歧路
- 在理想和現實中找到平衡
決。生命途程上的歧路盡管千差萬別，而實際上只有一條路可走，有所取必有所舍，這是自然的道理。世間有許多人站在歧路上只徘徊顧慮，既不肯有所舍，便不能有所取。世間也有許多人既走上這一條路，又念念不忘那一條路。結果也不免差誤時光?！皵[脫不開”便是人生悲劇的起源。畏首畏尾，徘徊歧路，心境既多苦痛，而事業(yè)也不能成就。許多人的生命都是這樣模模糊糊地過去的。要免除這種人生悲劇，第一須要“擺脫得開”。消極說是“擺脫得開”，積極說便是“提得起”，便是“抓得住”。認定一個目標，
讀寫月報（初中版） 2022年5期2022-12-26
- 免除煩惱的秘訣
決。生命途程上的歧路盡管千差萬別，但實際上只有一條路可走，有所取必有所舍，這是自然的道理。世間有許多人站在歧路上只徘徊顧慮，既不肯有所舍，便不能有所取。世間也有許多人既走上這一條路，又念念不忘那一條路，結果也不免耽誤時光。悲劇會發(fā)生就在既不肯舍魚，又不肯舍熊掌，只在那兒垂涎打算盤。許多人的生命都是這樣糊糊涂涂地過去的。要免除這種人生悲劇，必須“擺脫得開”。消極地說是“擺脫得開”，積極地說便是“提得起”，便是“抓得住”。認定一個目標，便專心致志地向那里走，其
人生與伴侶·共同關注 2022年7期2022-05-30
- 悲劇
決。生命途程上的歧路盡管千差萬別，但實際上只有一條路可走，有所取必有所舍，這是自然的道理。世間有許多人站在歧路上只徘徊顧慮，既不肯有所舍，便不能有所取。世間也有許多人既走上這一條路，又念念不忘那一條路，結果也不免耽誤時光。悲劇會發(fā)生就在既不肯舍魚，又不肯舍熊掌，只在那兒垂涎打算盤。許多人的生命都是這樣糊糊涂涂地過去的。要免除這種人生悲劇，第一須“擺脫得開”。消極地說是“擺脫得開”，積極地說便是“提得起”，便是“抓得住”。認定一個目標，便專心致志地向那里走，
領導文萃 2022年10期2022-05-25
- 悲劇
決。生命途程上的歧路盡管千差萬別，但實際上只有一條路可走，有所取必有所舍，這是自然的道理。世間有許多人站在歧路上只徘徊顧慮，既不肯有所舍，便不能有所取。世間也有許多人既走上這一條路，又念念不忘那一條路，結果也不免耽誤時光。悲劇會發(fā)生就在既不肯舍魚，又不肯舍熊掌，只在那兒垂涎打算盤。許多人的生命都是這樣糊糊涂涂地過去的。要免除這種人生悲劇，第一須“擺脫得開”。消極地說是“擺脫得開”，積極地說便是“提得起”，便是“抓得住”。認定一個目標，便專心致志地向那里走，
讀者 2022年8期2022-04-07
- 學造我法：徐生翁二題
象 風格 評定 歧路孫洵在《民國書法史》中以書家之風格、路數將民國書家分為『以碑為主』『以帖為主』『碑帖兼寫』『碑帖交融』四大類型，其中列出『碑帖交融』之重要書家五人，曰：沈曾植、鄭文焯、曾熙、柳詒徵、錢振鐄。又列『碑帖交融』之『有一定影響的書法家』，得王闿運、樊增祥、王震、葉昌熾、趙熙、應均、吉亮工、齊白石、王瀣、張大千、謝無量、徐生翁，凡十二人。從藝術高度、深度來看，這些作者的重要與是值得商榷的，應該再加甄別而定。但孫先生的分類不失為一種對于藝術史風格
中國書法 2021年10期2021-11-24
- 《歧路燈》在中國小說史上的地位
園所撰長篇小說《歧路燈》，200年來尚有“三五部抄本于窮鄉(xiāng)僻壤間”[1]206，后復有洛陽清義堂1924年的石印全本和北京樸社1927年的馮友蘭、馮沅君兄妹勘校的鉛印前二十六回本，但終究是知者甚稀，將次晦沒?，F在，《歧路燈》一百零八回經欒星同志校注，由中州書畫社出版了，這實在是一件應該受到稱贊的大好事。早在20世紀20年代，郭紹虞先生就盛贊《歧路燈》是“有價值的偉著”[2]788，朱自清先生也認為“《歧路燈》是中國舊來僅有的兩部可以稱為真正‘長篇’的小說之
