這個唯一實體中的樣式。但是，如何理解斯賓諾莎所謂的“在之中（est in,being in）”的確切含義在學(xué)者們之間產(chǎn)生了激烈論爭。有人認(rèn)為實體或神是自然整體（the whole of nature），而其他事物是這個整體的部分，這種解釋可以被稱為“整體—部分泛神論”，但它已被目前大多數(shù)學(xué)者所拋棄。目前，存在另外兩種主流的解釋：一種認(rèn)為實體—樣式關(guān)系就是傳統(tǒng)的實體—偶性或主體—特性的關(guān)系，這種解釋可以被稱為“實體—偶性泛神論”。根據(jù)這種解釋，樣式對實體的依

背景;文本結(jié)構(gòu);樣式根據(jù)邏輯，所有的事情，世界現(xiàn)象通過相互作用，相互轉(zhuǎn)化以及變化和發(fā)展實現(xiàn)統(tǒng)一（Solso，1979），這原則，可以稱為“同一性原則”。同一性原則解釋了格式塔效應(yīng)理論。根據(jù)格式塔效應(yīng)理論，任何審美認(rèn)知活動都是一種格式塔現(xiàn)象。文學(xué)翻譯過程和翻譯作品的欣賞也是如此，在模式認(rèn)知中，所有刺激物共同作用所產(chǎn)生的整體印象超過了各種感覺的總和，整體印象被稱為“格式塔”（Solso，1979）。同樣地，在文學(xué)翻譯中應(yīng)用格式塔效應(yīng)理論時，要求譯者持有整個話語

的窗格中可以管理樣式，包含查看已安裝的樣式、導(dǎo)出樣式、導(dǎo)入樣式、獲取樣式、更新樣式等功能（圖1）。2下載樣式St ylus插件本身并沒有自帶樣式，大家可以根據(jù)自己的實際需要下載其他網(wǎng)友制作好的樣式文件。在新Edge中打開“https：//userstyles.world/”鏈接，在搜索框中輸入所需樣式的關(guān)鍵詞，比如經(jīng)常使用百度搜索的朋友可以輸入“baidu”，然后點擊搜索結(jié)果中的“簡百度”（圖2）。接著在打開的頁面中點擊“安裝”，在自動打開的Stylus插

明清時期 燈飾 樣式 設(shè)計 文化引言電燈是在西方19世紀(jì)中期出現(xiàn)，末期進入尋常人家的。經(jīng)過了多次的技術(shù)革新，電燈已不局限于照明功能而轉(zhuǎn)向裝飾功能。LED燈飾也發(fā)展迅速，從客廳、餐廳、臥室到陽臺，不管是技術(shù)還是風(fēng)格都越來越多樣化，恰當(dāng)?shù)臒麸検鞘覂?nèi)設(shè)計的點睛之筆。中國的燈飾從以火為燈演變至今，沉淀了濃厚的文化氣息，是設(shè)計領(lǐng)域的瑰寶，為現(xiàn)代燈飾設(shè)計提供了新的思路。一、明清時期常見的燈具類型從古人茹毛飲血的生活開始，含有著光明寓意的“燈”就被使用起來，從最早起的篝

映沉淪有三種基本樣式：閑談、獵奇、兩可。在沉淪中，言說變成了閑扯，分不出什么是原始創(chuàng)造，什么是鸚鵡學(xué)舌。在沉淪中，蕓蕓眾生貪新騖奇，剛看過一樣新奇的東西，馬上又去尋找另一樣代表新潮的東西;人們似乎對什么都關(guān)心，卻并不專注于任何事情。沉淪的第三種樣式是兩可。蕓蕓眾生耽于閑扯——這也是可能的，那也是可能的，卻并不投入堅定的行動之中。傾心投入實際行動的人，有敗有成，蕓蕓眾生卻又說：我不是早就說了，這事做不成，或者反過來，這有何難？我不是早就想到該這樣去做的。（濟

