎn)生的，隨著資本主義制度的演進(jìn)，社會主義思想也經(jīng)歷了一個(gè)從低級到高級、從幼稚到成熟的

2年版)因此，“空想社會主義者對其實(shí)踐支持者的道德和智力品格有著相當(dāng)嚴(yán)格的要求?！?[美]弗雷德里克·努斯鮑姆《現(xiàn)代歐洲經(jīng)濟(jì)制度史》，P278頁，上海財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社2012年版)歐文的思想僅僅是“空想”嗎歐文合作公社的設(shè)想，以聯(lián)合勞動為核心概念，以勞動者的全面解放為終極目標(biāo)，以實(shí)現(xiàn)勞動者階級的人權(quán)和勞動權(quán)為內(nèi)容，通過生產(chǎn)、流通、分配和消費(fèi)的整體組織模式、經(jīng)濟(jì)和文化的一體化建構(gòu)，形成了獨(dú)特的合作公社理論假設(shè)體系。任何理論尤其是社會科學(xué)理論，都是人們思維的產(chǎn)物

個(gè)虛擬的、架空的空想世界里，嵌入他自己喜歡的人物，完成一個(gè)他喜歡的深刻感人的故事?！洱堌垺芬蝗缂韧貓?jiān)持了宮崎駿極具浪漫及童話色彩的藝術(shù)風(fēng)格，在世外桃源般的青山綠水中上演了一幕純樸善良的兩姐妹與親切熱心的森林精靈龍貓之間的溫情故事。本文著重從《龍貓》的空想性出發(fā)，探析其中蘊(yùn)含的母愛與心靈之美的人文特質(zhì)。[關(guān)鍵詞] 動畫電影；空想；母愛；心靈之美1988年，動畫大師宮崎駿帶著一只憨態(tài)可掬的森林精靈——龍貓登場，一躍成為世界影壇關(guān)注的焦點(diǎn)，不僅摘取了當(dāng)年《電影

。但是，有些人在空想籠罩的時(shí)候會產(chǎn)生這樣的需求:他們急于想建立個(gè)人的豐功偉業(yè)，他們渴望成為百萬富翁。總之，他們想靠自己的力量一口吃成一個(gè)胖子。而當(dāng)這些空想破滅的時(shí)候，他們又走到了另一個(gè)極端:懷疑自身的能力和價(jià)值，由于巨大的空虛感而陷身于迷惘不能自拔。這是因?yàn)樗麄冊鹊男枨缶筒磺袑?shí)際。在生活中，我們必須首先承認(rèn)自己只是一個(gè)凡人，我們自己的力量是十分有限的，我們需要別人的幫助才能逐漸成長，我們需要別人的幫助才能走向成功。因此，我們需要他人就如同需要自己一樣。但

景”“烏托邦式的空想”?！獜V西柳益伊索是古希臘寓言家。傳說他原為奴隸，后來獲得自由。他善講寓言故事，諷刺權(quán)貴，終遭殺害。他所編的寓言陸續(xù)經(jīng)后人加工，以詩歌或散文的形式發(fā)表，成為《伊索寓言》，流傳至今。他的許多寓言寓意深刻，常被人們引用，對后世的寓言創(chuàng)作影響很大?！耙了魇降恼Z言”指象伊索寓言中所使用的那種寓意深刻、諷刺性強(qiáng)的語言。福斯塔夫是英國文藝復(fù)興時(shí)期戲劇家莎士比亞的戲劇中的一個(gè)人物。在歷史劇《亨利四世》中，這個(gè)人物是歐洲封建社會崩潰時(shí)期沒落貴族騎士和

物論的思想，便是空想，空想便是唯物論。青年知識份子常有許多空想，比如在解放以前當(dāng)畢業(yè)的時(shí)候，便計(jì)劃著：要我一個(gè)合適的職業(yè)，能賺很多的薪水，過舒服的生活，建立一個(gè)美滿的家庭等等。這些都是空想，到畢業(yè)以后，都被打破了?，F(xiàn)在解放了，但我們同學(xué)還可能產(chǎn)生另一種空想，即在畢業(yè)后，總希望依自己的志愿分配工作，北平的同學(xué)們希望留在北平或在大城市。至少想留在華北（注）?？墒鞘聦?shí)的發(fā)展是革命需要許多干部到江南去，到廣大的鄉(xiāng)村去。如果大家都想留在北平，留在大城市，這便是空想。