簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，而不改其樂”。夫富貴，人所愛也；顏子不愛不求，而樂乎貧者，獨(dú)何心哉？天地間有至貴至愛可求，而異乎彼者，見其大而忘其小焉爾。見其大則心泰，心泰則無不足；無不足則富貴貧賤，處之一也；處之一則能化而齊，故顏子亞圣?！芏仡U《通書》讀 懂顏回吃的是一小筐飯，喝的是一瓢水，住在簡陋的小房子里，別人都受不了這種貧苦，顏回卻不改變他（學(xué)道）的樂趣。富貴，是人們向往和追求的；顏回不喜歡也不去追求，卻在貧窮中感到快樂，他的心里到底是怎么想

發(fā)現(xiàn)了一篇名為《陋巷里的春天》的作文。那位學(xué)生寫到這樣一段話：“我身居一條窄窄的巷子里，巷子就是河流，父親每天推著我，從河流里經(jīng)過，我的輪椅就是我的船，父親就是那位船工。沒有浪花的一條河，沿途的兩岸是高高的墻或人家的垂花門，時而有紅梅、薔薇、牽?；◤脑簤ι仙斐鰜?，那些就是洶涌的浪花了。”我瞬間想起自己的鄰居，那個坐在輪椅上的孩子。對照這段美得近乎詩意恣肆的文字，我有一種強(qiáng)烈的預(yù)感，這一定是那個孩子寫的。后面還有一句話——“陋巷之陋并非貧瘠和簡陋，而是一池洼

簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”。意思是說顏回每天有一口飯吃，有一點水喝，住在簡陋的小屋子里，世人都忍受不了這種清苦的生活，顏回卻安貧樂道，泰然處之，依然能保持自己好學(xué)的樂趣，真是賢德呀。從此“簞食瓢飲”用來形容安貧樂道的生活?！纠洹慷仠Y簞食瓢飲，在于陋巷?！喙獭稘h書·貨殖傳》【字里字外】人都說孔門弟子三千，賢者七十二人。其中孔子最中意的便是顏回。顏回，字子淵，十四歲便拜孔子為師，此后終生跟隨。在孔門眾多弟子中，孔子對他稱贊最多，不

簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”。意思是說顏回每天有一口飯吃，有一點水喝，住在簡陋的小屋子里，世人都忍受不了這種清苦的生活，顏回卻安貧樂道，泰然處之，依然能保持自己好學(xué)的樂趣，真是賢德呀。從此“簞食瓢飲”用來形容安貧樂道的生活?！纠洹慷仠Y簞食瓢飲，在于陋巷?！喙獭稘h書·貨殖傳》【字里字外】人都說孔門弟子三千，賢者七十二人。其中孔子最中意的便是顏回。顏回，字子淵，十四歲便拜孔子為師，此后終生跟隨。在孔門眾多弟子中，孔子對他稱贊最多，不

簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂，賢哉，回也！”關(guān)于孔子所言“貧而樂”，歷來解讀各不相同，有些《論語》版本在文本上為“貧而樂道”①，而漢唐諸儒多把“貧而樂”之“樂”解讀為“樂道”，并為清儒所采納；直至現(xiàn)代楊伯峻《論語譯注》解“貧而樂”為“雖貧窮卻樂于道”②，錢穆《論語新解》解為“貧而能樂道”③。與此不同，朱熹將“貧而樂”之“樂”解讀為“超乎貧富之外”的“自樂”。與此相關(guān)，對于“回也不改其樂”所言“顏回之樂”的解讀，歷來也各不相同，多數(shù)把顏回之

曹曦元看到“清風(fēng)陋巷”，就知道這里絕對不是貪官污吏的住所。巷子中的石板十分陳舊，但幾百年過去，依然干凈如初。清風(fēng)陋巷的灰石墻上鐫刻著池館水榭、藤蘿翠竹，郁郁蔥蔥的柳樹環(huán)繞四周，圍著石條拼接的框子，細(xì)細(xì)觀摩，墻角還雕鏤著精致的假山怪石、梅蘭竹菊。放眼望去，深巷中每一面墻皆是如此，部分受歲月磨洗，戰(zhàn)火連年，已是殘垣斷壁，院墻的破洞已無人打理，透過滿院荒草看建筑，映襯著四周的青磚綠瓦，只是這座房屋“上雨旁風(fēng)，無所蓋障”，成捆的茅草扎在梁上，很久沒有更換，落了蛛絲

簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”快樂當(dāng)然需要條件，但是，只能要有限條件。一簞食，一瓢飲，一陋巷，就是有限的條件。如果是吃大餐，喝茅臺，住別墅作為快樂的條件，就難了。再看孔子說自己：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”這后一句大瀟灑。大瀟灑方大快樂，放得下才能拿得起，舍得出才能得著來。難怪他最欣賞顏回，他們都是大瀟灑人，大舍得人，他們都是天生的大快樂人！放棄不義而來的富貴，在有限的條件下，找到無

這是一條陋巷，民房房租便宜，我在這里租了房。那一年我大學(xué)畢業(yè)，囊中羞澀。 公司隔三差五會有加班，一般要干到夜里10點以后。第一天加班，走進(jìn)這條逼仄的巷子，我把高跟鞋踏地的聲音控制到最低，生怕驚到了誰。巷子實在太深了，料峭的秋夜我竟走出一身冷汗。突然，“喵嗚”一聲，一只動物的黑影躥上房頂。我不由自主地一聲尖叫，拔腿狂奔，高跟鞋的聲音響徹整條巷子。 奔跑中，我隱約聽見身后有扇門吱嘎響了一聲。我進(jìn)了自己的出租屋，拽亮電燈，還是很害怕。 又一次加班到深夜，當(dāng)我拐進(jìn)

簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂?！憋柺辰K日者往往無所事事，身居陋巷的顏回卻能心中泰然。他沉潛修養(yǎng)，將精力全部投在自己的追求上，心無旁騖。如今人們大多向外張望，因此，我們審視自己時，要多聽聽內(nèi)心的聲音。只有埋頭沉潛，省察自我，才能腦清目明地認(rèn)識自己，以行獨(dú)立的人生之路。留些獨(dú)立的空間，多審視自己，否則，一旦墮入世態(tài)洪流，便如風(fēng)中止不住的幡，水中按不下的葫蘆，虛浮狂躁，喪失本心。（指導(dǎo)教師 ?吳菲丹）

簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”快樂當(dāng)然需要條件，但是，只能要有限條件。一簞食，一瓢飲，一陋巷，就是有限的條件。如果是吃大餐，喝茅臺，住別墅作為快樂的條件，就難了。再看孔子說自己：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”這后一句大瀟灑。大瀟灑方大快樂，放得下才能拿得起，舍得出才能得著來。難怪他最欣賞顏回，他們都是大瀟灑人，大舍得人，他們都是天生的大快樂人！放棄不義而來的富貴，在有限的條件下，找到無

”就是一條狹長的陋巷，他長年累月坐在一張小板凳上，低下頭來替客人修補(bǔ)破舊的皮鞋。我不記得他的容貌，因為他的臉總是臟臟的，手也是臟臟的。那陋巷里，常常傳來一陣陣舊皮鞋的臭味。夏天夜里，補(bǔ)鞋匠會脫掉上衣在那里邊補(bǔ)鞋邊唱歌，他是外省人，我不懂他唱什么。一年夏天，他中了六合彩的安慰獎，獎金好像有幾萬塊錢，自此之后，有一個女人常常來找他，說是拿鞋子來修補(bǔ)，但是很多時候，她都是站在那里跟他聊天，以她僅余的風(fēng)情來勾引他。他帶這個女人吃最好的東西、陪她買漂亮衣服，又和她去

發(fā)現(xiàn)了一篇名為《陋巷里的春天》的作文。那位學(xué)生寫到這樣一段話——我身居一條窄窄的巷子里，巷子就是河流，父親每天推著我，從河流里經(jīng)過，我的輪椅就是我的船，父親就是那位船工。沒有浪花的一條河，沿途的兩岸是高高的墻或人家的垂花門，時而有紅梅、薔薇、牽?；◤脑鹤永锷斐鰜?，那些就是洶涌的浪花了。我瞬間想起自己的鄰居，那位坐在輪椅上的孩子。對照這段美得詩意恣肆的文字，我有一種強(qiáng)烈的預(yù)感，這一定是那個孩子寫的。后面還有一段話——陋巷之陋并非貧瘠和簡陋，而是一池洼地，洼地