平頂山學院學報 2020年4期2020-12-19
- 剪燈再話《歧路燈》
——評杜貴晨《李綠園與〈歧路燈〉》(增改本)
著、欒星校注的《歧路燈》。我當時是初生牛犢不怕虎，在其他人還在猶豫敢不敢接這部書稿的時候，就主動要求編輯這部書稿。這是我第一次擔當圖書責任編輯。在校注者欒星的指導下，我在編輯的同時，也對這部200多年來主要由手抄形式流傳的小說產生了研讀興趣。此后，我試著把自己的心得整理成文發(fā)表，也時時關注著學術界對此書的研究狀況。40年后，就在中州古籍出版社成立40周年之際，我又編發(fā)了我當責任編輯的最后一部書稿——杜貴晨的《李綠園與〈歧路燈〉》(增改本)，結束了我以《歧路
平頂山學院學報 2020年6期2020-12-11
- 佛皮
煙雨纏綿。云游僧歧路見禪行至此處時，直嘆此寺坐落在紅塵與西方的分界，是修行妙法的絕好之處，于是在此寺面壁苦修去來之奧，但求以禪定摒除俗念。如此修行七年，禪房墻壁洞開，繼而自歧路見禪身上蛻下一整張薄皮。歧路見禪蛻下此皮后膚色雪白，竟再不沾染一絲塵垢。這張佛皮呈淺金色，雖然薄卻堅韌無比，蠻力拉扯不破，幾日后兀自充盈挺立呈禪定姿態(tài)，清霖寺眾僧皆驚詫。佛皮背后有一道裂口，是歧路見禪蛻出時留下的，而胸口留有一個“卍”字紋。見者皆感慨其佛法精深。歧路見禪面壁修行結束，
小小說月刊·下半月 2020年10期2020-11-06
- 歧路口
，何來家的感覺？歧路口，歧路口，多想站在這里不走，至少女兒還在身邊，觸手可及，溫言暖語可相伴，可人生何處涼亭？一步邁出，分野由外在而內心，聯結父女的紐帶，由緊變松，親人變成親戚，疏遠不可避免。曾經日夜陪伴，如今只怪歲月無情，距離冷冽，我每每念女兒，空蕩蕩的屋子無回應，有回音，頓時，心涼透，神失色。王勃詩云：“無為在歧路，兒女共沾巾?！敝劣H如女兒，牽手只在她小時候，伴行只占她人生的一小段。人世間，所謂父母和子女一場，就算是再親密，也終將走到歧路口，上一刻，相
知識窗 2020年6期2020-06-29
- 《歧路燈》定位百年研究述論
014)李綠園《歧路燈》自清乾隆四十二年(1777)問世，至今(2018)已有241年。以民國七年(1918)商務印書館出版蔣瑞藻《小說考證》，其卷八“《歧路燈》一百六十六”轉錄《缺名筆記》記載[1]206，第一次向全國介紹此書為界：之前百余年為傳抄、評點時期；至今100年為進入了現代學術研究時期。百年《歧路燈》(以下簡稱《歧》)研究最早提出并在20世紀最后20年中成為爭議熱點的問題之一，是其在文學史上的定位即“排位”，主要是與同時期成書的《儒林外史》(以
南都學壇 2019年2期2019-12-15
- “歧路”燈下的陰影
長篇世情小說《歧路燈》敘述了主人公譚紹聞在父親去世以后被人引誘，結交匪人并沉溺賭博，乃至多次涉訟，最終迷途知返重歸正途的故事。小說在描寫案件審理過程時，往往忽略了法律條文，而側重考慮儒家的一些綱常倫理或涉案人的身份等，從而使案件的審理結果“合情合理”。究其原因，一方面和儒家觀念對法律條文和官員思想的影響密不可分，同時和作者的生平經歷相關。挖掘出這一點，對我們認識儒家觀念在清代社會生活，尤其是訴訟中的地位和影響有一定參考意義。關鍵詞：《歧路燈》;儒家觀念;
河北工業(yè)大學學報(社會科學版) 2019年3期2019-09-10
- 2019年對口升學考試模擬試題 語文（二）
