2016年36期
名作欣賞
- “趙本山文化現(xiàn)象”與我國當代通俗文化建設(shè)
- “趙本山文化現(xiàn)象”的后現(xiàn)代解讀
- “趙本山二人轉(zhuǎn)”透視與思考
- “趙本山小品”解析與啟示
- 賈寶玉的雙重社會性別意識
- 水的平和沖淡人的親和恬淡
——小議“水象”對汪曾祺創(chuàng)作的影響 - 無為而治道法自然
——試析老子的生態(tài)倫理觀及其現(xiàn)實意義 - 《論語·學(xué)而》篇德育思想初探
- 論《史記》中情節(jié)的虛構(gòu)性
- 救贖·自由·生死
——電影《肖申克的救贖》三個角度的解讀 - 用生活去寫作
——江國香織筆下的女性形象分析 - 身份認同與歸屬感
——解讀許地山南洋背景小說的另一個視角 - 從原型批評理論角度看嫦娥奔月這一神話原型
- 《老子》中的女性觀對魏晉風(fēng)氣的影響
- 試論《文選》與《文心雕龍》對“論”體評錄之異同
- 《文心雕龍》的歷史意識
- 從“孤獨的他者”到“自我的回歸”
——解讀唐·德里羅臆想小說《人體藝術(shù)家》 - 由《紅樓夢》和《儒林外史》看清代茶文化的繁榮與特色
- 《奧爾島上的珍珠》中的喪葬文化
- 《月亮與六便士》的象征性意義解讀
- 坦培拉與東方精神
- 線條的表現(xiàn)力
- 試論《水滸傳》中的燕青
- 試論《水滸傳》中女性形象的文化內(nèi)蘊
- 試論《妻妾成群》人性異化的悲劇
——以陳佐仟、陳飛浦、毓如、卓云為例 - 當代華人法語作家文化身份比較研究
- 混雜與協(xié)商：“間質(zhì)空間”視域下的文化身份認同
- 論白馬湖作家群的處世哲學(xué)與人生態(tài)度
- 試論王心鋼《水滴》的人性美
- 動物野性與人性的碰撞與交融
——解析《鬼狗》之人性美 - 論羅伯遜·戴維斯小說《多事之人》中的個性化
- 從精神分析學(xué)說解讀《逃離》中卡拉的心理變化
- 菲比·卡里仿詩《雅各伯》中女性的覺醒
- 葛水平《裸地》的兩性關(guān)系評析
- 政治話語下林道靜的“潛抑”
- 想象的拯救
——《刺猬的優(yōu)雅》中日本文化符號解析 - 記憶與救贖：論貝婁小說的記憶主題
- 莫里森三部曲中非裔美國人歷史重構(gòu)
——疏離、記憶與敘述 - 從敘事模式看奧斯丁的道德說教
- 奇特的人性故事精巧的濃縮藝術(shù)
——簡論趙麗小說《壽宴》的審美特征 - 淺議趙樹理小說新舊交替中的人物
——以《邪不壓正》為例 - 論路遙文學(xué)創(chuàng)作中的延安精神
- 論《天香》中隱含的禪意
- 王維山水詩歌中“空、靜、閑”的禪宗意境
- 從零度偏離看王維詩歌“詩中有畫”的藝術(shù)特色
- 穆旦：在被困與突圍之間
- 人生命題的叩問及詩性閱讀
——探微林亨泰《二倍距離》 - 弗羅斯特詩歌中的多維空間構(gòu)建及其哲學(xué)內(nèi)涵
- 《西風(fēng)頌》中詩歌語言的前景化分析
- 論葉賽寧抒情詩中的生態(tài)思想
- 兩宋山水詞思想意蘊探析
- 夢也何曾到謝橋
——《采桑子·誰翻樂府凄涼曲》中“謝橋”意象探析 - 重讀《悼念集》
——關(guān)于生存還是死亡 - 論《欲望號街車》“他者”建構(gòu)之生存悲劇
- 《源氏物語》中和歌的修辭與作用
- 唐傳奇繁盛期愛情作品中叛逆女性形象探析
- 阿里夫·德里克視野中的海外儒學(xué)
- 梭羅的勞動詩學(xué)
- 從新月派的文學(xué)史評述看《中國現(xiàn)代文學(xué)三十年》與《中國新文學(xué)史稿》之異同
- 新時期以來河套文學(xué)中的生態(tài)美學(xué)思想
- 21世紀以來的少數(shù)民族題材動畫研究綜述
- 稀微的執(zhí)念與空洞的堅守
——解讀電影《索爾之子》的人性曲折 - “抄襲”還是進步？
——從《大魚海棠》和《千與千尋》的比較說起 - 王小帥“三線”主題電影中的影像空間建構(gòu)
- 從《我愛我家》到“互聯(lián)網(wǎng)+”看中國情景喜劇的風(fēng)格特色
- 對抗與合謀：關(guān)于學(xué)院舞者與草根舞者的思考及啟示
——以2013年上海東方衛(wèi)視《舞林爭霸》為例