？他說(shuō)，這叫漸入佳境。我想起身邊很多人喜歡喝茶，說(shuō)是因?yàn)楹炔枋菨u入佳境的，從開(kāi)始淡淡的苦澀，漸漸進(jìn)入悠悠的清香，一點(diǎn)一點(diǎn)進(jìn)入美味佳境，余味無(wú)窮。吃東西，漸入佳境，那是一種享受，因?yàn)樗屇阌X(jué)得越吃越好吃，越吃越有味，整個(gè)吃的過(guò)程，讓你充滿了一種對(duì)美好的期待。不僅是在吃上，賞景、聽(tīng)音樂(lè)等，漸入佳境都是一種甚為美妙的享受。于人生來(lái)說(shuō)，漸入佳境也不失為一種明智的選擇。有的人不知其中的妙處，抱著先享樂(lè)再說(shuō)的心理，貪圖安逸，不思進(jìn)取，最后自討苦吃。而有的人剛好相反，不

？他說(shuō)：這叫漸入佳境。我想起身邊很多人喜歡喝茶，說(shuō)是因?yàn)楹炔枋菨u入佳境的，從開(kāi)始淡淡的苦澀，漸漸進(jìn)入悠悠的清香，一點(diǎn)一點(diǎn)進(jìn)入美味佳境，余味無(wú)窮。吃東西，漸入佳境，那是一種享受，因?yàn)樗屇阌X(jué)得越吃越好吃，越吃越有味，整個(gè)吃的過(guò)程，讓你充滿了一種對(duì)美好的期待。不僅是在吃上，賞景、聽(tīng)音樂(lè)等，漸入佳境都是一種甚為美妙的享受。于人生來(lái)說(shuō)，漸入佳境也不失為一種明智的選擇。有的人不知其中的妙處，抱著先享樂(lè)再說(shuō)的心理，貪圖安逸，不思進(jìn)取，最后自討苦吃。而有的人剛好相反，不

？他說(shuō)，這叫漸入佳境。吃東西，漸入佳境，那是一種享受，因?yàn)樗屇阍匠栽胶贸?，越吃越有味，整個(gè)吃的過(guò)程，讓你充滿了對(duì)美好的一種期待和向往。很多人喜歡喝茶，也是因?yàn)楹炔枋菨u入佳境的，從開(kāi)始淡淡的苦澀，漸漸進(jìn)入悠悠的清香，一點(diǎn)一點(diǎn)進(jìn)入美味佳境，余味無(wú)窮。不僅是在吃上，賞景、聽(tīng)音樂(lè)等，漸入佳境，都是一種甚為美妙的享受。于人生來(lái)說(shuō)，漸入佳境，也不失為明智的選擇。但有的人不知其中的妙處，抱著先享受了再說(shuō)的心理，“今朝有酒今朝醉”，最后自討苦吃，落得個(gè)苦海無(wú)邊。而有的人

愛(ài)一點(diǎn)點(diǎn)，是一種佳境；只要一點(diǎn)點(diǎn)，也是一種佳境?！皹?lè)莫大于無(wú)憂，富莫大于知足?！必澙窌?huì)滋生痛苦，得不到的想得到，得到了還想得到更多，因?yàn)椴粷M足而痛苦。欲望無(wú)止境，痛苦就無(wú)止境。所以，只要一點(diǎn)點(diǎn)，不貪婪，不縱欲，才能獲得快樂(lè)。世間的一切欲望，就像酒一樣，如果被欲望之酒迷惑，醉得一塌糊涂，就會(huì)傷身又傷心。所以，少飲一點(diǎn)才好，人生最美微微醉。不要那么多，只要一點(diǎn)就夠了。

漫之姿，漸入秋之佳境。助理時(shí)裝編輯：王月青Amber 仿鱷魚壓紋迷你單肩包BY FARRMB 3，593Angel 長(zhǎng)方形框太陽(yáng)眼鏡Palm AngelsRMB 3，135彎月刺繡棒球帽Marine SerreRMB 1，891紫色寶石項(xiàng)鏈Daniela VillegasRMB 123，895仿鱷魚紋尖頭及膝靴Paris TexasRMB 4，830Twist 皮質(zhì)高跟涼鞋AquazzuraRMB 5，679小熊圖案手機(jī)殼Palm AngelsRMB 75