迷路，都是走上了歧路?！薄盀槭裁磿呱?span id="syggg00" class="hl">歧路呢？”“因為歧路上有迷人的風景，看著看著，就忍不住走進去了；走著走著，就走不出來了?！闭埬愀鶕x后的聯想和感悟，寫一篇不少于600字的作文。要求：①題目自擬，立意自定。②除詩歌外，文體不限；文體特征鮮明。③要有真情實感，不得抄襲和套作。④文中不得出現真實的校名、人名等信息。
山西教育·招考 2019年2期2019-09-10
- 歧路茫茫，春暖花開
育卓摘 要：何為歧路，也許沒有人知道答案。而歧路的終點是內心的不甘，還是期待的春暖花開，無人知曉。這都需要自己去走完這段歧路才會知曉答案。在文中就筆者就歧路談一談自己的看法。關鍵詞：歧路;古老文明;朝圣;春暖花開所謂的理解是你走著與別人當時一樣的路，遇到當時她的心情她的苦，明知道這條路未必豁然開朗，卻依舊愿意將悲傷與痛苦一一品嘗。友人打點行裝踏上朝圣之路，她要坐幾天幾夜的火車，休學去看一看那個雄踞中國西南的藏密領域，她說那里有帶著酥油味道的，帶著奶茶味道的
青年與社會 2019年22期2019-08-27
- 國家社科基金后期資助項目“《歧路燈》與豫西南方言語法比較研究”簡介
后起資助項目“《歧路燈》與豫西南方言語法比較研究”(18FYY027)，主要由《歧路燈》與豫西南方言之“方言特征詞及其語法特征比較研究”“特色構式比較研究”“句式特點比較研究”三個專題構成。清代李綠園(1707-1790)的長篇白話小說《歧路燈》是研究十八世紀河南中原官話的重要文獻。豫西南的中原官話與當今河南汴、洛地區(qū)的中原官話在語法方面既具一致性，又有差異性，語言上更趨保守，更易存古。張輝博士將自己深厚的母語語感與對豫西南17個縣市區(qū)辛勤的田野調查相結合
商丘師范學院學報 2019年5期2019-04-26
- 《歧路燈》之“歧路”探源
杜永青摘要：《歧路燈》這部書所說的“歧路”有兩種：一種是社會底層的渣滓，一種是社會制度，官僚集團。作品對兩種“歧路”都進行了暴露和批判，但重點放在底層的流氓阿飛，對社會制度和官僚集團則點到為止。譚紹聞走向正道坦途，作品則寫得有些浪漫化理想化。此文對這種文學現象進行了分析，揭示了李綠園創(chuàng)作“歧路”的奧秘。關鍵詞：《歧路燈》“歧路” 創(chuàng)作奧秘《歧路燈》是一部極為復雜的小說，把它簡單化和標簽化是我國文學批評的“左”傾思潮慣性思維使然，是知其不能探究反而自以為高深
名作欣賞·評論版 2019年1期2019-04-10
- 《歧路燈》藝術百年研究述論
014)李綠園《歧路燈》自清乾隆四十二年(1777)問世，至今已有241年。以民國七年(1918)商務印書館出版蔣瑞藻《小說考證》，其卷八“《歧路燈》一百六十六”轉錄《缺名筆記》記載[1]206，第一次向全國介紹此書為界：之前百余年為傳抄、評點時期；至今100年為石印、排印進入現代學術研究時期。百年《歧路燈》(以下或簡稱《歧》)研究，無論作家身世生平、思想藝術，一如其他名著的研究，亦堪稱眾說紛紜，卻未如其他名著各有至少一兩部較為全面系統(tǒng)的研究史。遂使《歧路
南都學壇 2018年6期2018-01-23
- The Brief Analysis of the Symbolic Implication of the Road in The Road not Taken