穎心之所欣，斗室陋巷也是天堂;心之所困，瓊樓玉宇也是囚籠！翁昊哲或許有人會問，淡看人生豈非是一種懶于拼搏、自甘平庸的表現(xiàn)？非也！淡看人生并非“兩耳不聞窗外事”的無視，亦非鴕鳥埋頭式的逃避、“佛系”青年般的無欲無求，而是一種寬容大度、不拘小節(jié)、不為瑣事甚至磨難皺眉的氣度。龔哲敏生活包括物質(zhì)和精神兩部分，有人腰纏萬貫，住豪華別墅，但精神缺鈣，他們的生活看似容易，實則不易。而有人簞食瓢飲，在陋巷，卻不改其樂，他們雖物質(zhì)匱乏，但精神富可敵國，他們的生活看似不易，實

簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”。這位顏先生并非因為沒菜吃，住在破爛的房子里而不快樂。他之所以還能那樣高興，是因為他對于所學(xué)實在津津有味，雖窮而不覺得；雖然窮得“人不堪其憂”，但他因為有心里酷愛的學(xué)問在那里研究得實在有趣，所以仍是一團(tuán)高興。這段紀(jì)事并不是獎勵人做窮人，是暗示我們總要尋出自己所高興學(xué)的，所高興做的事情，高高興興地去學(xué)，高高興興地去做。發(fā)明家愛迪生幼年窮苦的時候，就喜歡做科學(xué)實驗。他十幾歲在火車上做小工的時候，有一天藏在火車?yán)铮?/div>

文苑 2018年10期2018-11-15

骨孤影蹣跚黃昏的陋巷兩根弦在悠悠泉水中起伏一根低吟心懷的落魄一根拉響現(xiàn)實的悲愴山河融進(jìn)一抹彎月命運(yùn)劃過清冷的指尖望不斷山窮水盡，琴殘與誰聽一襲青衫化作往事的背影輪回的曲目，秋風(fēng)一吹塵世的悲傷便紛紛落落遍地逆流成河兄弟從遠(yuǎn)方的田埂走來家扔在彎曲的鄉(xiāng)間小路一個鼓鼓的編織袋裝下日子的全部期盼長路迢迢，看大豆高粱開遍遠(yuǎn)山雙手托起異鄉(xiāng)的康莊大道一縷紙煙掩蓋獨(dú)自的明月繁星點亮夜的微苦誰把標(biāo)簽釘在祖祖輩輩的囚籠茫然的鳥飛不出面朝的黃土道路越來越深，樓宇年年生長默默地遷移

簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”——《論語·雍也》孔孟之道，對中華民族有毒害之弊，亦有滋養(yǎng)之功。其中孔顏之樂，千百年來使無數(shù)志士仁人在人生理想遭遇坎坷、生活陷入窮困之時，選擇了堅守，選擇了繼續(xù)，選擇了奮起，其勵志的功效，無可限量。所謂安貧樂道，孔顏之樂。孔子部分的故事，實在沒有顏回的部分感人。不錯，孔子出身貧賤，說過“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之”的窮苦話；發(fā)表過“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣”的豁達(dá)理論；周游列

簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”。這位顏先生并非因為沒菜吃，住在破爛的房子里而不快樂。他之所以還能那樣高興，是因為他對于所學(xué)實在津津有味，雖窮而不覺得;雖然窮得“人不堪其憂”，但他因為有心里酷愛的學(xué)問在那里研究得實在有趣，所以仍是一團(tuán)高興。這段紀(jì)事并不是獎勵人做窮人，是暗示我們總要尋出自己所高興學(xué)的，所高興做的事情，高高興興地去學(xué)，高高興興地去做。發(fā)明家愛迪生幼年窮苦的時候，就喜歡做科學(xué)實驗。他十幾歲在火車上做小工的時候，有一天藏在火車?yán)铮?/div>