作都是由作者進(jìn)入佳境寫成的。這里的佳境指的是什么？是指外在環(huán)境和內(nèi)在情感相交融而形成的詩(shī)人心境。東晉陶淵明之所以能寫出《飲酒》這樣的佳作，就是因?yàn)樗?dāng)時(shí)處在特定的心境中。你看，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，不正是詩(shī)人悠然自得心境的表現(xiàn)嗎？“山氣日夕佳，飛鳥相與還”，不正是詩(shī)人擺脫官場(chǎng)束縛后輕松愉悅心境的映射嗎？正是詩(shī)人進(jìn)入了屬于他自己的美好境界中，才欣賞到大自然的勃勃生機(jī)，才悟出自然與人生的真諦，才成就了這一千古名篇。入佳境可以調(diào)動(dòng)作者的寫作情思，從而使作者

愛(ài)一點(diǎn)點(diǎn)，是一種佳境；只要一點(diǎn)點(diǎn)，也是一種佳境。“樂(lè)莫大于無(wú)憂，富莫大于知足?！必澙窌?huì)滋生痛苦，得不到的想得到，得到了還想得到更多，因?yàn)椴粷M足而痛苦。欲望無(wú)止境，痛苦就無(wú)止境。所以，只要一點(diǎn)點(diǎn)，不貪婪，不縱欲，才能獲得快樂(lè)。世間的一切欲望，就像酒一樣，如果被欲望之酒迷惑，醉得一塌糊涂，就會(huì)傷身又傷心。所以，少飲一點(diǎn)才好，人生最美微微醉。不要那么多，只要一點(diǎn)就夠了。（編輯 吳蘭芳）

。靜是冬日讀書的佳境。進(jìn)入臘月，千里冰封、萬(wàn)里雪飄，所有生物都失去了活力，整個(gè)世界似乎都凝固起來(lái)。無(wú)繁花之香，無(wú)清溪之澈，無(wú)絲竹之惑，這次第，最適宜靜靜地坐于室內(nèi)，沏一杯熱茶，守一爐暖火，捧卷展讀。室外，雪花紛飛，寒氣逼人;室內(nèi)，靜寂無(wú)聲，一派祥和。唯有鐘擺滴答與書的翻動(dòng)之聲，簌簌入耳。這樣的氛圍里，思維失去了“溜號(hào)”的機(jī)會(huì)，那書讀起來(lái)就專注而親切，津津有味且饒有興趣。每一段文字都那么真實(shí)而清晰，每一篇文章都那么親切而典雅。投身書卷，泛游古今，仿佛生命都被

人中，這是第一重佳境；人如其課，課如其人，這是第二重佳境；人即是課，課即是人，這是第三重佳境。境界越高，課的痕跡越小，終止無(wú)痕。因此，課的最高境界乃是無(wú)課。第一重佳境，關(guān)鍵是一個(gè)“在”字。我“在不在”課上，這很重要。有人會(huì)覺(jué)得很奇怪，我在上語(yǔ)文課我怎么可能不在現(xiàn)場(chǎng)呢？此處的“在”大概設(shè)計(jì)三個(gè)層面，第一個(gè)層面叫“身在”。持“奇怪論”者，大多數(shù)是“身在論”者，因此。感到奇怪也就不足為怪了。第二個(gè)層次是指教師能全身心的投入課中，一心一意專心致志。這一層次已經(jīng)觸及

發(fā)展。1.教學(xué)“佳境”創(chuàng)設(shè)的依據(jù)1.1 課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)：數(shù)學(xué)教學(xué)要?jiǎng)?chuàng)設(shè)生動(dòng)具體現(xiàn)實(shí)的教學(xué)情境，重視教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生體驗(yàn)和理解數(shù)學(xué)，感受數(shù)學(xué)的力量，從而激發(fā)學(xué)生探究數(shù)學(xué)的自主性和積極性。1.2 學(xué)生的已有知識(shí)。認(rèn)知結(jié)構(gòu)中學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)將與學(xué)生能否得到新的信息有很大關(guān)系。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)與學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)密切相關(guān)的教學(xué)“佳境”，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)探究的熱情，獲得良好的學(xué)習(xí)效果。1.3 學(xué)生的年齡特點(diǎn)。在創(chuàng)設(shè)教學(xué)“佳境”時(shí)，要根據(jù)