.[3]佘藝玲.歧路的意象內涵與譯文的信度—談弗洛斯特的詩歌“The Road Not Taken”[J].哈爾濱學院學報，2007，28（6）：97-99.Author brief introduction：Cheng Xin（1994.12-）， female， Han， Chongqing， masters degree， study in Chingqing Normal University， the direction of research
校園英語·下旬 2017年7期2017-07-14
- 《歧路燈》近十年研究綜述
00）1 引言《歧路燈》是清代作家李綠園所著的一部長篇白話小說，作品圍繞譚氏興衰際遇這一主要線索，展開情節(jié)，描繪了當時中下層社會人物的生活狀態(tài)和精神風貌，展現出一幅十八世紀中國城市生活的畫卷?！?span id="syggg00" class="hl">歧路燈》自問世以來，學術界就對它的研究與它本身的成就與影響極不相稱，研究角度雖然在不斷地更新和深入，但總體成就并不高。目前，學術界對它的指責，主要是說它宣揚了封建禮教，衛(wèi)道氣味濃重，其思想封建保守落后。對它的肯定則主要是贊揚其藝術結構、形象塑造、心理描寫、方言運用等
小說月刊 2017年23期2017-03-07
- 妙在歧路
王瀚儀歧路，一曰岔路，一條偏離大道的幽深小路。其路往往鮮有人至，或雜草叢生，或荊棘遍布。偶有幾人無心亦或有意闖入，卻發(fā)現，路漫漫卻不無精彩，只欠求索。這個世界總存在一條路，被無數人踏過，其途平坦，其目的地明確，很多人一生行走其中卻不自知，他們就像是被這“主流”牢牢吸住，以致竟從不曾想過偏離。偶或有人心中有著強烈的騷動去探探那條無人問津的小路，最終也只是個觀者。他們缺少的不是機會，而是選擇的勇氣。探險家道格拉斯·湯普金斯，年逾古稀卻仍未停止征程，輾轉于各大洲
語文教學與研究(讀寫天地) 2016年11期2016-12-23
- 光明比黑暗更可怕
，那你走向的卻是歧路和絕路，因為那束光亮不是把你引向絕壁，就是把你引向懸崖。如果照這樣走下去，你就會成為迷路者，迷失在這條狹長而陰暗的深谷。光明是美好的，但光明指向的不全是光明。光明指向的，不全是希望，不全是美好的前景，有時它會作為一種美麗的誘惑出現在我們的面前，把我們引向歧路，甚至把我們帶上一條不歸路。人生好多血的教訓警示著我們，人最需要警惕的不是黑暗，而恰恰是光明。
意林原創(chuàng)版 2016年6期2016-07-06
- 臺灣《歧路燈》研究平議
孫振杰·?臺灣《歧路燈》研究平議·孫振杰·摘要臺灣的《歧路燈》研究是從1983年臺灣《中國時報》《臺灣聯合報》陸續(xù)刊發(fā)《歧路燈》相關研究文章正式開始的，至今已30余年。按照時間和研究角度的不同，大體可分為四個時期、四種類型：一是批判性泛化研究，以大陸學界熱議論題為研究對象，意識形態(tài)對抗特征明顯；二是文學性細化研究，關注小說觀念、敘事藝術等文學范疇研究；三是文化研究，擱置分歧，著力發(fā)掘小說蘊藏的中華傳統(tǒng)文化；四是專題研究，承續(xù)文化研究路徑，但開掘更深，以獨立
明清小說研究 2016年2期2016-06-15
- 市值管理的歧路與正道之爭
鍵詞 市值管理；歧路；正道引言：市值管理，國內學術界的定義是指公司建立一種長效組織機制，效力于追求公司價值做大化，為股東創(chuàng)造價值，并通過與資本市場保持準確及時的信息交互傳導，維持各關聯方之間的相對動態(tài)平衡。自“新國九條”明確鼓勵上市公司建立市值管理制度以來，市值管理很快成為資本市場熱點。在經歷了A股跌宕起伏的過去一年，據Wind資訊統(tǒng)計，以“變動截止日期”作為統(tǒng)一口徑，1175家上市公司大小非在2015年合計減持金額高達4566億元，相比去年同期的2100