古琴;髹漆工藝;樣式1 明代的古琴文化概述明代的古琴制作達到高峰，在現(xiàn)存的傳世古琴中，明琴所占的比例最多，明承宋制，明琴傳承了宋琴的制琴風(fēng)格。明成祖朱棣敕撰《永樂琴書集成》 ，成為明代帝王嗜琴的表率。隨著明朝政局的穩(wěn)定，在嘉靖、萬歷年間，文化的發(fā)展，經(jīng)濟的繁榮，出版印刷開始活躍，大量刊印琴譜。在皇帝親王宗室中，還有明初寧王朱權(quán)、衡王朱祐楎、益王朱祐檳、明末潞王朱常澇等為古琴的制琴名家，有大量的斫琴傳世[1]。其中璐王朱常澇斫琴最多，制作古琴的灰胎用的是八寶

期不同階段的不同樣式標(biāo)準(zhǔn)及風(fēng)格特征進行論述，得出“蛻化銘石書”的發(fā)展經(jīng)歷了四期變化，分別為“平畫寬結(jié)”式的粗率隸書、“抑左揚右”式隸書、“平畫寬結(jié)”式的精致隸書、“平畫寬結(jié)”式楷書。【關(guān)鍵詞】蛻化銘石書;樣式;特征一、何為“蛻化銘石書”南朝宋羊欣《采古來能書人名》云：潁川鍾繇，魏太尉;同郡胡昭，公車征。二子俱學(xué)于德升，而胡書肥，鍾書瘦。鍾有三體：一曰銘石之書，最妙者也;二曰章程書，傳秘書、教小學(xué)者也;三曰行狎書，相聞?wù)咭?。三法皆世人所善。[1]南朝齊王僧虔

本文通過編輯新的樣式、篩選和修改幾種特定的過濾器，實現(xiàn)了多種英文數(shù)據(jù)庫文獻題錄信息的導(dǎo)入和導(dǎo)出?！娟P(guān)鍵詞】? ? 外文科技查新? ? Noteexpress 樣式? ? 過濾器引言：Noteexpress是北京愛琴海樂之技術(shù)有限公司開發(fā)的一款中文版文獻管理軟件，它在文獻檢索、文獻管理、文獻分析和論文寫作等工作中具有強大的輔助功能[1]。國內(nèi)一些科技查新站也借助Noteexpress輔助科技查新工作[2-4]。研究表明Noteexpress能高效處理科技查新

以“導(dǎo)、學(xué)、練”樣式在中學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的案例分析為研究對象，首先對“導(dǎo)、學(xué)、練”樣式在中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的作用價值進行了探討，隨后分析了“導(dǎo)、學(xué)、練”樣式在中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用原則，最后結(jié)合實際案例，分析了“導(dǎo)、學(xué)、練”樣式的應(yīng)用，以供參考。關(guān)鍵詞：“導(dǎo)、學(xué)、練”樣式;中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué);案例引言：伴隨著素質(zhì)教育的實施，針對中學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)也提出了更高要求，為了引導(dǎo)學(xué)生進行深度學(xué)習(xí)，同時實現(xiàn)學(xué)生數(shù)學(xué)實踐應(yīng)用能力的培養(yǎng)。教師可以采用“導(dǎo)、學(xué)、練”樣式，將整個數(shù)學(xué)課堂

，通過多級列表和樣式來實現(xiàn)文檔內(nèi)容的格式和次序的一致性、通過分節(jié)符的使用實現(xiàn)各個編輯內(nèi)容的獨立與聯(lián)系、通過引用來完成圖、表、腳注、尾注、目錄、表目錄等的插入，最終實現(xiàn)長文檔的編輯操作，通過更新域來同步目錄與文檔內(nèi)容的一致性變化。學(xué)生不僅掌握了長文檔編輯的技能，而且還提高了課程學(xué)習(xí)的興趣，改善了課堂教學(xué)效果。關(guān)鍵詞：多級列表;樣式;題注;目錄中圖分類號：G642? ? ? 文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1009-3044（2021）14-0094-021 背景現(xiàn)代

能看，涉及列表、樣式和目錄三部分內(nèi)容，文章以Word2016為例，從分析三者特征入手，研究其關(guān)聯(lián)機制，并提出典型應(yīng)用方式，方便學(xué)習(xí)者深層次地學(xué)習(xí)和應(yīng)用Word的目錄自動生成功能。關(guān)鍵詞： 列表; 樣式; 目錄; 自動生成中圖分類號：P315.69? ? ? ? ? 文獻標(biāo)識碼：A? ? ?文章編號：1006-8228（2021）04-54-03Absrtact： Word's directory automatic generation function