文苑·經(jīng)典美文 2018年5期2018-05-19

里。鬧市有茶樓，陋巷有茶攤，公園有茶座，大學(xué)有茶園。這里的茶館用一個字來形容就是“俗”，不是庸俗，是通俗，是民俗，是俗得安逸。茶館里的人群沒有高低貴賤之分，只有雅俗共賞之意。生意人在此可以談生意，退休者在此可以消磨時光，朋友們到此可以敘舊情，戀人們到此可以訴情懷，家人們到此可以樂融融。本組圖片拍攝的是成都市人民公園鶴鳴茶館，始建于上世紀(jì)20年代，木桌、竹椅、香茶。在此對著湖泊喝茶閑談，用成都話說：“巴適”。快過年了，難得一年好閑暇，愿每個人的生活都“慢”下

簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也?！逼浯笠鉃椤鬃诱f：“賢德啊，顏回！一竹筒飯，一木瓢水，住在窮巷陋室里，別人都忍受不了這種清苦貧困，顏回卻沒有改變他好學(xué)的樂趣。真是賢德啊，顏回！”孔子在這里贊美的是顏回的高尚品質(zhì)與情操?，F(xiàn)在我們來欣賞其章法與手法之美：1.兩次“賢哉回也”，首尾照應(yīng)，反復(fù)議論、抒情，表達(dá)內(nèi)心由衷的贊嘆。2.“賢哉回也”是“回也賢哉”的倒裝，“賢哉”的贊嘆于前，富有情感的力度。3.“一簞食，一瓢飲，在陋巷”從吃、喝

之官千乘之位而甘陋巷菜羹者同是人也猶有好惡如此之異者況天之與人當(dāng)必異其所好惡無疑也！合于天而乖于人，何害！況又時有兼得者耶！崔君崔君，無怠無怠。[注]①閫奧：內(nèi)心深處。②畛域：范圍，界限。1.文中畫波浪線的部分，斷句最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）A.人固有薄卿相之官/千乘之位/而甘陋巷/菜羹者同是人也/猶有好惡如此之異者/況天之與人當(dāng)必異/其所好惡無疑也B.人固有薄卿相之官/千乘之位而甘陋巷/菜羹者同是人也/猶有好惡如此之異者/況天之與人當(dāng)必異/其所好惡無疑也C.人

再上一盤魚來！”陋巷穿過青磚黛瓦的圍墻，走進(jìn)青石板鋪就的陋巷，心頭漾起與世隔絕的恬淡。規(guī)則不一、隨意擺放的青石板向每一位過往的行人訴說她深藏的故事。走在陋巷，耳邊不時傳來小伙伴“咯咯咯”的笑聲，院子里“擦擦”的洗衣聲，還有清脆的自行車鈴聲……青石板磨得圓潤的棱角，是那般親切溫馨、寧靜安詳。這是一條百米陋巷。這里雖比不上熱鬧的街市，卻是小孩子喜歡的去處。陋巷朝南的人家，沿粉墻砌上小型花壇?；▔锓N上一些常見的雞冠花、夜來香、茉莉等，淡雅素凈的茉莉優(yōu)雅地站立著

簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”。正是因為顏回深知自己的快樂來源于精神的自由與富足，因而簞食瓢飲、陋巷簡居根本無法擾亂他快樂的心境。他緊握著自己快樂的鑰匙，掌握著自己的快樂，并讓這種“孔顏之樂”在歷史的長河中熠熠生輝，為后人稱道與懷想。反觀當(dāng)下，這樣的快樂卻并不多見。人們?yōu)槭裁丛絹碓讲豢鞓?？究其根本，是現(xiàn)代社會中的人焦躁的內(nèi)心失去了最初的安閑與寧靜。世人熙熙，皆為利來；世人攘攘，皆為利往，人們過分追求房子、車子這些所謂的成功標(biāo)志和財富象征，