發(fā)展。1.教學(xué)“佳境”創(chuàng)設(shè)的依據(jù)1.1 課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)：數(shù)學(xué)教學(xué)要?jiǎng)?chuàng)設(shè)生動(dòng)具體現(xiàn)實(shí)的教學(xué)情境，重視教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生體驗(yàn)和理解數(shù)學(xué)，感受數(shù)學(xué)的力量，從而激發(fā)學(xué)生探究數(shù)學(xué)的自主性和積極性。1.2 學(xué)生的已有知識(shí)。認(rèn)知結(jié)構(gòu)中學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)將與學(xué)生能否得到新的信息有很大關(guān)系。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)與學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)密切相關(guān)的教學(xué)“佳境”，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)探究的熱情，獲得良好的學(xué)習(xí)效果。1.3 學(xué)生的年齡特點(diǎn)。在創(chuàng)設(shè)教學(xué)“佳境”時(shí)，要根據(jù)

常常悲嘆：哪里有佳境？其實(shí)，性愛(ài)佳境是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程。高潮的愉悅感，通常是在從容不迫的過(guò)程中而產(chǎn)生的。性愛(ài)中如果只把過(guò)高的期望指向結(jié)果，就會(huì)在過(guò)程中產(chǎn)生操作焦慮。操作焦慮會(huì)壓抑身體的反應(yīng)能力和心靈的感受能力，使身心都無(wú)法放松下來(lái)去專注于每一種細(xì)微的快感，結(jié)果找不到感覺(jué)。那么應(yīng)該怎樣進(jìn)行性愛(ài)之旅呢？如果還以旅游做比喻的話，在旅游前做足了準(zhǔn)備，一路看一路分享，一路尋找令人賞心悅目的東西。看到好風(fēng)景，停下來(lái)專注地欣賞，如果到了目的地，用心觀賞。即使風(fēng)景不像想象的

常常悲嘆：哪里有佳境？其實(shí)，性愛(ài)佳境是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程。高潮的愉悅感，通常是在從容不迫的過(guò)程中產(chǎn)生的。性愛(ài)中如果只把過(guò)高的期望指向結(jié)果，就會(huì)在過(guò)程中產(chǎn)生操作焦慮。操作焦慮會(huì)壓抑身體的反應(yīng)能力和心靈的感受能力，使身心都無(wú)法放松下來(lái)去專注于細(xì)微的快感，結(jié)果就找不到高潮的感覺(jué)。向旅游達(dá)人學(xué)習(xí)我們?nèi)绻€以旅游做比喻的話，可以向那些熱衷于旅游的達(dá)人來(lái)學(xué)習(xí)。旅游達(dá)人會(huì)在旅游前做足準(zhǔn)備，他們一路看一路說(shuō)，一路尋找令他們賞心悅目的東西。看到好風(fēng)景，他們會(huì)停下來(lái)專注地欣賞，甚

配，便入了平衡之佳境——既褪去了蕪雜，又避免了單調(diào)。古人有言：“有服章之美謂之華，有禮儀之大謂之夏?！苯陙?lái)，一批漢服愛(ài)好者將漢服重新帶入了大眾的視野中，并由此興起了一股“漢服”熱。誠(chéng)然，漢服作為傳統(tǒng)服飾，值得我們?nèi)ダ^承發(fā)揚(yáng)，但卻有好事者主張“全民皆漢服”，這便有強(qiáng)加之嫌了。漢服作為傳統(tǒng)服飾，在日常生活中著實(shí)不便，且不說(shuō)那垂地的袖子，單是穿法便讓人“退避三舍”。此時(shí)便需把握一個(gè)平衡，既不失了傳統(tǒng)，又能方便穿著，這才是漢服愛(ài)好者應(yīng)當(dāng)做的事。把握好了平衡，便可