圖案所呈現(xiàn)出來的樣式與審美特征，以及圖案背后的人文價值和文化內(nèi)涵?！娟P(guān)鍵詞】人體彩繪圖案；樣式；審美；文化內(nèi)涵【中圖分類號】G127 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007-4198（2021）02-188-03【本文著錄格式】胡金成，趙雪.七宣彝族“啞巴節(jié)”人體彩繪圖案研究[J].中國民族博覽，2021，01（02）：188-190.人體彩繪是以人體為載體，用特殊的顏料在身體上繪制圖案的視覺藝術(shù)，人體彩繪源于原始社會的人體裝飾，并已經(jīng)形成人們裝飾自己和表

打開要在其中導(dǎo)入樣式的文檔，然后點擊“開發(fā)工具”選項卡（如果沒有這個選項卡，點擊“文件→選項”，在彈出的“Word選項”窗口中選擇“自定義功能區(qū)”，然后勾選“開發(fā)工具”就可以了），其中有一個名為“文檔模板”的選項，單擊該選項（圖1）。在隨后出現(xiàn)的“模板和加載項”窗口中，單擊“管理器”按鈕（圖2）。在彈出的“管理器”窗口中，單擊右側(cè)的“關(guān)閉文件”按鈕（圖3）。這時，“關(guān)閉文件”按鈕變成“打開文件”按鈕，點擊該按鈕，然后選擇要從中導(dǎo)入樣式的模板或Word文件（

映沉淪有三種基本樣式：閑談、好奇、兩可。在沉淪中，言說變成了閑扯，分不出什么是源始創(chuàng)造，什么是鸚鵡學(xué)舌。在沉淪中，蕓蕓眾生貪新騖奇，剛看過一樣新奇的東西，馬上又去尋找另一樣代表新潮的東西;人們似乎對什么都關(guān)心，卻并不專注于任何事情。沉淪的第三種樣式是兩可。蕓蕓眾生耽于閑扯——這也是可能的，那也是可能的，卻并不投入堅定的行動之中。傾心投入實際行動的人，有敗有成，蕓蕓眾生卻又說：我不是早就說了，這事做不成的，或者反過來，這又有何難？我不是早就想到該這樣去做的。

河里，不同的建筑樣式被熱捧，其實也是文化的變化。這些建筑的樣式，就像是“活化石”一樣，讓我們在今天還能看到古人的風(fēng)格。文藝復(fù)興運動由發(fā)展中走向巔峰，然后由巔峰走向敗落，建筑樣式的變化從側(cè)面看出文藝復(fù)興運動的變遷。關(guān)鍵詞：樣式?時期?建筑意義一、歷史背景及主要理論（背景）當(dāng)時歐洲人的海上商業(yè)正在向全世界擴散，這種自由的貿(mào)易氣氛從物質(zhì)伸展到人們的思想。人們的精神打開，不再是被死死地禁錮，而是有更多探索的空間。建筑亦是如此，正是由于人思想的轉(zhuǎn)變，建筑的樣式也隨之

腔完全不同的演出樣式，不僅保留了秦腔的精髓，聲腔和打擊樂部分，還加入西洋的鋼琴和古希臘戲劇中的歌隊，是當(dāng)下戲劇舞臺的新樣式?！碴P(guān)鍵詞〕戲劇舞臺；歌隊；秦腔；樣式第12屆中國藝術(shù)節(jié)上，全國各省市自治區(qū)選送的38臺劇目角逐第16屆文華大獎的十個席位。舞劇《天路》《永不消逝的電波》《草原英雄小姐妹》、民族歌劇《馬向陽下鄉(xiāng)記》、話劇《谷文昌》《柳青》、豫劇《重渡溝》、蘇劇《國鼎魂》、河北梆子《李保國》、秦腔《王貴與李香香》在眾多優(yōu)秀的作品中脫穎而出，榮獲“文華”大