財稅月刊 2016年2期2016-05-17
- 《歧路燈》中的動態(tài)助詞“將”淺析
馬利《歧路燈》中的動態(tài)助詞“將”淺析馬利《歧路燈》是一部用河南方言所寫，成書于清乾隆年間的長篇小說。從近代漢語發(fā)展歷程來看，其成書時間處于近代漢語末期。因此，一方面保留了近代漢語的語法特征，另一方面又在語法功能上已經非常接近于現代漢語。本文以保持明清語法特點較多的《歧路燈》為語料，對其中的動態(tài)助詞“將”進行了研究。力求揭示出《歧路燈》中動態(tài)助詞“將”的特色，并探求其發(fā)展源流?！?span id="syggg00" class="hl">歧路燈》 近代漢語動態(tài)助詞將一.“將”的歷史演變動態(tài)助詞“將”可以表示動作的趨向
文學教育 2016年26期2016-04-03
- 關中方言對《歧路燈》有關語法現象的傳承
)?關中方言對《歧路燈》有關語法現象的傳承孫立新(陜西省社會科學院 文學藝術研究所， 西安710065)關中方言從《歧路燈》里所傳承的語法現象主要是：祈使句以“去”字煞尾以及“的、了”處于動趨式之間的特點，“不得”的“不能、無法”等意思和“只得”的“只好”義，“叫、教、著”用作使令介詞的特點，“強如”的“比得過”義和“不勝”的“比不過”義，語氣詞“哩”用如“呢”以及旬邑方言“哩”字用作結構助詞“的、得”等等。關中方言；《歧路燈》；語法現象；傳承本文擬對《歧
西安文理學院學報（社會科學版） 2016年4期2016-03-03
- 對考生思維“斷路”的診斷與分析
路 短路 迷路 歧路 完善思維一、試題再現2014年全國新課標卷Ⅰ文科綜合第36題：閱讀圖文資料，完成下列要求：圖示區(qū)域海拔在4500米以上，冬春季盛行西風，年平均大風（大于等于8級）日數157天，且多集中在10月至次年4月，青藏鐵路在桑曲和巴索曲之間的路段風沙災害較為嚴重，且主要為就地起沙，風沙流主要集中在近地面20～30厘米高度范圍內。①分析錯那湖東北部沿岸地區(qū)冬春季風沙活動的沙源。②說明上述沙源冬春季起沙的原因。③簡述風沙對該路段鐵路及運行列車的危害
考試周刊 2015年48期2015-09-10
- 略談《歧路燈》語言的地方色彩
4088］略談《歧路燈》語言的地方色彩⊙張蔚虹［廣東海洋大學文學院，廣東 湛江 524088］清代《歧路燈》這部小說是研究中原方言文化的重要史料，語言上具有濃郁的河南地方特色。本文從《歧路燈》中方言詞語的大量使用、耳熟能詳的民間諺語的靈活運用以及高頻使用富有地方特色的語法現象進行考察，可以看出《歧路燈》語言具有鮮明的地方色彩?！?span id="syggg00" class="hl">歧路燈》方言俗語 語法現象 地方色彩《歧路燈》是清人李綠園（1707－1790）所著的一部長篇白話小說，全書一百零八回，約六十余萬
名作欣賞 2015年11期2015-07-13
- 論《歧路燈》傳播與接受的價值取向
· ·論《歧路燈》傳播與接受的價值取向·劉佳樊慶彥·《歧路燈》在其傳播接受史上，其價值取向呈現出多元并存的態(tài)勢?？隙ㄆ鋬r值的，又有審美藝術價值和社會認識價值等不同的取向；否定其價值的，則主要著眼于道德教化價值方面。這種情況的產生有主客觀兩方面的原因：傳播者和接受者的文學觀和道德觀是主觀方面的原因；《歧路燈》內容自身的復雜性與不同時期的社會政治背景及文化學術思潮是客觀方面的原因。對這些現象和原因做出實事求是的分析和論述，對于更好地把握和實現《歧路燈》的多重
明清小說研究 2014年2期2014-12-11