的房產(chǎn)項(xiàng)目。山西佳境集團(tuán)、山西佳境房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)有限公司董事長(zhǎng)溫雙偉在多年的房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)與經(jīng)營(yíng)管理中找到了城市建設(shè)與地產(chǎn)行業(yè)的連接點(diǎn)，潛心品質(zhì)地產(chǎn)開(kāi)發(fā)，不斷拉進(jìn)房產(chǎn)和人的有機(jī)結(jié)合度。深耕房地產(chǎn)市場(chǎng)打造人居品牌標(biāo)桿1999年，溫雙偉創(chuàng)辦山西佳境房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)有限公司，在扎根山西房地產(chǎn)市場(chǎng)的20年中，佳境地產(chǎn)已經(jīng)發(fā)展成為山西房地產(chǎn)企業(yè)的中堅(jiān)力量，并在2018年榮獲“中國(guó)地產(chǎn)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)先進(jìn)單位”。作為企業(yè)的帶頭人，溫雙偉帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)在引領(lǐng)精品住宅項(xiàng)目開(kāi)發(fā)的同時(shí)注重自身品牌的樹(shù)立

Lucas Mearian據(jù)市場(chǎng)研究機(jī)構(gòu)Gartner對(duì)500家美國(guó)企業(yè)的調(diào)查顯示，在部署了物聯(lián)網(wǎng)的企業(yè)當(dāng)中，3/4的企業(yè)已經(jīng)部署了區(qū)塊鏈或計(jì)劃在2020年底之前使用區(qū)塊鏈，這表明兩者之間的聯(lián)系在不斷增長(zhǎng)。Gartner指出，人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到這兩種技術(shù)之間的結(jié)合對(duì)于行業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型至關(guān)重要，其采用率也“比預(yù)期快得多”。該調(diào)查報(bào)告的作者，Gartner副總裁Avivah Litan在博客中寫道：“在區(qū)塊鏈采用者中，有86%的人正在各種項(xiàng)目中同時(shí)部署這兩種技術(shù)。

好，正好就是人間佳境的另一種表達(dá)。想到這里，心中忽然一驚，不曾想到，寫文章與書法、繪畫以及世間任何事情竟然也有著奇妙的共通之處，不求奇絕，只要正好，便是步入了佳境。世間的一切，若是正好融洽，正好深遠(yuǎn)，正好情思雋永而綿長(zhǎng)。那么，即使是平淡的事物，也便會(huì)一下子美妙了起來(lái)。反觀我平素在求知上的所為，學(xué)寫文章已經(jīng)好幾年了，現(xiàn)在想想，大多都是為了寫作而寫作，寫的時(shí)候，只顧著自己筆墨酣暢地在紙上盡情抒情，竟然沒(méi)有去認(rèn)真了悟，其實(shí)，寫文章時(shí)，情感的質(zhì)樸恰如素色衣衫一美人

好，正好就是人間佳境的另一種表達(dá)。想到這里，心中忽然一驚，不曾想到，寫文章與書法、繪畫以及世間任何事情竟然也有著奇妙的共通之處，不求奇絕，只要正好，便是步入了佳境。世間的一切，若是正好融洽，正好深遠(yuǎn)，正好情思雋永而綿長(zhǎng)。那么，即使是平淡的事物，也便會(huì)一下子美妙了起來(lái)。反觀我平素在求知上的所為，學(xué)寫文章已經(jīng)好幾年了，現(xiàn)在想想，大多都是為了寫作而寫作，寫的時(shí)候，只顧著自己筆墨酣暢地在紙上盡情抒情，竟然沒(méi)有去認(rèn)真了悟，其實(shí)，寫文章時(shí)，情感的質(zhì)樸恰如素色衣衫一美人

該漸入“無(wú)我”的佳境，這是大家的立德之遵、為官之道、理政之基。所謂“無(wú)我”是一種佳境，因?yàn)檫@是自我凈化、自我完善的境界，是全心全意為民服務(wù)的境界，是人民大眾極為企盼又倍加贊賞的境界?！盁o(wú)我”是不計(jì)得失、不謀私利。常言說(shuō)得好：得失之間驗(yàn)人品。作為共產(chǎn)黨的干部，自然應(yīng)該有高尚的人品和人格，有“無(wú)我”的心境，就應(yīng)該不計(jì)得失、不謀私利。突出于“我”，太過(guò)算計(jì)得失，必然要謀取私利?！按蚧⑴南墶币詠?lái)，所有落網(wǎng)分子，無(wú)一不是凸顯于“我”，把“我”的位置擺得極高，把“我”