在服飾紋樣和服飾樣式中。盤州回族服飾藝術(shù)中，中國畫線條藝術(shù)的變現(xiàn)力使得盤州回族服飾藝術(shù)展現(xiàn)出獨特的魅力和審美價值。本文從中國畫線條表現(xiàn)出發(fā)，結(jié)合盤州回族服飾藝術(shù)風(fēng)格，探索中國畫線條元素在盤州回族服飾紋樣和服飾樣式藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域的運用，研究思考中國畫線條對當(dāng)今盤州回族服飾藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的新啟示?！娟P(guān)鍵詞】中國畫線條;盤州回族服飾;紋樣;樣式;創(chuàng)新發(fā)展前言：時代潮流前線變化發(fā)展迅速，外來文化輸入影響不斷變大，民族文化藝術(shù)特色逐漸被雪藏，人們更加追求時尚新潮，盤州回

采用有效的復(fù)習(xí)課樣式及實踐手段，引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)數(shù)學(xué)知識，才能有效強化學(xué)生的數(shù)學(xué)知識掌握能力。其中，探究型復(fù)習(xí)課是一種有效的復(fù)習(xí)指導(dǎo)模式，有利于調(diào)動學(xué)生的復(fù)習(xí)積極性和主動性。下面本文結(jié)合高中數(shù)學(xué)有關(guān)內(nèi)容，對探究型復(fù)習(xí)課的樣式及其實踐進行詳細(xì)的分析。關(guān)鍵詞：高中數(shù)學(xué);復(fù)習(xí)課;探究型;樣式前言在以往高中數(shù)學(xué)復(fù)習(xí)課中，大部分教師采用“做題-講解”的復(fù)習(xí)課模式，引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)已學(xué)的數(shù)學(xué)知識。但是，這種復(fù)習(xí)課模式缺乏互動性，同時大量的作題也會讓學(xué)生產(chǎn)生厭倦懈怠的心理，從而

技的發(fā)展，在裝裱樣式、裝裱材料、人才培養(yǎng)等方面也呈現(xiàn)了新的變化。關(guān)鍵詞：手工裝裱;機裱;技藝;樣式;形式中圖分類號：J211.7 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2020）14-0160-02一、前言書畫裝裱是一門傳統(tǒng)的手工藝，是中國繪畫和書法特有的一種起到保護和美化作用的技術(shù)，又稱“裝潢”、“裝池”“裱背”，經(jīng)過幾千年的發(fā)展，裝裱樣式和技法規(guī)范已十分成熟。畫作之所以歷經(jīng)千年得以保存和流傳，裝裱起到了關(guān)鍵的作用。二、傳統(tǒng)裝裱的發(fā)展情況及其樣式

琴;創(chuàng)制;形制;樣式中圖分類號：J632.31文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1005-5312（2020）08-0068-03一、引言古琴又稱琴，是中國最早的彈撥樂器，被尊稱為“國樂之父”，在中國歷史上流傳了近四千年。古琴藝術(shù)的傳承不僅表現(xiàn)在琴派、琴史、琴家、琴譜、琴曲等層面，還表現(xiàn)在古琴斫制理念、斫制技藝與斫制審美上的傳承。數(shù)千年來，古琴從手工工藝、琴器外形、結(jié)構(gòu)、材質(zhì)等方面，都始終堅持古法斫制，保留住古琴的原始形態(tài)，在音色、音質(zhì)、音量上也得到保證，使得古琴成

式這三種頭腦風(fēng)暴樣式，能讓學(xué)生在寬松、自由的氛圍中，提出新觀點、解決新問題。【關(guān)鍵詞】頭腦風(fēng)暴;綜合實踐;樣式頭腦風(fēng)暴，是一種參與者針對某一需要解決的特定問題，通過無拘無束、不予限制、自由奔放的發(fā)散思維進行信息的激發(fā)與碰撞，由此產(chǎn)生新觀點或激發(fā)創(chuàng)新思維的學(xué)習(xí)方式，也是小學(xué)綜合實踐活動常用的學(xué)習(xí)方法。綜合實踐活動是一門從學(xué)生的真實生活和發(fā)展需要出發(fā)，在生活情景中發(fā)現(xiàn)問題，轉(zhuǎn)化為活動主題，并通過探究、服務(wù)、制作、體驗等方式，培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)的跨學(xué)科課程?？墒怯?/div>