- 《歧路燈》的俗陋語與小說家言
··《歧路燈》的俗陋語與小說家言·劉永華·《歧路燈》作者李綠園開創(chuàng)性地使用了“撒朘”、“鴨娃子”和“尖尖”三個至俗至陋之詞，此三詞至今仍僅見于其書而未見于他書，是其不愿使用又不得不用的詞語，與理學家主張的莊重語體形成了緊張關系。為了語言“小說化”的需要，作者苦心孤詣錘煉字句，力圖回避日常通用語的遮遮掩掩的做法，反映了文學家與理學家的身份沖突，也表明文學語言的邊界存在于作者思想和表達所能許可的最遠處。撒朘 鴨娃子 尖尖 文學語言邊界清中期河南重要作家李綠園主
明清小說研究 2014年3期2014-12-11
- 新發(fā)現的呂寸田評本《歧路燈》及其學術價值
現的呂寸田評本《歧路燈》及其學術價值·朱姍·本文以筆者新發(fā)現的北京大學圖書館藏清呂寸田評本《歧路燈》為考察對象。呂寸田即清代河南籍詩人、劇作家呂公溥，與李海觀頗有交游。呂公溥對《歧路燈》的評點，是《歧路燈》成書與傳播過程中的重要現象。在?？币饬x上，呂寸田評本卷帙完整，在安定筱齋鈔本、張廷綬題識本、晚清鈔本甲諸本中最為精善，與乾隆庚子過錄本、上圖本呈現出諸多頗有價值的異文，代表了《歧路燈》的早期文本形態(tài)，是《歧路燈》重要的傳世清鈔本。在文學意義上，呂公溥作為
明清小說研究 2014年4期2014-12-11
- 《歧路燈》海峽兩岸學術研討會綜述
467000）《歧路燈》海峽兩岸學術研討會綜述張清廉（平頂山學院，河南 平頂山 467000）《歧路燈》海峽兩岸學術研討會近日在平頂山召開。會議從《歧路燈》的歷史地位和價值、教育思想與“教育小說”的類型定位、文化內涵、文藝美學、方言俚語、《歧路燈》的宣傳與推廣等角度對《歧路燈》進行了多領域的研究，較高地評價了《歧路燈》取得的成就。《歧路燈》；教育；成就近日，由河南省社會科學聯合會，河南省社會科學院，平頂山市政協，平頂山市委統(tǒng)戰(zhàn)部，平頂山市湛河區(qū)區(qū)委、區(qū)政府
河南社會科學 2011年1期2011-04-13
- 從 《歧路燈》的傳播接受看明清中原地區(qū)出版業(yè)的發(fā)展
3061)從 《歧路燈》的傳播接受看明清中原地區(qū)出版業(yè)的發(fā)展劉 暢(南陽師范學院，河南 南陽 473061)明清時期是我國出版史上的繁榮時期，但在整個出版大格局中，中原地區(qū)的出版業(yè)發(fā)展明顯滯后。近70萬字的長篇小說《歧路燈》在這個區(qū)域內以多種抄本流播兩個世紀，此小說的傳播接受對考視清代中原地區(qū)出版業(yè)發(fā)展具有文化地標意義。歧路燈;中原地區(qū);出版印刷明清兩代為我國文學史上長篇章回體小說最為繁榮的時期，大凡論及明清兩代長篇小說的，無不以“四大奇書”及《紅樓夢》、
河南理工大學學報(社會科學版) 2011年2期2011-04-07
- 謹防信息技術課堂教學四條“歧路”
四種現象引發(fā)的“歧路”,從而更有效地經營課堂。現象一:小小課堂,戴頂帽子××牌,教師不知出啥牌在參加信息技術公開課的教學研討活動時,我發(fā)現一般都會有一個主題,比如“實施有效教學,構建生命課堂”、“倡導綠色理念,打造生態(tài)課堂”等。教師一看到這些主題帽子就懵了:什么是生命課堂?什么是生態(tài)課堂?這類課應該怎么設計呢?解析:我們的課堂是否一定要戴一頂沒有多大價值的帽子,這是一個值得探討的話題。一線教師往往因為一頂觀念帽,在教學設計時不知所措、倍感困惑。在課堂上,如
中小學信息技術教育 2009年11期2009-12-23