行囊去尋覓另一處佳境。作為一個(gè)像樣的旅行家需要勇氣，也唯有勇氣承擔(dān)旅途風(fēng)險(xiǎn)的人才可以到達(dá)人生的勝境，才可以領(lǐng)略到一般人所領(lǐng)略不到的“化險(xiǎn)為夷”“夜盡天明”“臘盡春回”等等的樂(lè)趣。因此，逢到逆境時(shí)，我們要忍一忍、再多拿出一份勇氣和信心;不要只看旅途的艱苦，而要把希望的燈光點(diǎn)亮，去照見(jiàn)那你所想要去的地方。懂得旅行樂(lè)趣的人，往往對(duì)平坦好走，容易達(dá)到的地方?jīng)]有興趣，而偏偏喜歡去找那些險(xiǎn)峻的山，未開(kāi)發(fā)的林，或沒(méi)有人煙的島。他們認(rèn)為旅行的樂(lè)趣在于克服那些途中的困難，在

生進(jìn)入主動(dòng)學(xué)習(xí)的佳境。在此時(shí)論小學(xué)生如何進(jìn)入主動(dòng)學(xué)習(xí)的佳境。關(guān)鍵詞：小學(xué)生；主動(dòng)學(xué)習(xí)；佳境一、造成小學(xué)生無(wú)法主動(dòng)學(xué)習(xí)的原因1.不正確的態(tài)度小學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過(guò)程中，許多都是只抱著恐懼的心理去學(xué)，學(xué)不好的話總是歸結(jié)于恐懼心理，害怕數(shù)學(xué)課，不愿意上。抱著即使學(xué)了也不會(huì)的態(tài)度，認(rèn)為數(shù)學(xué)是一門枯燥的學(xué)科，學(xué)了也沒(méi)用或者用不上。這些都是錯(cuò)誤的態(tài)度，導(dǎo)致了孩子們?cè)谛W(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中無(wú)法進(jìn)入主動(dòng)學(xué)習(xí)的佳境。2.小學(xué)生認(rèn)知程度低小學(xué)生認(rèn)知能力的高低決定他在小學(xué)期間學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過(guò)

處，進(jìn)入不了酒的佳境，難以人酒合一，水乳交融。太醉，胡話連篇，丑態(tài)百出，失言失禮，傷己傷人，令人生厭。正所謂不可不醉酒中鬼才，不可太醉飲中君子。事，不可不察，不可太察。水至清則無(wú)魚，人至察則無(wú)徒。不察，恐怕交上壞人；太察，可能做錯(cuò)事情；不察，難免上當(dāng)受騙被人利用；擦亮眼睛，不可不察。但是，太過(guò)精明會(huì)沒(méi)有朋友，太過(guò)苛求會(huì)找不到志同道合的伙伴，太挑剔永遠(yuǎn)無(wú)法快樂(lè)滿足，該清醒時(shí)清醒，該糊涂時(shí)還得糊涂。節(jié)，不可不傲，不可太傲。人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨。做人要有骨

文│木　心嗅覺(jué)佳境文│木心我一向知道櫻花是不香的，亦未聽(tīng)聞?dòng)姓l(shuí)道及櫻花之芬芳。在華盛頓的人工湖畔，沿岸櫻花連綿，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，云興霞蔚，走近時(shí)一陣清甜的幽馨，不能不懷疑自己的嗅覺(jué)。上午時(shí)分，空氣潮潤(rùn)，地面的草茵朝露未干，陽(yáng)光從前面的喬木間照進(jìn)來(lái)，也許就是這樣，水分慢慢蒸發(fā)，才形成馥郁的氛圍。櫻花含苞時(shí)是深紅的，徐徐綻放，顏色漸淺漸淡。盛開(kāi)時(shí)的櫻花是淺絳色的，近乎白的櫻花就要凋謝了。我聞到的馣馤的櫻花正是淺絳色，再往前行，櫻花都已變白，無(wú)氣息了。十多年來(lái)沒(méi)有逢過(guò)

呈現(xiàn)出美不勝收的佳境?！鞍倮锕劈S河，穿越百花海。”故道的萬(wàn)畝果園百花盛開(kāi)，草兒青青，花香襲人。杏花、桃花、李花、梨花次第綻放，云漫雪舞、浩瀚無(wú)邊。此時(shí)，漫步在古老的黃河岸邊，不禁感嘆，好一派“人在畫中走，畫在景中游”的人間仙景。故道兩岸的漁家開(kāi)始辛勤勞作，成群結(jié)隊(duì)的家鵝和野鴨在故道水庫(kù)里覓食，還有婷婷的白鷺鳥時(shí)落時(shí)舞。一切都顯得那么的美妙，仿佛就是一幅精美絕倫的圖畫，給人以無(wú)限的美感和無(wú)與倫比的享受。endprint