教學(xué)月刊·小學(xué)綜合 2020年6期2020-07-09

用水平。關(guān)鍵詞：樣式;長文檔;表格;頁面設(shè)置;題注中圖分類號：G642 文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1009-3044（2020）10-0090-02Word字處理軟件是文檔編輯中使用最廣泛的一種軟件，以其簡單方便的操作深得用戶的喜愛，幾乎可以說人人都可以使用Word字處理軟件來完成簡單的文檔編輯。但我們發(fā)現(xiàn)，大部分用戶在使用Word字處理軟件編輯文檔時，只求編輯完成的文檔在外觀上滿足初始的設(shè)想，不關(guān)心編輯的方法是否高效，常常進行低效和手動的操作去實現(xiàn)本可以通

的程序，必須使用樣式和編號來保證格式和次序的統(tǒng)一，必須使用節(jié)來實現(xiàn)編輯單元的獨立和聯(lián)系，必須使用引用來實現(xiàn)圖、表、公式、腳注、尾注、目錄的插入，這樣才能高效率地制作出長文檔。通過在不同本科專業(yè)的實踐發(fā)現(xiàn)，大學(xué)計算機基礎(chǔ)課程增加長文檔編輯教學(xué)內(nèi)容，不但可以提高大學(xué)生長文檔編輯的技能，而且提高了學(xué)習(xí)大學(xué)計算機基礎(chǔ)的興趣。關(guān)鍵詞：樣式;節(jié);目錄;題注;腳注中圖分類號：G642 文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1009-3044（2020）08-0102-02大學(xué)計算機基

代戒指慢慢的變得樣式多樣，除了作為裝飾物外，戒指還具有很多實際的用途。本文旨在介紹戒指的演變，介紹了戒指裝飾之外的多元化用途。【關(guān)鍵詞】戒指 ?樣式 ?裝飾 ?用途 ?文化背景【中圖分類號】TS934 ?【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2019）30-0247-02戒指的使用歷史悠久。大量文獻表明，自秦漢時期，我國婦女佩戴戒指已經(jīng)十分普遍?！敖渲浮币辉~的廣泛使用始于明代?！敖渲浮庇址Q“指環(huán)”、“約指”、“指鐲”、“指釧”等。兩晉南北朝時期

；藏民居；結(jié)構(gòu)；樣式【中圖分類號】TU253 【文獻標(biāo)識碼】A我國四川西部地區(qū)是青藏高原向與四川盆地過渡地帶，也是印度次大陸板塊與歐亞大陸板塊交接處，海拔高度陡然升高，境內(nèi)既有低地平原地貌也有7000米海拔以上的貢嘎雪山，氣候形態(tài)分布獨特，從溫帶草原性氣候到寒帶高山性氣候都有分布。境內(nèi)的川藏公路是進入西藏的交通要道，317川藏北線和318川藏南線早已成為國內(nèi)外公認(rèn)的風(fēng)光大道，其人文、宗教、山川吸引著無數(shù)人前往。川西地區(qū)的阿壩和甘孜藏族自治州分布著藏族一個重

知識點就是CSS樣式在網(wǎng)頁中的運用。本文主要介紹網(wǎng)頁設(shè)計中CSS樣式在文字上的應(yīng)用。關(guān)鍵詞：網(wǎng)頁前端開發(fā)；CSS樣式中圖分類號：G642 文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1009-3044（2019）08-0263-02在當(dāng)今的網(wǎng)頁中，幾乎很多網(wǎng)頁都使用了CSS樣式，有了CSS的控制，網(wǎng)頁便會給人一種賞心悅目的感覺，字體的色彩變化也使網(wǎng)頁變得更加生動活潑。1 CSS樣式概述CSS英文全稱Cascading Style Sheets，中文全稱為層疊樣式表，更多的人把