得不習(xí)慣，又回到陋巷，并且將新官邸拆掉，把材料用來恢復(fù)所住民房原貌。齊景公為此大怒，罵這個晏子不識抬舉。像晏子這樣范兒的官員，歷代都有，并不少?？鬃觿耦伝厝ギ?dāng)官，說當(dāng)官有身價，不至于住在陋巷里。顏回說，陋巷沒有什么不好，學(xué)生衣食無虞，鼓琴放歌，很快樂，不當(dāng)官?？鬃雍芨吲d，說你的選擇很好。二中國古代，官職上萬，相當(dāng)復(fù)雜，選官制度也不一而足。選官主要通過考試，還有向名士和重臣們投卷（送上自己的代表作），請他們擇優(yōu)向朝廷推薦，獲得啟用。但興一利必生一弊，一時間弄

蘇寶珊陋巷王侯蘇寶珊自從下崗失業(yè)以來，更不諳旁門左道的所謂進(jìn)身經(jīng)營之道，終日只能坐吃山空，加之自己心里始終惦念著那個日益遙遠(yuǎn)的夢想，大半生竟然于財運(yùn)無緣，反倒與清貧困窘結(jié)了親家，連個靠工薪謀生的小職員也做不長久，乃至于年過半百仍居于陋巷、小家寒舍、粗茶淡飯。在今日物欲橫流、人人皆以謀官發(fā)財為成功之道的喧囂中，幾乎成為眾人側(cè)目的怪物、搖頭指點的異類，雖無君何不“食肉糜”的冷嘲熱諷，但言談間不免有“哀其不幸”的弦外之音，更成為土豪權(quán)勢者炫耀其幸福指數(shù)的絕佳“參

經(jīng)有個延定巷，此陋巷中有一間老屋，住著一位身材矮胖、滿面須髯的男子，他就是馬一浮。豐子愷曾三訪陋巷，馬一浮對他的引導(dǎo)猶如“三堂課”，對他一生影響很大。第一課：勤奮的力量豐子愷是李叔同的得意門生，兩人曾一起到陋巷拜訪馬一浮。馬一浮靜居在陋巷里讀書、研究國學(xué)，十多年間，很多人踏進(jìn)這條陋巷來拜訪，又有很多人請他“出山”，馬一浮均婉拒。馬一浮的勤奮一直影響著豐子愷。豐子愷辛勤筆耕，在很多藝術(shù)門類上都取得了十分可觀的成績，出版了非常多的漫畫集、隨筆集和文藝論著。第二

簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回不改其樂。”故，人生貴有淡泊之心。淡泊，可修身養(yǎng)性。彌勒佛即為一例：“是非憎愛世偏多，子細(xì)思量奈我何。 寬卻肚皮須忍辱，豁開心地任從他。若逢知己須依分，縱遇冤家也共和。若能了此心頭事，自然證得六波羅?！惫适篱g恩怨情愁、功名利祿皆為一瞬。如若將其視為浮云，即可超然于世俗，笑口常開。淡泊者，可以明志；淡泊者，可以靜心；淡泊者，亦可有成。陶淵明隱居不仕，安貧樂道，以田園稼穡為樂；諸葛亮南陽躬耕，靜觀時事，以博覽群書為樂；錢鐘書

簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（《論語》）1.解釋下列加點的詞語。（4分）①談笑有鴻儒 鴻儒_________________②人不堪其憂 不堪_________________2.翻譯下列句子。（4分）①斯是陋室，惟吾德馨。_________________②退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚。_________________3.［甲］文在寫法上的特點是_________________；［乙］文顏回采用的學(xué)習(xí)方法是課上__

影片《黑人聚居的陋巷》榮獲銀獅獎時，她坐起來問：“該不是開玩笑吧？”帕爾西隨來人走進(jìn)發(fā)獎大廳，聽見評委會主席正在念自己的名字，全體觀眾起立鼓掌時，她才相信這是真的?！逗谌司劬拥?span id="syggg00" class="hl">陋巷》，原是馬提尼克島黑人作家約瑟夫·佐貝爾描寫蔗奴生活的一部小說。它講的是一個被稱為“黑人聚居的陋巷”的地方，低矮的破木屋鱗次櫛比，深受殖民主義者剝削的甘蔗工人，就常年生活在這里，苦不堪言！他們常常辛勞一天后，拖著疲憊不堪的身子回到陋巷，酗酒、打斗、狂歌……少年若澤父母早喪，同年邁