標(biāo)題去構(gòu)建作文的佳境，標(biāo)題是眼睛，好的作文就要有一雙迷人的慧眼?，F(xiàn)在學(xué)生訓(xùn)練了大量的話題作文，大部分學(xué)生卻把標(biāo)題擬得老氣橫秋，或者干脆用話題作為文章的標(biāo)題，讓人一看就不愿給高分。所以作為考生，要充分意識(shí)到閱卷教師的疲憊，用盡量新、雅、美的標(biāo)題去引起教師的注意。標(biāo)題擬好了，實(shí)際上也是在為考場(chǎng)作文創(chuàng)設(shè)景致，而獨(dú)特的標(biāo)題更是作文獨(dú)僻佳境的最好體現(xiàn)，會(huì)讓人為之一震。二、新穎別致的開(kāi)頭俗話說(shuō)：“良好的開(kāi)頭是成功的一半?！比f(wàn)事開(kāi)頭難，做事如此，寫文章也是如此。中國(guó)古代

入一種樸素?zé)o華的佳境，積蓄力量，等待新的出發(fā)。其實(shí)人生的佳境，就是一棵樹(shù)的佳境，自廉自謙在春夏，自信自強(qiáng)在秋冬。樸素地看待生活，淡定地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)定地永往直前。人生也許要經(jīng)歷張揚(yáng)浮躁甚至執(zhí)著于浮華，然而，真正的成熟，最終都要回歸到一棵樹(shù)般的樸素和淡然。蘇軾一生歷經(jīng)坎坷，仕途起落、宦海沉浮，他在命運(yùn)的洪流中人生五味都嘗了個(gè)夠，才品出“淡”是最真的滋味?！耙矡o(wú)風(fēng)雨也無(wú)情”是他歷經(jīng)滄海后平靜內(nèi)心的寫照。其實(shí)，誰(shuí)不是這樣？經(jīng)歷過(guò)酸甜苦辣，才會(huì)漸入淡然和堅(jiān)強(qiáng)的佳境。

詩(shī)詞教學(xué)進(jìn)入課堂佳境的幾種方法和意義，這幾種方法是關(guān)照意象的整體，咬文嚼字，聚焦情感，知人論世，激發(fā)想象，因聲求氣，尋象悟意，融情于景。它的意義重大，能夠讓學(xué)生突破時(shí)空限制，領(lǐng)略作者情感，進(jìn)入文本佳境。關(guān)鍵詞： 初中古詩(shī)詞教學(xué) 意境 意象 佳境優(yōu)秀的古典詩(shī)詞是中華文化的瑰寶，它能夠穿越時(shí)空限制，激發(fā)學(xué)生審美樂(lè)趣，陶冶學(xué)生情操。初中語(yǔ)文古典詩(shī)詞教學(xué)離不開(kāi)三項(xiàng)：感受韻律之美；鑒賞詩(shī)詞的意象；體悟情感。在教學(xué)中教師容易忽視韻律美的體驗(yàn)，學(xué)生不太容易理解詩(shī)詞中的情

寬容是人生難得的佳境——一種需要操練、需要修行才能達(dá)到的境界。學(xué)會(huì)寬容，意味著你不會(huì)再為他人的錯(cuò)誤而懲罰自己氣憤和悲傷是追隨心胸狹窄者的影子。生氣的根源不外是異己的力量—人或事侵犯、傷害了自己（利益或自尊心等），一言以蔽之，認(rèn)定別人做錯(cuò)了，于是勃然作色，惡從膽邊生；咬牙切齒，怒從心頭起。凡此種種生理反應(yīng)無(wú)非在懲罰自己，而且是為他人的錯(cuò)誤！顯然不值。寬容地對(duì)待你的敵人、仇家、對(duì)手，在非原則的問(wèn)題上，以大局為重，你會(huì)得到退一步海闊天空的喜悅；化干戈為玉帛的喜悅