戲劇藝術(shù)的特性、樣式及作用的分析。關(guān)鍵詞：戲劇藝術(shù) 特性 樣式 作用一、戲劇藝術(shù)最基本的特性戲劇藝術(shù)有三個最基本的特性，分別是綜合戲劇藝術(shù)、集體戲劇藝術(shù)、觀演關(guān)系的現(xiàn)場性和直觀性。（一）綜合性的藝術(shù)戲劇是所有藝術(shù)的綜合，也可以說是美術(shù)藝術(shù)和文學(xué)藝術(shù)的綜合。戲劇是一種舞臺上用表演方式彰顯的綜合性藝術(shù)，綜合性是戲劇的明顯特征。只有演員而沒有舞臺來呈現(xiàn)，便失去了喜劇的特性。通過觀眾的視覺所看到的戲劇作品，與戲劇本身的音樂伴奏、演員的肢體表現(xiàn)、聲情并茂的表演都是分

;哈尼族;服飾;樣式;特征中圖分類號：TS941.2 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2019）27-0135-01一、引言中國少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾是各少數(shù)民族基于對不同生產(chǎn)、生活方式的理解與適應(yīng)以及對精神世界的追求過程中逐步形成的，具有濃郁的地域特性、各異的文化心理、特有的審美情趣和動人的宗教神話色彩，而且由于各少數(shù)民族處于不同的社會歷史狀態(tài)和經(jīng)濟狀態(tài)，因此其服飾的歷史性和豐富性更為罕見。二、西雙版納哈尼族女性傳統(tǒng)服飾的款式愛尼婦女傳統(tǒng)服飾為短

類文明的重點藝術(shù)樣式，雖然不斷遭受到現(xiàn)代新興媒體藝術(shù)的沖擊，卻仍然成為我們這個星球上最為普及和盛行的藝術(shù)樣式，持續(xù)不滅、生生不息?！娟P(guān)鍵詞】戲劇；新興媒體；樣式中圖分類號：J901 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：11007-0125（2018）28-0017-02通常意義上來說，戲劇是指的以語言、動作、舞蹈、音樂、木偶等形式達到敘事目的的舞臺表演藝術(shù)的總稱。觀眾看到的戲劇是演員通過自身的對話歌唱或動作所表現(xiàn)出來的故事或者某個特定的場景，所以演員、故事、舞臺還有

應(yīng)性 舞臺呈現(xiàn) 樣式戲劇的百花園中，兒童劇是一株幼苗，改革開放的春風(fēng)吹拂，使之蓬勃發(fā)展。兒童劇在戲劇歷史中，經(jīng)歷了逐漸成長的過程。一、兒童劇創(chuàng)作特點兒童劇創(chuàng)作的特點，就在于用一個饒有趣味的故事，契合孩子們的欣賞心理，通過故事中所反映的道理和劇中主人公的品質(zhì)，達到寓教于樂、潛移默化的效果。在兒童劇創(chuàng)作題材中，很多都是具有寓言意味的故事，如《人參娃娃》就取材于在我國東北地區(qū)流傳極廣的人參娃娃的傳說，表現(xiàn)了人參娃娃的善良、勇敢以及對貧苦人的幫助。齊鐵雄編劇的《寒

，分享了Word樣式及樣式集、宏、域的一些應(yīng)用技巧，以供探討。1 樣式及樣式集的應(yīng)用樣式可以理解為多種格式的集合，一般所說的“格式”通常指某種單一的格式，比如字體的“字形”、“字號”，段落的“對齊方式”、“行距”等。每一次格式設(shè)置，都需要選擇某一種對應(yīng)的格式，在編輯需要多種格式的復(fù)雜文檔時，這樣的操作十分繁瑣，且容易出錯；此時，我們就可以采用樣式來實現(xiàn)復(fù)雜格式的調(diào)整[2]。作為格式的集合，樣式可以實現(xiàn)Word中的所有格式，通過事先設(shè)置好的樣式進行格式調(diào)整時

和裝飾的作用，其樣式豐富，寬窄不一。通過對五十余件百鳥衣服飾進行拍攝、記錄與整理，分析得出了裝飾繡條由實心三角形貼布繡、鏤空貼布繡、平繡和疊布繡四種刺繡工藝按不同的組合方式繡制，其中，疊布繡在不同工藝之間又起到固定和連接的作用。對百鳥衣裝飾繡條樣式和工藝的研究，有利于苗族傳統(tǒng)手工技藝的傳承與發(fā)展。關(guān)鍵詞： 苗族；裝飾繡條；百鳥衣；樣式；工藝中圖分類號： TS941.11；K892.23文獻標(biāo)志碼： B文章編號： 10017003（2018）02006406

OP廣告;視覺;樣式;創(chuàng)意隨著經(jīng)濟文化的發(fā)展，廣告已經(jīng)成為一種普及的藝術(shù)活動。POP廣告最早來源于美國的超級市場，在市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展下，POP廣告由于豐富的樣式以及自身獨特的優(yōu)勢被形象地喻為“無聲的銷售員”，更能夠激發(fā)消費者的購買欲望，因此銷售商開始意識到POP廣告的重要性，他們開始注重POP廣告帶來的視覺形式，以此吸引顧客的眼球，提高顧客購買率。在市場競爭中，POP廣告的視覺樣式目的在于吸引消費者注意，這是設(shè)計人員和商家都十分關(guān)注的課題，越來越多的制造

。關(guān)鍵詞：造型;樣式;傳統(tǒng)中圖分類號：J527 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2018）15-0044-01紫砂壺從視覺效果來看，大致可分為“光貨”和“花貨”兩大類。紫砂陶的造型設(shè)計千姿百態(tài)，主要分為光器、塑器和筋紋器三類。其中，所謂塑器，是指那些以自然界中瓜果花木、蟲色鳥獸為創(chuàng)作對象，模擬自然形體的造型;或是在方圓等幾何形體上進行堆雕裝飾的器皿，行話俗稱“花貨”。“花貨”造型大多為像形壺，取材于大自然的萬千物象，本身就已經(jīng)千姿百態(tài)，一般勿

終有著兩種不同的樣式，即精神性的實踐哲學(xué)和現(xiàn)實性的實踐哲學(xué)。在古希臘時期，伊壁鳩魯哲學(xué)之終極目的是使自己的哲學(xué)在對精神的教化之中，成為大眾所接受的“靈魂的良藥”，進而借助這一思想的方式來平息當(dāng)時大眾的驚恐和拯救大眾的靈魂以使得他們從恐懼中解脫出來，從而達到一種靈魂的無紛擾狀態(tài)，這種哲學(xué)的樣式是內(nèi)隱或精神的；與此種哲學(xué)有著不同旨趣的哲學(xué)類型還有馬克思哲學(xué)的現(xiàn)代樣式，在馬克思的理解中，哲學(xué)不僅僅滯留在精神的自我的土壤里，真實的哲學(xué)的最終目的是通過感性的歷史現(xiàn)實

教材同步性微課的樣式、高中數(shù)學(xué)教材同步性微課的課堂整合兩個方面做出了詳細(xì)的分析和研究。關(guān)鍵詞：高中數(shù)學(xué) 教材同步性微課 樣式 課堂整合在近幾年，我國微課已經(jīng)得到極大發(fā)展，并且微課資源也逐漸豐富，這為實現(xiàn)學(xué)生個性化、多樣化學(xué)習(xí)提供可能，但是從整體上來說，目前的微課還是以教師呈現(xiàn)為主，仍然遵循傳統(tǒng)的教學(xué)模式，僅僅只是不同程度的還原教學(xué)課程要素，導(dǎo)致教學(xué)效果不明顯。一、高中數(shù)學(xué)教材同步性微課的樣式（一）概念課學(xué)生在形成自身數(shù)學(xué)語言體系的過程中，最關(guān)鍵的是自我認(rèn)知

詞：裝飾；圖案；樣式；工藝一、現(xiàn)代裝飾圖案藝術(shù)與基本樣式（一）現(xiàn)代裝飾圖案藝術(shù)裝飾圖案就是日常生活中常見的各種紋飾，也可以認(rèn)為是將一件事物飾于另一件事物之上的一種藝術(shù)方法。從古至今，裝飾就滲透進了人們的生活中，在原始社會，一種是諸如刺紋、穿鼻這種固定性的裝飾，還有一種就是金銀、翡翠、珠寶等的佩戴人體的裝飾。在現(xiàn)代社會中，裝飾幾乎滲透到了生活中的點滴，與生活緊密地結(jié)合。裝飾性能雖然是作品形式中的一種審美性能，但它一旦和作品的具體形式相結(jié)合，便會給欣賞者帶來一

。本文從椅子的“樣式、材質(zhì)、造型、變換結(jié)構(gòu)”方面描述了在椅子設(shè)計中的運用。關(guān)鍵詞：樣式；材質(zhì)；椅子；創(chuàng)新1椅子設(shè)計的重要性椅子在日常生活中的利用率極高，設(shè)計風(fēng)格也有很多種。其中，現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義充分運用了平滑的曲線，使設(shè)計充滿了運動感。如古典主義，其工藝的精美，雕花與裝飾的精細(xì)度，都是工藝與美學(xué)設(shè)計的完美結(jié)合。產(chǎn)品設(shè)計中座椅設(shè)計是十分重要的一個課題，在日常生活中椅子的利用率極高，無處不在，無處不被利用，幾乎沒有一款設(shè)計可以在人類生活中超過椅子的利用率。

佛教美術(shù)內(nèi)風(fēng)格與樣式之分析。唐張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》提出了中國佛教美術(shù)的四家樣，影響甚巨。但是其中含有風(fēng)格與樣式的區(qū)別。近現(xiàn)代人文科學(xué)中美術(shù)史與古代畫史等本質(zhì)有所不同，使用的概念，范疇也都有不同。四家樣中吳道子的吳帶當(dāng)風(fēng)與曹仲達的曹衣出水是典型的風(fēng)格，而由水月觀音代表的周家樣則是樣式。厘清如此問題對于古代佛教藝術(shù)史有著重要的意義。關(guān)鍵詞：風(fēng)格；樣式；美術(shù)史；四家樣；吳帶當(dāng)風(fēng)；曹衣出水；水月觀音中圖分類號：J19 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1000-4106（

》《民事訴訟文書樣式》8月1日起實施，此次發(fā)布的民事訴訟文書樣式一共568個，其中包括法院用的文書樣式463個，當(dāng)事人所用的文書樣式105個。當(dāng)事人可正確選擇并適用訴訟過程中所需文書，這些文書也將成為當(dāng)事人在訴訟過程中依法行使或處分民事實體權(quán)利、程序權(quán)利以及認(rèn)可、負(fù)擔(dān)或履行民事義務(wù)的重要憑證。endprint

，而是會對文檔的樣式和美觀有更多的要求。在不懂得使用專業(yè)的排版工具時，我們用最簡單的Word文檔排版，也可以完成這些要求。Word的基本排版功能有樣式、章節(jié)編號、圖片和表格、頁碼以及頁眉和頁腳。對它們有一個基本的了解，加以適當(dāng)?shù)木毩?xí)，以后排版文章就可以很快搞定了。很多朋友都見到過Word的“樣式與格式”功能，但是大多數(shù)朋友可能還是更習(xí)慣于使用格式刷來批量設(shè)置文本格式，詢問他們時，都會得到“Word樣式沒有格式刷用起來方便……”這樣的答復(fù)。其實這是由于大家對

制網(wǎng)頁方法有行內(nèi)樣式、內(nèi)嵌式樣式、鏈接式樣式和導(dǎo)入式樣式四種.其中，行內(nèi)樣式最簡單，用在少量需要獨立設(shè)置的標(biāo)記中；內(nèi)嵌式樣式主要用于獨立網(wǎng)頁的樣式控制；鏈接樣式最實用，使用也最廣泛；導(dǎo)入式樣式可以在一個HTML文件中導(dǎo)入多個樣式表，在樣式表文件中也可以導(dǎo)入其他樣式表.這四種樣式同時存在時，使用優(yōu)先級依次為行內(nèi)樣式、鏈接式樣式、內(nèi)嵌式樣式和導(dǎo)入式樣式.CSS；網(wǎng)頁樣式；樣式表；優(yōu)先級CSS(Cascading Style Sheets，層疊樣式表)是一種用來